2019-2020年高二12月月考 語文 Word版含答案.doc

江蘇省東臺市創(chuàng)新學(xué)校xx學(xué)年高二12月月考語文試題 試卷分值：160分 考試時(shí)長：150分鐘【語】親愛的同學(xué)們，如果這份試卷是廣袤遼闊的長空，你就是那翱翔天宇的雄鷹；如果它是一望無際的草原，你就是那奔馳不息的駿馬。請自信地舉起你的筆，盡情地展示你的才華，相信你會(huì)比雄鷹飛得更高，比駿馬跑得更快！祝大家筆下生花，考試成功！一、語言文字與應(yīng)用。（共16分）1下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音或字形書寫正確無誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A星宿（xi） 喪亂（sng） 噤若寒蟬 疾風(fēng)勁草（jng）B城垣（yun） 該下（gi） 姍姍可愛 酩酊大醉（mng）C縲紲（xi） 商賈（ji） 游目騁懷 長歌當(dāng)哭（dng）D欄楯（shn） 圜墻（yun） 魚雁傳書 力能扛鼎（kng）2.在下列句子的空缺處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分） 這次克里米亞事件的 ，是烏克蘭前政府在最后關(guān)頭突然擱置和歐盟簽署的聯(lián)系國協(xié)議，但在烏克蘭問題上，美俄沒有 ，媒體的罵戰(zhàn)、軍事情報(bào)的較量，已成為雙方 的新看點(diǎn)。A.策源地 大動(dòng)干戈 對決 B.導(dǎo)火索 大動(dòng)干戈 博弈C.策源地 大動(dòng)肝火 博弈 D.導(dǎo)火索 大動(dòng)肝火 對決3.下面四副賀聯(lián)分別對應(yīng)的場合是（ ）（2分） 旭日臨門早，春風(fēng)及第先。 交以道接以禮，近者悅遠(yuǎn)者來。 室有芝蘭春自永，人如松柏歲長新。 迨其吉兮轂我士女，式相好矣宜爾室家。A 喬遷新居 公司開業(yè) 過壽 新婚B 公司開業(yè) 喬遷新居 新婚 過壽C 過壽 新婚 公司開業(yè) 喬遷新居D 新婚 過壽 喬遷新居 公司開業(yè)4.閱讀下面這段文字，對這段文字的寓意理解最貼切的一項(xiàng)是（2分）（ ）（2分） 一個(gè)小男孩問上帝：“一萬年對你來說有多長?”上帝回答說：“像一分鐘。”小男孩又問上帝:“一百萬元對你來說有多少?”上帝回答說:“像一元?！毙∧泻⒃賳柹系壅f：“那你能給我一百萬元嗎?”上帝回答說：當(dāng)然可以，只要你給我一分鐘?！盇.一萬年太久，只爭朝夕，應(yīng)該珍惜時(shí)間。B.有時(shí)最短的時(shí)間可以獲得最多的財(cái)富。C.凡事不是舉手可得，須付出時(shí)間和代價(jià)。D.不義之財(cái)擁有得再多，也是一文不值的。5下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）（2分）A日夜跂而望歸 B乃持項(xiàng)王頭視魯C被發(fā)行吟澤畔 D稍征關(guān)中兵以自益，距之6下列句子中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）2分）A會(huì)項(xiàng)伯欲活張良 B令皆解鞍以示不走，以堅(jiān)其意C惠王患之 D管仲因而信之7.下列句子中加點(diǎn)的詞，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A二世使使者斬以徇 徇：示眾B是夜會(huì)暮，胡兵終怪之 會(huì)：適逢，恰巧C鮑叔遂進(jìn)管仲 進(jìn)：舉薦D爭寵而心害其能 害：害怕8下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（2分）A.秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組 籍何以至此B.酈商為將，將陳留兵，與偕攻開封 夫六國與秦皆諸侯C.屈平之作離騷，蓋自怨生也 明道德之廣崇D.良工能巧而不能順 善因禍而為福二、有關(guān)史記閱讀 (17分)9讀下面一段話回答有關(guān)問題(4分) 清代趙翼在廿二史札記中說：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史。