2019-2020年高考政治一輪復(fù)習(xí) 計(jì)時(shí)雙基練36 求索真理的歷程 新人教版必修4.doc

2019-2020年高考政治一輪復(fù)習(xí) 計(jì)時(shí)雙基練36 求索真理的歷程 新人教版必修4一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1“發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展?！?014年7月29日中央政治局會(huì)議作出的這一重大判斷，是對(duì)新常態(tài)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新特征、新趨勢(shì)的科學(xué)把握。這一重大判斷，體現(xiàn)了()A實(shí)踐具有主觀性B實(shí)踐的主動(dòng)創(chuàng)造性C實(shí)踐具有能動(dòng)性 D實(shí)踐的客觀物質(zhì)性解析本題考查實(shí)踐的客觀物質(zhì)性。材料強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐的過(guò)程受到客觀規(guī)律的制約，故選D。實(shí)踐是客觀的，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，故B說(shuō)法不妥；C表述正確但與題意不符。答案D2探月衛(wèi)星一小步，人類(lèi)文明一大步。我國(guó)已經(jīng)確定的探月工程計(jì)劃分為三個(gè)階段：一期工程為“繞”，即繞月探測(cè)；二期工程為“落”，即實(shí)現(xiàn)月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘察；三期工程為“回”，即實(shí)現(xiàn)月球樣品采樣后自動(dòng)返回。這告訴我們()實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性實(shí)踐具有社會(huì)歷史性實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界A BC D解析我國(guó)探月工程作為人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的基本形式之一，其計(jì)劃分為三個(gè)階段，體現(xiàn)了實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界，故入選；在材料中未體現(xiàn)。答案C3早期人類(lèi)的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類(lèi)以河流的主人自居，肆意開(kāi)發(fā)利用河流，遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見(jiàn)()實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí)實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙印實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力A BC D解析本題考查實(shí)踐的特征、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的，故表述有誤，不能入選；認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，正確的認(rèn)識(shí)才能促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，故表述有誤，不能入選；表述正確且符合題意，入選。答案B4陜西神木縣農(nóng)民劉明財(cái)養(yǎng)魚(yú)九年，總結(jié)出一套與眾不同的養(yǎng)魚(yú)和魚(yú)病治療“土方法”，編寫(xiě)了一本水產(chǎn)品的生態(tài)養(yǎng)殖及健康管理手冊(cè)。材料主要強(qiáng)調(diào)()A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性D實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)解析本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。從材料中可以看出，劉明財(cái)?shù)酿B(yǎng)魚(yú)和魚(yú)病治事“土方法”是從九年養(yǎng)魚(yú)的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，故A符合題意。其他選項(xiàng)均與題意不符。答案A5. 在全球能源壓力越來(lái)越大的今天，應(yīng)用超導(dǎo)技術(shù)降低能耗，已成為許多科學(xué)家研究的新課題。這主要說(shuō)明()A科學(xué)實(shí)驗(yàn)是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑B認(rèn)識(shí)世界是實(shí)踐的最終目的C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力解析人類(lèi)在實(shí)踐活動(dòng)中面臨著能源短缺的難題，這一難題推動(dòng)著科學(xué)家研究超導(dǎo)技術(shù)，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故D符合題意；A表述錯(cuò)誤，人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩種，直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)；B表述錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的；C在材料中未體現(xiàn)。答案D6“只有在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗?！泵珴蓶|的這一論述主要說(shuō)明()實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)必須用正確的認(rèn)識(shí)和科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐只有在認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)方可檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性合乎外界規(guī)律性是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的準(zhǔn)繩A BC D解析本題考查實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用。這一論述有兩層意思，第一層意思是，只有在實(shí)踐中人們的認(rèn)識(shí)才能被證實(shí)，故符合題意；第二層意思是，只有思想合于客觀外界的規(guī)律性，人們的工作才能取得預(yù)想效果，故符合題意。檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)的真理性必須超出認(rèn)識(shí)的范圍，故說(shuō)法錯(cuò)誤；顯然是錯(cuò)誤的，排除。答案B7xx年7月，國(guó)家主席習(xí)近平在巴西國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)說(shuō)，世界上沒(méi)有包治百病的靈丹妙藥，也沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式。