2019-2020年高中語文 《面朝大海春暖花開》說課稿 人教版第一冊.doc

2019-2020年高中語文 面朝大海，春暖花開說課稿 人教版第一冊一、說教材（一）教材分析面朝大海,春暖花開是人教版高中語文第一冊第一單元第三篇課文中國當(dāng)代詩三首中的第三首。本單元主要學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌和外國詩歌。教學(xué)重點(diǎn)是從語言文字描繪的形象出發(fā)，結(jié)合對作品創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的了解，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，通過想像和聯(lián)想，體會(huì)詩中的情思和意味，從而培養(yǎng)良好的讀詩趣味。面朝大海,春暖花開是海子的抒情名篇，寫于一九八九年一月十三日。海子，這個(gè)用心靈歌唱著的詩人，一直都在渴望傾聽遠(yuǎn)離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠(yuǎn)，甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。這首詩在藝術(shù)上是成功的。語言平易、樸實(shí)；意象單純、明凈；內(nèi)涵也比較豐富。但思想?yún)s是矛盾復(fù)雜的。既有對世俗幸福的向往，又有不愿與世人混同的清高。海子其實(shí)就是一個(gè)矛盾的混合體，許許多多的矛盾糾纏著他，使他難以擺脫。這首詩是海子平生最明朗、最溫暖的詩作，詩中有很多充滿希望的詞眼，“燦爛”“祝?！?，但溫暖的春天背后隱藏著冬天的訊息一種危險(xiǎn)與悲涼。塵世的幸福與海子無關(guān)，春天的祝福只是他臨別贈(zèng)送的禮物。他最終沒有擺脫與現(xiàn)實(shí)的矛盾，兩個(gè)月后他選擇在靠近大海的地方臥軌自殺。學(xué)習(xí)面朝大海,春暖花開要體會(huì)詩人“超越自我、關(guān)愛萬物生命、祝愿所有人都得到幸福”的人類情懷和“只愿獨(dú)自一人面朝大海，背對塵世，靜看花開花落”的精神追求。（二）教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)：1、語文積累：（1）關(guān)于海子的文學(xué)常識；（2）熟讀，最好能背誦全文。說明：語文學(xué)習(xí)的過程其實(shí)就是積累的過程，語文的積累主要包括四個(gè)層面：文化常識的積累；語言材料的積累；人生閱歷的積累；思想感情的積累。只有積累，才能厚積薄發(fā)，才能通過吸收內(nèi)化而學(xué)以致用。2、探究面朝大海,春暖花開一詩所蘊(yùn)涵的“關(guān)愛萬物生命”的人類情懷以及“只愿獨(dú)自一人面朝大海，背對塵世，靜看花開花落”的精神追求。說明：語文學(xué)習(xí)除了關(guān)注學(xué)生的聽說讀寫能力，還要關(guān)注學(xué)生的審美能力，關(guān)注學(xué)生的思想情感以及態(tài)度價(jià)值觀，進(jìn)而豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的審美趣味，提升學(xué)生的人生境界。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：面朝大海,春暖花開一詩中所蘊(yùn)涵的矛盾情感。二、說教法和學(xué)法教學(xué)方法：誦讀吟詠法，問題探究法。 媒體設(shè)計(jì)：播放朗誦帶面朝大海,春暖花開。 教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。 課時(shí)安排：一課時(shí)。三、說教學(xué)過程（一）走近海子： 1 導(dǎo)語：對于許多人來說，海子也許還是一個(gè)陌生的名字，可是對于喜愛中國當(dāng)代詩歌的人來說，海子是一個(gè)神話；對于許多人來說，海子也許只是一個(gè)愛寫詩的傻瓜，但是對于熱愛真理的人來說，海子是一位烈士，一個(gè)圣徒。如果說舒是朦朧詩歌的圣母，那么海子就是第三代詩人的精神之父。而從朦朧詩到第三代詩人，正是中國當(dāng)代詩歌主體意識覺醒的時(shí)期。