2019年高中政治 期末綜合測試題 新人教版必修4.doc
-
資源ID:3271121
資源大?。?span id="ej5g0sb" class="font-tahoma">71.50KB
全文頁數(shù):11頁
- 資源格式: DOC
下載積分:9.9積分
快捷下載

會(huì)員登錄下載
微信登錄下載
微信掃一掃登錄
友情提示
2、PDF文件下載后,可能會(huì)被瀏覽器默認(rèn)打開,此種情況可以點(diǎn)擊瀏覽器菜單,保存網(wǎng)頁到桌面,就可以正常下載了。
3、本站不支持迅雷下載,請(qǐng)使用電腦自帶的IE瀏覽器,或者360瀏覽器、谷歌瀏覽器下載即可。
4、本站資源下載后的文檔和圖紙-無水印,預(yù)覽文檔經(jīng)過壓縮,下載后原文更清晰。
5、試題試卷類文檔,如果標(biāo)題沒有明確說明有答案則都視為沒有答案,請(qǐng)知曉。
|
2019年高中政治 期末綜合測試題 新人教版必修4.doc
2019年高中政治 期末綜合測試題 新人教版必修4
一、選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的,每小題2分,共50分)
1.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識(shí)現(xiàn)象是( )
A.民間的“實(shí)惠”思想
B.《老子》的思想
C.歐幾里得《幾何原本》的思想
D.《本草綱目》的思想
[答案] B
[解析] 民間的“實(shí)惠”思想雖然屬于世界觀層面的東西,但是不具有系統(tǒng)化、理論化的特點(diǎn),不能確定為哲學(xué)思想,A項(xiàng)不選。歐幾里得《幾何原本》的思想和《本草綱目》的思想均屬于具體知識(shí),也與哲學(xué)有明顯區(qū)別,C、D兩項(xiàng)不選。《老子》的思想既屬于世界觀知識(shí),又有一定的系統(tǒng)性,B項(xiàng)為正確答案。
2.xx年6月,隨著中高考臨近,拜“考試必過神”、選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式在中學(xué)生群體中流行。心理專家認(rèn)為,考生這樣的行為可以看作一種心理減壓方式,但切勿過度迷信。從世界觀角度看,考生的上述做法屬于( )
A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義
C.形而上學(xué)唯物主義 D.樸素唯物主義
[答案] B
[解析] 拜“考試必過神”、選用“祈福筆”從世界觀角度說屬于客觀唯心主義。
3.下列對(duì)馬克思主義中國化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是( )
A.馬克思主義中國化是馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程
B.馬克思主義中國化是馬克思主義經(jīng)典著作翻譯成漢語的過程
C.馬克思主義中國化要把馬克思主義與中華民族優(yōu)秀的思想文化相結(jié)合,帶有本民族的特點(diǎn)
D.馬克思主義中國化是用馬克思主義的普遍原理指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐過程
[答案] B
[解析] 本題是逆向選擇題,馬克思主義中國化,就是把馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合,把馬克思主義與中華民族優(yōu)秀的思想文化相結(jié)合,形成中國化的馬克思主義理論,這是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的過程。馬克思主義中國化需要將馬克思主義經(jīng)典著作翻譯成漢語,但這里并沒有與中國的具體實(shí)際、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合,因而B認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。
4.我們之所以要推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化,是因?yàn)? )
A.馬克思主義是發(fā)展著的理論,它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
B.馬克思主義為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供了具體的方法
C.馬克思主義是永恒不變的科學(xué)理論
D.在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系
[答案] A
[解析] B、C說法明顯錯(cuò)誤,D與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。
5.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)屬于________,只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致________。( )
A.不可知論 機(jī)械唯物主義
B.詭辯論 二元論
C.形而上學(xué) 唯心主義
D.形而上學(xué)的不變論 相對(duì)主義和詭辯論
[答案] D
[解析] 本題考查課本基礎(chǔ)知識(shí)。
6.我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語:“清明前后,栽瓜種豆”。而如今,隨著科技的發(fā)展,人們可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。由此可見( )
A.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
B.規(guī)律依人的主觀意志而轉(zhuǎn)移
C.科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和源泉
D.規(guī)律既能被發(fā)現(xiàn),也能被創(chuàng)造
[答案] A
[解析] 規(guī)律是客觀的,但人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,故A符合題意;B說法錯(cuò)誤;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和源泉,C錯(cuò)誤;規(guī)律既不能被創(chuàng)造也不能被消滅,D錯(cuò)誤。
7.中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)提出,“道路決定命運(yùn)”“旗幟引領(lǐng)方向”。我們一定要堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路,高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。走道路、舉旗幟體現(xiàn)的唯物論道理有( )
①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有正確的指導(dǎo)作用
②物質(zhì)與意識(shí)相互依賴、密不可分
③物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)
④正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
[答案] C
