群眾路線心得 正衣冠 關(guān)鍵要修好官德

群眾路線心得 正衣冠 關(guān)鍵要修好官德“正衣冠”，是教育實踐活動的總要求之一。過去，人們眼中的官員“衣冠”就是烏紗和官袍，現(xiàn)在，雖然大都不再穿所謂“官服”了，但領(lǐng)導干部頭上的權(quán)力之冕、責任之袍依然是沉甸甸的。如何在“正衣冠”的過程中，達到自我凈化、自我革新、自我提高，值得深思。今年以來，網(wǎng)絡(luò)成為反腐利器，領(lǐng)導干部“搞腐敗”、“養(yǎng)情婦”、“爆艷照”等違法亂紀的事情層出不窮，被曝光的領(lǐng)導干部“生活腐化”、“道德敗壞”，從一個側(cè)面反映出一些地方領(lǐng)導干部“官德”滑落，加強領(lǐng)導干部官德教育迫在眉睫?！肮俚隆奔磭夜毴藛T的基本職業(yè)道德，是領(lǐng)導者的從政之本、為官之道。一個干部的“官德”狀況，反映其道德素養(yǎng)的高低，也影響其才能發(fā)展的好壞，并最終決定其社會貢獻和人生價值的大小。黨員領(lǐng)導干部是人民的公仆、社會的表率，必須恪守為官之德，真正做到“為民、務(wù)實、清廉”?！耙缘滦奚怼笔歉?。做官先做人，人品決定官品。品德塑造是領(lǐng)導干部立身做人的基礎(chǔ)。我國傳統(tǒng)文化特別倡導修身，強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”，并提出“自天子以至于庶人，皆以修身為本”。修身養(yǎng)性有很多方面的內(nèi)容，但加強德的修養(yǎng)是根本的、基礎(chǔ)的、長遠的。作為一名領(lǐng)導干部，以德修身就是要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，做到以誠信為本、以正直為貴、以寬厚為德，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中始終保持清醒頭腦，為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政、辦好事?？梢哉f，德是為人之根本，是衡量評價一個人價值的前提，是提拔領(lǐng)導干部的一個重要依據(jù)?！耙缘路姟笔呛诵摹５赂邉t望重，德高以率眾。群眾服從領(lǐng)導，主要表現(xiàn)為“權(quán)服、才服、德服”等幾種不同的情況，其中以權(quán)力服人只能使人懾服，以才能服人可以使人折服，而以道德服人則使人心服。領(lǐng)導干部只有注重修身養(yǎng)德，才能以德服人，真正受到群眾愛戴，才能增強自身的凝聚力和影響力。領(lǐng)導干部要做到以德服眾，就要在實踐中修煉“官德”，端正“官風”，做到以愛民為民為本，以富民安民為重，培養(yǎng)黨性至上的政治境界、事業(yè)至上的工作境界、群眾至上的人生境界、奉獻至上的思想境界、公正至上的內(nèi)心境界，以良好的品行贏得群眾的支持和信任，真正做到“其身正、不令而行”?！耙缘骂I(lǐng)才”是保障。對于領(lǐng)導干部而言，德是方向盤、是導航儀、是指南針。古語云：“德才全盡，謂之圣人；德才兼之，謂之愚人；德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人；君子挾才以行善，小人挾才以行惡。”一個無德的領(lǐng)導干部，會導致百姓受苦、基層受累，甚至阻礙當?shù)亟?jīng)濟社會的發(fā)展。實踐表明，“用一賢人，則賢人畢至；用一小人，則小人齊趨。”一個有德的領(lǐng)導干部，在他身邊能夠匯聚有德之人，其中不乏有才人。而一個缺少品德的領(lǐng)導干部，則難于凝聚有識之才。為此，要把德擺在干部選任的首要位置，加大考察干部德的力度，用好品行兼優(yōu)這把尺，把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級領(lǐng)導崗位上來。“官德正，則民風淳，國家興；官德毀，則民風降，國家衰?！惫俚掠绊懨耧L，關(guān)系國家的興衰。作為一名領(lǐng)導干部，要常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，用黨紀國法嚴格約束自己，守住信念防線、道德防線、法紀防線。要自覺做到不義之財不取、不法之物不拿，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色，要時刻告誡自己：要當一名組織和群眾信賴的領(lǐng)導干部，修好“官德”尤為重要。