北京市西城區(qū)高三下學(xué)期第一次模擬考試 語文試題及答案

北京市西城區(qū)2016屆高三下學(xué)期第一次模擬考試語 文 試 題一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面材料，完成18題。材料一建筑是城市建設(shè)的重要組成部分，建筑的存在不僅要能夠滿足生產(chǎn)和生活的基本需求，還（也）要能夠美化生活環(huán)境，為生活在其中的人們增添（增加）美的感受?？梢哉f，城市建筑的理念直接影響城市建設(shè)的方向和品位（品相）。無論（不論）是單體建筑還是群組建筑，都不能只顧建筑本身而忽視建筑所在環(huán)境的建設(shè)。一座圍墻可以對其所依附的建筑發(fā)揮重要影響，但是對主體建筑而言，圍墻仍然處于相對附屬的地位。圍墻本身的功能，在于能夠發(fā)揮分隔、保護和美化的作用。因此，在建設(shè)之初，就應(yīng)該根據(jù)建筑功能的差異，因用制宜地考慮是否需要設(shè)置圍墻，而不能草率到為每幢建筑配設(shè)一座圍墻。圍墻的建設(shè)也是一種創(chuàng)作，同樣需要精心設(shè)計，不斷提高水平。在造型方面，圍墻設(shè)計應(yīng)有高有低，比例適當；有虛有實，色彩和諧；形式多樣而又能與主體建筑相生相宜。在結(jié)構(gòu)方面，圍墻作品應(yīng)該是精心計算的制作，能夠滿足防風(fēng)抗震的要求。在構(gòu)造方面，圍墻建設(shè)應(yīng)該考慮易于施工、便于維修，有利于減少資源浪費。圍墻的結(jié)構(gòu)，要根據(jù)建設(shè)圍墻的功能要求來確定。造型樣式的區(qū)別、建材產(chǎn)地的差異以及地勢條件的不同，都是要考慮的方面。圍墻結(jié)構(gòu)類型，一般有磚砌圍墻、石砌圍墻、鋼筋混凝土預(yù)制裝配式圍墻、鋼絲網(wǎng)裝配式圍墻、鐵刺網(wǎng)圍墻、磚砌花格圍墻、混凝土預(yù)制花格圍墻、竹圍墻、木圍墻、土筑圍墻、菱苦土板圍墻等等。圍墻的構(gòu)造，要求其墻基應(yīng)夯筑在當?shù)貎鼋Y(jié)深度以下，如基礎(chǔ)過深時可以采取拱型基礎(chǔ)或基礎(chǔ)梁。圍墻的高度一般以2到2.4 米為宜；作為分區(qū)的圍墻，其高度可考慮在1.5 米左右。圍墻要考慮排水設(shè)施，排水規(guī)格要根據(jù)降雨量大小和地形條件來確定。圍墻的柱距不應(yīng)大于4米，圍墻的花格尺寸不宜過大，注意構(gòu)造合理，堅固耐久。當然，區(qū)別于上面種種傳統(tǒng)的實體圍墻，在一些地方也出現(xiàn)了利用植物生長來構(gòu)建墻體以代替磚、石或鋼筋水泥“砌墻”的“綠色圍墻”。這種生機盎然的“綠色圍墻”，不但占地面積少，省料省工，而且在綠化美化市容市貌、減噪防塵、凈化空氣、調(diào)節(jié)溫度等方面效果顯著，頗受人們歡迎，也成為了一種相當時尚的城市風(fēng)景。不管是傳統(tǒng)的，還是新興的，圍墻都屬于建筑小品，在城市建設(shè)中也可以有重要的作用發(fā)揮。但是，不顧市容、不分情況和功能要求而多建、亂建圍墻，必定要擠掉基建材料，耗用人力，浪費投資，甚至衍生出一些讓人痛心的城市頑疾，這也是需要現(xiàn)代社會的人們給予足夠關(guān)注的重要方面。 （取材于高云舫、宋淑運相關(guān)文章）1“材料一”第一段文字中，黑體字詞語不能用括號中詞語替換的一項是（2分）A也 B增加 C品相 D不論2根據(jù)“材料一”，對“不能草率到為每幢建筑配設(shè)一座圍墻”的原因的分析，不正確的一項是（2分）A要考慮圍墻的附屬地位 B要考慮建筑所在環(huán)境的要求 C要考慮圍墻的多重功用 D要考慮多種材料的綜合使用3對“材料一”中下列詞語加點部分所作的解說，不正確的一項是（2分）A因用制宜（“用”的意思是“運用”） B夯筑（“夯”是一個會意字）C生機盎然（“盎”用部首查字時查“皿”部） D衍生（“衍”的讀音是yn）4“材料一”中說，“圍墻的建設(shè)也是一種創(chuàng)作”?？傮w來說，對這種創(chuàng)作有些什么要求？請根據(jù)“材料一”作簡要概括。