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(新課程通用卷)高三語文《測評手冊》階段評估檢測(8)(含解析)

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(新課程通用卷)高三語文《測評手冊》階段評估檢測(8)(含解析)

(新課程通用卷)2014屆高三語文測評手冊階段評估檢測(8)(含解析)班級:_姓名:_得分:_階段評估檢測(八)(考試時間150分鐘滿分150分)一、(本大題共4小題,每小題3分,共12分)1下列詞語中,加點字的注音都正確的一組是(3分)()A股肱(gng)慳吝(qin)嚼舌頭(ju)人頭攢動(cun)B咋舌(z) 押解(ji) 軋道機(y) 戛然而止(ji)C孝悌(t) 蹊蹺(q) 刀削面(xio) 麻痹大意(p)D看護(kn) 攻訐(ji) 軟著陸(zhu) 睚眥必報(z)2下列詞語中,沒有錯別字的一組是(3分)()A泄密影碟機斐然成章口慧而實不至B部署 沼汽池 義憤填膺 畢其功于一役C掂量 和事老 仗義直言 有志者事竟成D蜂擁 流線型 集腋成裘 賠了夫人又折兵3下列語句中,標點符號使用正確的一句是(3分)()A煙草科技本質(zhì)上是為了包裝香煙,擴大銷售。然而煙草會危及人體健康,它正是國家禁止的那類研究。因此有人反對煙草科技項目入圍國家科技進步獎。B“一個真正的詩人,是對幸福無止境的追求。所以,寫詩,不為博取名利,不為討好佳麗,只為自己心靈的成長”。這詩意的語言,何嘗不是我們的心聲?C除了聯(lián)系奧朗德之外,拉米還不停地接受采訪,就法國貿(mào)易政策發(fā)表評論。這引發(fā)了人們的猜測,如果奧朗德獲勝,拉米將回到法國,擔任與經(jīng)濟相關的職務。D一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億公里(相當于6萬億英里)的空間,這個長度單位光在一年里所通過的距離稱為1光年。4下列各句中,沒有語病的一句是(3分)()A敘利亞形勢由于不斷惡化,1月28日,阿盟觀察團為確保安全中止了在敘利亞的觀察團行動。B伴隨著中國的國際地位增強與話語權的提高,世界開始嘗試用“中文”和“漢語”,用中國方式來與中國對話。C山東省作為沿海發(fā)達省份,在全國率先出臺允許非戶籍考生在我省參加高考,充分考慮了山東經(jīng)濟和社會發(fā)展的實際。D美國蘋果公司前任總裁喬布斯是一位傳奇人物,他締造了自己的企業(yè),不斷開發(fā)出最先進的電子產(chǎn)品,引領了一個時代的風尚。二、(本大題共3小題,共11分)閱讀下面的文字,完成問題。關于七言詩的起源問題,古今有多種說法。最早談到七言詩與楚辭的關系的,當為世說新語,其后劉勰在文心雕龍章句篇云:“六言七言,雜出詩騷?!泵魅撕鷳朐娝挵涯巷L擊壤等傳說中的上古歌謠以及戰(zhàn)國時的易水越人歌當作七言詩之始,同時他又認為楚辭九歌最有代表性。顧炎武日知錄卷二十一“七言之始”條亦曰:“余考七言之興,自漢以前,固多有之。宋玉神女賦:羅紈綺繢盛文章,極服妙彩照萬方。此皆七言之祖?!庇纱丝磥?,古代學者雖然有人論及七言詩與楚辭的關系,但都是零散的只言片語,而且各家對七言詩的認識也不盡相同。如世說新語與日知錄里面所指的七言,都是不包括中間有“兮”字的句子,只有胡應麟才把九歌體里面的七字句當作七言詩來看待。這說明,古代學者認可七言源于楚辭的人并不多。只是現(xiàn)當代學者中,持此論者才逐漸增多且影響日盛。其中影響較大者首推羅根澤,他在七言詩起源及其成熟一文中,首先指出了楚辭體蛻化而成為七言詩的觀點,并指出了兩種蛻化的方式。第一種情況如招魂:“魂兮歸來!入修門些。工祝招君,背行先些?!比サ魞删渲械摹靶弊趾铣梢痪洌妥兂闪恕盎曩鈿w來入修門,工祝招君背行先?!钡诙N情況如九辯:“悲憂窮戚兮獨處廓,有美一人兮心不繹?!笔〉糁虚g的虛詞,就變成了“悲憂窮戚獨處廓,有美一人心不繹?!