高中語文 第二章 第二節(jié) 材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化課件 新人教版選修《文章寫作與修改》.ppt

材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化,練習(xí)三作業(yè)對照,開頭：意大利哲學(xué)家和思想家布魯諾因反對亞里士多德的“地心說”，宣傳哥白尼的“日心說”，宣傳進(jìn)步的宇宙觀，反對宗教哲學(xué)，而引起羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。他被指控為宗教的叛逆并革除了他的教籍，以致長期流亡國外。1592年，布魯諾在威尼斯被捕入獄，在被囚禁的8年中，他遭受了接連不斷的審訊和折磨，但布魯諾始終堅持自己的學(xué)說，最后被判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場，成為文藝復(fù)興時期為捍衛(wèi)真理而獻(xiàn)身的杰出學(xué)者。布魯諾的人生歷程無疑為后來者提供了啟示：在科學(xué)探索的崎嶇道路上充滿了各種難以想象的艱難險阻，只有勇于克服這些艱難險阻，才能使科學(xué)不斷地戰(zhàn)勝謬誤，真理不斷地戰(zhàn)勝迷信。,1中心論點(diǎn)：科學(xué)的道路上充滿了艱難險阻,2中心論點(diǎn)：科學(xué)家要具有為科學(xué)獻(xiàn)身的精神,開頭：人聲鼎沸的羅馬廣場上，教徒們舉著火把，聲嘶力竭地喊著：“燒死他！燒死他！”廣場中心豎著一個十字架，一位青年被綁在上面，腳下是成堆的柴火，眼睛里跳動著火苗?！罢f！地球才是宇宙的中心！”一個身著黑長衫的教徒朝他威脅道?！安?！太陽才是中心！”青年沒有絲毫畏懼?！包c(diǎn)火！”那黑長衫教徒氣急敗壞，一聲令下?；鹧骖D時在青年的腳下燃起，廣場上一片歡呼。烈火中青年的目光始終是堅定的，他在烈火中永生。他，就是布魯諾，一個為科學(xué)真理勇敢獻(xiàn)身的人，他為歷史增添了一道火紅的風(fēng)景。文藝復(fù)興時期的意大利天文學(xué)家、哲學(xué)家布魯諾，因為宣傳哥白尼的學(xué)說和自己的科學(xué)見解，為維護(hù)真理，在羅馬教會的地牢里受了8年的非人的折磨，仍舊沒有低頭。最后在羅馬鮮花廣場被活活燒死。布魯諾早已料到自己的結(jié)局。他說：“我認(rèn)為勝利是可以得到的，而且勇敢地為它奮斗。我的后代將會說：他不知道死的恐懼，比任何人都剛毅，認(rèn)為為真理而斗爭是人生最大的樂趣?！惫沤裰型?，多少圣賢豪杰，仁人志士，他們?yōu)閲?，為民族，為人民的利益，為真理和正義的事業(yè)，勇于犧牲個人、家庭的利益甚至寶貴生命，這就是獻(xiàn)身精神。這種精神需要大智大勇，需要無私愛人。正由于有了這種獻(xiàn)身精神，人類社會才得以發(fā)展，才有可能日益美好。,3中心論點(diǎn)：黑暗勢力有時是很強(qiáng)大的,開頭：對宇宙的探索，人們以前都相信“地心說”，除此以外的任何解釋都被視為異端邪說。哥白尼“日心說”的提出更是極大地觸怒了教會，不被世人所接受。正在這時，走出了一位敢于對“地心說”說“不”的人布魯諾，他以滿腔熱血積極支持“日心說”，竭力揭示“地心說”的荒謬，卻被羅馬宗教裁判所判為“異端”，處以“火刑”。由此可見黑暗勢力的強(qiáng)大，它所代表的愚昧無知和頑固兇殘的態(tài)度往往會扼殺新思想，扼殺真理，成為人類文明進(jìn)步發(fā)展的巨大障礙。,“材料和議論的連接”,1、如何運(yùn)用“始發(fā)敘述”。一個是對原材料“一言以蔽之”。即應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，突出材料的中心意思。在寓言詩鳥的評說中，麻雀、燕子、黃鸝、百靈等鳥，它們唇槍舌劍，互相攻擊、詆毀，都自以為是地指出了對方各自的所謂“缺點(diǎn)”。讀罷寓言詩，我不由得想起了唐代一位大詩人的名句：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”這生動說明了“尺有所短，寸有所長”的哲理。另一種方法是摘錄原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要過多地引述原材料。小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的話，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺?！比松?，那是無與倫比的生命之花。但人生又無時無地不存在著煩惱，正如那花下的尖刺。但有刺又何嘗不是好事呢？對花來說，刺是它的保護(hù)神，使花得以防御外界的侵害。對人來說，苦難是人生的老師，苦去才會甘來。-苦難是人生的老師,總結(jié)：,在轉(zhuǎn)述時如何迅速從敘述轉(zhuǎn)為議題或論點(diǎn)。高爾基說過：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在?！弊h論文的開頭要講究“短、快”。短，即要簡潔，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性。