2019-2020年高三下學(xué)期3月模擬考試 文綜政治 Word版含答案.doc

2019-2020年高三下學(xué)期3月模擬考試 文綜政治 Word版含答案12xx年某商品的價(jià)值和價(jià)格用貨幣表示均為165元，xx年該商品在市場(chǎng)上的價(jià)格為180元。假設(shè)該國xx年通貨膨脹率為20%，如果其他條件不變，那么xx年生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率比上年約：A 提高了10% B提高了15% C降低了10% D降低了15%13xx年下半年以來，俄羅斯盧布兌美元匯率下跌已超過50%。盧布的大幅貶值已經(jīng)嚴(yán)重影響到了普通俄羅斯人的生活，這表現(xiàn)在：可能買不起進(jìn)口轎車原油出口價(jià)格下跌出國旅游的計(jì)劃被迫取消外商直接投資增加A B C D 14觀察一個(gè)社會(huì)的發(fā)展程度，不能只看摩天大樓，還要看社會(huì)底層、困難群體的生存狀況。搞好民生，要特別注重“補(bǔ)短板、兜底線”，才能保障全面建成小康社會(huì)。實(shí)現(xiàn)“補(bǔ)短板、兜底線”的做法是：“補(bǔ)短板”要彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的弊端，熨平經(jīng)濟(jì)波動(dòng)起伏“補(bǔ)短板”要加強(qiáng)和完善社會(huì)保障，健全養(yǎng)老保險(xiǎn)制度“兜底線”要消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展“兜底線”要加強(qiáng)特困群體的社會(huì)救助，提高低保標(biāo)準(zhǔn)A B C D15負(fù)所得稅的做法是設(shè)定一個(gè)收入平均水平，然后根據(jù)每個(gè)家庭的收入差別，分別制定稅收門限，當(dāng)一個(gè)家庭收入超過平均水平就應(yīng)該收取正所得稅；而當(dāng)一個(gè)家庭的收入低于平均水平時(shí)，就應(yīng)該收取負(fù)所得稅，即從政府那里獲得補(bǔ)助。這一措施：表明財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平，改善人們生活的物質(zhì)保障說明稅收應(yīng)改變其固定性，根據(jù)多種因素進(jìn)行合理調(diào)整啟示稅負(fù)要公平對(duì)待所有人，并保持低收入者進(jìn)行自助的動(dòng)力再一次證明了公平的收入分配是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)A B C D 16某省從xx年9月起試行“先照后證”工商登記制，即創(chuàng)業(yè)者先拿營業(yè)執(zhí)照進(jìn)行試運(yùn)營，再根據(jù)需要逐步辦理經(jīng)營許可證。相比于原來“先證后照”的模式，新的登記制度讓企業(yè)獲得了充分的試運(yùn)營時(shí)間。該省工商登記制的改革舉措：是創(chuàng)新社會(huì)管理的重要實(shí)踐 體現(xiàn)了政府對(duì)企業(yè)監(jiān)管的放松是政府轉(zhuǎn)變職能的具體體現(xiàn) 有利于推動(dòng)政府職能的市場(chǎng)化A B C D17古羅馬歷史學(xué)家塔西佗曾經(jīng)有這樣一個(gè)論斷：“當(dāng)政府不受歡迎的時(shí)候，好的政策和壞的政策都同樣得罪人民?！边@就是西方政治學(xué)中的“塔西佗陷阱”定律，這一定律給我國政府的啟示是：科學(xué)民主決策，保障公民決策權(quán)的實(shí)現(xiàn) 切實(shí)履行職責(zé)，樹立政府威信限制政府權(quán)力，提高工作人員素質(zhì) 嚴(yán)格依法行政，自覺接受監(jiān)督A B C D182014年12月13日是首個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日，我國多數(shù)城市舉行了相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)，以牢記歷史，不忘過去，珍愛和平，捍衛(wèi)人類的尊嚴(yán)。這啟示我們應(yīng)當(dāng)：珍惜民主權(quán)利，履行政治義務(wù) 樹立憂患意識(shí)，增強(qiáng)綜合國力捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)，維護(hù)世界和平 弘揚(yáng)民族精神，主導(dǎo)世界發(fā)展A B C D 19慕課（MOOC）是新近涌現(xiàn)出來的大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強(qiáng)知識(shí)傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明，現(xiàn)代信息技術(shù)：具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 是文化傳播與發(fā)展的重要途徑促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展 使教育手段和方式發(fā)生了重大變革A B C D20“新中裝”在xx年北京APEC會(huì)議上閃亮登場(chǎng)?！靶轮醒b”將民族傳統(tǒng)、中國風(fēng)范、領(lǐng)袖氣質(zhì)、東方元素等要素融入其中，承載了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，表達(dá)了中國當(dāng)代的國家精神和嶄新的國家面貌，得到了與會(huì)者的高度贊譽(yù)。