庇纱肆_根澤又說:“就此上例證視之,由騷體詩變?yōu)槠哐栽?,不費吹灰之力,搖身一變而可成由騷體變成七言,是異,是蛻化,所以必在騷體詩全盛期以后?!背滞瑯佑^點的還有蕭滌非諸人??梢哉f,經(jīng)過以上諸家學人的論證,七言詩源于楚辭說,逐漸成為在這一問題討論中最有影響力的觀點之一。但余冠英卻提出了不同的看法。他首先對七言詩由楚辭蛻變說提出質(zhì)疑,認為楚辭的基本句法與七言詩不同,其中只有山鬼國殤與之相近,但是去掉“兮”字之后,只能變成兩個三言,而無法念成七言的“”節(jié)奏。他同時指出,楚辭體在漢代用于廟堂文學,“是早已受人尊敬的了,假如七言詩是從楚辭系蛻化出來的,那么七言詩在唐以前被歧視的緣故,便不可解釋了”。同時,余先生還從先秦兩漢文獻典籍中找出了大量的七言謠諺、字書、鏡銘中的七言句和采用民歌體的文人之作,如荀子的成相篇。他說:“就現(xiàn)存的謠諺來看,西漢時七言還很少,在成帝以前只能確信有七言的諺語,而七言的歌謠有無尚難斷言。不過從謠諺以外的材料觀察,武帝時七言在歌謠中必已甚普遍,完全七言的歌謠在這時必已流行”。他因此提出了兩點最主要的證據(jù):第一是西漢時的兩本字書:司馬相如的凡將篇和史游的急就章,里面用了大量的七言句,是口訣式文體。編口訣的目的是便于讓人記誦,所采用的必是“街陌謠謳”中流行的形式。第二是漢書東方朔傳里載有一首東方朔的射覆,是四句七言韻語,這也一定不是他的首創(chuàng)之格,而是當時“街陌”流行之體,由此才能脫口而出并能逗笑取樂。最終他認為:“事實上七言詩體的來源是民間歌謠。七言是從歌謠直接升到文人筆下而成為詩體的,所以七言詩體制上的一切特點都可在七言歌謠里找到根源。所以,血統(tǒng)上和七言詩比較相近的上古詩歌,是成相辭而非楚辭?!薄捌哐栽姷臏Y源只有一個,就是謠諺?!庇喙谟⒌挠^點也得到許多人的響應,如褚斌杰。5下列理解符合文意的一項是(3分)()A七言詩源于楚辭這種學術觀點在我國有悠久的歷史,最早可上溯到世說新語,后世諸多學者對這一觀點不斷加以豐富。B古代學者對七言詩與楚辭的關系的論述較為零散,而且各家對七言詩的認識也不同,因而長期得不到古代學者的廣泛認可。C余冠英等認為早在先秦兩漢時,七言句式就已經(jīng)與楚辭句式并存,因而七言句式并不是從楚辭中轉化而來。D余冠英等認為,七言詩作為一種獨立的文體,在先秦兩漢中廣泛存在于謠諺、字書、鏡銘及文人的創(chuàng)作中。6余冠英認為七言詩并非源于楚辭,下列選項中不是直接依據(jù)的一項是(3分)()A楚辭的基本句法與七言詩不同。B七言在唐以前文學中社會地位低。C先秦兩漢文獻典籍中存在大量七言句和采用民歌體的文人之作。D司馬相如、史游的字書及漢書東方朔傳中有很多的七言句。7在文章的第一段,羅根澤認為楚辭演變?yōu)槠哐?,采用了兩種不同的方式,試根據(jù)文中舉例加以概括。(5分)答:_三、(本大題共3小題,每小題3分,共9分)閱讀下面的文言文,完成問題。簡肅薛公墓志銘歐陽修公諱奎,字宿藝,姓薛氏,絳州正平人也。三世皆不顯,而以公貴。初,太宗皇帝伐并州,太師注以策干行在,不見用。公生十余歲,已能屬文辭,太師顧曰:“是必大吾門,吾復何為?”乃不復事生業(yè),務施貸以赒鄉(xiāng)閭。后五十年,公始佐今天子參政事,為世名臣,如其言。初舉進士,為州第一,讓其里人王嚴而居其次,于是鄉(xiāng)里皆稱之。淳化三年,再舉乃中,授隰州軍事推官。始至,取州獄已成書,活冤者四人。用薦者拜大理寺丞、知莆田縣,悉除故時王氏無名租,莆田人至今以為德。及居蜀,尤有善政。民有得偽蜀時中書印者,夜以錦囊掛之西門,門者以白,蜀人隨之者萬計,且觀公所為。公顧主吏藏之,略不取視,民乃止。老媼告其子不孝者,子訴貧不能養(yǎng)。公取俸錢與之,曰:“用此為生以養(yǎng)?!蹦缸铀煜啻刃?。人皆以公為仁恩。蜀人喜亂而易搖。公既鎮(zhèn)以無事,又能順其風俗,從容宴樂。