（3分）材料二試想一下，沒有圍墻會對生活在城市的人們造成哪些影響？有人會說，那可不行，如果沒有圍墻，物業(yè)怎么管理？陌生人隨意進出又怎么辦？社區(qū)內(nèi)屬于全體業(yè)主的公共空間又如何保證業(yè)主的正當權(quán)益？應(yīng)該說，這些都是很自然的反應(yīng)，生活在中國城市中的人們，太習(xí)慣于有圍墻的生活了。事實上，城市建筑到底要不要圍墻，學(xué)界至少已經(jīng)爭論了幾十年。1977年，一群城市規(guī)劃師相聚在秘魯印加文明遺址馬丘比丘（MachuPichu），簽署了一份馬丘比丘憲章，重點批判了城市建設(shè)中那種立足于雅典憲章精神而“把城市里的建筑物變成了孤立的單元”的作法。次年，國際建筑師協(xié)會（UIA）認可了馬丘比丘憲章，并在事實上逐漸以其取代了形成于1933年的雅典憲章。建設(shè)帶圍墻的封閉式空間，正是馬丘比丘憲章批判的“把城市里的建筑物變成了孤立的單元”的作法之一。也正因為如此，在今天的世界范圍，不設(shè)圍墻的住宅或單位，還真不是什么新事物。在絕大多數(shù)國家或地區(qū)，比如紐約，或者東京，一幢幢大樓都是直接朝著大街或小巷，保安坐在大堂里；那些有圍墻的，通常是敏感特性相對較高的部分建筑。假如說，城市中各處都是圍墻簇擁的建筑，那么在城市中就會出現(xiàn)一片片封閉空間,仿佛一個個圍出來的“孤島”，這就極有可能讓它們與城市整體發(fā)展相脫節(jié)；“孤島”制造出的“隔絕”，還會對街區(qū)之間活力的增強形成一定阻礙；另外，如果城市公共空間都被小區(qū)花園之類的圍墻圈占，各自封閉的樓盤就會導(dǎo)致整座城市大量缺乏“毛細血管式”的小路，降低城市道路網(wǎng)絡(luò)的密度，也就必然造成土地等公共資源的浪費。這些都會給日益緊張的城市發(fā)展帶來不斷擴大的負面影響。中國的城市建設(shè)，過去重視單元的區(qū)分與獨立，圍墻是建筑設(shè)施中最直接的輔助內(nèi)容。根據(jù)不完全統(tǒng)計，我國公共單位（不含住宅）的實體圍墻總長達500多萬千米，可繞地球125圈；這些圍墻占地總面積1100多平方千米，如果加上兩側(cè)墻腳不能利用的死角，甚至達到3350平方千米。在世界各國包括某些同為發(fā)展中國家在內(nèi)的城市中，恐怕都難以看到如此“壯觀”的圍墻！其實，中國也已經(jīng)出現(xiàn)了沒有圍墻的“開放式社區(qū)”。在宜賓市一個叫做“萊茵河畔”的“開放式社區(qū)”里，整個樓盤內(nèi)的道路全部向城市開放，住宅的安全防護體系全部后退至單元門口。在那里，住宅樓單元門直接朝向道路，行人面對的儼然就是巴黎或紐約的一處處街景。在那里，物業(yè)管理不僅沒有削弱，其效果甚至幫助社區(qū)榮膺“全國物業(yè)管理示范小區(qū)”稱號，以至于這一樓盤被當?shù)厝苏J為是最好的樓盤，成為當?shù)仡H有口碑的一處風(fēng)景。當然，就算是真要推倒圍墻，別說是在城市，在任何一個地方都不可能一蹴而就。目前中國城市區(qū)域中的一部分公共空間，特別是那些美麗的花園和社區(qū)專用的公共設(shè)施，還有其存在的真實法理依據(jù)。圍繞著法理與現(xiàn)實的一系列問題，恐怕還需要一番爭論。但是，社會畢竟在發(fā)展和進步，文明社會不應(yīng)該讓人恐懼沒有圍墻的生活?？梢云诖氖牵覀冸m然還不能像有些地區(qū)那樣自由出入市政廳，但至少越來越接近了；那些還把自己圈在圍墻里的相關(guān)部門，也應(yīng)該會逐步把安防體系后退到大樓入口。這就正如馬丘比丘憲章在相關(guān)章節(jié)中所寫的一樣：“在人的交往中，寬容和諒解的精神是城市生活的首要因素?！?（取材于劉德科、肖和相關(guān)文章）5根據(jù)“材料二”，對中國城市中的人們“太習(xí)慣于有圍墻的生活了”的原因的分析，不符合文意的一項是（3分）A圍墻在中國城市生活中非常普遍 B圍墻帶來的安全感中國人更看重C圍墻顯示出業(yè)主才有的一些權(quán)益 D圍墻區(qū)分出本地人與外地人差別6根據(jù)“材料二”第四段文字，概括圍墻在城市發(fā)展中可能出現(xiàn)的負面影響。