這表明：健康向上的文化總是會(huì)被人們主動(dòng)接受的 傳統(tǒng)文化有穩(wěn)定性但具體內(nèi)涵能因時(shí)而變中華文化既保持了民族性又體現(xiàn)了時(shí)代性 不同文化之間交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)A B C D21右圖漫畫人不是火柴，不能一擦就冒火反映了：人的主觀精神是改造客觀世界的可靠保證意識(shí)能夠正確把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律意識(shí)活動(dòng)在特定條件下可以決定客觀事物意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用A B C D22國際上有一條公認(rèn)的“馬特萊法則”（又稱“二八法則”）。該法則告訴企業(yè)的經(jīng)營者，不應(yīng)該面面俱到，而應(yīng)側(cè)重抓關(guān)鍵的人、關(guān)鍵的環(huán)節(jié)、關(guān)鍵的崗位、關(guān)鍵的項(xiàng)目，即關(guān)鍵的20%，再以20%帶動(dòng)80%，促進(jìn)企業(yè)的全面發(fā)展。從哲學(xué)上看，“馬特萊法則”強(qiáng)調(diào)：實(shí)踐第一的觀點(diǎn) 統(tǒng)籌兼顧的思想按規(guī)律辦事的觀點(diǎn) 質(zhì)量互變的原理A B C D 23某小組在研究性學(xué)習(xí)中選擇了“霧霾天氣對(duì)人的健康的影響及防護(hù)措施”的課題，確定了研究方法、步驟及時(shí)間進(jìn)度，并對(duì)研究內(nèi)容做了詳細(xì)分工：小組成員將分別對(duì)老人、兒童、孕婦、戶外工作者四類特殊人群進(jìn)行有針對(duì)性的研究。在這一研究過程中，同學(xué)們主要堅(jiān)持了：內(nèi)因和外因的辯證統(tǒng)一 同一性和斗爭性的辯證統(tǒng)一系統(tǒng)和要素的辯證統(tǒng)一 普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一A B C D38（26分）“中高速、優(yōu)結(jié)構(gòu)、新動(dòng)力、多挑戰(zhàn)”，中國經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入到“新常態(tài)”。閱讀材料，完成下列要求。材料一：從十一屆三中全會(huì)的撥亂反正開創(chuàng)改革開放的新時(shí)代，到黨的十四大正式確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，再到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的準(zhǔn)確判斷，無不彰顯出黨中央在歷史發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，都能適應(yīng)國際國內(nèi)環(huán)境變化、辯證分析我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征而作出準(zhǔn)確判斷的能力。材料二：新常態(tài)自然有新挑戰(zhàn)，但更要看到其蘊(yùn)藏著的新機(jī)遇。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整難免有陣痛，難免會(huì)有企業(yè)被淘汰，但調(diào)整成功了就會(huì)提升資產(chǎn)質(zhì)量，提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，并創(chuàng)造出新的工作崗位和更大的價(jià)值。一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)需求雖然飽和了，面臨轉(zhuǎn)產(chǎn)調(diào)整，但一些新興技術(shù)、新的業(yè)態(tài)和新的需求正在涌現(xiàn)，供給創(chuàng)造需求的空間無限巨大。國際上對(duì)我們的出口需求增長雖放緩了，但我們利用裝備能力、產(chǎn)業(yè)配套能力和資金輸出等優(yōu)勢(shì)，在新一輪國際分工中，迎來了向產(chǎn)業(yè)鏈中高端邁進(jìn)的歷史機(jī)遇，我國產(chǎn)業(yè)、品牌、資金和人才走出去潛力無限。保護(hù)環(huán)境、治理污染表面看會(huì)增加成本，但滿足人民越來越迫切的生態(tài)產(chǎn)品需求，走低碳、綠色發(fā)展道路，環(huán)保技術(shù)、新能源等領(lǐng)域則會(huì)帶來新的增長動(dòng)力。必須看到，新常態(tài)是我國經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化的必經(jīng)階段，是成長的“煩惱”。（1）結(jié)合材料一，談?wù)匋h中央對(duì)當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”準(zhǔn)確判斷的政治生活依據(jù)。（12分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說說我國企業(yè)應(yīng)如何適應(yīng)新常態(tài)，走出成長的“煩惱”？（14分）39（26分）文藝是一個(gè)時(shí)代的鏡子、是一個(gè)時(shí)代的精神面貌、是一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)向標(biāo)。閱讀材料，完成下列要求。材料一：習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會(huì)上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。（1）有同學(xué)認(rèn)為，只要領(lǐng)會(huì)了愛國主義，也就領(lǐng)會(huì)了中華民族精神。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)評(píng)析該同學(xué)的觀點(diǎn)。