及其臨事,破奸發(fā)伏,逆見隨決,如逢蒙之射而方朔之占, 無一不中。拜參知政事。公入謝,上曰:“先帝嘗言卿可用,吾今用卿矣?!惫娓屑ぷ詣睢6貏傄?,守節(jié)不茍合,既與政,尤挺立無所牽隨。欲繩天下,無細大,一入于規(guī)矩。往往不可其意,則歸臥于家,嘆息憂愧,輒不食。家人笑其何必若此,公曰:“吾慚不及古人,而懼后世譏我也。”明道二年,明肅太后欲以天子袞冕見太廟,臣下依違不決,公獨爭之,曰:“太后必若王服見祖宗,若何而拜乎?”太后不能奪,為改他服。太后崩,上見群臣,泣曰:“太后疾不能言,而猶數(shù)引其衣,若有所屬,何也?”公遽曰:“其在袞冕也。然服之豈可見先帝乎?”上大悟,卒以后服葬。以疾告歸其政。天子曰:“吾不可以數(shù)煩公。”乃詔優(yōu)公不朝,而使視事如故。居歲中,數(shù)以告,乃得還第。景祐元年八月庚申,公薨于家,年六十有八,贈兵部尚書。太常議曰:“謚法:一德不懈曰簡,執(zhí)心決斷曰肅。今其狀應法。”乃謚曰“簡肅”。(選自歐陽文忠公文集,有刪改)注 太師,薛奎父親的贈號。8下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.B.C.D.9以下六句話分別編為四組,全都表現(xiàn)薛公“執(zhí)心決斷”的一組是(3分)()讓其里人王嚴而居其次悉除故時王氏無名租及其臨事,破奸發(fā)伏,逆見隨決而素剛毅,守節(jié)不茍合則歸臥于家,嘆息憂愧,輒不食臣下依違不決,公獨爭之ABCD10下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A薛公年少聰慧,十余歲即能屬文,父親對他寄予厚望,認定他能光大門第;后來果如其言,薛公參與政事,輔佐皇上,成為宋朝一代名臣。B薛公為官之后,善解民疾,在莆田時因廢除無名租而深為百姓感激;轉任蜀地后更有善政,人們都認為他是個善施恩義的人。C薛公臨事持重明決,敢于堅持己見。太后想穿天子禮服拜太廟,薛公直諫,阻止了太后;太后駕崩后薛公仍勸諫皇上,未讓太后穿天子禮服安葬。D薛公因病告老還鄉(xiāng),皇上善解人意,下詔準許他不用上朝,也不用處理政務;薛公去世后,太常根據(jù)薛公的功德,為他議定謚號為“簡肅”。四、(本大題共3小題,共23分)11(1)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)始至,取州獄已成書,活冤者四人。(4分)譯文:_太后疾不能言,而猶數(shù)引其衣,若有所屬,何也?(4分)譯文:_(2)將下面文言文中畫線的部分用斜線(/)斷句。(2分)上令封德彝舉賢,久無所舉。上詰之,對曰:“非不盡心,但于今不有奇才耳!”上曰:“君子用人如器各取所長古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知安可誣一世之人!”(選自資治通鑒)12閱讀下面這首宋詞,回答問題。(7分)半死桐賀鑄重過閶門萬事非,同來何事不同歸?梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。原上草,露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣!注 閶門:蘇州城西門,詞人舊居。晞:曬干。此二句化用漢樂府喪歌薤露中“薤上露,何易晞!露晞明朝更復落,人死一去何時歸”。(1)這首詞表達了作者怎樣的情感?請結合下闋作簡要分析。(3分)答:_(2)這首詞上闋的后兩句運用了什么表現(xiàn)手法?請結合詞句進行賞析。(4分)答:_13補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)固知一死生為虛誕,_。(王羲之蘭亭集序)(2)潦水盡而寒潭清,_。(王勃滕王閣序)(3)亦余心之所善兮,_。(屈原離騷)(4)黃鶴之飛尚不得過,_。(李白蜀道難) (5)_,風簾翠幕,參差十萬人家。