本紀(jì)以序帝王， 以記侯國， 以系時(shí)事， 以詳制度， 以專人物。然后一代君臣政事賢否得失，總匯于一篇之中。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其范圍，信史家之極則也?！?在上文中橫線上添寫上有關(guān)詞語（2分）<史記>選讀中有A“唯倜儻非常之人稱焉”B“學(xué)究天人 體貫古今”C“不虛美 不隱惡”三個(gè)專題，如果引用上面趙翼的話作為一個(gè)專題的學(xué)習(xí)導(dǎo)語，你認(rèn)為最好用在哪一個(gè)專題 （2分）（填寫字母即可）10、閱讀下面李將軍列傳中的一段文字，完成下面題目。（13分） 匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。 已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前!”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍!”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何?”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意?！庇谑呛T遂不敢擊。有白馬將出護(hù)其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。（1）、下列兩組句子中加線詞的意義用法，判斷正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）虜多且近，即有急，奈何 廣之百騎皆大恐，欲馳還走有怠而欲出者，日：“不出，火且盡” 今如此以百騎走A. 與相同，與相同 B. 與相同，與不同C. 與不同，與不同 D. 與不同，與相同（2）、下列句子中，“會(huì)”的用法與“會(huì)遭此禍”的“會(huì)”相同的一組是（ ）（2分）遷客騷人，多會(huì)于此 會(huì)天大雨 三老豪杰與皆來會(huì)計(jì)事 會(huì)征促織 會(huì)不相從許 俱會(huì)大道口 會(huì)其怒A. B. C. D. （3）、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（2分）A. 宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個(gè)匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵。B. 那三個(gè)人屬于匈奴的偵察兵，因?yàn)槌鰜砩涞穸c漢軍巧遇了，但他們的身份還是被李廣識別了。C. 李廣看到少量的匈奴騎兵應(yīng)當(dāng)要想到可能有大量的騎兵離得不遠(yuǎn)，但他還是不多考慮，以至后來差點(diǎn)出事，這也反映他侍勇輕敵的個(gè)性。D. 漢軍常常設(shè)伏兵攻擊匈奴，因而這次他們也誤解漢軍用誘騎迷惑他們上鉤，又想趁夜偷襲他們，所以匈奴就領(lǐng)兵撤離了。（4） 、把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。（2分） 譯文： 虜多且近，即有急，奈何?（2分）譯文： 彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意。（3分）譯文： 三、名句名篇默寫（ 10分）11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）朝菌不知晦朔， ，此小年也。（莊子逍遙游）（2） ，形影相吊。（李密陳情表）（3） ,敢于正視淋漓的鮮血,這是怎樣的哀痛者和幸福者? (魯迅紀(jì)念劉和珍君)（4）舉世皆濁我獨(dú)清， ，是以見放。(屈原楚辭漁父) (5)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛， 。(司馬遷報(bào)任安書) （6） 諺曰“桃李不言， 。（李將軍列傳）（7） ，衣食足而知榮辱。（管仲列傳）（8） 默而識之，學(xué)而不厭， ，何有于我哉？(論語述而）（9） 子曰：歲寒， 。（論語）（10） 子曰：其身正， ；其身不正，雖令不從。（論語）四、古詩詞鑒賞(10分)12閱讀下面三首詩，回答問題。2019-2020年高二12月月考 語文 Word版含答案三首詩議論的角度不盡相同，請簡要分析。