（3分）7根據(jù)“材料二”，下列對文意的理解、分析或推斷，不符合原文意思的一項是（3分）A隨著社會的發(fā)展與變化，人們在要不要圍墻的認識上也會產(chǎn)生出一些變化。B國際建筑師協(xié)會支持馬丘比丘憲章，表明了協(xié)會堅決取締圍墻的態(tài)度。C圍墻對社區(qū)的包圍越嚴密，社區(qū)活力的形成就越需要有良好的支持與引導(dǎo)。D中國過去時期的城市建設(shè)的思想，更靠近形成于1933年的雅典憲章。8在“圍墻的建設(shè)”這一問題上，“材料一”和“材料二”有哪些認識是一致的？請結(jié)合兩個材料作概括。（6分）二、本大題共6小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成914題?？谏?，代心者也；文章，又代口舌者也。展轉(zhuǎn)隔礙，雖寫得暢顯，已恐不如口舌矣，況能如心之所存乎？故孔子論文曰：“辭達而已?！边_不達，文不文之辨也。唐、虞、三代之文，無不達者。今人讀古書，不即通曉，輒謂古文奇奧，今人下筆不宜平易。夫時有古今，語言亦有古今，今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語耶？左氏去古不遠，然傳中字句，未嘗肖書也。司馬去左亦不遠，然史記句字，亦未嘗肖左也。至于今日，逆數(shù)前漢，不知幾千年遠矣。自司馬不能同于左氏，而今日乃欲兼同左、馬，不亦謬乎？中間歷晉、唐，經(jīng)宋、元，文士非乏，未有公然挦扯古文，奄為己有者。昌黎好奇偶一為之如毛穎等傳一時戲劇他文不然也?？胀恢?，篇篇模擬，亦謂“反正”。后之文人，遂視為定例，尊若令甲。凡有一語不肖古者，即大怒，罵為“野路惡道”。不知空同模擬，自一人創(chuàng)之，猶不甚可厭。迨其后一傳百，以訛益訛，愈趨愈下，不足觀矣。且空同諸文，尚多己意，紀事述情，往往逼真，其尤可取者，地名官銜，俱用時制。今卻嫌時制不文，取秦漢名銜以文之，觀者若不檢一統(tǒng)志，幾不識為何鄉(xiāng)貫矣。且文之佳惡，不在地名官銜也，史遷之文，其佳處在敘事如畫，議論超越；而近說乃云，西京以還，封建宮殿，官師郡邑，其名不雅馴，雖史遷復(fù)出，不能成史。則史遷佳處，彼尚未夢見也，而況能肖史遷也乎？或曰：信如子言，古不必學(xué)耶？余曰：古文貴達，學(xué)達即所謂學(xué)古也。學(xué)其意，不必泥其字句也。今之圓領(lǐng)方袍，所以學(xué)古人之綴葉蔽皮也；今之五味煎熬，所以學(xué)古人之茹毛飲血也。何也？古人之意，期于飽口腹，蔽形體；今人之意，亦期于飽口腹，蔽形體，未嘗異也。彼摘古字句入己著作者，是無異綴皮葉于衣袂之中，投毛血于肴核之內(nèi)也。大抵古人之文，專期于達，而今人之文，專期于不達。以不達學(xué)達，是可謂學(xué)古者乎？ （取材于袁宗道論文） 【注】空同：李夢陽，號空同子，明代文學(xué)家。 反正：回到正確軌道上。 令甲：第一條法令。漢代皇帝頒布法令，按先后分為令甲、令乙、令丙。 一統(tǒng)志：記載全國地理的書。明代所修的稱大明一統(tǒng)志。 西京：西漢的代稱。9下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A輒謂古文奇奧 輒：就。B未嘗肖書也 肖：相似。C迨其后一傳百 迨：等到。D不必泥其字句也 泥：沉溺。10下列對文中劃橫線部分的斷句，正確的一項是（3分）A昌黎好/奇偶一為之/如毛穎等傳/一時戲劇/他文不然也。B昌黎好奇/偶一為之/如毛穎等傳/一時戲劇/他文不然也。C昌黎好/奇偶一為之/如毛穎等/傳一時戲劇/他文不然也。D昌黎好奇/偶一為之/如毛穎等/傳一時戲劇/他文不然也。11下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（3分）A取秦漢名銜以文之 / 其翼若垂天之云B而近說乃云 / 乃重修岳陽樓，增其舊制C雖史遷復(fù)出，不能成史 / 雖有槁暴，不復(fù)挺者D以不達學(xué)達 / 皆以美于徐公12下列各項表述，與本文作者的觀點不一致的一項是（3分）A曰：“古圣賢人所為書具存，辭皆不同，宜何師？”對曰：“師其意，不師其辭?！