(柳永望海潮) (6)竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?_。(蘇軾定風波)五、(本大題共4小題,共23分)閱讀下面的文字,完成問題。跟陌生人說話 劉心武父親總是囑咐子女們不要跟陌生人說話,尤其是在公共場所。母親對父親給予子女們的囑咐總是隨聲附和。但是母親卻并不能率先履行,而且,恰恰相反,她在某些公共場合,尤其是在火車上,最喜歡跟陌生人說話。有一回我和父母同乘火車回老家探親,同一臥鋪間里的一位陌生婦女問了母親一句什么,母親就熱情地答復起來,結果引出了更多的詢問,她也就更熱情地絮絮作答。父親望望她,又望望我,表情很尷尬,沒聽多久就走到車廂銜接處抽煙去了。我聽母親把有幾個子女、都怎么個情況,包括我在什么學校學什么都說給人家聽,急得我直用腳尖輕輕踢母親的鞋幫。母親卻渾然不覺,樂樂呵呵一路跟人家聊下去。她也回問那婦女,那婦女跟她一個脾性,也絮絮作答。兩人說到共鳴處,你嘆息我搖頭,或我抿嘴笑你拍膝蓋。母親的嘴不設防。后來我細想過,也許是像我們這種家庭,既無饑寒之虞,亦無暴發(fā)之欲,母親覺得自家無礙于人,而人亦不至于要特意礙我,所以心態(tài)十分松弛,總以善意揣測別人,對哪怕是旅途中的陌生人,也總報以一萬分的善意。 有一年冬天,我和母親坐火車往張家口。坐的是硬座,有兩個年輕人坐到我們對面,臉相很兇,身上的棉衣破洞里露出些灰色的絮絲。母親竟去跟對面的那個小伙子攀談,問他手上的凍瘡怎么也不想辦法治治,又說每天該拿溫水浸它半個鐘頭,然后上藥。那小伙子冷冷地說:“沒錢買藥?!边€跟旁邊的另一個小伙子對了對眼。我覺得不妙,忙用腳尖碰母親的鞋幫。母親卻照例不理會我的提醒,而是從自己隨身的提包里,摸出里面一盒如意膏,用手指剜出一些,往那小伙子放在座位當中那張小桌上的有凍瘡的手上抹,那小伙子先是要把手縮回去,但母親的慈祥與固執(zhí),使他乖乖地承受了那藥膏,一只手抹完了,又抹了另一只。母親一邊給他抹藥,一邊絮絮地跟他們說話,大意是這如意膏如今藥廠不再生產(chǎn)了,這是家里最后一盒了,這藥不但能外敷,感冒了,實在找不到藥吃,挑一點用開水沖了喝,也能頂事;又笑說自己實在是落后了,雖然如今新藥品種很多,卻只認這樣的老藥末了,她竟把那盒如意膏送給了對面的小伙子,囑咐他要天天給凍瘡抹,說是別小看了凍瘡,不及時治好抓破感染了會得上大病癥。她還想跟那兩個小伙子聊些別的,那兩人卻不怎么領情,含混地道了謝,似乎是去上廁所,一去不返了?;疖嚨搅藦埣铱谡荆萝嚂r,站臺上有些個騷動,只見警察押著幾個搶劫犯往站外去。我眼尖,認出里面有原來坐在我們對面的那兩個小伙子。又聽有人議論說,他們這個團伙原是要在三號車廂動手,什么都計劃好了的,不知為什么后來跑到七號車廂去了,結果敗露被逮我和母親乘坐的恰是三號車廂。母親問我那邊亂哄哄的怎么回事?我說咱們管不了那么多,我扶您慢慢出站吧。母親晚年到我家來住。她那跟陌生人說話的舊習不改。街角有個從工廠退休后擺攤修鞋的師傅,她也不修鞋,走去跟人家說話。那師傅就請她坐到小凳上聊,結果從那師傅攤上的一個古舊的頂針聊起,倆人越聊越近。原來,那清末的大銅頂針是那師傅的姥姥傳給他母親的,而我姥姥恰也傳給了我母親一個類似的頂針。最后,那喪母的師傅認了我母親為干媽,我母親就把他帶到我家,儼然親子相待。鄰居們驚訝不止,我和愛人孩子開始也覺得母親多事,但跟那位干老哥相處久了,體味到了一派人間淳樸的真情,也就都感謝母親給我們的生活增添了豐盈的樂趣。 生活中因不慎與陌生人主動說了話或被陌生人引逗得有所交談,從而引發(fā)出麻煩、糾纏、糾紛、騷擾乃至于悲劇、慘劇、鬧劇、怪劇的例子太多太多。但母親84年的人生經(jīng)歷里,竟沒有出現(xiàn)過一例類似的事情,(1)這是上帝對她的厚愛,還是證明著即使是兇惡的陌生人,遭逢到我母親那樣的說話者,其人性中哪怕還有螢火般的善,也會被煽亮? 母親去世多年了,她與陌生人說話的種種情景,還時時浮現(xiàn)在我心中,浸潤出絲絲縷縷的溫馨。