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2019-2020年高中語(yǔ)文 讀《伊索寓言》說(shuō)課稿 人教版第二冊(cè).doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 讀《伊索寓言》說(shuō)課稿 人教版第二冊(cè).doc

2019-2020年高中語(yǔ)文 讀伊索寓言說(shuō)課稿 人教版第二冊(cè)一、 教材分析與學(xué)情分析1教材分析讀伊索寓言選自寫(xiě)在人生邊上,是學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生的杰作。本文選編在高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第四單元。這個(gè)單元都是一些文藝隨筆類(lèi)文章。這類(lèi)文章內(nèi)涵豐富,重在講知識(shí)或道理,很少抒情。欣賞它們更多的不在于情感上得到愉悅,而在于智性上得到滿足。學(xué)生如果領(lǐng)會(huì)了每篇課文闡述的問(wèn)題或道理,就能感受到濃濃的理趣。他們?cè)讷@得新知的同時(shí),也能達(dá)到鍛煉自己思維能力的目的,甚至能夠由表及里,由此及彼,從課文中跳出來(lái),總結(jié)出普遍意義。并以此解釋其它事物,從已知推出新知,達(dá)到新的境界。讀<伊索寓言>是被人們譽(yù)為“正直而圓通的學(xué)者”、“二十世紀(jì)最具智慧頭顱”的錢(qián)鐘書(shū)先生所作。此文是一篇把深邃睿智的思想蘊(yùn)含在看似矛盾、看似悖論的議論文字中的讀后感。文章主體以九則寓言為例,卻不是對(duì)伊索寓言的正面解讀,而是采用了或補(bǔ)充、或引申、或“反對(duì)”的形式,對(duì)九則寓言進(jìn)行了新的解讀,表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的看法。文章的寫(xiě)作融入了錢(qián)先生豐富的人生體驗(yàn),反映了他一雙洞察世態(tài)的敏銳眼光、憤世嫉俗的機(jī)智和勇氣。大量使用的反語(yǔ)、諷刺等藝術(shù)手法造成獨(dú)特的幽默風(fēng)格,的確令人解頤,令人深思,令人贊嘆不已。2、學(xué)情分析讀伊索寓言是本單元的第二課。學(xué)習(xí)這課之前,學(xué)生已在第一課咬文嚼字中初步懂得,文藝隨筆類(lèi)文章只有通過(guò)“反復(fù)品讀、深入體會(huì)、質(zhì)疑解難、研究探討”等基本方法才能理解蘊(yùn)藏在里面的深刻意思,也才能觸類(lèi)旁通、舉一反三。但是,作者對(duì)于生活中的種種花招、心機(jī)、伎倆等“世相人心”的深刻體察,以及那些或談天說(shuō)地、或引經(jīng)據(jù)典、或浮想聯(lián)翩、或嬉笑怒罵,看似輕松隨意實(shí)則發(fā)人深省的文字?jǐn)⑹觯屖辶鶜q的學(xué)生來(lái)理解難度未免是挺大的。因此,學(xué)習(xí)本課的重要方法就是利用學(xué)生熟悉的伊索寓言引起他們探討生活、人生的興趣,在文本的學(xué)習(xí)過(guò)程中再啟發(fā)他們聯(lián)系生活實(shí)際,并且運(yùn)用前一篇文章中掌握到的方法,完成對(duì)全文的理解和把握,這樣才能進(jìn)入錢(qián)先生的思想軌道,與之交流,與之碰撞。二、教學(xué)目標(biāo)1、 借助文章的主體內(nèi)容伊索寓言,理清思路、把握文脈。2、 在反復(fù)品讀重點(diǎn)語(yǔ)句的基礎(chǔ)上,通過(guò)巧抓關(guān)鍵詞的方法來(lái)理解文中深刻豐富的文句內(nèi)涵,領(lǐng)會(huì)作者新穎獨(dú)到的見(jiàn)解,品味獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。3、 觀察、思考生活中的類(lèi)似場(chǎng)景或言論,培養(yǎng)自己多角度看社會(huì)、看人事的能力。4、 加強(qiáng)對(duì)自我的不斷完善,做一個(gè)文明誠(chéng)信的人、一個(gè)擁有高尚情操的人。三、教學(xué)媒體多媒體課件四、設(shè)計(jì)思路 這篇文章我曾和02、05兩屆學(xué)生一起學(xué)習(xí)過(guò),這次是第三次為此文進(jìn)行設(shè)計(jì)。前兩次的設(shè)計(jì)往往是在整體感知的基礎(chǔ)上,先研讀第二部分的內(nèi)容即逐一分析作者對(duì)伊索寓言中九則故事的新看法,目的是想遵循“由易到難,由淺入深”的學(xué)習(xí)規(guī)律,通過(guò)大量故事的閱讀引發(fā)學(xué)生理解文章深刻內(nèi)涵的興趣。