保n愈答劉正夫書）B夫言止于達意，即疑若不文，是大不然。辭至于能達，則文不可勝用矣。（蘇軾答謝民師書C文必曰先秦兩漢，詩必曰漢魏盛唐，斯固然矣。（王九思刻太微后集序）D詩何必古選，文何必先秦大賢言圣人之道，皆古今至文，不可得而時勢先后論也。（李贄童心說）13把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）夫時有古今，語言亦有古今，今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語耶？14本文作者在第三段中批判了當時文壇哪些現(xiàn)象？請用現(xiàn)代漢語加以概括。（4分）三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面這首詩，完成1518題。雜詩 王贊朔風(fēng)動秋草，邊馬有歸心。胡寧久分析，靡靡忽至今？王事離我志，殊隔過商參。昔往鸧鹒鳴，今來蟋蟀吟。人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥思故林。師涓久不奏，誰能宣我心！【注】王贊，西晉文人。 商、參：二十八宿之中的二個，永不同時出現(xiàn)于天空中。 鸧鹒：又作倉庚，指黃鶯。 師涓：先秦時代衛(wèi)國的著名樂師。15下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A首二句以寫秋景起筆，不僅寫出了悲涼肅殺的時令特點，也流露出“思歸”意緒。 B三至六句自述戰(zhàn)事不斷導(dǎo)致自己與親人陰陽相隔，強烈控訴了戰(zhàn)爭的殘酷無情。C第十句與“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”使用的手法相似，都是以物類比自身情感。D詩歌最后兩句的感嘆，表達出征夫內(nèi)心的痛楚、郁結(jié)，以及那說不盡的思鄉(xiāng)之情。16下列詩句與本詩所表達的情感基調(diào)不相同的一項是（3分）A漫漫秋夜長，烈烈北風(fēng)涼。輾轉(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨。（曹丕雜詩）B方舟安可極，離思故難任。孤雁飛南游，過庭長哀吟。（曹植雜詩）C壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠行役，受命念自忘。（阮籍詠懷）D凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲，游子寒無衣。（古詩十九首）17在橫線處填寫作品原句。（8分）在中國古人的文化生活中，不同的時令往往關(guān)聯(lián)著不同的社會活動。比如子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一文中所記，在溫暖明媚的春日，“冠者五六人，童子六七人， ， ，詠而歸”，人們以這樣的方式來表達內(nèi)心的愉悅和對新一年的祈福；春日游園同樣是文人必不可少的活動，陸游曾在釵頭鳳中寫下了 “ ，黃縢酒， ”的美好回憶。當然，同樣的時令也可能會引起人們截然不同的感受。比如在王贊的雜詩中，征夫眼中的秋景是“朔風(fēng)動秋草，邊馬有歸心”的冷意；在飄零異鄉(xiāng)的女詞人李清照眼中，秋天是“ ， ，如今有誰堪摘”（聲聲慢）的凄涼；而在當年意氣風(fēng)發(fā)的毛澤東眼中，秋日則是“鷹擊長空， ， ” （沁園春長沙）的生機勃勃：正所謂，景同而情不同。18本詩“昔往鸧鹒鳴，今來蟋蟀吟”兩句可追溯到詩經(jīng)小雅采薇中“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，但二者又有所區(qū)別。請結(jié)合詩句，比較它們在表現(xiàn)手法方面的相同之處，以及在內(nèi)容情感方面的不同之處。（6分）參考資料： 詩經(jīng)原文：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。節(jié)選自詩經(jīng)小雅采薇參考譯文：當初離家從軍去，楊柳依依輕搖曳。