但我在社會上為人處世,卻仍恪守著父親那不要跟陌生人說話的遺訓,即使迫不得已與陌生人有所交談,也一定盡量惜語如金,禮數(shù)必周而戒心必張。前兩天在地鐵通道里,聽到男女聲二重唱的悠揚歌聲,唱的是一首我青年時代最愛哼吟的深深的海洋。歌聲迅速在我心里結出一張蛛網(wǎng),把我平時隱藏在心底的憂郁像小蟲般捕粘在了上面,瑟瑟抖動。走近歌唱者,發(fā)現(xiàn)是一對中年盲人。那男士手里捧著一只大搪瓷缸,不斷有過路的人往里面投錢。我在離他們很近的地方站住,想等他們唱完最后一句再給他們投錢。他們唱完,我向前移了一步,這時那男士仿佛把我看得一清二楚,對我說:“先生,跟我們說句話吧。我們需要有人說話,比錢更需要啊!”那女士也應聲說:“先生,隨便跟我們說句什么吧!” (2)我舉錢的手僵在那里再不能動,心里涌出層層溫熱的波浪,每個浪尖上仿佛都是母親慈藹的面容母親的血脈跳動在我喉嚨里,我意識到,生命中一個超越功利防守的甜蜜瞬間已經(jīng)來臨(選自散文選刊2012年第2期,有刪改)14簡要概括母親的形象特點。(2分)答:_15解釋文中兩處畫線句子的含義。(5分)(1)(2分)_(2)(3分)_16盲人男士的話表達了盲人夫婦怎樣的思想感情?在文中有何作用?(4分)答:_17文中對父親的描寫筆墨頗少,但父親在文中的作用不可小覷,試作分析。(5分)答:_18不要跟陌生人說話在當今社會似乎已得到很多人的認同,請聯(lián)系實際說說你對這一告誡有何看法。(7分)答:_六、(本大題共3小題,每小題4分,共12分)19為促進城市轉型,彰顯文化底蘊,市博物館擬開設名人櫥窗展,請你就下列材料寫一段不超過100字的嵇康簡介。(4分)嵇康(223263年):字叔夜,三國時魏譙郡铚縣(今安徽淮北)人。嵇康喜愛音樂,熟悉琴曲,著有琴賦。創(chuàng)作有長清短清長側短側,合稱“嵇氏四弄”,與東漢的“蔡氏五弄”合稱“九弄”。嵇康的詩歌今存60余首。內(nèi)容上主要表現(xiàn)其“輕世肆志”的人生態(tài)度;形式上多受詩經(jīng)影響,以四言詩為主。其代表作為贈秀才入軍18首和幽憤詩。嵇康繼承了老莊的養(yǎng)生思想,他的養(yǎng)生論是中國養(yǎng)生學史上第一篇較全面、較系統(tǒng)的養(yǎng)生專論。嵇康集十卷書中,篇篇含養(yǎng)生之理,他提出“越名教而任自然”的養(yǎng)生看法。嵇康俊逸瀟灑,偉岸有節(jié),才高八斗,學富五車。與阮籍、向秀、山濤、劉伶、阮咸、王戎一起并稱為“竹林七賢”。司馬氏掌權后,不茍合于其統(tǒng)治,被司馬氏殺害,死時方四十歲。答:_20中南大學22歲的大三學生劉路,由于破解了堪稱國際數(shù)學難題的“西塔潘猜想”,被聘為正教授級研究員,成為目前中國最年輕的教授,還獲得百萬元獎勵。此事引起熱議,有人贊成,有人質(zhì)疑。針對這種現(xiàn)象,請擬寫贊成者與質(zhì)疑者的不同看法。要求:贊成者使用陳述句,質(zhì)疑者使用反問句;每條不超過50個字。(4分)贊成者說:_質(zhì)疑者說:_21下面的圖表是有關機構對清華大學和美國同類院校在學習要求程度上所作的比較。請根據(jù)圖表所示,從清華大學的角度,就閱讀量、論文寫作、考試三方面的要求寫出比較的結論。(不要出現(xiàn)數(shù)字) (4分)答:_七、(本大題共1小題,共60分)22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2012年5月29日中午,杭州長運客運二公司快客司機吳斌,駕駛車牌為浙A19115的大巴車行駛在滬宜高速公路陽山路段,突然對面車道上有塊像鐵塊一樣的東西飛過來穿過前窗玻璃直擊吳斌腹部,造成吳斌肝臟多處碎裂,多根肋骨骨折,肺、腸挫傷。但他的第一反應并不是去捂肚子,而是立刻雙手把穩(wěn)方向盤,努力看著前方,手上在換擋。吳斌停好車站起來面對乘客,說了這么一句話,“給我打110、120”,然后說了一句,“你們不要亂走”。