2019-2020年高考語文大一輪復習 第二章 論述類文本閱讀 考點綜合提升練（一）說理散文.doc

2019-2020年高考語文大一輪復習 第二章 論述類文本閱讀 考點綜合提升練（一）說理散文一、閱讀下面的文字，完成文后題目。千古蘭亭祝勇王羲之不會想到，他的蘭亭序，居然發(fā)起了一場浩浩蕩蕩的臨摹和刻拓運動，貫穿了其后1 600多年的漫長歲月。自那真跡被隱匿起來，后人一直苦心孤詣地復原著它原初的形狀。這些后人包括：虞世南、褚遂良、馮承素、米芾、趙孟、董其昌、八大山人、陳邦彥幾乎書法史上所有重要的書法家都臨摹過蘭亭序。面對著這些接力似的摹本，我們已無法辨識究竟哪一張更接近它原初的形跡，但這已經不重要了。永和九年暮春之初的那個晴日，就這樣在歷史的長河中被放大了，它容納了一千多年的風雨歲月，變得浩蕩無邊，一代又一代的藝術家把個人的生命投入進去，轉眼就沒了蹤影，但那條河仍在，帶著酒香，流淌到我的面前。在漫長的時光里，這些摹本、刻本、拓本，都被編入一個緊密相連的互動結構中。白紙黑字的紙本，與黑紙白字的拓本的關系，猶如晝與夜、陰與陽，互相推動，互相派生和滋長，輪轉不已，永無止境。中國的文字和圖像，就這樣在不同的材質之間輾轉翻飛，搖曳生姿。如老子所說：“一生二，二生三，三生萬物”，周而復始，衍生不息。中國文化一開始往往依托于巨大的青銅器和建筑(比如長城)，通過外在的宏觀控制人們的視線，讓文字附著在青銅禮器之上，通過物質的不朽實現自身的不朽，文字因此具有了神一般的地位，最早的語言銘文，也借助于器物，與權力緊緊地結合在一起。但紙的發(fā)明改變了這一切，它使文字擺脫了權力的控制，與每個人的生命相吻合，書寫也變成均等的權力。自從紙張發(fā)明的那一天，它就取代了青銅與石頭，成為文字最主要的載體，漢字的優(yōu)美形體，在紙頁上自由地伸展騰挪。在紙頁上，中國文字不再帶有刀鑿斧刻的硬度，而是與水相結合，具有了無限舒展的柔韌性，成了真正的活物，像水一樣，自由、瀟灑和率性。它放開了手腳，可舞蹈，可奔走，也可以生兒育女。它們血脈相承的族譜，像一株枝椏縱橫的大樹，清晰如畫。王羲之或許還不會想到，他對良辰美景的流連與哀悼，對生命流逝、死亡降臨的愁緒，能借助一紙?zhí)m亭序從時間的囚禁中逃亡，獲得了自由和永生。所有浩蕩無邊的歲月，被壓縮、壓縮，變得只有一張紙那么大，那么的輕盈可感，輕得像蟬的透明翅膀，中國人的文化與生命，就是在這份輕靈中獲得了自由。當這十幾個世紀里的字畫卷軸排列在一起時，我們才能感覺到文字水滴石穿一般的強大力量。文字它以臨摹、刻拓的方式，從死亡的控制下勝利大逃亡，一步步完成跨越千年的長旅。從物質性上講，紙的堅固度遠遠比不上青銅，但它使復制和流傳變得容易，文字也因為紙的這種屬性而獲得了真正意義上的永恒。當那些紀念碑式的建筑化作了廢墟，它們仍在。它們以自己的輕，戰(zhàn)勝了不可一世的重。(選自十月，有刪改，題目為選者所擬)1第二段中引用老子的話有何作用？請簡要分析。答：_答案老子的話表明一物繁衍出萬物的生生不息過程，充分地印證了蘭亭序誕生后，歷代的摹本、刻本、拓本不斷產生，日益豐富，表明了蘭亭序具有永恒的非凡的藝術魅力。2簡要概括本文第三段的論述層次。答：_答案首先，回溯了文字在紙張發(fā)明之前是被權力控制，具有神圣性的歷史狀況；接著，分析了自紙張發(fā)明后，文字擺脫權力控制，書寫權利均等，文化得以延續(xù)和擴展；最后，闡述了王羲之的生命感悟正是借助輕盈的紙張，獲得長久地流傳。3結合對文末“它們以自己的輕，戰(zhàn)勝了不可一世的重”的理解，闡釋本文標題“千古蘭亭”的內涵。答：_答案“它們以自己的輕”，表達了文字書寫的自由與紙張的輕盈；“戰(zhàn)勝了不可一世的重”，表現了藝術作品以柔弱的姿態(tài)抵抗了權力的重壓。蘭亭序與千古的關系，寫出了“輕”的藝術作品在“重”權之壓下，以強大藝術力量，跨越千年，獲得了永恒和不朽。二、閱讀下面的文字，完成文后題目。