如今返鄉(xiāng)解甲歸，雨雪飄飄飛滿野。道路長遠慢慢行，又饑又渴愁腸結(jié)。我的心中真悲傷，誰知我有多凄切。四、本大題共6小題，共26分。閱讀下面的作品，完成1924題。 西川的沉靜像西川這樣的村落，必然是沉靜的。在沉靜中，它正漸漸地老去。事實上，西川已經(jīng)衰老，露出滿臉的皺紋，靜寂地趴在山坳里，更顯得老態(tài)龍鐘。而因為衰落，沉靜的味道就越發(fā)濃烈地彌漫出來，直沁我心。西川距縣城二十七公里，海拔八百六十米，因村西有一條河而得名。據(jù)記載，明朝天順元年，一張姓先生尋訪到此，認定這里是塊風(fēng)水寶地，于是購地建屋定居下來。隨后，陳姓、吳姓相繼入住。整個村落因山勢而布，錯落有致，高低諧和。過去從未見過這種全是黃泥筑成的民屋，層層疊疊，那么有層次地布排著。黃泥墻厚實，碎小的石子鑲在其間。似乎少有草筋，泥土成為屹立的支柱。依舊平整的泥墻，墻壁上已分化出一棱棱的粗獷線條，令人想象出充滿泥漿味兒的打墻歌，一堵堵的泥墻就在這般的場景中漸漸豎起，成為一棟棟黃色標志的建筑。黑的瓦，黃的墻，一排排，一層層，灑脫而成，蔚為壯觀。像版畫，線條分明，底色清晰；又如油畫，色彩濃郁，意境厚重。土黃，這孤獨質(zhì)感的顏色，如此沉寂地映襯在山坳間，給人一種強烈的視覺震撼。即使是斷壁殘垣，也頑強地默然支撐著，靜靜地展示一種歲月的痕跡。遠眺整個村落時，會分明地感覺到，村莊環(huán)境是那么幽靜，幽靜出一種偏僻的感受。在雄峻險要的大山腳下，土地極其貧瘠，不難想象村落里人們生活的艱辛：地少，僅有山坡上所開墾的一塊塊梯田；水遠，雖有西川的水，卻遠離著村，得引水而入；交通不方便，過去只有五條古道可以通向村外。惟有一點給我的感覺是如此的深切，那便是村落沉靜在高山之際。這一深山里的村落，即使曾經(jīng)居住過八九百人，一棟棟的土屋拔地而起，一縷縷的炊煙高高飄升，卻終究難掩其沉靜的本色。沉靜是它骨子里的特質(zhì)，悄無聲息地演繹著。至今，這種沉靜漸漸地剝落了出來，越來越深?，F(xiàn)在的村莊只有四五十人居住，以上了年紀的為主。這些人，要么是戀土，不愿外出；要么年老體弱，無法外出；要么沒有什么特別的技能，外出也無依無靠。他們與土屋相依為伴，依然是一種日出而作、日入而息的生活節(jié)奏。一位面呈褐黃色、皺紋滿面的老漢，佝著背坐在門口的竹椅上，靜靜地看著我們，目光里是那么的淡然。一位婦人坐在小小的道地上，織著毛衣。一個四五歲的小女孩站在她身邊，睜著圓圓的眼珠，呆呆抑或好奇地看著我們。待我們走近，婦人笑笑說，這里可窮啦，能出去的都出去啦。我問這小孩怎么在這里。婦人嘆了口氣說，她上不起幼兒園，就讓我?guī)е病Ｗ吡艘欢温?，回頭望望，婦人與小孩依舊在道地上，像一幅剪影定格在那里。在村子的另一邊，一位近六十的老婆婆站在高崗墩的平地上，見我們走近，笑笑，問來游玩呀？接著就說其實沒什么可看的，也就這么些老舊房子。頓了頓，又說，你們多來游玩也好，那樣村里也才熱鬧一點；人氣一旺，我們也才充實一些。她是這么說的，卻不知當游人都回去后，她的心里會不會失落。可能會是一聲嘆息，一種無奈吧。在這樣的嘆息與無奈中，村落也仿佛更趨沉靜。村邊有一片古樹群，下面是一小方平地，像溝壕里平整出來似的，一壟壟排列。一位戴著竹笠穿著淺紅衣裳的婦女蹲著身子，不知在插種什么作物。平地的下方就是一塊塊細長的梯田，一層一層地次第延開，綠油油的秧苗清瘦般地映在澄亮的水里，給梯田點綴出一脈清新，一種生機。令人想象早先的西川人是怎樣揮著鋤頭在貧瘠的山坡上開墾的情景，又是如何在沿山勢筑成的梯田上種植著莊稼，在清苦、艱辛的場景中，栽種出四季景色不同的風(fēng)情?？墒侨缃?，多處梯田已荒蕪，蘆葦在曾經(jīng)的土地上搖曳。惟有眼前這片梯田依舊陳列似的，寡淡地沉靜著，讓人好一陣嘆為觀止。西川古道像被遺棄似的，早已少有人問津。當水泥路連通到村里的時候，古道的靜默便越來越濃。這條全程約五公里的古道，由山上大大小小的石塊壘成。褐黃的樹葉落滿古道，沙沙作響，回應(yīng)出一種原始的質(zhì)樸，仿佛自壘成以來就一直處于幽深之中。古道上筑有兩座涼亭，就像遮陽避雨的大樹，古道穿亭而過，更透出一種古樸和自然。上一道坡，轉(zhuǎn)一個彎，沉靜的韻意便沿著古道一路相隨。