2019-2020年高二12月月考 歷史 Word版含答案.doc

2019-2020年高二12月月考 歷史 Word版含答案時量：90分鐘 總分：100分 一、選擇題（每小題2分，共60分）1“父前行，子踵后。路遇長者，斂足拱手。尊長在前，不可口唾?！边@是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子，它反映當(dāng)時的教育A鼓勵兒童活潑機智 B突出地方教育特色 C提倡父子教學(xué)相長 D注重儒家倫理道德2中國古代山水畫以自然而然合乎本性為美，在位置的經(jīng)營上講究留向、計白當(dāng)黑，也是有無相生、虛實相象在藝術(shù)實踐中的體現(xiàn)?！痹撟髡哒J為古代山水畫的創(chuàng)作理念受到哪一思想的影響A道家 B佛教 C程朱理學(xué) D陸王心學(xué)3元代雜劇竇娥冤，通過竇娥含冤而死的故事深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。劇中竇娥死后，六月飛雪、楚州大旱。這種描寫體現(xiàn)了A. 佛教的因果循環(huán) B. 法家的嚴刑竣法C. 道家的無為而治 D儒家的天人感應(yīng)4朱熹說：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！薄半m是人欲，人欲中自有天理。”對朱熹關(guān)于“天理”與“人欲”論述的解讀，正確的是把“天理”和“人欲”對立起來 關(guān)注了人的自然需求，注重道德倫理有利于調(diào)節(jié)社會風(fēng)氣，穩(wěn)定社會秩序 與作為統(tǒng)治思想的理學(xué)是有差別的A. B. C. D.5“理會得熟時，道理便在上面。又如律歷、刑法、天文、地理、軍旅、職官之類，都要理會，雖未能洞研其精微，然也要識個規(guī)模大概，道理方泱洽通透?！边@段話提倡A格物致知 B發(fā)明本心 C克己復(fù)禮 D經(jīng)世致用6西游記刊刻于明萬歷二十年，主角孫悟空向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，對強加于他頭上的緊箍圈一直耿耿于懷，成佛之后首先想到的是把它打個粉碎。它反映出明代出現(xiàn)A、追求個性自由，反對綱常禮教的思想 B、注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想C、追求民主自由，反對君主專制的思想 D、追求金錢，海外冒險的拜金主義思想7英國學(xué)者李約瑟在評論九章算術(shù)時說：“從它的社會根源來看，它與官僚政府組織有密切聯(lián)系，并且專門致力于統(tǒng)治官員所要解決的問題，土地丈量、谷倉容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)的場合極少?！庇纱丝梢娢覈糯萍嫉奶攸c是A重實用 B重理論 C重民眾 D重實驗8“公民大會是國家的最高權(quán)力機關(guān)，負責(zé)審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！薄八泄毴藛T從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機構(gòu)內(nèi)部實行集體負責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！边@反映了雅典民主制的特點是A人民主權(quán) B輪番而治 C君主專制 D代議制9“如果一個剪枝工人扔下樹枝，將一路過的奴隸砸死，那么當(dāng)他把樹枝扔到公共通行的路上而沒有事先警告以避免事故時才負責(zé)任?！边@則材料主要說明羅馬法A遵循“無過失便無責(zé)任”原則 B具有典型的形式主義特征C強調(diào)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 D注重法律證據(jù)的運用10意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在14201436年間為佛羅倫薩大教堂建造了一個41米寬、106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開有讓陽光照射進來的窗洞。該設(shè)計反映出A啟蒙運動的光輝照耀人們前進 B歐洲已告別專制迎來新的曙光C人類擺脫束縛奔向自由的精神 D新宗教理念開始支配人類行為11雕塑家羅丹參觀博物館時，面對一些人物塑像，曾有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰對面的盧梭，目光中含有無限精微的氣息，那是18世紀諸人物的共同性格。”依你的推論，羅丹所謂的“18世紀諸人物的共同性格”主要是指 A以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象 B提倡擺脫宗教的束縛 C尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī) D主張自由、平等，反對君主政體12有人評論英國的發(fā)展：“英國種族的擴張對全世界都是有利的，但是， 如果英國的下層階級迅速擴張，超過道德和素質(zhì)都較優(yōu)越的上層階級， 那么，不僅英格蘭本土的人口素質(zhì)會遭破壞，而且美國與澳洲的英國后裔也不會像現(xiàn)在如此聰明?！备鶕?jù)你的歷史知識，這種說法是受到哪一種學(xué)說的影響？ A法西斯主義 B帝國主義 C民族主義 D社會達爾文主義13科技發(fā)展和和社會進步，催生了很多新的職業(yè)，下列職業(yè)出現(xiàn)的先后排序是A電話接線員火車司機空姐網(wǎng)絡(luò)管理員 B電話接線員空姐火車司機網(wǎng)絡(luò)管理員C空姐電話接線員火車司機網(wǎng)絡(luò)管理員D火車司機電話接線員空姐網(wǎng)絡(luò)管理員14經(jīng)典物理學(xué)所面臨的危機,終于在20世紀初被物理學(xué)發(fā)展史上的兩場偉大的革命所解決。