[解析] 走中國特色社會(huì)主義道路,高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,是我國歷史發(fā)展的必然選擇,體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用,③④當(dāng)選。意識(shí)的作用具有雙重性,正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有正確的指導(dǎo)作用,①錯(cuò)誤。②違背了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理,不選。
8.認(rèn)識(shí)具有無限性,是因?yàn)? )
①認(rèn)識(shí)的對(duì)象——物質(zhì)世界,是無限變化發(fā)展著的
②認(rèn)識(shí)的主體——人類,是世代延續(xù)的
③認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)——社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的
④認(rèn)識(shí)的內(nèi)容——人腦,是無限復(fù)雜的
A.①②③④ B.①②③
C.②③④ D.①②④
[答案] B
[解析]?、苷f法錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是客觀存在。
9.“人生就像牙缸,你可以把它看成杯(悲)具,也可以看成洗(喜)具?!?。這句幽默的流行語體現(xiàn)了( )
①對(duì)立統(tǒng)一的思想
②對(duì)任何事物的判斷都沒有標(biāo)準(zhǔn)
③意識(shí)是客觀存在的主觀映像
④真理作為意識(shí)范疇的東西是不可信的
A.①③ B.②④
C.③④ D.①②
[答案] A
[解析]?、冖鼙硎霾徽_,排除②④即可。
10.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明,只靠耳朵聽的知識(shí),3個(gè)小時(shí)后只能記住65%左右;只靠眼睛看的知識(shí),3小時(shí)后可保持70%左右,3天后能記住30%左右;如果視聽結(jié)合獲得的知識(shí),3小時(shí)后保持85%左右,3天后能保持70%左右。從哲學(xué)上看,這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們要提高記憶力需要( )
A.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
B.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,拼命學(xué)習(xí)就可以
D.以后上課要堅(jiān)持視聽結(jié)合就行
[答案] A
[解析] 材料中的實(shí)驗(yàn)告訴我們需要把視聽結(jié)合起來,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,A符合題意入選;B與材料無關(guān);C、D說法本身不正確。
11.從古代的烽火狼煙、晨鐘暮鼓、鴻雁傳書,到現(xiàn)在的報(bào)紙雜志、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)電子,傳播媒體發(fā)生了翻天覆地的變化。可見,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的( )
A.運(yùn)動(dòng)和變化 B.前進(jìn)和上升
C.更替和興亡 D.增加和擴(kuò)大
[答案] B
[解析] 唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。A、C、D都不是發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
12.2014年4月25日,十二屆全國人大常委會(huì)第八次會(huì)議表決通過了新修訂的《環(huán)境保護(hù)法》。新法將于2015年1月1日起施行。從辯證唯物論的角度來看,對(duì)《環(huán)境保護(hù)法》進(jìn)行修訂的依據(jù)是( )
A.物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)
B.意識(shí)反作用于客觀事物
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
D.世界上一切事物都是變化發(fā)展的
[答案] A
[解析] 之所以要修改法律,就是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際變化了,要一切從實(shí)際出發(fā),A正確;題干未強(qiáng)調(diào)意識(shí)的反作用,B不選;C、D雖然也是依據(jù),但不符合“辯證唯物論”的要求。
13.在我國,農(nóng)業(yè)興,百業(yè)興;農(nóng)業(yè)穩(wěn),全局穩(wěn)。這說明( )
①整體和部分有著不可分割的聯(lián)系
②整體功能小于各部分功能之和
③在一定條件下,關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能起決定作用
④部分居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著整體
A.①② B.①③
C.②③ D.①④
[答案] B
[解析]?、冖鼙硎霰旧聿徽_。
14.漫畫“定論太早”,在哲學(xué)上告訴我們( )
①主要矛盾決定事物的性質(zhì)
②矛盾主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
③量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變
④整體功能等于部分功能之和
A.①②③ B.②③④
C.②③ D.①④
[答案] C
[解析] ①不符合題意,漫畫體現(xiàn)了矛盾主次方面的轉(zhuǎn)化;④表述本身錯(cuò)誤。
15.中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是( )
①金無足赤,人無完人——堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一
②兼聽則明,偏信則暗——堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題 ③繩鋸木斷,水滴石穿——堅(jiān)持全局觀念,統(tǒng)籌全局
④士別三日,刮目相看——堅(jiān)持用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
[答案] B
[解析]?、垠w現(xiàn)的哲學(xué)道理應(yīng)為量變和質(zhì)變,對(duì)應(yīng)不正確,排除含③的選項(xiàng)。
16.“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系”、“發(fā)展既要有較快的速度,更要注重質(zhì)量和效益?!边@兩個(gè)觀點(diǎn)蘊(yùn)含的共同哲學(xué)道理是( )
A.任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面
B.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C.矛盾主次方面是相互對(duì)立的