如同一個獨守沉靜并害怕沉靜被打破和侵入的人，西川默默地承載了幾百年風(fēng)雨，咀嚼著自己的命運。值得欣慰的是，它終于為世人所認識。然而，當我回望西川古村的時候，一個問題倏地冒了出來：當西川成為一個景點時，這樣的沉靜還會存在嗎？或許，夜深人靜時，西川會在重重的喘氣聲后，歇上一會，固守它沉靜的模樣；但是，那還是“西川的沉靜”嗎？我想，人聲嘈雜的西川，車水馬龍的西川，飯店林立的西川，古道上游人如織的西川，一定不是西川的本意，也不是西川所向往的。 （取材于復(fù)達的同名散文）19文中黑體字成語，運用不當?shù)囊豁検牵?分）A老態(tài)龍鐘 B斷壁殘垣 C嘆為觀止 D車水馬龍20下列對作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A作者感覺到，張姓先祖的選址定居，注意到了山勢的雄奇，卻較少考慮到人居的困難。B在作者看來，那獨特的地理因素和環(huán)境特點，是形成古村西川的“沉靜”的重要原因。C希望有更多的游客光顧，從而提高“人氣”，這也成為所有的西川人現(xiàn)在最迫切的期待。D作品中說，“惟有眼前這片梯田依舊陳列似的”，反映出西川的“沉靜”中缺一些生機。21結(jié)合文意，賞析第四段中的畫線語句。（5分）22作品寫到一位“老漢”和一位“老婆婆”，談?wù)勀銓戇@兩人意圖的理解。（5分）23作品以“西川的沉靜”為題，結(jié)合文意解釋“西川的沉靜”的豐富內(nèi)涵。（4分）24作品結(jié)尾，對于“人聲嘈雜的西川古道上游人如織的西川”這樣一種假想，作者斷言說：“一定不是西川的本意，也不是西川所向往的?！蹦闶欠裢膺@種見解，請談?wù)勛约旱恼J識。（6分）五、本大題共2小題，共60分。25微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。春天已經(jīng)來臨，請寫一段文字，描寫在某一時刻你所面對的春景。某校將約請知名校友木辛先生，于2016年4月11日在學(xué)校交流中心做主題講座。請你為講座選定一個主題，以學(xué)生會的名義撰寫一段有吸引力的海報語。有人激勵青年人說：幾年的放縱，換來的可能就是一生的卑微。與此同時，影視明星艱辛成名之后的身價飆升，成為了激勵青年人的素材。你怎么看待這樣的激勵？寫一段議論性文字，談一談你的看法。26作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。第四大題西川的沉靜一文中，作者以“沉靜”一詞表現(xiàn)出西川獨有的性格與氣質(zhì)。我們所生活的這座城市，在你眼中又有著怎樣的性格與氣質(zhì)呢？請將你的感受或認識用一個詞概括出來，填寫在“北京的 ”中的橫線上，并將這一填充完整后的題目抄寫在答題卡上，自選文體，寫一篇文章。 風(fēng)花雪月，原指古典文學(xué)作品里描寫的四時美景，所謂“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”，后以此比喻堆砌辭藻、內(nèi)容貧乏的詩文；也指花前月下男女浪漫的愛情。著名軍旅文藝家閻肅生前曾說：“我們也有風(fēng)花雪月，但那風(fēng)是鐵馬秋風(fēng)，花是戰(zhàn)地黃花，雪是樓船夜雪，月是邊關(guān)冷月。”“風(fēng)花雪月”，在不同語境中所指不同，對不同人而言意味也有所不同。對一個詞語作出與過去不同的詮釋，能夠顯現(xiàn)不同的格調(diào)與志趣。對“風(fēng)花雪月”或這類舊語新注的現(xiàn)象，你有著怎樣的認識或感悟，請選好角度，自擬標題，將題目抄寫在答題卡上，自選文體，寫一篇文章。參考答案一、（24分）1（2分）C 2（2分）D 3（2分）A4（3分）實用性 藝術(shù)性 省投資評分標準：三個要點，每點1分。5（3分）D6（3分）影響區(qū)域發(fā)展 降低城市活力 浪費土地資源評分標準：三個要點，每點1分。7（3分）B8（6分）參考答案要點：有無應(yīng)該視實際需要 存廢應(yīng)該有利于環(huán)境建設(shè) 存廢應(yīng)該有利于減少浪費。 評分標準：三個要點，每點2分。