（10分）材料二：近年來，文藝批評(píng)領(lǐng)域流行一種風(fēng)尚，那就是以西方文藝?yán)碚摓闃?biāo)準(zhǔn)，度量中國文藝作品，闡釋中國文藝實(shí)踐，裁剪中國文藝審美。一些理論家、批評(píng)家總以為只有當(dāng)代西方的文藝?yán)碚撓冗M(jìn)、高明，中國的文藝作品只有合乎西方標(biāo)準(zhǔn)才是佳作，否則，無論大眾如何歡迎，都是次品。中國人創(chuàng)作的文藝作品好與不好，本民族的讀者、觀眾說的不算，必須用西方當(dāng)代文藝?yán)碚搧碓u(píng)判，人家說好才算好，這種奇怪現(xiàn)象早已為社會(huì)各界所詬病。（2）運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，分析近年來文藝批評(píng)領(lǐng)域中此種“流行風(fēng)尚”為社會(huì)各界所詬病的原因。（10分）材料三：人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅(jiān)定人們對(duì)美好生活的憧憬和信心。（3）運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的知識(shí)，談?wù)劜牧蠈?duì)廣大文藝工作者的啟示。（6分）xx年3月高三文科綜合能力測(cè)試參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（政治）一、選擇題：每小題4分，共48分）題號(hào)121314151617181920212223答案AADBACBBACBD二、必做題：共52分。38（1）中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，牢牢把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，引領(lǐng)發(fā)展方向。中國共產(chǎn)黨具有與日俱增的執(zhí)政能力，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況能及時(shí)作出準(zhǔn)確判斷。中國共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)思想、組織、作風(fēng)等自身建設(shè)，保持自身的先進(jìn)性和純潔性，涌立時(shí)代潮頭。（12分）（2）調(diào)整經(jīng)營戰(zhàn)略，避免盲目擴(kuò)張，注重提質(zhì)增效。調(diào)整生產(chǎn)要素的投入，提高自主創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)集約化經(jīng)營形成自己的競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)。調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品，適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。調(diào)整企業(yè)分配，正確處理企業(yè)與職工利益關(guān)系，保障勞動(dòng)者利益，優(yōu)化收入分配結(jié)構(gòu)。承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，講求社會(huì)效益，注重節(jié)能減排，主動(dòng)適應(yīng)資源環(huán)境約束。適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展，實(shí)施走出去戰(zhàn)略。樹立品牌意識(shí)，注重塑造企業(yè)形象。（14分）39（1）愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個(gè)方面，領(lǐng)會(huì)民族精神必須要領(lǐng)會(huì)愛國主義，觀點(diǎn)具有一定的合理性。中華民族精神還包含團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等方面，把愛國主義等同于中華民族精神是片面的。中華民族精神還要隨時(shí)代的變化而變化發(fā)展。（10分）（2）真理最基本的屬性是客觀性，由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法等主觀條件的不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，此種“流行風(fēng)尚”用西方標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)中國文藝，沒有做到真理面前人人平等。真理有自己適用的條件和范圍，把西方文藝?yán)碚摬磺袑?shí)際地用來評(píng)論中國文藝作品和文藝實(shí)踐，沒有做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理和謬誤往往相伴而行，用西方標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)中國文藝沒有堅(jiān)持文藝批評(píng)的正確方向，是對(duì)文藝批評(píng)的曲解。文藝批評(píng)不應(yīng)以某種文藝?yán)碚摓闃?biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，始終堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（10分）（3）文藝工作者要立足實(shí)踐，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)、創(chuàng)作出無愧于時(shí)代和人民的文藝作品。要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，樹立正確的價(jià)值觀，深入群眾，創(chuàng)作出人民喜愛的優(yōu)秀作品。（6分）