今天，如果要了解當(dāng)代詩歌，就必須正視海子的存在。 2海子生平 海子，原名查海生，1964年生于安徽省懷寧縣高河查灣，1979年考入北京大學(xué)法律系，1983年分配至北京中國政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺。（師引導(dǎo)：看了這段文字，我想大家心中一定會(huì)留下兩個(gè)大大的驚嘆號“！”，15歲就步入了讀書人都夢想的幸福殿堂，25歲就在冰冷的鐵軌上結(jié)束了自己年輕的生命，而留給我們的是一個(gè)大大的問號“？”。他為什么要自殺，這是每一個(gè)直面海子的人都有的生命追問，16年過去了，對于這個(gè)問題一直沒有定論，但它卻吸引我們更加虔誠地去走近海子，解讀他的詩歌，了解他的生活和思想。 3海子的家 門廳里迎面貼著一幅梵高油畫阿爾療養(yǎng)院的庭院的印制品。左邊房間里一張地鋪擺在窗下，靠南墻的桌子上放著他從西藏背回來的兩塊喇嘛教石頭浮雕和一本十六、十七世紀(jì)之交的西班牙畫家格列柯的畫冊，右邊房間里沿西墻一排三個(gè)大書架上放滿了書。屋內(nèi)有兩張桌子，門邊的那張桌子上擺著主人生前珍愛的七冊印度史詩羅摩衍那。很顯然，在主人離去前這兩間屋子被打掃過：干干凈凈，象一座墳?zāi)埂?海子的生活：在他的房間里，你找不到電視機(jī)，錄音機(jī)甚至收音機(jī)。海子在貧窮、單調(diào)和孤獨(dú)中寫作，他既不會(huì)跳舞，游泳，也不會(huì)騎自行車，在離開北京大學(xué)以后的這些年里，他只看過一次電影。除了兩次西藏之行和給學(xué)生們上課，海子的日常生活基本上是這樣的：每天晚上寫作直到第二天早上7點(diǎn)，整個(gè)上午睡覺，整個(gè)下午讀書，間或吃點(diǎn)東西，晚上7點(diǎn)以后繼續(xù)開始工作。 （師引導(dǎo)：他是一個(gè)純粹的詩人，寫詩成了他生活的全部，他在近乎苦行僧一般的生活中執(zhí)著于對詩歌理想的追求，為此也失掉了對世俗生活應(yīng)有的最基本的適應(yīng)和享受。） 4海子的成就 他的主要作品有：長詩但是水，水、土地，詩劇太陽（未完成）、第一合唱?jiǎng)涃悂?、話劇弒及約200首抒情短詩。共創(chuàng)作了將近200萬字的詩歌、小說、戲劇、論文。xx年，獲第三屆人民文學(xué)詩歌獎(jiǎng)。 （師引導(dǎo)：他的生命只有短暫的25年，他的詩歌創(chuàng)作大概只持續(xù)了7年，7年時(shí)間里，他給我們留下的是這樣的一筆財(cái)富。他的朋友西川說，他是一顆年輕的星宿，爭分奪秒地燃燒，然后突然爆炸。評論家謝冕說，他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個(gè)短暫的過程里，顯示生命的全部輝煌。） 5海子的理想 “我的詩歌理想是在中國成就一種偉大的集體的詩，我不想成為一個(gè)抒情詩人，或一位戲劇詩人，甚至不想成為一名史詩詩人，我只想融合中國的行動(dòng)成就一種民族和人類結(jié)合、詩和真理合一的大詩?！?（師小結(jié)：所以他堅(jiān)持從痛苦的生命體驗(yàn)出發(fā)，堅(jiān)持用詩歌探求真理，探求生命的終極意義。但此時(shí)中國社會(huì)正急劇轉(zhuǎn)型，金錢和權(quán)勢從幕后走上了前臺，從七十年代的狂熱到八十年代的迷惘和放縱，只有很少的人還固守著傳統(tǒng)。各種商業(yè)大潮一步步將詩人和詩歌推到了邊緣線上，在名利的驅(qū)動(dòng)下，各種文學(xué)創(chuàng)作都存在著商業(yè)動(dòng)機(jī)，于是高尚成了高尚者的墓志銘，卑鄙成了卑鄙者的通行證。在這一過程中，愛詩如命的海子堅(jiān)忍地退讓，降低理想，最終突然爆裂而達(dá)到了徹底的絕望，面朝大海，春暖花開寫于1989年1月13日，即他自殺的兩個(gè)月前，這時(shí)詩人正處于最慘痛，最悲壯的理想大退讓時(shí)期，同時(shí)他開始擬想塵世的幸福生活。這首詩為我們走進(jìn)海子的心靈世界，提供了一扇窗子。） （二）誦讀吟詠，整體感知1、先讓學(xué)生自由誦讀。（我之所以不要學(xué)生齊讀，是因?yàn)槲矣X得朗讀是一種對文本的再創(chuàng)造過程，而且這種再創(chuàng)造帶有鮮明的個(gè)體色彩，因?yàn)槔首x本身就打上了理解的烙印，每個(gè)學(xué)生對文章的理解不一樣，他朗讀時(shí)的抑揚(yáng)頓挫輕重緩急是不一樣的。）