二、（20分）9（3分）D 10（3分）B 11（3分）C 12（3分）C13（4分）時代有古今（的分別），語言也有古今（的不同），（1分）今天的人們驚訝地認為是奇特奧妙文字的語句，（1分）怎么知道不是古代人的街談巷語呢？（1分）評分標準：三個要點，每點1分；表達清楚流暢，1分。14（4分）參考答案要點：當代文人把李夢陽那種純粹模仿古代文章的寫法當成標準，只要有一句話不像古人文章，就立刻橫加指責。有些文人嫌當下的制度名稱不夠文雅，寫文章的時候使用秦漢時候的稱謂，讓讀者不明所以。人們并不理解司馬遷在寫作上的真正妙處，甚至認為西漢以后的官制名稱都不好聽，即使司馬遷在世也寫不出好史書來。評分標準：每點2分，答出任意兩點即可。意思對即可。三、（20分）15（3分）B 16（3分）C 17（8分）浴乎沂 風(fēng)乎舞雩 紅酥手 滿城春色宮墻柳 滿地黃花堆積 憔悴損 魚翔淺底 萬類霜天競自由評分標準：每空1分。句中有錯別字、多字、少字，則該句不得分。18（6分）表現(xiàn)手法方面的相同：兩首詩都運用了對比和反襯手法，以今日之景與昔日之景對比表明時間之快變化之大，（1分）以明媚的春景反襯戰(zhàn)士遠離故鄉(xiāng)、奔赴戰(zhàn)場的傷感苦楚。（1分）內(nèi)容情感方面的不同：采薇這一節(jié)詩表現(xiàn)的是戰(zhàn)士終于踏上返鄉(xiāng)路途的情景，（1分）既有回憶的辛酸苦楚，又有對故鄉(xiāng)親人的期待渴盼；（1分）而王贊雜詩中寫的是戰(zhàn)士苦守邊關(guān)的心境，（1分）當年離鄉(xiāng)的時候春光明媚，黃鶯啼囀，如今又到歲暮，蟋蟀悲鳴，自己卻依然無法返鄉(xiāng)，表達的是戰(zhàn)士內(nèi)心的痛苦與悲哀。（1分）四、（26分）19（3分）C 20（3分）C21（5分）參考答案示例：畫線語句運用整散句渲染色彩和線條，（1分）顯示出作者在初次面對西川時內(nèi)心的變化與起伏。（1分）既有對西川外在狀貌的強大視覺沖擊力的描摹，（1分）也有對西川厚重歷史的強大內(nèi)心震撼力的凸顯，（1分）突出地表現(xiàn)了西川的沉靜帶給作者內(nèi)心強大的影響。（1分）22（5分）參考答案要點：作品中的老漢，對外界事物并無興趣，淡然寧靜。作為眷念故土因而不愿走出西川的一部分人的代表，他們的淡然是西川繼續(xù)“沉靜”下去的真實依據(jù)。作品中的老婆婆，希望多來游客，渴望有人氣的充實生活。作為渴望西川與外界同步變化的一部分人的代表，他們的焦慮是打破西川“沉靜”的最大動力。兩位老人的存在，其實就是西川的理想與現(xiàn)實之間沖突狀態(tài)的呈現(xiàn)。評分標準：各2分，1分。23（4分）參考答案示例：“西川的沉靜”，指西川自然環(huán)境的特點：靜寂、幽靜和幽深。也指西川在現(xiàn)實狀態(tài)中的人文特色：既有西川現(xiàn)實的寡淡、靜默和衰老，也包括西川人內(nèi)心的質(zhì)樸、淡然和堅忍。 評分標準：三個方面，寫出一個方面得2分，寫出兩個方面得3分，寫出三個方面得4分。24（6分）可以同意，也可以不同意；能言之成理，自圓其說即可。五、（60分）25（10分）（1）符合題目要求，內(nèi)容充實，以7分為基準分向上浮動。（2）超過字數(shù)不扣分。26（50分） 評分標準參考2015年北京高考試題。類別評分要求評分說明一類卷（4250分）符合題意、中心突出內(nèi)容充實、感情真摯語言流暢、表達得體結(jié)構(gòu)嚴謹、層次分明以46分為基準分浮動。符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的作文可得48分以上。二類卷（3341分）符合題意、中心明確內(nèi)容較充實、感情真實語言通順、表達大致得體結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以37分為基準分浮動。符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的作文可得39分以上。