興趣的確是激發(fā)了,規(guī)律的確遵循了,然而一節(jié)課下來(lái)總感覺(jué)煩瑣而單調(diào),尤為嚴(yán)重的是,剩下的二課時(shí)對(duì)第一部分和第三部分的研習(xí)(探討文章的主旨)是沉悶而壓抑的,找不到興奮點(diǎn)、找不到亮點(diǎn)。因此,本次設(shè)計(jì)想打破常規(guī)授課順序,走一條既有趣味點(diǎn),又有思考點(diǎn)的路子,特意設(shè)計(jì)了以下五個(gè)步驟:故事導(dǎo)入相關(guān)作家作品介紹整體感知:理思路、明文脈品讀探究第一部分內(nèi)容,并選用九則故事中的兩例來(lái)體會(huì)作家獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)一步探討文章思路,把握第一部分在文中的地位與作用,為第二課時(shí)主旨的把握作好鋪墊??偟膩?lái)說(shuō),這個(gè)設(shè)計(jì)意在體現(xiàn)“形象思維、抽象思維齊抓共管”的培養(yǎng)模式,體現(xiàn)“由整體到局部,在局部中有整體、由概括理解到品味探究”的閱讀思路,體現(xiàn)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,提高學(xué)生的閱讀能力。五、教學(xué)過(guò)程(第一課時(shí))課前準(zhǔn)備: 預(yù)習(xí)全文,積累重點(diǎn)字詞,熟知9則寓言新解的觀點(diǎn)。(一)導(dǎo)入:故事激趣,引出課題(老師行為:出示課件幻燈片1-3)故事:狐貍和烏鴉目的:引出寓言的寫(xiě)法:講故事,明道理(寓言是一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事,常用夸張手法描寫(xiě)人物或把動(dòng)植物與無(wú)生物擬人化,使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn)從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來(lái)。)引出三個(gè)故事的出處伊索寓言學(xué)生活動(dòng):看圖講故事 設(shè)計(jì)意圖:創(chuàng)設(shè)積極主動(dòng)思考問(wèn)題的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣(二)了解伊索及伊索寓言,過(guò)渡到錢(qián)鐘書(shū)先生其人其文的介紹(老師行為:出示課件 幻燈片4-5)伊索,古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸,后獲得自由,善講寓言諷刺權(quán)貴,后因得罪特爾菲人被陷害致死。全世界家喻戶曉的伊索寓言是后人收集改寫(xiě)的,主要以動(dòng)物生活為主要內(nèi)容,告訴人們深刻的道理,總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn),教人處事原則。 過(guò)渡語(yǔ):這部陪伴中外兒童成長(zhǎng)的經(jīng)典書(shū)籍被我們學(xué)貫中西的學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生讀出了新的味道,錢(qián)鐘書(shū)是個(gè)什么樣的人呢?錢(qián)鐘書(shū)(1910-xx),現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論家、作家,字默存,號(hào)槐聚,曾用筆名中書(shū)君,江蘇無(wú)錫人。他的小說(shuō)或散文,都具有機(jī)智雋永的特點(diǎn),特別是他的諷刺性長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城,更是能夠顯示他的獨(dú)特的風(fēng)格:才情橫溢,妙喻連篇,刻畫(huà)人物惟妙惟肖,處處閃現(xiàn)著智慧的靈光。代表作有:兩部著名的學(xué)術(shù)論著談藝錄和管錐編,散文集寫(xiě)在人生邊上,短篇小說(shuō)人鬼獸和長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城。