用驚人的毅力完成了一系列安全操作,確保了24名旅客安然無恙,而他自己雖經(jīng)無錫101解放軍醫(yī)院全力搶救,在經(jīng)歷了兩次大手術后,終因傷勢過重去世。為了一車旅客的安全,年僅48歲的他獻出了寶貴的生命。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。階段評估檢測(八)1D解析 A項“嚼”讀“jio”,B項“解”讀ji,C項“痹”讀“b”。2D解析 A口慧而實不至口惠而實不至;B.沼汽池沼氣池;C.仗義直言仗義執(zhí)言。3D解析 A“包裝香煙”后的逗號改成頓號;B.“這詩意的語言”前的句號放到后引號前;C.“如果”前的“逗號”改為“冒號”。4D解析 A項第一句話只有主語“敘利亞形勢”和狀語部分“由于不斷惡化”,謂語殘缺;B項搭配不當,應為“國際地位的提高和話語權的增強”;C項成分殘缺,應為“率先出臺允許非戶籍考生在我省參加高考的政策”。5C解析 A世說新語最早論到七言詩與楚辭的關系,而不是認為“七言詩源于楚辭”。B.原文為“各家對七言詩的認識也不盡相同”,因此“各家對七言詩的認識也不同”這一說法是錯誤的,并且強加因果。D.原文為“余先生還從先秦兩漢文獻典籍中找出了大量的七言謠諺、字書、鏡銘中的七言句和采用民歌體的文人之作”,因此“七言詩作為一種獨立的文體”這種說法錯。6D解析 D內(nèi)容是用來說明“武帝時七言在歌謠中必已甚普遍,完全七言的歌謠在這時必已流行”,不符合文題要求。7去掉置于第二句句尾的語氣助詞合成一句;去掉長句中置于句中的語氣助詞合成一句。中“第二句句尾”1分,“語氣助詞(虛詞)”1分;中“置于句中的語氣助詞(虛詞)”1分8C解析 A項,副詞,將要;連詞,表遞進,而且。B項,連詞,表并列,又;連詞,表轉折,卻。C項,都是副詞,表揣測語氣,大概。D項,副詞,才;判斷詞,是。9B解析 表現(xiàn)其謙讓有德;表現(xiàn)其性格剛毅,不附和別人;表現(xiàn)其有責任心。10D解析 “下詔準許他不用上朝,也不用處理政務”錯誤,應為“下詔準許他不用上朝,卻讓他像原來那樣處理政事”。參考譯文簡肅公名奎,字宿藝,姓薛,是絳州正平人。自其曾祖父三代都沒有顯達,卻因為薛公顯貴了。當初,太宗皇帝攻打并州,薛公的父親憑著計謀前往太宗行營求見,未能被任用。薛公十多歲的時候,就能寫文章了,薛公的父親看著他說道:“這個孩子一定會光大我家門第,我還要干什么呢?”于是不再從事其他產(chǎn)業(yè),而致力于發(fā)放借貸來接濟鄉(xiāng)鄰。此后五十年,薛公開始輔佐當今天子參與政事,成為當世名臣,就像他父親說的一樣。當初考中進士時,薛公是州里第一名,但他把第一名讓給同鄉(xiāng)人王嚴而名列第二,因此鄉(xiāng)鄰都稱贊他。淳化三年,第二次考試就中了第一,被授為隰州軍事推官。剛到任上,薛公提取本州案件中已裁定的文書,挽救了四個被冤枉的人的性命。因為別人的推薦他被任命為大理寺丞、莆田縣縣令,全部廢除舊時王氏沒有名目的租稅,莆田人至今認為這是他的恩德。等到他到蜀地做官,更有好的政治舉措。有個得到偽蜀時期中書官印的人,在夜里用錦囊裝著官印掛在西門,守門的人把這件事匯報給薛公,跟著看熱鬧的蜀人數(shù)以萬計,將要看薛公究竟怎么做。薛公回頭讓主管官員把官印收藏起來,自己絲毫沒有拿來看看的意思,老百姓于是作罷。有個老婦人狀告她的兒子不孝,兒子申訴自己因貧窮不能贍養(yǎng)老母。薛公拿出自己的俸錢給那個人,說:“用這個去生活并贍養(yǎng)你的母親吧?!庇谑悄缸佣四复葍盒?。人們都認為薛公是個有仁義善施恩的人。蜀地人喜歡動亂而又容易變化。薛公既能用不生事鎮(zhèn)撫他們,又能順應他們的風俗,悠閑快樂。等到面對突發(fā)事件,揭穿隱藏未露的壞人,預先發(fā)現(xiàn)隨情判決,就像逢蒙的射術和東方朔的占術,沒有不說中的。薛公被任命為參知政事。