（4分）答：_這三首詩對項(xiàng)羽烏江自刎的做法表達(dá)了不同看法，請簡要分析。（6分）答：_五、閱讀下面的文字，完成1316題。（20分）歷史的母本余秋雨在中國文化史上，讓我佩服的人很多，讓我感動(dòng)的人很少。 這很自然。因?yàn)槲娜水吘怪皇俏娜?，他們或許能寫出不少感動(dòng)人的故事，自己卻很少有這種故事。 有時(shí)仿佛也出現(xiàn)這種故事了，例如有的文人舍己救駕，有的文人寧死不降，但這又與文化史關(guān)系不大。他們在做這些事情的時(shí)候，是以忠臣或守將的身份進(jìn)入了政治史和軍事史，而不是以文人的身份推進(jìn)著文化史。 既能夠牽動(dòng)中國文化史，又能夠牽動(dòng)我們淚眼的人物在哪里？ 還有比墨子和屈原更讓我們感動(dòng)的人物嗎？ 有。他叫司馬遷。 我早就確認(rèn)他是中國文化史上第一讓我感動(dòng)的人物，卻一直難于表達(dá)感動(dòng)的程度。 我認(rèn)為司馬遷最艱深的感人之處，有以下三個(gè)層次。 第一，司馬遷讓所有的中國人成了“歷史中人”。 史記以不可超越的“母本”形態(tài)一鳴驚人，成為今后兩千多年一代代編史者自覺仿效的通例。因此，是他，使中華民族形成了前后一貫的歷史興趣、歷史使命和歷史規(guī)范，成為世界上罕見的始終有史可循、以史立身的文明群體。 從某種意義上說，他本人雖然早已去世，卻是全部二十五史的總策劃。他使書面上和大地上的兩千多年歷史變成同一部通史。 他使歷朝歷代所有的王侯將相、游俠商賈、文人墨客在做每一件大事的時(shí)候都會(huì)想到懸在他們身后的那支巨大史筆。他給了紛亂的歷史一副穩(wěn)定的有關(guān)正義的目光，使這種歷史沒有在一片嘈雜聲中戛然中斷。中華文明能夠獨(dú)獨(dú)地延伸至今，可以瀟灑地把千百年前的往事看成自家日歷上的昨天和前天，都與他有關(guān)。第二，司馬遷以人物傳記為主干來寫史，開啟了一部“以人為本”的中國史。 這是又一個(gè)驚人的奇跡，因?yàn)槠渌褡辶舸娴臍v史大多以事件的紀(jì)年為線索，各種人物只是一個(gè)個(gè)事件的參與者，招之即來，揮之即去。司馬遷把它扭轉(zhuǎn)了過來，以一個(gè)個(gè)人物為核心，讓各種事件招之即來，揮之即去。 司馬遷在史記中描寫的那些著名人物，早已成為中國文化的“原型”，也就是一種精神模式和行為模式，衍生久遠(yuǎn)，最終組成中國人集體人格的重要部件。 這種輕事而重人的選擇，使司馬遷這位史學(xué)家能夠“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，因而同時(shí)具備了文學(xué)家和哲學(xué)家的素質(zhì)。 更重要的是，他的這種選擇使早已應(yīng)該冷卻的中國歷史始終保持著人的體溫和呼吸。中國長久的專制極權(quán)常常會(huì)采取一系列反人性的暴政，但是有了以人為本的歷史觀念，這種暴政實(shí)行的范圍和時(shí)段都受到了制衡。人倫之常、人情人品，永遠(yuǎn)實(shí)實(shí)在在地掌控著千里巷陌，萬家燈火。 第三，他在為中國文化創(chuàng)建“以史立身”、“以人為本”傳統(tǒng)的時(shí)候，自己正承受著難以啟齒的奇恥大辱。 他因幾句正常的言論獲罪，被處以“宮刑”。當(dāng)時(shí)他三十八歲，作為一個(gè)年歲已經(jīng)不輕的大學(xué)者，面對如此奇禍，幾乎沒有例外都會(huì)選擇赴死，但是，就在這個(gè)生死關(guān)口上，他決定活下來，以自己非人的歲月來磨礪以人為本的歷史，以自己殘留的日子來梳理中國的千秋萬代，以自己沉重的屈辱來換取民族應(yīng)有的尊嚴(yán)，以自己失性的軀體來呼喚大地剛健的雄風(fēng)。 而且，他一一做到了，他全部做到了，他真的做到了！ 我想，說到這里，我已經(jīng)約略勾畫了司馬遷最艱深的感人之處。（節(jié)選自余秋雨尋覓中華，有刪改）13閱讀全文，概括司馬遷最艱深的感人之處。（每條不超過4字）（4分） 14分析文中畫線的兩個(gè)句子在文中的作用。（6分）（1）在中國文化史上，讓我佩服的人很多，讓我感動(dòng)的人很少。 （2）他一一做到了，他全部做到了，他真的做到了！ 15結(jié)合全文，談?wù)勀銓︻}目“歷史的母本”的理解。（4分） 16作者在文中說，司馬遷是以文人的身份推進(jìn)著文化史。你怎么看？請結(jié)合本文和史記談?wù)勀愕目捶?。?