D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
[答案] A
[解析] “都要”“既要…,更要…”共同體現(xiàn)的是矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一。B只是第二個(gè)觀點(diǎn)的體現(xiàn),不是共同體現(xiàn)。C、D與材料無關(guān)。
17.中國共產(chǎn)黨90多年的理論創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)告訴我們,與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,是我們黨不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不被任何干擾所惑的根本所在。從哲學(xué)的角度看,其依據(jù)是( )
①勇于創(chuàng)新是對(duì)舊事物的全盤否定
②新事物是對(duì)舊事物的辯證否定
③新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越
④創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力
A.①② B.②③
C.②④ D.③④
[答案] C
[解析]?、僬f法本身錯(cuò)誤,排除。③錯(cuò),新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物。
18.讀下面漫畫“清水免費(fèi)供應(yīng)”與“石子每枚十元”,如果烏鴉們只看到了“清水免費(fèi)供應(yīng)”,那么從它們的行為可以啟示我們( )
A.任何事物之間都是有聯(lián)系的
B.必須堅(jiān)持既要看到矛盾的普遍性,又要看到矛盾的特殊性
C.必須堅(jiān)持唯物主義,反對(duì)唯心主義
D.必須堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)形而上學(xué)
[答案] D
[解析] 烏鴉們只看到了“清水免費(fèi)供應(yīng)”沒有看到“石子每枚十元”,是用片面的觀點(diǎn)看問題,故它們的行為啟示我們要堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)。
19.科班出身卻不留戀傳統(tǒng)的上?;輪T周立波創(chuàng)立的“海派清口”,是從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成的,并賦予了時(shí)代特質(zhì),受到廣大群眾的歡迎,其演出常常是一票難求。周立波創(chuàng)立“海派清口”的過程堅(jiān)持了( )
①辯證的否定 ②量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
③肯定與否定的統(tǒng)一 ④兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
A.①② B.②③
C.①③ D.②④
[答案] C
[解析] 周立波汲取了其他藝術(shù)形式的精華,并賦予了時(shí)代特質(zhì),這是辯證的否定,也就是肯定與否定的統(tǒng)一,①③正確;②④不符合題意。
20.新版《漢英大詞典》收錄“躲貓貓”一詞,譯為“hideandseek”。同時(shí),“房奴”、“宅男”、“山寨版”等詞也被收錄。這些新詞的出現(xiàn)說明( )
A.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映
B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
D.認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
[答案] A
[解析] B、C與題意無關(guān);D錯(cuò)誤,只有正確的認(rèn)識(shí)才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
21.華羅庚生前曾說:“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù),是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分,同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去,科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛,社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?!边@段話對(duì)我們的啟示是( )
①個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的
②人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
③個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展
④個(gè)人價(jià)值的大小和個(gè)人生命的長短完全一致
A.①②④ B.①②③
C.②③④ D.①③④
[答案] B
[解析]?、苷f法不正確,排除④選B。
22.下列對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理解,錯(cuò)誤的是( )
A.需要通過階級(jí)斗爭方式和武裝暴力的方式解決
B.貫穿于社會(huì)主義社會(huì)始終
C.只能通過社會(huì)主義自我發(fā)展和自我完善加以解決
D.屬于非對(duì)抗性矛盾
[答案] A
[解析] 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層基礎(chǔ)之間的矛盾。但是,這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾,它不是通過一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭的方式解決,只能通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。故A說法錯(cuò)誤。注意本題是反向式選擇題。
23.曲轅犁的發(fā)展,提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量;黃道婆改進(jìn)紡車,大大提高了紡織效率;珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn),使大批的織布廠得以建立;瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用后,物質(zhì)財(cái)富簡直像魔術(shù)似的變換出來。這些都說明( )
A.生產(chǎn)工具是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素
B.機(jī)器是社會(huì)財(cái)富的源泉
C.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
D.社會(huì)財(cái)富是由少數(shù)發(fā)明家發(fā)明創(chuàng)造的
[答案] C