我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)定支持對(duì)方走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路。這是因?yàn)?)A真理是具體的有條件的B真理中總包含著謬誤的成分C真理具有客觀實(shí)在性D真理面前人人平等 解析本題考查真理是具體的有條件的。沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，凸顯了真理是具體的有條件的，超出一定的條件和范圍，真理就會(huì)變?yōu)橹囌`，故答案為A項(xiàng)。真理與謬誤有明確的界限，B錯(cuò)誤。真理具有客觀性，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，故排除C；D在材料中未體現(xiàn)，故不選。答案A8轉(zhuǎn)基因食品對(duì)人體是否安全，對(duì)環(huán)境有沒(méi)有影響？自1996年實(shí)現(xiàn)商業(yè)化發(fā)展以來(lái)，轉(zhuǎn)基因可能是農(nóng)業(yè)史上最有爭(zhēng)議的技術(shù)。支持者認(rèn)為轉(zhuǎn)基因技術(shù)能緩解資源約束、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、改善產(chǎn)品質(zhì)量；反對(duì)者則從食物安全、生態(tài)安全和知識(shí)產(chǎn)權(quán)安全等方面提出質(zhì)疑。這說(shuō)明()認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)人們對(duì)同一確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)可以有多個(gè)受主客觀因素影響，人們對(duì)同個(gè)確定的對(duì)象的認(rèn)識(shí)會(huì)有多種A BC D解析轉(zhuǎn)基因食品對(duì)人體是否安全，不同的人有不同的觀點(diǎn)，這說(shuō)明對(duì)同一客觀對(duì)象，由于人們的立場(chǎng)、知識(shí)、能力、價(jià)值觀等不同會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，正確。錯(cuò)誤，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)；錯(cuò)誤，人們對(duì)同一確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只能有一個(gè)。答案B9科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲(chóng)這種單細(xì)胞生物有7種性別盡管已經(jīng)50多年了，但研究人員最近才了解了每個(gè)細(xì)胞的性別是如何決定的，這有助于科學(xué)家們對(duì)DNA重組有更深入的了解。這表明() 追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程真理與謬誤相互包含、相互滲透思維和存在具有同一性真理和謬誤往往是相伴而行的A BC D解析科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲(chóng)這種單細(xì)胞生物有7種性別盡管已經(jīng)50多年了，但研究人員最近才了解到每個(gè)細(xì)胞的性別是如何決定的，說(shuō)明人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，同時(shí)也說(shuō)明了思維能夠正確反映存在，思維與存在具有同一性，故正確；錯(cuò)誤，真理與謬誤有嚴(yán)格的界限；不符合題意。答案A10在過(guò)去30億年里，地球生命依賴于兩種信息存儲(chǔ)分子DNA和RNA，現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了第三種生命化學(xué)代碼XNA。雖然當(dāng)前科學(xué)家對(duì)XNA分子的了解并不全面，但具有很大的想象空間，科學(xué)家希望XNA分子能夠用于醫(yī)學(xué)或者工業(yè)用途，它還將成為研究生命起源的重要工具。這從一個(gè)側(cè)面表明()認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)往復(fù)過(guò)程客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性在實(shí)踐中獲得的真理性認(rèn)識(shí)要服務(wù)于實(shí)踐A BC D解析說(shuō)法錯(cuò)誤，人的認(rèn)識(shí)受客觀歷史條件的限制，不能超越歷史條件；錯(cuò)誤，對(duì)真理的追求是永無(wú)止境、螺旋式上升的，而不是循環(huán)往復(fù)的?！爱?dāng)前科學(xué)家對(duì)XNA分子的了解并不全面”體現(xiàn)了；“能夠用于醫(yī)學(xué)或者工業(yè)用途，它還將成為研究生命起源的重要工具”表明了。答案D11經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實(shí)踐中對(duì)二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程進(jìn)一步證實(shí)了()認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無(wú)關(guān)的客觀規(guī)律性認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程A BC D解析本題考查實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。材料說(shuō)明，由于受認(rèn)識(shí)主體因素、實(shí)踐水平的限制，由于事物的變化發(fā)展及其本質(zhì)暴露和展現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程；人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，故本題選。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，故說(shuō)法錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)也會(huì)受到認(rèn)識(shí)主體的限制，說(shuō)法錯(cuò)誤。答案C12日本科學(xué)家在最新報(bào)告中稱，在宇宙空間中正在誕生的恒星附近發(fā)現(xiàn)了一種氨基酸的“原材料”。氨基酸是構(gòu)成動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)所需蛋白質(zhì)的基本物質(zhì)，被認(rèn)為是生命的起源物質(zhì)。這一發(fā)現(xiàn)使發(fā)現(xiàn)地外生命更加可期?？茖W(xué)家的發(fā)現(xiàn)再次證明()推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展需要超越客觀歷史條件的限制世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人類(lèi)需要不斷擴(kuò)展和深化認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，實(shí)踐多次就能完成對(duì)事物的認(rèn)識(shí)A BC D解析中“超越客觀歷史條件的限制”的說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除；強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)發(fā)展中的作用，但是認(rèn)為“實(shí)踐多次就能完成對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，排除；均符合題意。 