設(shè)計(jì)意圖:激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣(三)整體感知:理清思路,把握文脈設(shè)問(wèn):從題目知此文是一篇讀完伊索寓言后寫(xiě)的讀后感,文章哪些地方具體談到了伊索寓言的內(nèi)容? 明確:412段文章的主體部分追問(wèn):由此可將文章分為幾個(gè)部分?(出示課件 幻燈片6)明確:分為三部分 第一部分(13段)第二部分(412段)第三部分 (13段)學(xué)生活動(dòng):快速瀏覽全文,把握文章思路。設(shè)計(jì)意圖:由題目入手,引導(dǎo)學(xué)生快速把握文章的大致思路,養(yǎng)成關(guān)注文章題目,理清思路的閱讀習(xí)慣。(四)品讀探究,領(lǐng)會(huì)文意1、品讀3自然段設(shè)問(wèn):文章什么地方開(kāi)始提及伊索寓言?明確:第3段設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)緊扣整體思路,在整體中把握各個(gè)層次的能力。追問(wèn):第3段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?學(xué)生活動(dòng):集體朗讀第3自然段,勾畫(huà)中心句,概括主要內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖:強(qiáng)化語(yǔ)境觀念,培養(yǎng)概括能力。明確:伊索寓言至少給予我們?nèi)匕参?。追?wèn):怎樣理解三重安慰的內(nèi)容? 學(xué)生活動(dòng):勾畫(huà)關(guān)鍵詞板書(shū):A、增進(jìn)了驕傲之心B、發(fā)現(xiàn)了成熟和聰明 C、看到了進(jìn)步和高級(jí)(出示課件 幻燈片7)設(shè)計(jì)意圖:進(jìn)一步培養(yǎng)精要概括的能力。追問(wèn):現(xiàn)代人的思想真的比寓言中的見(jiàn)解成熟、聰明、高級(jí)嗎?作家所談到的“三重安慰” 能否理解為他在為現(xiàn)代人的進(jìn)步唱贊歌?明確:作者說(shuō)的是反話,不是唱贊歌。學(xué)生活動(dòng):獨(dú)立思考,請(qǐng)一位學(xué)生朗讀相關(guān)句子, 追問(wèn):你讀出了什么味? 明確:諷刺味。設(shè)計(jì)意圖:進(jìn)一步強(qiáng)化語(yǔ)境、語(yǔ)感觀念,確立文章感情基調(diào),為把握重要語(yǔ)句的含義奠定基礎(chǔ)。追問(wèn):既然這樣,那么,現(xiàn)代人的“聰明”和“進(jìn)步”的本質(zhì)是什么?請(qǐng)任舉后文作家對(duì)寓言故事的新解中的兩例來(lái)進(jìn)行挖掘。明確(預(yù)設(shè)):對(duì)于狡猾、偽善的“智慧”不以為恥,反以為榮。(如蝙蝠的故事、烏鴉的故事、狐貍和葡萄的故事等)學(xué)生活動(dòng):舉手自由發(fā)言 老師行為:適當(dāng)點(diǎn)評(píng)設(shè)計(jì)意圖:任選故事充分尊重了學(xué)生個(gè)體的興趣和愛(ài)好,尊重學(xué)生個(gè)性自由的發(fā)展,培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和結(jié)合材料分析觀點(diǎn)的能力。同時(shí) “選點(diǎn)突破”這一鑒賞文章方法的運(yùn)用為二課時(shí)“全面解析”九則寓言奠定了思維訓(xùn)練的基礎(chǔ)。追問(wèn):這種寫(xiě)作手法是什么?(出示課件 幻燈片8)明確:諷刺學(xué)生活動(dòng):集體朗讀“三重安慰”的有關(guān)內(nèi)容,品味 “看似贊美,實(shí)則諷刺”的語(yǔ)言風(fēng)格。設(shè)計(jì)意圖:訓(xùn)練學(xué)生反復(fù)品讀、玩味語(yǔ)言的習(xí)慣。 2、品讀1、2自然段設(shè)問(wèn):前面兩段寫(xiě)了什么內(nèi)容?學(xué)生活動(dòng):朗讀第1、2自然段,勾畫(huà)中心句,概括主要內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖:強(qiáng)化篩選信息,提取關(guān)鍵詞的能力明確:人事關(guān)系的兩種態(tài)度信而好古的真實(shí)態(tài)度分別梳理這兩方面態(tài)度的具體內(nèi)容 板書(shū):(出示課件 幻燈片9)對(duì)小輩喜歡、保護(hù)可以賣(mài)老;獲得尊嚴(yán)人事關(guān)系的兩種態(tài)度 (B) (C) (D)(A) 對(duì)后生厭恨、嫉忌只能學(xué)少;只能吃虧 (E) (F) (G)追問(wèn):作者是從什么角度來(lái)分析這個(gè)態(tài)度的可信性的?