淺析海子《面朝大海暖花開》一詩的多主題表達

淺析海子面朝大海，春暖花開一詩的多主題表達 詠嘆揭示追問淺析海子面朝大海，春暖花開一詩的多主題表達摘 要 關于海子面朝大海，春暖花開一詩的主題，一直存在著較多的爭議。筆者試圖從三個方面來探討該詩，旨在揭示該詩多主題的特點。筆者認為，面朝大海，春暖花開一詩，既是詩人對失戀感傷情緒的深情詠嘆，又是詩人對孤苦生存境遇的有力揭示，更是詩人對人類生存價值的終極思考。關鍵詞 海子 面朝大海，春暖花開 多主題表達 王 進提起海子，可謂無人不知，無人不曉。這位1964年生于安徽省懷寧縣高河查灣的“麥地之子”，這位于1989年3月26日在山海關至龍家營之間的一段火車慢行道上臥軌自殺的“詩歌王子”，以短短的七年創(chuàng)作時間為我們留下了幾萬行優(yōu)秀的詩篇，也為我們留下了一個永恒的遺憾與困惑。如一顆流星，海子以驚世駭俗的方式走完了自己悲壯的一生，在一瞬間照亮了詩壇的沉寂，隨之又引起了詩壇的喧嘩與騷動。十多年來，關于海子的死以及他留下的一些優(yōu)秀詩作，引起了詩壇長久的爭議。隨著這些爭議的掀起，海子及其詩歌為越來越多的人所銘記，并一直廣為傳誦。面朝大海，春暖花開就是其中最為優(yōu)秀的代表，還入選了高中語文教材。關于這首詩的主題，因其離海子自殺時間只兩個多月，所以一直存在較多的爭議。本文筆者試圖從三個方面來探討該詩的主題，旨在揭示該詩的多主題傾向，以拋磚引玉，就教于方家和讀者。一、對失戀感傷情緒的深情詠嘆面朝大海，春暖花開寫于1989年1月13日，距海子臥軌自殺只差兩個多月的時間。根據張應中先生的推斷，構成這首詩的起因可能是海子不成功的初戀?！昂Ｗ釉谥袊ù髮W任教期間與女生B發(fā)生過一段刻骨銘心的戀情，1986年分手，B于1987年畢業(yè)后去了深圳發(fā)展。海子雖然與初戀女友結束了戀愛關系，但仍保持著友情性質的通信往來，特別是海子去世前一段時間。”1張應中先生還在文中列舉了海子在這前后期間所寫的詩歌加以佐證：“第一首遙遠的路程（1989.1.7）說：我站在元月七日的大雪中，還是四年以前的我，四年多像一天，沒有變動，四年前的一九八五年初，海子與B正處于熱戀之中。第二首遙遠的路程（1989.1.22）說：我坐在水上給你寫信，（折梅1989.2.3）又說：寂靜的太平洋上一封信，是她寫給我的信”。2根據張應中先生的推測，再結合面朝大海，春暖花開一詩，把它理解為一首愛情詩無疑是比較確切的。不難看出，該詩所表現出來的感傷情調正可以作失戀解之?！皬拿魈炱?，做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關心糧食和蔬菜”，詩人經歷了失戀的陣痛，終于想從失戀的悲傷中站起來了，終于想重新追尋自己的新生活了。或許，詩人是因為物質的貧困導致的失戀，詩人通過這“一劫”，終于悟出了物質生活的重要性？因此才開始準備試著放棄自己以前浪漫的玄想，開始準備“關心糧食和蔬菜”？海子從小生活在農村，經濟貧困讓他飽受了饑餓之苦。即使參加工作了，依然監(jiān)守著貧困。在執(zhí)教政法大學期間，詩人曾因為無法滿足母親索要80元肥料錢的要求而發(fā)愁（見燎原撲向太陽之豹海子評傳）。正因為物質貧困，海子才想到要在塵世中獲取幸福。因而，詩人在第二節(jié)熱情洋溢地寫道：“從明天起，和每一個親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人”，由于詩人下定決心要“做一個幸福的人”，因而他獲得了短暫的幸福與滿足，這瞬間的安慰讓單純的詩人欣喜若狂，竟然想把“幸福的閃電告訴每一個人”。顯然，這些幸福的感覺是詩人心態(tài)放松之后的結果。在第三節(jié)，詩人還是抑制不住心中喜悅的沖動，甚至想“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”，甚至打算祝愿自己的“情敵”（“陌生人”）與前女友“終成眷屬”。然而，詩人終究無法走出失戀的陰影，這一切達觀與快樂都不過是他自己的“虛設”，這只是他在“下決心”的時候心中的意想而已。詩人不可能忘掉那份逝去的戀情，就像他不可能獲得理想的生活“面朝大海，春暖花開”那樣。盡管他要自己強作歡顏，可他的內心卻是極端的痛苦，所以，詩中這些看似快樂的語言與心態(tài)不過是憂傷之情的另類表達罷了。這有點類似于詩歌中常見的“以樂寫哀”的例子。二、對孤苦生存境遇的有力揭示海子被文學史家定位為“后朦朧詩”的主要代表之一3，他早期的詩歌清新透明，后期的詩歌卻十分的晦澀難懂。而面朝大海，春暖花開一詩是其后期詩歌中最為好讀的篇章。在海子的心中，一直存在著知識分子“達則兼濟天下”的精英意識，試圖拯救這個世界。他說：“我的詩歌理想是在中國成就一種偉大的集體的詩我只想融合中國的行動就是一種民族和人類的結合，詩和真理合一的大詩?！?4他還說：“我要探討的是，在時間和生活中對于神的掠奪是不是可能的？！”