答案C二、非選擇題132014年9月29日，江蘇省南京市政府下發(fā)關(guān)于開(kāi)展義務(wù)教育學(xué)校教師區(qū)管校用試點(diǎn)工作的意見(jiàn)，通知將率先在秦淮區(qū)、江寧區(qū)啟動(dòng)教師“區(qū)管校用”試點(diǎn)，并逐步向全市推開(kāi)。在擇校熱日趨嚴(yán)重的情況下，此次試點(diǎn)旨在打破校際藩籬，探索由區(qū)相關(guān)部門(mén)對(duì)教師資源統(tǒng)一管理，由學(xué)校對(duì)教師資源分別使用的教師管理新辦法，逐步實(shí)現(xiàn)“編隨人轉(zhuǎn)、崗隨人動(dòng)”的教師流動(dòng)機(jī)制，推動(dòng)形成義務(wù)教育“以區(qū)為主”的管理體制。試點(diǎn)區(qū)在不超出編制和崗位總量的前提下，會(huì)同編制、人社部門(mén)制定并實(shí)施區(qū)域內(nèi)教師和校長(zhǎng)交流計(jì)劃，引導(dǎo)、支持優(yōu)秀教師由城鎮(zhèn)向農(nóng)村、由超編學(xué)校向缺編學(xué)校、由優(yōu)質(zhì)學(xué)校向薄弱學(xué)校流動(dòng)，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(1)“區(qū)管校用”試點(diǎn)是如何體現(xiàn)實(shí)踐的特點(diǎn)的？(2)運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的有關(guān)知識(shí)，分析此次試點(diǎn)工作對(duì)促進(jìn)江蘇義務(wù)教育均衡發(fā)展的重要意義。解析本題考查實(shí)踐的特點(diǎn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。解答第(1)問(wèn)，首先要回憶教材中實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)，然后結(jié)合材料調(diào)用相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析說(shuō)明。要注意判斷出實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)是否在材料中都有體現(xiàn)。解答第(2)問(wèn)的思路和第(1)問(wèn)大致相同，關(guān)鍵是能夠結(jié)合材料的具體內(nèi)容，從四個(gè)方面準(zhǔn)確地回答出其重要意義。答案(1)實(shí)踐具有能動(dòng)性。此次“區(qū)管校用”試點(diǎn)工作目的明確，并將對(duì)教育資源的配置產(chǎn)生深刻的影響。實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性。此次“區(qū)管校用”試點(diǎn)工作，是在擇校熱日趨嚴(yán)重的情況下推行的，打上了時(shí)代烙印，反映了時(shí)代特征。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。通過(guò)此次試點(diǎn)工作可以總結(jié)出促進(jìn)江蘇義務(wù)教育均衡發(fā)展的具體做法。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。通過(guò)此次試點(diǎn)工作可以破解擇校熱這一難題，不斷完善促進(jìn)江蘇義務(wù)教育均衡發(fā)展的具體做法。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)此次試點(diǎn)工作可以檢驗(yàn)促進(jìn)江蘇義務(wù)教育均衡發(fā)展已有做法的正確性，幫助我們不斷克服錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?？梢詫⒋舜卧圏c(diǎn)工作總結(jié)出來(lái)的具體經(jīng)驗(yàn)，用于促進(jìn)江蘇義務(wù)教育均衡發(fā)展的實(shí)踐，并為下一步的推廣作必要準(zhǔn)備。14閱讀材料，回答問(wèn)題。多年以來(lái)，人們一直相信神秘的黑洞理論巨大質(zhì)量的恒星在自身的引力下形成黑洞，能夠吞噬鄰近所有物質(zhì)，連光也逃脫不掉。此前科學(xué)家一直相信，類(lèi)星體中央便是黑洞。美國(guó)北卡羅來(lái)納州大學(xué)教堂山分校的理論物理學(xué)家勞拉梅爾西尼一霍頓在在線物理學(xué)知識(shí)庫(kù)ArXiv發(fā)表文章稱，她已經(jīng)用數(shù)學(xué)證明了黑洞是不可能存在的。一旦她的觀點(diǎn)被科學(xué)界論證是正確的，現(xiàn)代物理學(xué)對(duì)于宇宙的起源學(xué)說(shuō)將被全部推翻。勞拉同時(shí)表示，將來(lái)可以使用物理實(shí)驗(yàn)來(lái)證明宇宙中是否存在黑洞，而現(xiàn)階段只能以數(shù)學(xué)理論的結(jié)果作為答案。在閱讀上述材料后，有同學(xué)認(rèn)為，真理是可以被推翻的。請(qǐng)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā＝馕霰绢}考查實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確性、真理和謬誤。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。解答本題，首先要從認(rèn)識(shí)論的角度思考材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理，其次要準(zhǔn)確地說(shuō)明真理和謬誤的關(guān)系，再次要明確指出真理是不可以被推翻的，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理。答案由于受到認(rèn)識(shí)主體和客體的影響，人們對(duì)黑洞是否存在產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)，這說(shuō)明人類(lèi)追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，獲得對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不管是認(rèn)為黑洞存在，還是認(rèn)為黑洞不存在，其正確性都有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)。不能說(shuō)以前認(rèn)為黑洞存在是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在認(rèn)為黑洞不存在是正確的。不能把材料中的數(shù)學(xué)證明當(dāng)成是實(shí)踐檢驗(yàn)，更不能由此得出結(jié)論認(rèn)為真理是可以被推翻的。隨著實(shí)踐水平和人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的提高，真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身，但那些被實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷向前發(fā)展。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。