明確:年輩資格的先后討論:1、是否只有涉及到年輩資格先后才會(huì)出現(xiàn)人事關(guān)系上的這兩種態(tài)度?在生活中、在你的周?chē)袩o(wú)類(lèi)似的一些現(xiàn)象,請(qǐng)舉例闡述。(出示課件 幻燈片10)學(xué)生活動(dòng):四人小組討論 設(shè)計(jì)意圖:“舉例闡述”的要求意在遵循“文本作家自己”的鑒賞思路,既培養(yǎng)了學(xué)生扣住文本深入理解的能力,又培養(yǎng)了學(xué)生大膽走出文本,聯(lián)系生活,洞察生活的能力。同時(shí),展示了學(xué)生的生活積累,尊重了學(xué)生的個(gè)性化理解和情感體驗(yàn)。另外,安排以“小組”為單位的討論,意在培養(yǎng)學(xué)生的合作、交流的意識(shí)。明確:(預(yù)設(shè))妒賢嫉能:同情弱小卻討厭與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)膹?qiáng)者。板書(shū):信而好古的真實(shí)態(tài)度:非敬老而是賣(mài)老追問(wèn):作家“看似贊美,實(shí)則諷刺”的語(yǔ)言風(fēng)格在2自然段中有沒(méi)有表現(xiàn)?明確:沒(méi)有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的,所以,我們也相信現(xiàn)代的一切,在價(jià)值、品格上都比古代進(jìn)步。設(shè)計(jì)意圖:檢測(cè)學(xué)生對(duì)諷刺手法的掌握情況討論2:“沒(méi)有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的”這種論調(diào)在今天的生活中有沒(méi)有表現(xiàn)?(出示課件 幻燈片11)學(xué)生活動(dòng):四人小組討論明確:(預(yù)設(shè))姜到底還是老的辣;我過(guò)的橋比你走過(guò)的路還多;我吃的鹽比你吃的米還多等。(出示課件 幻燈片12)設(shè)計(jì)意圖:增加學(xué)生對(duì)俗語(yǔ)的積累 ,培養(yǎng)他們用辨證觀、發(fā)展觀看問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力。設(shè)問(wèn):透過(guò)前3段內(nèi)容我們能不能挖掘出現(xiàn)代人特有的一種根深蒂固的心理狀態(tài) 學(xué)生活動(dòng):集體朗讀前三段設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生深入探究的能力,為二課時(shí)準(zhǔn)確把握文章主旨奠定基礎(chǔ)。明確:(預(yù)設(shè))惟我獨(dú)尊、盲目自大國(guó)民的劣根性(出示課件 幻燈片13)(五)進(jìn)一步探討思路,把握前3段在全文中地位與作用設(shè)計(jì)意圖:再次強(qiáng)化整體閱讀的觀念,領(lǐng)會(huì)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男形慕Y(jié)構(gòu) 設(shè)問(wèn):前3段是怎樣和后文銜接的?明確:(過(guò)渡句來(lái)銜接)所以我們看了伊索寓言,也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解,非加以糾正不可。設(shè)問(wèn):你怎樣理解“所以我們看了伊索寓言,也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解,非加以糾正不可”的含義?教師行為:引導(dǎo)學(xué)生抓住淺薄”、“糾正”等關(guān)鍵詞理解句子內(nèi)涵。設(shè)計(jì)意圖:再次強(qiáng)化抓關(guān)鍵詞理解句子的意識(shí)。明確:打著 “淺薄”、“糾正”的幌子,批判黑暗、荒誕、不公正、無(wú)理性的現(xiàn)實(shí)社會(huì),給社會(huì)上形形色色的群丑百怪畫(huà)像。討論:這樣寫(xiě)有什么好處?學(xué)生活動(dòng):四人小組討論并作記錄設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成整合當(dāng)堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的習(xí)慣,再次強(qiáng)化整體閱讀的意識(shí)。