[解析] 黃道婆、珍妮、瓦特都是普通群眾,他們發(fā)明或改進(jìn)的勞動(dòng)工具提高了勞動(dòng)效率,使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富迅速增長,這說明人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,故答案選C項(xiàng)。A錯(cuò),勞動(dòng)者是生產(chǎn)力的決定因素;B、D明顯錯(cuò)誤。
24.到xx年,由共青團(tuán)中央、教育部等聯(lián)合實(shí)施的大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃已經(jīng)走過十一個(gè)年頭。十一年來,共有10萬多名大學(xué)畢業(yè)生堅(jiān)持“向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向人民群眾學(xué)習(xí)”,在西部基層鍛煉成長,建功立業(yè)。這體現(xiàn)了( )
①要在社會(huì)實(shí)踐中不斷改造主觀世界
②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)
③要正確處理個(gè)人理想與社會(huì)需要的關(guān)系
④要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要到基層去
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
[答案] B
[解析]?、阱e(cuò)誤,社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ);④錯(cuò)誤,要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不一定非得到基層去。
25.有一位應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生,他在求職時(shí)熱衷于北(北京)上(上海)廣(廣州)深(深圳)等大城市,根本不愿去有很大需求但工作條件較差的小城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村。其結(jié)果是理想只能是幻想,很難實(shí)現(xiàn)就業(yè)。這位大學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)就業(yè),從哲學(xué)上看是因?yàn)? )
①?zèng)]有從社會(huì)和個(gè)人的實(shí)際出發(fā),使主觀與客觀相符合 ②沒有堅(jiān)持具體問題具體分析,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?、蹧]有很好的把理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系?、芨緵]有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A.②③④ B.①②④
C.①②③ D.①③④
[答案] C
[解析] 材料中的大學(xué)生之所以難以實(shí)現(xiàn)就業(yè),①②③分別是從不同角度分析的原因,故全選;④不選的原因是這位大學(xué)生不是沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不過是沒有正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性而已。
第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)
二、非選擇題(共50分)
26.黨的十八屆三中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》。全會(huì)指出,經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn),核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系,使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用?!笆故袌鲈谫Y源配置中起決定性作用”,是此次全會(huì)中的一個(gè)嶄新提法和重大理論突破。這個(gè)提法表明決策層圍繞政府與市場關(guān)系的認(rèn)識(shí)在繼續(xù)加深,同時(shí)也為經(jīng)濟(jì)體制領(lǐng)域推動(dòng)更深入的市場化改革指明方向。
從探索世界與追求真理的角度,分析這一重大理論觀點(diǎn)提出的依據(jù)。(12分)
[答案] (1)物質(zhì)決定意識(shí),要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。充分發(fā)揮市場的決定性作用,是進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的客觀要求。(2)意識(shí)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。這一突破必將為經(jīng)濟(jì)體制領(lǐng)域推動(dòng)更深入的市場化改革指明方向,促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。(3)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律是統(tǒng)一的。這一突破是在尊重市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性,要求我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,政府和市場的關(guān)系逐步厘清。(每點(diǎn)3分)
27.xx年,我國畢業(yè)大學(xué)生人數(shù)達(dá)到727萬人。面對(duì)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢,大學(xué)生就業(yè)的壓力越來越大,于是個(gè)人創(chuàng)業(yè)成為一些大學(xué)生的選擇。但“100人創(chuàng)業(yè),90人死掉,只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過去?!边@是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的真實(shí)寫照。正是由于成功率不高,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭議。其實(shí),能選擇自主創(chuàng)業(yè),其進(jìn)取精神就令人佩服,即使失敗,這段經(jīng)歷也是人生寶貴的財(cái)富。重要的是,大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時(shí),要有足夠的“抗擊打”能力,要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。就業(yè)壓力越來越大,大學(xué)生更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī),提高自己,適應(yīng)環(huán)境。不要無所事事,不要抱怨,等待和迷茫是毫無意義的。
閱讀上述材料,結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答:
(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為什么容易遭遇失敗和挫折?(6分)
(2)假如你是一名大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者,談?wù)勀銓⑷绾螌?duì)待創(chuàng)業(yè)中可能遭受的失敗和挫折?(6分)
[答案] (1)①新事物發(fā)展的前途是光明的,但發(fā)展的道路是曲折的。(2分)②大學(xué)生雖然有較高的理論文化素養(yǎng)和積極進(jìn)取的精神,但也存在社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少、對(duì)創(chuàng)業(yè)過程中可能遇到的問題估計(jì)不足等弱點(diǎn)。(2分)③社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意義認(rèn)識(shí)不足,支持不夠,這些都是導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的因素。(2分)
(2)①堅(jiān)信前途是光明的,樹立克服困難和挫折的信心,同時(shí)要對(duì)可能遭受的失敗和挫折有充分的思想準(zhǔn)備,勇敢地接受挫折和考驗(yàn),在曲折的發(fā)展道路上問鼎事業(yè)的輝煌。②要結(jié)合創(chuàng)業(yè)的需要,全面提高自身素質(zhì),在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高應(yīng)對(duì)各種困難和挫折的能力和水平。③堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,妥善處理各種復(fù)雜關(guān)系,積極爭取社會(huì)力量對(duì)自己創(chuàng)業(yè)的支持。(每點(diǎn)2分。如果從其他角度回答,只要言之有理也可)
28.材料一 2014年6月18日至24日,是我國第25個(gè)全國節(jié)能宣傳周,今年的主題是“攜手節(jié)能低碳,共建碧水藍(lán)天”。廣東省圍繞全國節(jié)能宣傳周的主題,開展“七個(gè)一”活動(dòng),即辦好一次展、制作一個(gè)專欄、開展一次能源緊缺體驗(yàn)、開好一次會(huì)、組織一次專家行、辦好一件實(shí)事、做好一系列推廣活動(dòng),旨在通過開展這些活動(dòng)宣傳國家及省有關(guān)節(jié)能的方針政策,增強(qiáng)全社會(huì)的節(jié)能意識(shí),傳播節(jié)能理念,普及節(jié)能知識(shí),營造濃厚的節(jié)能減排社會(huì)氛圍,進(jìn)一步推動(dòng)節(jié)能全民行動(dòng)。
材料二 xx年6月,我國某大學(xué)學(xué)生對(duì)市民出行方式的選擇進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如圖所示:
(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)簡述“七個(gè)一”活動(dòng)的意義。(6分)
(2)運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)簡要分析材料二中市民在出行方式的選擇上出現(xiàn)差異的主要原因。(8分)
[答案] (1)①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。節(jié)能理念和意識(shí)有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。(2分)②人民群眾是社會(huì)歷史的主體。這項(xiàng)活動(dòng)有利于提高全民參與節(jié)能的積極性,使低碳生活成為人們的生活方式。(2分)③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用,這項(xiàng)活動(dòng)有利于培養(yǎng)人們文明健康的價(jià)值取向。(2分)
(2)①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在的反映。這要求人們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。家庭條件和客觀外界條件不同,決定了人們選擇的出行方式不同。(4分)②意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性和自覺選擇性。人們自覺控制不同出行方式都是在一定的意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。(4分)
29.2014年3月31日,中宣部授予山東省沂源縣西里鎮(zhèn)張家泉村原黨支部書記朱彥夫同志“時(shí)代楷?!睒s譽(yù)稱號(hào);4月1日山東省委決定在全省廣大黨員干部中廣泛開展向“時(shí)代楷模”朱彥夫同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)。
朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命,參加過淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、抗美援朝等上百次戰(zhàn)斗。在和平建設(shè)時(shí)期,他主動(dòng)放棄榮軍休養(yǎng)所的特護(hù)待遇,回到家鄉(xiāng)擔(dān)任村黨支部書記長達(dá)25年,把一個(gè)貧窮落后的小山村,建成遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。退休后,他用嘴銜筆、殘肢抱筆,創(chuàng)作完成了自傳體長篇小說《極限人生》和《男兒無悔》。他對(duì)祖國滿腔熱血,對(duì)鄉(xiāng)親們一片真情,自掏腰包發(fā)展教育事業(yè),常常傾己所有接濟(jì)病困群眾。他的先進(jìn)事跡生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求,詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。
(1)結(jié)合材料,從辯證唯物論的角度,談?wù)勚鞆┓蚴窃鯓訉?shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人“有生命,就要有所作為,有奮斗就有幸福”這一價(jià)值追求的。(6分)
(2)從價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的角度,談?wù)勚鞆┓虻南冗M(jìn)事跡給我們的人生啟示。(6分)
[答案] (1)①樹立正確的意識(shí),充分發(fā)揮崇高理想信念對(duì)人生的重要指導(dǎo)作用。(3分)②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(3分)
(2)①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(2分)②正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(2分)③在砥礪自我中走向成功。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì):有堅(jiān)定的理想信念,正確價(jià)值觀的指引。(2分)