薛公入朝謝恩,皇上說:“先帝曾經(jīng)說你可以任用,我現(xiàn)在用你了?!毖有拇娓屑げ⒚銊钭约?。薛公為人一向剛毅,堅守節(jié)操,不隨便附和別人,參與政事之后,更加堅持原則,不被別人牽制。薛公想要約束天下,各類事務無論大小,全都按照一定準則來處理。但事情常常不合他的心意,他就回家躺在床上,唉聲嘆氣感到慚愧,常常不吃飯。家人笑他何必如此,薛公說:“我慚愧自己不如古人,又害怕后人譏笑我啊。”明道二年,明肅太后想穿天子禮服朝拜太廟,大臣們猶豫不決,不敢贊同也不敢反對,只有薛公爭辯說:“太后如果一定要穿天子禮服拜見祖宗,怎么拜呢?”太后不能改變他的意見,為此只能改穿其他服裝。太后駕崩后,皇上召見群臣,哭泣著說:“太后患病不能說話,卻還多次拉扯著她的衣服,好像要有所囑托,會是什么呢?”薛公連忙說:“大概還是因為天子禮服??墒谴┲趺纯梢匀ヒ娤鹊勰兀俊被噬匣腥淮笪?,最終給她穿上太后的衣服安葬了。薛公因為生病要求告老還鄉(xiāng)。天子說:“我不可以再多煩勞您了?!庇谑窍略t優(yōu)待薛公,準許他不用上朝,卻讓他像原來那樣處理政事。在這一年當中,薛公多次告還,才得以回家。景祐元年八月庚申日,薛公死于家中,享年六十八歲,朝廷追封他為兵部尚書。太常商議說:“據(jù)謚號規(guī)則:堅持德行毫不懈怠的叫簡,堅持自己的意見明于決斷的叫肅。現(xiàn)在薛公的情形符合這個規(guī)則。”于是給薛公加的謚號叫“簡肅”。11(1)剛到任上,薛公提取本州案件中已裁定的文書,挽救了四個被冤枉的人的性命。(“獄”“成”“活”各1分,大意1分)太后患病不能說話,卻還多次拉扯著她的衣服,好像要有所囑托,會是什么呢?(“疾”“引”“屬”各1分,大意1分)(2)君子用人如器/各取所長/古之致治者/豈借才于異代乎/正患己不能知/安可誣一世之人!斷句譯文唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人,他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責問他,他回答說:“不是我不盡心去做,只是當今沒有杰出的人才啊!”太宗說:“用人跟用器物一樣,每一種東西都要選用它的長處。古來能使國家達到大治的帝王,難道是向別的朝代去借人才來用的嗎?我們只是擔心自己不能識人,怎么可以冤枉當今一世的人呢!”12(1)這首詞表達了作者對亡妻的濃厚感情和無限思念之情。(1分)“原上草,露初晞”,借景抒情,暗示夫人逝世不久,感嘆人生短暫,以引發(fā)下句“舊棲新垅兩依依”的深情。(1分)最后兩句通過細節(jié)來寫人。作者躺在妻子曾睡過的床上,聆聽著南窗的夜雨,遙想當年妻子在深夜里為自己補衣的情形,沉痛地表現(xiàn)出了對夫妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念。(1分)解析 此題考查評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此題,首先抓住詞中的“原上草”和“新垅”等意象,體會詞人內(nèi)心的情感;其次要抓住臥床遙思亡妻的細節(jié),思妻之情則呼之欲出。(2)比喻。(1分)窗前的梧桐在經(jīng)歷了清霜之后已經(jīng)樹葉凋零,一片蕭索;(1分)而池中原先那對比翼雙飛的白頭鴛鴦如今也只剩下孤零零的一只,它肯定也經(jīng)受了失伴之苦吧!(1分)以“梧桐半死”和“鴛鴦失伴”為喻,將自己喪偶之痛和老來孤獨之境表現(xiàn)得格外悲涼。(1分)解析 此題考查評價詩歌的表達技巧的能力。解答此題,先確定詞句中的表達技巧,然后結合詞句分析表達技巧在詞中的表現(xiàn),鑒賞其作用。詩歌賞析這是一首情深辭美的悼亡之作。作者夫婦曾經(jīng)住在蘇州,后來妻子死在那里,重游故地,想起亡妻,十分懷念,寫下這首悼亡詞。全詞寫得沉痛感人,成為文學史上與西晉潘岳悼亡、唐元稹遣悲懷、宋蘇軾江城子乙卯正月二十日夜記夢等同題材作品并傳不朽的名篇。