為二課時(shí)把握文脈和主旨作好鋪墊?!靶〗M討論”讓學(xué)生再次體會(huì)到合作的快樂(lè)與成功。預(yù)設(shè)答案(出示課件 幻燈片14):A、交待閱讀方法,順理成章地生發(fā)出下文。B、定下了感情基調(diào):實(shí)褒似貶。C、統(tǒng)領(lǐng)全文。小結(jié):(出示課件 幻燈片15):錢(qián)鐘書(shū)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人生據(jù)說(shuō)是一部大書(shū)”?!凹偈谷松媸沁@樣,那么,我們一大半作者只能算是書(shū)評(píng)家,具有書(shū)評(píng)家的本領(lǐng),無(wú)須看得幾頁(yè)書(shū),議論早已發(fā)了一大堆,書(shū)評(píng)一篇寫(xiě)完繳卷?!彼f(shuō)自己屬于這樣一種人:這種人讀人生這部大書(shū),“有一種業(yè)余消遣者的隨和從容”?!八麄冸S手在書(shū)邊的空白上注幾個(gè)字,寫(xiě)一個(gè)問(wèn)號(hào)或感嘆號(hào)”。今天的學(xué)習(xí),我們便有幸欣賞了錢(qián)鐘書(shū)先生的這種獨(dú)特的閱讀方法,看似隨意卻句句犀利而發(fā)人深省。我們只有像他這樣勤動(dòng)腦、善發(fā)現(xiàn),才會(huì)不斷創(chuàng)新,才會(huì)理智的認(rèn)識(shí)社會(huì),深刻地理解社會(huì)、人生,走進(jìn)閱讀的佳境,走向成熟的人生。補(bǔ)充說(shuō)明:多處使用“預(yù)設(shè)答案”來(lái)明確問(wèn)題答案的方式,意在尊重學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)民主、平等的課堂氛圍。(六)課后練習(xí):任選一則你喜歡的寓言,仿造課文的寫(xiě)法,重新闡釋它的寓意。設(shè)計(jì)意圖:充分尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好,為二課時(shí)成功鑒賞九則寓言,領(lǐng)會(huì)作者獨(dú)特的思維方法打下基礎(chǔ)。附:整體板書(shū):讀伊索寓言錢(qián)鐘書(shū)(第一課時(shí))A伊索寓言至少給我們?nèi)匕参緽似贊美實(shí)諷刺C人事關(guān)系的兩種態(tài)度D信而好古的真實(shí)態(tài)度G對(duì)小輩喜歡、保護(hù)可以賣(mài)老;獲得尊嚴(yán)E對(duì)后生厭恨、妒忌只能學(xué)少;只能吃虧F非敬老而是賣(mài)老H國(guó)民的劣根性:惟我獨(dú)尊、自高自大L 說(shuō)明:板書(shū)中各部分出現(xiàn)的先后以方框內(nèi)右上角的字母排列為序。六、教學(xué)反思這節(jié)課較順利完成了4個(gè)教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的良好習(xí)慣,為閱讀方法探索了一條較為可行的路子。同時(shí)在不斷的個(gè)體朗讀和個(gè)體發(fā)言中提供了學(xué)生展示才情的空間和舞臺(tái),也鍛煉了他們的口頭表達(dá)能力。應(yīng)該說(shuō)學(xué)生獲得了情趣和理情的雙重享受。他們?cè)诜治瞿切┥鷦?dòng)活潑的寓言故事時(shí),再現(xiàn)了豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。如:在理解牛跟蛙的故事傳達(dá)出的道理是,有的學(xué)生就談到了今日過(guò)度的“嘗識(shí)教育”:把“考試作弊”當(dāng)作“有上進(jìn)心”,把“上課隨意說(shuō)話”當(dāng)作“有表現(xiàn)欲”,把“沉默寡言”當(dāng)作“沉穩(wěn)理性”等生活言談,引起了學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴,他們?cè)诤逄么笮蠖寄莒o下來(lái)理智地思考我們的生活,我們的人性。這堂課值得斟酌的是第三環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。由于在整節(jié)課的賞析中并未涉及寫(xiě)作方法的總結(jié)或提煉,因此,學(xué)生課下完成的質(zhì)量如何不能確立,還有待改進(jìn)。

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