這兩場革命使人類A.放棄了經(jīng)典物理學(xué)的思想方法和科學(xué)理論 B.擁有了研究宏觀世界和微觀世界的理論體系C.否定了此前物理學(xué)取得的一系列成果 D.轉(zhuǎn)變了人們的思維方式和社交方式15“青少年不僅喜歡電影，還把電影當(dāng)成一種學(xué)校。他們模仿電影明星，講電影上的笑話，擺演員的姿勢，學(xué)習(xí)兩性之間的微妙舉止，因而養(yǎng)成了虛飾的老練?！边@段材料表明電影的出現(xiàn)對美國青少年產(chǎn)生的最為重要的影響是類別18601899年1902年1904年數(shù)量比重數(shù)量比重哲學(xué)、社會科學(xué)123種22%327種61%自然科學(xué)162種29%112種21%應(yīng)用科學(xué)225種41%56種11%A電影成為美國青少年重要的娛樂方式 B電影是教育青少年積極向上的學(xué)校C電影對青少年的生活方式具有引導(dǎo)作用 D電影提升了美國青少年的審美情趣16“印象派”畫風(fēng)的“印象”，其突出特征是A體現(xiàn)人文主義精神 B印象深刻的方可入畫C保持描繪對象逼真 D強調(diào)個人主觀的感受1719世紀上半葉英國著名詩人華茲華斯對當(dāng)時社會強烈不滿，卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實的社會作用。他強調(diào)作家的主觀想象力，認為詩歌應(yīng)該是人的強烈情感的自然流露。華茲華斯的作品應(yīng)該屬于A古典主義 B浪漫主義 C現(xiàn)實主義 D現(xiàn)代主義18有人曾問等待戈多的作者貝克特：戈多究竟指什么?他說：“我要是知道，早在戲里說出來了。”因此評論家們作出各種解釋，有的解釋為“上帝”，有的解釋為“死亡”。貝克特的回答反映出A對自由理想的向往歌頌 B對現(xiàn)實社會的強烈不滿C對人性解放的追求渴望 D對現(xiàn)代文明的苦悶迷惘19張鳴教授在重說中國近代史中說，當(dāng)時我們只要了白菜，而沒有要到種子和種植方法；通商貿(mào)易，沒有按規(guī)則出牌；經(jīng)濟改革，也沒有走完該走的路。以下救國思想中能印證此觀點的是 A.“師夷長技以制夷” B.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C.“興民權(quán)、開議院 ” D.“德先生”和“賽先生”20一位學(xué)者對發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評價是：“愛國”卻“不愛”中國舊文化，“反帝”卻崇拜帝國主義“文化”。這一重大歷史事件指的是A洋務(wù)運動 B戊戌變法 C辛亥革命 D新文化運動21一般來說，思想啟蒙運動總是發(fā)生在社會變革之前，而新文化運動卻帶有對辛亥革命“補課”的性質(zhì)，主要是因為他A.使民主共和的觀念開始深入人心 B.徹底完成辛亥革命未能完成的任務(wù)C.第一次高舉起社會主義的大旗 D.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位22一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評論指的是A.董仲舒筆下的孔子 B. 新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子C.維新變法時期康有為筆下的孔子 D. 李贄筆下的孔子23下表是廣州某校高三同學(xué)整理的“晚清時期翻譯西學(xué)書籍簡表”。從表中可以看出， 這一時期學(xué)習(xí)西學(xué)的趨勢是A從側(cè)重科技到側(cè)重人文 B從被動接受到主動追求C從持續(xù)高漲到趨于停滯 D從全盤西化到中西結(jié)合24康有為在孔子改制考中將孔子描繪成改革的先師；而譚嗣同則在他的名著仁學(xué)中將儒家的“仁”推而廣之，但卻要求“沖決”儒家所倡導(dǎo)的“三綱五?！?。兩者共同之處是A、借助圣人之名全面否定傳統(tǒng)文化 B、以儒家思想作為改革的理論基礎(chǔ)C、“托古改制”為維新創(chuàng)造歷史依據(jù) D、堅持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的原則25下列歌謠中，不能反映民國初年社會風(fēng)風(fēng)尚的是A結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請個前輩來證婚 B文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲C辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐 D改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫261913年著名學(xué)問家章太炎在報上刊登征婚廣告，條件是：以湖北籍女子為限；須文理清順；大家閨秀；要不沾染學(xué)堂中平等自由之惡習(xí)；有從夫之美德。該廣告反映出當(dāng)時的中國社會A傳統(tǒng)的道德觀念被拋棄 B西方道德觀念占據(jù)主導(dǎo)地位C新舊社會風(fēng)俗并行于世 D出現(xiàn)了男女平等的發(fā)展趨向27互聯(lián)網(wǎng)進化論中指出：“工業(yè)革命把人變成機器,信息革命把機器變成人?！睂Υ死斫鉁蚀_的是A.工廠誕生于工業(yè)革命后,消失于信息革命中 B.信息革命后機器完全取代了“人腦”的作用C.機器與人的斗爭始于工業(yè)革命止于信息革命 D.科學(xué)技術(shù)進步改變?nèi)说乃枷胗^念與生活方式28孫中山在三民主義與中國前途中指出：“所以倡導(dǎo)民生主義，就是因貧富不均聞得有人說，民生主義是奪富人之田為己有，這是他未知其中道理，隨口說說，不必管他。兄弟所最信的是定地價的法?！