分） 六、論述類文本閱讀（17分）文化瑰寶與文化泡沫 王蒙 在全社會(huì)關(guān)心并期待文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮的情況下，文化事業(yè)有可能出現(xiàn)很好的態(tài)勢，有可能產(chǎn)生無愧于偉大時(shí)代與悠久傳統(tǒng)的文化瑰寶，也有可能稀里糊涂地、或抱著僥幸心理裝模作樣地打造文化的泡沫。 什么是文化瑰寶？要看為我們的受眾提供了什么樣的路徑、啟迪、精神享受與人生智慧。例如對于傳統(tǒng)文化的解讀并使之與現(xiàn)代人類文明成果的對接；例如出現(xiàn)有可能彪炳史冊的有真正的價(jià)值的著作與藝術(shù)成果；例如，從理論、科技、體制創(chuàng)新上解放整個(gè)民族的想象力與創(chuàng)造力，從而解放中華民族的生產(chǎn)力。 什么是文化泡沫？愈是缺少對于文化的想象力的人，愈是容易把文化財(cái)務(wù)化、基建化、利益化。到處修建文化生態(tài)園、文化紀(jì)念園、文化名人園、文化基地、文化廣場其中有做得不錯(cuò)了的，提升了城市文化品位，但也確有以文化的名義占地蓋樓貸款。我主張，各地應(yīng)該對于已有的文化設(shè)施作一次檢查清理，對于以文化之名行非文化之實(shí)的園館基地廣場公司，采取措施。 再如，一方面對于已有的文化遺產(chǎn)不加愛惜，時(shí)有破壞，一方面任意捏造制造虛假古跡。這里有一種說法，將文化標(biāo)識為一些符號，對于商標(biāo)設(shè)計(jì)、旅游廣告與簡明普及某種在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄點(diǎn)長城、天壇、熊貓、旗袍就代表中國了，也不是壞事。但這畢竟是淺薄的認(rèn)知，有時(shí)會(huì)成為對于中華文化的廉價(jià)化、簡易化與裝飾化的糊弄。 更大的泡沫是走文化的過場，求活動(dòng)的規(guī)模，卻忽視了文化的靈魂。晚會(huì)舉行了，歌舞演出了，著名藝人來了，“賣點(diǎn)”多了；然而沒有思考，沒有熱情，沒有愛憎，沒有深度，沒有教益，沒有精神的營養(yǎng)，也沒有感情的充盈與升華。這樣的文化是空心文化，是無靈魂的蒼白的文化，是文化的悲哀。 有時(shí)從文化符號到文化泡沫，只有一步之遙。作為政府管理與文化政策，凡沒有觸犯法律的文化活動(dòng)都是可以允許的，我們呼喚著的期待著的是文化瑰寶而不是文化泡沫，但我們絕對不能跟著泡沫鬧轟。這一點(diǎn)，絲毫不能含糊。文化是智慧，是歷程，是生活，也是精神的梁柱。文化不是花言巧語與抒情朗誦。越是把常識范圍內(nèi)的道理說得無人能懂的，我們都不要相信。(2012年4月6日光明日報(bào)，有刪改)17. 請簡要概括本文的論述思路。(5分) 18. 作者為什么說“有時(shí)從文化符號到文化泡沫，只有一步之遙”？(6分) 19. 根據(jù)文章內(nèi)容，說說我們應(yīng)該如何對待“文化泡沫”。(6分) 一、語言文字與應(yīng)用。（共16分）1A（B珊珊可愛，C 商賈（g），D力能扛鼎（gng）2B 3. A 4. C 5. A 解析B“視”同“示”；C“被”同“披”；D“距”同“拒”。 6. C 解析C項(xiàng)為意動(dòng)用法，A、B、D三項(xiàng)皆為使動(dòng)用法。7. D 解析D項(xiàng)，害：忌妒 8. C 解析“之”助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)，“以”，介詞“用”/介詞“憑”。B項(xiàng)，“與”，介詞“和”/連詞“和”。D項(xiàng)，“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承。三、名句名篇默寫（ 10分）11、（1）蟪蛄不知春秋 （2）煢煢孑立 （3） 敢于直面慘淡的人生，（4）眾人皆醉我獨(dú)醒（5）用之所趨異也。（6）下自成蹊（7）倉廩實(shí)而知禮節(jié)（8）誨人不倦（9）然后知松柏之后凋也（10）不令而行四、古詩詞鑒賞(10分)12、(1)杜牧：兵家用兵 王安石：民心向背 李清照：為人氣節(jié)（答一點(diǎn)得1分，答兩點(diǎn)3分，答三點(diǎn)4分）(2) （每點(diǎn)2分）杜牧：男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸卷土重來。 