快，即入題要快，最好三言兩語就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題，這樣有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。,靈活使用夾敘夾議。,在議論文中，對材料的轉(zhuǎn)述，可不拘泥于將所給材料連貫地引入議論文，還可以把一個材料分解開，穿插著析理，邊敘邊議，讓敘議融為一體，這是活用材料的高招。學(xué)海無涯。蘇東坡年輕時讀了一些書，頗為自負(fù)地在自家門前貼了一幅對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書?！碧K軾啊蘇軾，天下的字知多少？人間的書有幾何？中國上下數(shù)千年，多少個朝多少個代，又有多少種語言，多少種文字？這太多太多的字所組成的太多太多的書，有人敢說讀盡了嗎？后來，一位老者拿出一本書給他看，他卻一字不識，窘得滿臉通紅，忙把對聯(lián)改成“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉。顯然，蘇東坡從老者無聲的教誨中認(rèn)識到學(xué)海無涯、學(xué)無止境的道理。從此，他孜孜不倦地致力于讀書、學(xué)習(xí)，最終成為赫赫有名的一代文豪。是啊，學(xué)海無涯，只有“苦作舟”，才能獲得成功的希望。人才，到處都有，問題在于是否有人去發(fā)現(xiàn)他們。追溯歷史，要是蕭何不與韓信幾天幾夜地談話，他哪里知道韓信是無雙的奇才？要是左光斗不到百姓中去，他怎么能發(fā)現(xiàn)史可法的忠良品格？要是伯樂不深入馬群調(diào)查研究，他又怎么可能鑒別出日行千里的良馬呢？,教學(xué)參考,1“扔進(jìn)沸騰的水鍋”和“放到一個盛滿涼水的鍋中”，對青蛙來說一是逆境，一是順境。面對逆境，青蛙表現(xiàn)出一種不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的斗志，奮力一躍，竟跳出鍋外，安然逃生。身處順境，青蛙逍遙自在，怡然自得，殊不知，養(yǎng)尊處優(yōu)的結(jié)果是厄運(yùn)悄悄來臨，最終只能葬身鍋底。由此可以警醒世人：人生沒有直路可走，艱難險阻總是難免，順利時，當(dāng)居安思危，不斷進(jìn)取，方可百尺竿頭，更進(jìn)一步。遇到挫折時，應(yīng)不畏艱險，自強(qiáng)不息，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。命運(yùn)，靠自己把握，未來，要自己開拓。海明威說：沒有人可以打敗你，除了你自己。這一告誡值得我們永記心懷。2青蛙被冷不防地丟進(jìn)煮沸的水鍋里，能奮力躍出鍋外；可當(dāng)他被丟進(jìn)慢慢加熱的鍋后，卻乖乖地束手就擒，不做任何反抗，最終葬身鍋底。偉大思想家孟子一句警世名言“生于憂患，死于安樂”是對溫水青蛙原理的最好詮釋。沒有危機(jī)意識，就算你經(jīng)過再大的風(fēng)浪，一個陰溝也能讓你翻船。,3一只青蛙被突然丟進(jìn)滾沸的水鍋中竟然能奮力躍出，安然逃生，然而卻在慢慢加熱升溫的水中葬身鍋底。我們?nèi)绻褲L沸的油鍋看成“逆境”，那么微溫的水鍋便是“順境”。面對逆境，青蛙奮力一躍，化險為夷；身處順境，青蛙得意忘形，終至喪命。兩種不同的結(jié)果實在發(fā)人深省。4青蛙是一種冷血動物，當(dāng)把它扔進(jìn)煮沸的水鍋中的時候，他知道反抗是因為知道危險。一段時間后，再把它扔進(jìn)一個冷水鍋中，并在鍋底慢慢加熱，他卻沒有意識到危險，在逐漸加熱的水中享受著，當(dāng)他感受到燙的時候，他卻無力跳出，因為它已經(jīng)麻木。人往往也是這樣，有些人站在懸崖上，面對萬丈深淵，誰也不敢跳下去，因為那是危險、災(zāi)難；而逐漸在走向深淵，逐漸在犯罪卻自己不察覺。一些貪贓枉法者就是這樣，經(jīng)得住大風(fēng)大浪的洗禮，卻經(jīng)不住糖衣炮彈、金錢美女的誘惑。5一只被扔進(jìn)煮沸的熱水鍋里的青蛙能安全逃生；可是，一只被放在冷水鍋里慢慢煮的青蛙卻性命難保，這就是“溫水青蛙原理”。這個原理告訴我們：一個人必須能夠應(yīng)對不斷變化的社會環(huán)境，要時刻保持高度的警惕，不滿足于現(xiàn)狀、不安于現(xiàn)狀，切不可在渾渾噩噩中度日，更不可躲避在暫時的安逸中。否則，就會落得與這只青蛙一樣的下場。,第二題參考例文,1李斯特在巴黎公演前夕偶識了身處窘境的肖邦，他十分賞識這個青年的才華，于是在燈火熄滅之際，悄悄換上了肖邦。由此，肖邦被以這種獨(dú)特的方式介紹給了巴黎的聽眾。中國自古有“千里馬易得，伯樂難求”之說，李斯特這種提攜新人的伯樂精神和甘當(dāng)人梯的無私品德無疑是值得稱頌的。2當(dāng)燈光豁然大亮?xí)r，幾乎傾倒每個人的琴聲，竟然出自名不見經(jīng)傳的肖邦之手。李斯特以自己的聰明與智慧有力地推薦了肖邦，不僅使肖邦有了展示高超演奏技藝的機(jī)會，也為那些迷信名流、崇拜權(quán)威的音樂迷上了難得的一課。愛迪生曾說過：“我崇尚一切德高望重的名人，但我從不拜倒在他們的腳下，我渴望用科學(xué)來否定他們的某些謬誤。”這說明了同樣的道理：不能迷信權(quán)威，在凡人之間同樣有不少出類拔萃之士。,