三類卷（2532分）基本符合題意、中心基本明確內(nèi)容較充實、感情真實語言基本通順、有少量語病結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚以29分為基準分浮動。符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的作文可得31分以上。四類卷（240分）偏離題意、立意不當中心不明確、內(nèi)容空洞語言不通順、語病多結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以24分為基準分浮動。說明：作文沒有抄寫題目，扣2分。附文言文參考譯文：【文言文參考譯文】嘴巴所說的言語是代替內(nèi)心的想法，而文章又是代替言語的功能?？朔系K輾轉(zhuǎn)表達，一篇文章就算是寫得通順，恐怕也比不上言語讓人來得明白，更何況是要寫出人內(nèi)心的想法呢？所以孔子談?wù)撐恼聲r說：“詞匯（寫文章）的目的，就在于通順地表達而已?！蔽霓o是否達意，是辨別文章優(yōu)劣的標準。唐（堯）、虞（舜）還有夏商周三代的文章，沒有不能通順地表達思想的作品。今人讀古代的書籍，如果不能馬上讀懂，往往就說古代文章奇特奧妙，今人下筆寫作不應(yīng)該平淡淺易。時代有古今的分別，語言也有古今的不同；今天的人們驚訝地認為是奇特奧妙的字句，怎么知道不是古代人的街談巷語呢？左丘明距離古代的時間不算久遠，但左傳里的字句卻不曾和書經(jīng)相似；司馬遷距離左丘明的時代也不久遠，但史記里的字句也不曾和左丘明相似。到了現(xiàn)在，往回倒推到西漢，不知道經(jīng)過幾千年的久遠時間，從司馬遷用字和左丘明不同的情況來看，現(xiàn)在的人寫作用字要和左丘明、司馬遷完全一樣，不也是很荒謬嗎？中間經(jīng)歷了晉朝、唐朝，又過了宋朝、元朝，文人學(xué)者并不少，但卻沒有公然地抄襲模仿古文而占為己有的人。韓愈喜好奇特的風(fēng)格，偶爾寫作這樣的文章，如毛穎等傳，但只是一時的游戲之作，其他文章都不是這樣的寫作方式。李夢陽不懂得這個道理，只會每篇文章模擬古文，也叫做“回歸正軌”。于是后代文人將此視為定律，像法令一樣遵循。凡是有一句話不合乎古文的要求，就極為憤怒，將這樣的文句看作旁門左道。他們不知道李夢陽模擬的手法，由一個人創(chuàng)作，還不會覺得太討厭；等到后來，以一傳百，（很多人跟著作）以訛傳訛，錯誤愈來愈多，風(fēng)格愈來愈低下，這樣寫出的文章就不值得閱讀了。況且李夢陽的文章，大部分都是自己的意見想法，記敘事情、抒發(fā)情感，往往逼真，其中特別可取之處，是地名官職都用當時的制度。如今的人卻嫌棄當下的制度不具有文章美感，因此取用秦朝、漢朝的名稱頭銜來命名，看文章的人如果不檢索一統(tǒng)志，幾乎無法辨識一個人是哪里人了。再說文章的好壞，不在于地方以及官銜名稱如何呈現(xiàn)，司馬遷的文章，優(yōu)點在于描述事情就像作畫一樣清楚，談?wù)摰览砟軌虺狡胀ㄈ讼敕?。而近來有人卻說：“西漢以來，封建宮殿、官師郡邑，這些名稱都不高雅，就算司馬遷復(fù)活，也不能寫成史書了?！边@么說來，司馬遷的長處，那些人連做夢都看不見，更何況是與他相似呢？ 有人說：“如果真像你說的一樣，那古代的文章就不必學(xué)了嗎？”我說：“古文的可貴之處在于通達，學(xué)習(xí)通順的表達思想，就是所謂學(xué)習(xí)古文了。學(xué)習(xí)古人作文的用意，不必拘泥于古文的字句?，F(xiàn)代衣服的圓領(lǐng)方襟，就是學(xué)習(xí)古人以樹葉遮蔽身體的結(jié)果；現(xiàn)代食物的五味調(diào)理、煎熬烹飪，就是學(xué)習(xí)古人茹毛飲血的結(jié)果。為什么呢？古人這么做的用意，是希望能夠填飽肚子、遮蔽身體，今人這么做的用意，也是希望能夠填飽肚子、遮蔽身體，不曾有所差別。那些套用古文字句在自己作品里的人，這就與把樹葉縫在衣服中、把毛血加在煮熟的食物里沒什么區(qū)別。大概說古人的文章，都是專注于希望能夠表達心意思想的目標；而今人的文章，都是專注于不能表達心意思想（只著重字句雕琢，不重內(nèi)涵）。用不能表達內(nèi)心的方式學(xué)習(xí)通達的作法，這樣可以說是學(xué)習(xí)古人寫作文章的精神嗎？”14