上片是沉痛的感嘆。這次來到閶門,一切面目皆非,因為前次妻子同在,愛情美滿,便覺得世間萬事都是美好。這次妻子已逝,存者傷心,便覺萬事與過去不同。自己如同霜打的梧桐半死半生,又像失伴的鴛鴦,孤獨倦飛。下片是對亡妻的懷念,面對“舊棲新垅”,“空床聽雨”,不禁心中酸楚。末句以“挑燈夜補衣”的典型細節(jié)描寫,凸顯妻子的純樸形象。既寫今日寂寞痛苦,復憶過去溫馨,可見出夫妻感情深厚,情意令人難忘。13(1)齊彭殤為妄作(2)煙光凝而暮山紫(3)雖九死其猶未悔(4)猿猱欲度愁攀援(5)煙柳畫橋 (6)一蓑煙雨任平生14善良、熱情,與人交往不設防。15. (1)作者雖然采用了選擇問句,但表意的重心在后一分句(運用比喻的手法突出);母親的熱情、真誠和善良,具有較強的感染力,能夠喚醒即使是兇惡的陌生人人性中還沒有泯滅的善良。(2)盲人夫婦的請求,給“我”內(nèi)心以極大的觸動,在母親的感召下,“我”將放棄父親的訓誡,超越功利防守,用真誠和友善同陌生人溝通交流,享受與陌生人說話的甜蜜。16思想感情:盲人夫婦需要的不僅僅是路人的施舍,更渴望能夠與人相互溝通、平等相處。作用:盲人的話是“我”最終轉變的催化劑?!拔摇睂δ赣H與陌生人說話的情感態(tài)度的變化是本文的線索,經(jīng)歷了由不理解到理解到感覺溫馨的變化過程;盲人的請求帶給“我”內(nèi)心極大的觸動,促使“我”放棄父親的訓誡,向母親學習,用真誠和友善同陌生人溝通交流。17父親是不與陌生人說話的一類人的代表;父親的訓誡深深地影響了“我”,使“我”在與陌生人交談時,惜語如金;父親的功利防守反襯了母親的熱情、善良,與人交往不設防的品質(zhì)的可貴。18反對父親的教育方式,提倡向母親學習。人與人之間應該真誠相待,互相信任。然而,現(xiàn)在社會上有許多家長仍然采用文本中父親的方式教育孩子?!澳吧私o我們吃的東西不能吃;給我們喝的東西不能喝;在路上遇到陌生人求助,不要輕易伸出援手 ”長此以往,純凈的童心就會在這樣的“教誨”中變得封閉、多疑、惶恐,他們對社會、對他人不信任,有畏懼感,最終形成設防心理。然而,我們是社會的人,不能生活在真空里。為了驅(qū)散孩子們心頭的陰影,讓他們心里盛滿陽光,生活得幸??鞓诽谷唬覀兊募议L不要總是喊“狼來了”。我們的社會,要努力改善環(huán)境,遠離假丑惡,回歸真善美。19示例:嵇康(223263年):三國時魏譙郡铚縣(今安徽淮北)人,(1分)文學家、思想家、音樂家,是“竹林七賢”之一。(1分)他崇尚老莊,講求養(yǎng)生,偉岸有節(jié)。(1分)詩歌成就較高,另著有琴賦養(yǎng)生論等。(1分)解析 從題型上看,本題考查的是人物簡介,但從考查的知識點看,該題屬于語段壓縮??忌梢跃惋档纳顣r代、身份、思想、成就等進行概括,提取出最重要的信息。20贊成者說:破常格方能得大才,這走“不尋常路”的方式,未嘗不是人才培養(yǎng)的一次探索。質(zhì)疑者說:過度的獎勵和關注,可能會揠苗助長、適得其反,歷史上不是有方仲永“泯然眾人”的悲劇嗎?(觀點明確2分,句式符合要求2分)解析 擬寫看法時觀點要鮮明,不能含糊其辭。贊成者和質(zhì)疑者要能從是否有利于人才發(fā)展的角度來闡述自己的觀點,另外注意句式和字數(shù)的限制。21示例:清華大學要求的閱讀量明顯高于美國同類院校;無論長篇、中篇、短篇,論文寫作要求均高于美國同類院校,長篇論文更明顯;考試要求則明顯低于對方。解析 本題考查考生的圖文轉換能力。這類題對于考生敏銳地捕捉信息、精確分析信息和準確提煉概括信息的能力有著較高的要求。就此題而言,關鍵要看清題干要求,即“從清華大學的角度,就閱讀量、論文寫作、考試三方面的要求寫出比較的結論”。22寫作指導 立意角度:平凡之中蘊涵著偉大;堅守責任;盡職盡責;大愛無疆;敬業(yè)。 11

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