2019-2020年高中歷史專題六二卓爾不群的雅典課時(shí)跟蹤檢測(cè)人民版.doc

2019-2020年高中歷史專題六二卓爾不群的雅典課時(shí)跟蹤檢測(cè)人民版一、選擇題(每小題4分，共32分)1“公元前6世紀(jì)早期，許多經(jīng)濟(jì)狀況相同的(希臘)城邦都經(jīng)歷了貴族和平民之間的殘酷內(nèi)戰(zhàn)，往往長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。然而，在雅典，一個(gè)名叫梭倫的貴族以各階級(jí)調(diào)停人的身份出現(xiàn)，為階級(jí)紛爭(zhēng)設(shè)計(jì)了一個(gè)出路?！毕铝袑儆谒髠惛母飪?nèi)容的是()A廢除債務(wù)奴隸制B鏟除貴族的政治特權(quán)C剝奪貴族的土地D各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放解析：選A梭倫改革的重要措施是廢除債務(wù)奴隸制，以緩和貴族與平民的矛盾，故選A項(xiàng)。2歷史劇回到希臘敘述了古希臘的社會(huì)歷史，該劇不會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景是()A法庭接受公民投訴B公民大會(huì)就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論C外邦移民享有雅典公民權(quán)D通過(guò)“陶片放逐法”放逐民主威脅者解析：選C根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在雅典民主政治下，婦女、兒童、奴隸和外邦人沒(méi)有公民權(quán)，故C項(xiàng)是錯(cuò)誤的，符合題意。3古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段”。以下說(shuō)法正確的是()A克利斯提尼改革使“最高民主階段”到來(lái)B在“最高民主階段”期間，各級(jí)官職向全體居民開(kāi)放C“最高民主階段”時(shí)期，公民參政有一定的物質(zhì)保證D在“最高民主階段”，陪審法庭成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)解析：選C“最高民主階段”的出現(xiàn)主要是因?yàn)椴锟死母?，故排除A項(xiàng)；在古代雅典，除十將軍委員會(huì)以外的各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放，“公民大會(huì)”是事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；津貼制的實(shí)行推動(dòng)了公民參政的積極性，使公民參政有了一定的物質(zhì)保證。4執(zhí)政官克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期，他將平原、海岸、山地三大區(qū)各分為10區(qū)，然后每三種不同地區(qū)的小區(qū)又組成一個(gè)行政區(qū)，共組成了10 個(gè)行政區(qū)。其做法產(chǎn)生的最大影響是()A基本上實(shí)現(xiàn)了各階層公民的平等 B進(jìn)一步削弱了氏族貴族的勢(shì)力 C激發(fā)了公民參與政治生活的熱情 D使雅典的民主政治發(fā)展到頂峰解析：選B克利斯提尼以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，進(jìn)一步削弱了氏族貴族的勢(shì)力。5德國(guó)歷史哲學(xué)家卡爾雅斯貝斯說(shuō)：“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識(shí)，自由的思想和自由的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！边@說(shuō)明城邦制度有利于()A公民直接參政 B擺脫法律束縛C公民張揚(yáng)個(gè)性 D自由主義產(chǎn)生解析：選C材料中“自由的意識(shí)，自由的思想和自由的現(xiàn)實(shí)”說(shuō)明希臘的城邦制度有利于公民個(gè)性的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。6伯里克利在著名的葬禮演說(shuō)中說(shuō)：“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因?yàn)檎?quán)不掌握在少數(shù)人手中，而是由全體人民掌握的?！边@段話反映出雅典民主制的基本特點(diǎn)是()A人民主權(quán) B輪番而治C法律面前人人平等 D民主面前人人平等解析：選A材料中涉及的是“政權(quán)不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握的”即人民主權(quán)。7有學(xué)者指出：“雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，如柏拉圖的理想圖、亞里士多德政治學(xué)和雅典政制這些著作流傳下來(lái)，經(jīng)中世紀(jì)而到近代?！边@里旨在強(qiáng)調(diào)()A雅典民主制因外敵的入侵而消亡B雅典民主傳統(tǒng)僅通過(guò)著作流傳后世C雅典民主制對(duì)近代民主政治有重大影響D雅典民主制戰(zhàn)勝了中世紀(jì)的封建專制解析：選C“這些著作流傳下來(lái)，經(jīng)中世紀(jì)而到近代”體現(xiàn)了雅典民主制對(duì)近代民主政治有重大影響，故C項(xiàng)正確。8從考古發(fā)掘和古典作家提供的材料來(lái)看，雅典公民大會(huì)日常例會(huì)的出席人數(shù)不過(guò)占公民總數(shù)的四分之一或五分之一。這主要說(shuō)明()A并非所有雅典人均可履行民主權(quán)力B并非所有合法公民均能參加公民大會(huì)C雅典民主政治在實(shí)踐上仍存在許多弊端D雅典民主只是部分公民的民主解析：選C材料反映了雅典公民大會(huì)日常例會(huì)中出席人數(shù)不足的現(xiàn)象，并沒(méi)有說(shuō)明雅典公民缺席公民大會(huì)的原因。這體現(xiàn)了雅典民主政治在實(shí)踐上存在許多弊端，所以答案選C項(xiàng)。二、非選擇題(18分)9閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一雅典的民主政治，是古代民主政治之頂峰。它關(guān)于國(guó)家大事由公民大會(huì)討論決定，決策采取多數(shù)決定原則，崇尚法制的精神，為近代民主政治提供了史實(shí)材料，也為現(xiàn)代民主政治的發(fā)展奠定了最早的基礎(chǔ)，雖然雅典的民主制度只是在很狹小的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的一種形式。李瓊淺析古代雅典的民主政治材料二雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計(jì)，公元前431年雅典全部人口為40萬(wàn)人，其中雅典自由民16.8萬(wàn)，外邦人3.2萬(wàn)，奴隸20萬(wàn)。而自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂之外。哈蒙德希臘史材料三評(píng)價(jià)古希臘，不應(yīng)看它哪些沒(méi)做到，而應(yīng)看它做了些什么。如果這條標(biāo)準(zhǔn)可以確立，那么古希臘的貢獻(xiàn)及其歷史意義也就極其明顯而突出了。自由探究的精神，民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。全球通史(1)材料一中“國(guó)家大事由公民大會(huì)討論決定”，體現(xiàn)了雅典民主政治的哪一特點(diǎn)？(4分)(2)根據(jù)材料一、二指出，雅典民主政治有什么局限性？(8分)(3)根據(jù)材料三概括希臘留給人類哪些光輝遺產(chǎn)？(6分)解析：第(1)問(wèn)，從材料一中可直接概括歸納。第(2)問(wèn)，從參與民主政治的人員范圍中歸納其局限性。第(3)問(wèn)，聯(lián)系材料三中破折號(hào)前的內(nèi)容，從中概括即可。答案：(1)體現(xiàn)了雅典民主政治的主權(quán)在民特點(diǎn)。(2)雅典的外邦人、奴隸、婦女被排除在民主殿堂之外，體現(xiàn)了雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家做主的民主”，是奴隸主階級(jí)的工具。(3)自由探究的精神、民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想等都是希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。