边@表明當(dāng)時孫中山的民生主義反對A.奪取地主土地 B.收買地主土地 C.土地國有政策 D.國家核定地價29“很清楚，中國現(xiàn)時社會的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國革命必須分為兩個步驟。第一步，改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài)使之變?yōu)橐粋€獨立的民主主義的社會。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。”毛澤東的這段論述應(yīng)出自A論十大關(guān)系 B關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題C星星之火，可以燎原 D新民主主義論30貫穿于毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的主線是A堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力 B堅持實事求是，從中國國情出發(fā)C加強黨風(fēng)建設(shè)，加強中共執(zhí)政能力建設(shè) D反對機會主義第II卷（非選擇題）31(20分)社會生活的變遷與經(jīng)濟社會發(fā)展密切相關(guān)。閱讀下列材料，回答問題。材料一1831年，英國出版的機器的成績寫道：兩個世紀以前一千人當(dāng)中沒有一個人穿襪子?，F(xiàn)在，一千個人當(dāng)中沒有一個人不穿襪子。19世紀中期的一位英國記者報道：“準時準點成了現(xiàn)代生活的準則，人們開始要隨身帶上一塊表，時間概念是一個全新的概念。”（1)根據(jù)材料一，19世紀中期英國人的生活面貌發(fā)生了什么變化？（2分）結(jié)合所學(xué)知識分析其與工業(yè)革命的內(nèi)在聯(lián)系。(4分)材料二 今物質(zhì)修明，尤尚機器，辮發(fā)長垂，行動搖舞，誤纏機器，可以立死。辮發(fā)與機器，不相容者也。且兵爭之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之。且垂辮既易污衣，而蓄發(fā)尤增多垢，衣污則觀瞻不美，沐難則衛(wèi)生非宜，梳刮則費時甚多。摘自康有為請斷發(fā)易服改元折（1898年）(2)根據(jù)材料二，簡要列出康有為主張“斷發(fā)”理由。（4分，不得摘抄原文）材料三1978年，中國人民迎來了改革開放的春天。從此，國門向世界敞開，五色斑斕的外國服飾涌入中國市場。思想上的拔亂反正，經(jīng)濟上的恢復(fù)發(fā)展導(dǎo)致服裝行業(yè)的極大繁榮。中國城鎮(zhèn)民眾的穿著發(fā)生了根本的變化，在思想解放與國民經(jīng)濟發(fā)展的前提下，人們追求新異的審美心理日趨成熟。風(fēng)格多樣、色彩斑斕、求新求變，成為新時期服裝流行的特點。 (3)根據(jù)材料三，指出l978年后中國民眾著裝的主要特點。（2分）并結(jié)合材料和所學(xué)知識，概括指出促成這一特點的社會因素。（6分）(4)綜合以上材料，請就社會生活的變遷與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系提出你的看法。（2分）32 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題（20分）材料一：中西啟蒙思想中國明清之際進步思想家的觀點法國18世紀進步思想家的觀點黃宗羲認為“緣夫天下之大，非一人之所能治天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校?！泵系滤锅F認為“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了?！鳖櫻孜涮岢觥叭司谔煜?，不能以獨治也以天下之權(quán)寄天下人”的主張。伏爾泰認為“人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利”,主張人人在法律面前平等，認為最好的政治形式就是英國式的開明君主政治。王夫之認為“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也?！北R梭認為“社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯?！保?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析，中國和法國進步思想家的主張有何共性？（2分）在內(nèi)容與實質(zhì)上有何不同？（8分）試從社會轉(zhuǎn)型角度來闡述明清之際的思想批判和歐洲啟蒙運動分別產(chǎn)生的影響。（4分）材料二：李約瑟從上世紀40年代起就曾在多種場合說過，他寫中國科學(xué)技術(shù)史的目的之一，就是要探討一個重要的問題，即中國在15世紀前的科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠遠超過同時代的歐洲，然而，歐洲在16世紀以后誕生出了已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一的近現(xiàn)代科學(xué)，中國文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生出與此相似的科學(xué)。摘編自張豈之中國歷史五十講（2）結(jié)合所學(xué)的知識，請為李約瑟博士分析中國在15世紀以后近代科技落后的原因。（6分）高二月考歷史試題答案32. （1）共性：反君主專制。（2分）不同：內(nèi)容：明清思想家反對君主專制，但不廢君主專制，要求實行開明專制；西方啟蒙思想家反對君主專制,構(gòu)建了新社會制度的藍圖。(4分)實質(zhì)：明清進步思想仍屬于封建儒學(xué)范疇,西方啟蒙思想屬于近代資產(chǎn)階級民主思想。(4分)