留白之美李娟中國水墨畫講究留白。留白處是天空、云朵、大海、皚皚的積雪，給人以無限的遐思，意蘊深長。欣賞齊白石老人的一幅畫幾樹寒梅帶雪紅，這是老舍先生給老人出了一道難題，用詩人蘇曼殊的一句詩來作畫。畫中兩截黝黑粗壯的枝干忽然間斷了，和其他枝干沒有連接，幾乎顯得很突兀。幾枝紅梅在嚴寒中怒放，剪雪裁冰，一身傲骨，隱隱還有暗香襲來。再一細想，這兩截樹干沒有畫下去，空白的地方不就是皚皚的積雪嗎？千朵萬朵壓枝低，不畫白雪，只畫樹干幾枝，留白處就是白石老人筆下的雪，漫天大雪，一個銀裝素裹的世界，令人拍手稱奇。這就是中國畫的神韻，也是古老東方的意境之美啊。愛情也要有留白。沈從文先生寫過：愛情是半開的花朵。說得多好。半開的花朵，還沒有完全盛開，含苞待放，欲說還羞。盈盈一水間，脈脈不得語。那是女子的豆蔻年華，像水蓮花不勝涼風的嬌羞。等到花兒全開了，就沒有了懸念，沒有了猜測和遐想，更沒有了悠長的回味。其實，婚姻里也要留白，再親密無間的一對夫妻，一定要留出兩人精神世界的空間來。夫妻間容易做到不離不棄、相濡以沫，但是，能做到比翼雙飛、舉案齊眉的很難很難。胡適先生談到夫妻相處時，曾說過一句格言：久而敬之。所謂敬，就是尊重對方獨立的人格和尊嚴。她是你的妻子，但是，她永遠是一個獨立人。是的，一個有獨立思想和人格的人，才是有魅力的人。夫妻之間只有相互欣賞、相互體諒，精神世界里才能做到琴瑟相合、肝膽相照。比如，作家錢鐘書和楊絳先生，一代名士張伯駒和妻子潘素。讀書也要有留白，留得閑逸和散淡。一卷書在手，隨讀、隨記、隨忘，那是讀書的另一個境界。五柳先生說：“好讀書不求甚解，每有會意，欣然忘食?！笨磥恚磺笊踅?，乃是讀書的真趣，也是讀書時的留白。初讀書時囫圇吞棗，忘乎所以，過些日子，再翻開書來細讀，一瞬間，柳暗花明又一村。留白，就是留下思考和回味的時間。風動荷花香的季節(jié)，我在蘇州園林里流連?；腥幻靼?，蘇州園林的建筑處處講究留白。蘇州園林，是中國文化對季節(jié)最敏感的詮釋。見拙政園里有一副對聯：“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山?！币惶幩浚蛔づ_，一扇花窗，一條回廊，仿佛一闕宋詞，一首唐詩，詩情和畫意癡癡纏繞。移步換景，人如行走春夏秋冬間，有清風明月相伴。園林里沒有一處荷塘、回廊、亭榭是對稱的，處處有留白。留園里有一座小亭，名可亭。意思是可以停下來，靜靜欣賞山水的小亭，可亭夏可賞荷，冬可觀雪。它還有另一層意思，是可心、美好吧。有些美一直藏在意念里，不可說，不可訴，仿佛一開口就意味盡失。這就是蘇州園林的美，藝術的美，愛情的美，文字的美。佛家言：娑婆世界，娑婆即遺憾。你不禁要問，世間為何要有遺憾？因為，遺憾就是留白，沒有遺憾的世界，給你多少幸福和圓滿，你也會感受不到。再美好的東西，都要有留白。水滿則溢，月盈則虧。好文字不會寫得太滿，也不可以把話說盡?；ㄎ慈_月未圓，就是人生最好的境界。人只有漸漸年長，才要懂得節(jié)制、自省，也懂得了留白之美。(選自xx中國隨筆年度佳作，有刪改)4結合全文內容簡要概括“留白之美”的內涵。答：_答案(1)繪畫之中給人以無限遐思的意境之美，(2)愛情之中增添猜測和遐想的悠長的回味之美，(3)婚姻之中懂得相互敬重和相互體諒的人格之美，(4)讀書之中留有思考和回味時間的賞析之美，(5)園林之中飽含空白意味的藝術之美，(6)留有遺憾卻能使人感受到人生幸福和美滿的人生境界。5簡要分析文章第段的論述層次。答：_答案首先，提出婚姻也要留白的話題；接著，引用胡適的話語強調夫妻只有相互尊重獨立的人格和尊嚴才能真正做到比翼齊飛、舉案齊眉；最后，以兩對名夫妻為例進一步說明婚姻中相互欣賞和相互體諒的“留白之美”。6聯系全文簡要分析最后一段在文中的作用。答：_答案(1)最后一段強調人生的“留白之美”和怎樣才能真正懂得“留白之美”；(2)緊承上段，又照應開頭，點明題旨；(3)由藝術、生活的“留白之美”引申到人生的“留白之美”，深化了文章主旨。