5在海子的心中，似乎有一個農業(yè)帝國，那里山明水秀，給人以無限慰籍，因而，他早期的詩歌中無不充滿著“天空”、“土地”、“村莊”、“麥子”、“農婦”、“風”、“夜”、“月亮”、“大?！钡纫庀螅缙诘淖髌肥恰耙岳寺髁x為底色的生命意識和鄉(xiāng)愁意識?！?然而，隨著工業(yè)文明的興起，海子所向往的“農業(yè)帝國”在現實生活中不堪一擊，不得不宣布破產。因而，詩人長期以來的精神信仰也不得不宣告破產。由此以來，詩人心中便深感極度的空虛，生存境遇也隨之孤苦起來，詩人一度所向往的遠離塵囂的美好生活與世俗所擁擠的現實相去甚遠，他一直企圖擺脫塵世的羈絆與牽累，可塵世卻對他窮追不舍。根據海子的好友西川介紹，海子在政法大學期間，一直孤獨地生活著，他“在貧窮、單調與孤獨之中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。在離開北京大學后的這些年，他只看過一次電影”7然而，詩人畢竟不能免俗，他所居住的地方本是一塊世俗之地。詩人在面朝大海，春暖花開一詩中，以反諷的筆調，在看似快樂的敘述中表現了自己心中的哀傷與絕望的情緒。開篇時，詩人寫道：“從明天起，做一個幸福的人”，詩人為什么要“從明天起”而不“從今天起”呢/？顯然，此時的詩人心中還充滿著矛盾與困惑。因為他從明天起打算做的那種“幸福的人”，并不是他心中最想要成為的那種人。他需要的幸福不是塵世之中諸如“喂馬，劈柴”之類的日常生活，也不是諸如“周游世界”的物質享受，也不是諸如“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”的浪漫情緒，而是“面朝大海，春暖花開”的那種精神的超脫。顯然，詩人所追求的幸福在現實之中是注定要碰壁的。因而，他也只能用語言幻想自己能夠獲取到“超物質”的超凡脫俗般的“幸?！泵娉蠛?，春暖花開，借此表現自己不愿流俗，愿永葆精神的絕對潔凈美麗的超越情懷，從而有力的揭示了詩人孤苦的生活現實和生存境遇。三、對人類存在價值的終極追問文學（詩歌）作為人類的一種文化形態(tài)，它始終負載著一定的文化意義。它既要揭示人類的生存境遇，又要對存在作出終結關懷，扣問人類的生存意義。海子正是以面朝大海，春暖花開一詩體現了他對人類生存價值的終極思考與追問。在閱讀海子面朝大海，春暖花開一詩時，我們不妨放開眼界，把該詩看成是詩人對人類存在的一個隱喻和象征性的描寫?！皬拿魈炱?，做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開”該詩的前兩節(jié)，詩人為我們展示的不過是我們非常熟悉的日常生活場景。在這些場景中，不僅有物質的感官享受，還有友情的溫暖。這一系列的生活場景，或許是詩人一直不曾具備的，這是多么和諧生動的生活場景！在對這些場景的描繪中，詩人海子飽含深情的歌詠與描繪的，其實并非是世界個別具體的幸福生活，而是人類所向往的理想境界。詩中的“我”，在此時是人類的化身。詩中的歡樂也是超越了”小我”而上升為“大我”立場的歡樂。詩人此時成為了人類的代言人，他站在人類的高度來關注我們所應有的“幸?！薄Ｈ欢?，這樣的“幸福”在哪里呢？很顯然，在塵世中，更是在我們的想象中，在我們對別人（自己）的祝愿之中。因此，詩人熱情洋溢地寫道：“愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸?！?，在這里，詩人表面上是在“愿你”，事實上詩人也是在“愿我”，“愿我們自己”，只不過，這樣的愿望難以實現罷了。于是，詩人不無失望地安慰自己：“我只愿面朝大海，春暖花開”，詩人在失望（絕望）之中，為自己描畫了一幅美麗的 “烏托邦”，為自己設計了一個理想的“桃花源”。就是這樣，詩人以婉曲的筆調，感傷地摹寫出了人類的美好愿望，又隨之把它輕輕地否定和毀滅。但是，正是在這樣的美好愿望的生生滅滅之間，人類社會得以向前發(fā)展進步，人們也在希望與失望之間，“痛并快樂著”生活。人們渴望的幸福，看似切近，實則遙遠。它仿佛在你眼前，然而，又永遠不會真正地兌現。它能夠給你的，或許只能是永遠的在自我安慰與追尋中得到精神上的撫慰。在面朝大海，春暖花開中，詩人巧妙地用一系列象征意象營造了優(yōu)美的意境，充滿了對人類前途命運的憂慮與祝福，充滿著對人類生存價值的終極思考。后記：蘇軾在題西林壁中寫道：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。的確，對待任何事物，換一種眼光和角度，所得的結果也就大為不同。對文學作品的解讀亦然。文學（詩歌）作為一種文化形態(tài)，它除了表現美，抒發(fā)感情以外，還要表達一種“思”它要給人以啟迪。優(yōu)秀的文學作品都能給人以智慧的啟迪，它能讓你在閱讀的過程中，在滿足感官上的享受的同時，獲得思維上的啟示與精神上的提升。而海子面朝大海，春暖花開一詩，恰好是具備這樣的高度的。參考文獻：