從“包羞忍恥”“卷土重來”分析入手。王安石：軍民離心，敗勢難回。根據(jù)“壯士衰”“勢難回”“肯與君王卷土來”等可得出。李清照：項(xiàng)羽氣勢豪壯，令人敬仰。這首詩從開始至結(jié)束都洋溢著對英雄的贊美和敬仰。五、閱讀下面的文字，完成1519題。（20分）13以史立身（1分） 以人為本（1分） 身殘志堅(jiān)（或“忍辱負(fù)重”，意思對即可，2分） 14（1）作者用這句話點(diǎn)明了全文的中心，是點(diǎn)睛之筆；（1分）“感動(dòng)”一詞，奠定本文的感情基調(diào)；（1分）同時(shí)，在文章開頭設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣。（1分） （2）照應(yīng)文章開頭，回答了司馬遷“讓我感動(dòng)”的原因。（1分）采用反復(fù)手法，強(qiáng)調(diào)自己對司馬遷的成就的高度評價(jià)；（1分）“一一”“全部”“真的”，層層深入地表達(dá)了作者對司馬遷取得如此成就的驚奇和贊嘆之情。（1分） 15“歷史的母本”是作者對史記及其對后世影響的高度評價(jià)，（2分）“母本”是指史記的體例成為后人自覺效仿的通例，（1分） 史記中的人物，早已成為中國文化的“原型”，也就是一種精神模式和行為模式。（1分） 16答案略。學(xué)生回答能夠自圓其說即可給分。（6分）六、論述類文本閱讀（17分）17、 首先，指出在當(dāng)前期待文化事業(yè)發(fā)展繁榮的情況下，文化事業(yè)既可能會(huì)產(chǎn)生瑰寶也可能出現(xiàn)泡沫；接著， 舉例闡述什么是“文化瑰寶”和“文化泡沫”；最后，通過對比，提出對待文化的正確態(tài)度。(缺少“首先”“接著”“最后”之類表示論述思路的關(guān)聯(lián)性詞語，扣2分)18. 修建主題文化公園可以提升城市文化品位，但有些地方卻將其利益化。 將已有文化遺產(chǎn)符號化可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但肆意破壞甚至虛構(gòu)古跡卻使文化走向廉價(jià)化、簡易化與裝飾化。 舉行文化活動(dòng)可以使民眾獲得教益，增加精神營養(yǎng)，而走過場，求規(guī)模，卻忽視文化的靈魂。(每點(diǎn)2分)19. 對以文化之名而行非文化之實(shí)的園館建設(shè)加以規(guī)范。 保護(hù)已有文化遺產(chǎn)，對故意破壞甚至虛構(gòu)古跡的情形加強(qiáng)管理。 反對走過場、求規(guī)模的文化活動(dòng)，追求有智慧、有靈魂的文化。(每點(diǎn)2分)20、作文建議采用綜合分等打分法評分. 1.評分表解分類賦分切題立意選材結(jié)構(gòu)語言一7063切題獨(dú)到深刻新穎，論據(jù)富有個(gè)性、典型性精巧、嚴(yán)謹(jǐn)精彩、生動(dòng)二6256準(zhǔn)確較好，論據(jù)有代表性，有一定的說服力完整；有特點(diǎn)準(zhǔn)確、恰當(dāng)三5549基本切題正確一般，論據(jù)基本為眾所周知，但能夠證明觀點(diǎn)基本完整通順、平實(shí)四4842基本正確基本通順五4128不切題牽強(qiáng)有誤低幼，論據(jù)與事理有出入，論據(jù)基本不能證明觀點(diǎn)邏輯層次不清楚不通順，有明顯語病六270不正確很差，編造論據(jù)，與觀點(diǎn)毫不相干無章無法粗俗2幾點(diǎn)說明 關(guān)于“切題”。所寫內(nèi)容為“有這樣一種聲音”，必須抓住“有（表示存在，不能虛構(gòu)）、一種（不是多種）、聲音（客觀的聲音、親人等囑托、意見、看法觀點(diǎn)等）”展開記敘或議論，視為切題否則，視為不切題。 關(guān)于“立意”。文章能就“聲音”這一概念的內(nèi)涵和外延作剖析和闡述，且富有見地，應(yīng)視為立意深刻和獨(dú)到文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，基本上屬于提示語的擴(kuò)寫，僅提供幾個(gè)事實(shí)論據(jù)，完成文章規(guī)定字?jǐn)?shù)，屬四類卷；如在論證說理上有一定的發(fā)揮，可上浮為三類卷。記敘文或議論文的文體模糊不明，視為五類；文體不倫不類，甚至“四不像”，視為六類卷。