2、再請學(xué)生自薦誦讀；師生評點(diǎn)并正音。3、播放朗誦帶面朝大海,春暖花開（由于本人嗓音沙啞，朗讀水平平平，不適合范讀，只能借助朗讀帶子，比較遺憾）（三）詩歌鑒賞，問題設(shè)計(jì)：1找一找，有一個(gè)溫馨的詞在詩中反復(fù)出現(xiàn)，它是什么？（幸福） 2提到這個(gè)詞，你想到了什么，能不能把你的幸福感受說出來。讓我們來共同分享一下。 3請結(jié)合詩歌中的具體意象談?wù)勀銓Ｗ有腋Ｉ畹睦斫?。這體現(xiàn)了作者怎樣的情懷？ （師小結(jié)，詩人用一幅極為平凡、純樸、溫馨的生活圖景表達(dá)了他對幸福的理解和感受，并將這種幸福感向外傳布，他希望每一個(gè)人都能獲得幸福，可見他的真誠、善良和博大的愛心。但是春天并不是處處都有花開，春天也有料峭的春寒，在詩歌明快的氛圍中，你是否體味到了一絲悲涼？詩人真的享受到了他所謂的幸福了嗎？） 4“從明天起，作一個(gè)幸福的人”詩人為什么要從“明天”起，有何深意？ 5“愿你在塵世獲得幸福”一句，為什么要加上“塵世”二字？ 6“我只愿面朝大海，春暖花開”一句，“只愿”流露出詩人怎樣的情感？ 明確：所謂明天，就意味著即使時(shí)間終止也永不會(huì)來臨。明天只是希望，今天才是現(xiàn)實(shí)，詩人在明天所向往的，正是他今天追求而得不到的，表面上的情緒歡快、明朗，但實(shí)際上它深層的情緒卻是一種濃到骨子里的悲涼。 詩人此時(shí)正面臨著生命中兩難的境地：選擇塵世的幸福則可能意味著放棄偉大的詩歌理想；放棄塵世的幸福則可能導(dǎo)致棄絕生命本身。一邊是世俗，一邊是崇高，這位沉湎于心靈孤獨(dú)之旅的詩人，最終選擇了后者。 既然面朝大海，留給世人的就是一個(gè)孤單的背影，已經(jīng)醉心于“春暖花開”，擯棄的便是塵俗紛擾的雜事。塵世的幸福是你們的，我已別無所求。詩人剛剛向世人敞開了他的心扉，但立刻又關(guān)上了門，他內(nèi)心深處仍不愿放棄對自己最純潔的理想的追求，不甘心做一個(gè)庸俗的人。如果說“從明天起，做一個(gè)幸福的人”是他放棄理想的沉重宣告，那么“我只愿面朝大海，春暖花開”就是他執(zhí)著于詩歌理想的堅(jiān)貞誓言。表面上的平靜難以掩藏骨子里的憂傷。這首詩中的幸福早已貯藏了痛苦和堅(jiān)忍的淚水，在海子春暖花開的幸福下面是一個(gè)冰封的世界。從中我們感受到了他質(zhì)樸的真誠和善良，也感受到了他質(zhì)樸下被鎖住的清高和驕傲，理想和現(xiàn)實(shí)對抗的痛苦，對詩歌理想的含淚堅(jiān)守。 （四）課堂遷移 秋 秋天深了，神的家中鷹在集合 神的故鄉(xiāng)，鷹在言語 秋天深了，王在寫詩 在這個(gè)世界上，秋天深了 得到的尚未得到 該喪失的早已喪失 思考題： 1神的故鄉(xiāng)為什么是鷹在言語？從中你看到了怎樣的現(xiàn)實(shí)？ 2詩中的“王”指誰？ 3“秋天深了”反復(fù)出現(xiàn)，有何深意？ 4詩的最后兩句你如何理解？請聯(lián)系面朝大海，春暖花開談一談。 （五）課堂小結(jié)秋天在別人看來是一個(gè)收獲的季節(jié)，但對海子來說，除了失去，他什么也沒有得到。只好絕望而去。海子是3月25日去山海關(guān)的，他在山海關(guān)徘徊了一個(gè)下午和一個(gè)上午，然后在26日中午開始向臥軌的方向走去，并最終選擇了黃昏時(shí)分，死前，他只留下了九個(gè)字：我的死與任何人無關(guān)。 我們都應(yīng)該記住詩人在1989年3月26日的背影，孤獨(dú)、徘徊、悲傷、絕望，我們也由此更加相信，詩人是殉詩而死的，當(dāng)詩成了詩人的生命，成了詩人的信仰，詩與死也就有了同等的意義，詩人的死實(shí)際上等于詩人的再生，海子的確把他的生命寫進(jìn)了他的詩中，這詩便沉甸甸地落在了后人的心上，這就夠了。 應(yīng)該說，是海子教我們認(rèn)識了真正的詩人，唯有真正的詩人在思考著生命的意義，生存的本質(zhì)，肩負(fù)著凈化和豐富人類靈魂的責(zé)任。他們用生命譜成詩歌，揭示生命的內(nèi)涵，體現(xiàn)著對整個(gè)人類的終極關(guān)懷。當(dāng)他們自身面臨著生存的難以解脫的虛無和荒誕時(shí)，便以身殉詩，用自己高貴的生命去證明和照亮生存的空虛。 海子就是這樣的一個(gè)詩人。