2019-2020年九年級歷史 《古代科技文化》學(xué)案.doc

2019-2020年九年級歷史 古代科技文化學(xué)案【課程標(biāo)準(zhǔn)】 概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)?！菊n標(biāo)解讀】1. 概述古代中國四大發(fā)明的產(chǎn)生和外傳。2. 知道中國古代數(shù)學(xué)、天文、歷法、農(nóng)學(xué)及醫(yī)學(xué)等科技門類的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)識古代中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。3.體會古代中國人民的勤勞智慧和科學(xué)創(chuàng)造精神。【自主學(xué)習(xí)】一、四大發(fā)明：中國古代最有代表性的科技成就1.造紙術(shù)：西漢前期（時(shí)間），中國已有了造紙術(shù)。105年，蔡倫(人物)改進(jìn)造紙術(shù)。用樹皮、麻頭等便宜易得的原料造出便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”。這是書寫材料的一次革命。傳播：造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，廉價(jià)的紙張很快取代了歐洲長期使用的書寫材料羊皮和小牛皮，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。2.活字印刷術(shù)：隋唐之際（時(shí)間），中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)，宋刻本被后世藏書家視為珍品。畢升(人物)發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。它既經(jīng)濟(jì)，又便捷，是印刷業(yè)的一大革新。對歐洲的影響：歐洲人還借鑒中國的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機(jī)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。3.火藥：唐末，火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝為了抵御遼、西夏和金的進(jìn)攻，軍事上廣泛使用火藥。對歐洲的影響：火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)成的騎士階層日益衰落。解讀火藥的發(fā)明歷程：商周時(shí)期，人們在冶金實(shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，制作火藥的原料硫磺、硝石已經(jīng)為人們所熟知。據(jù)說成書于漢代的神農(nóng)本草經(jīng)中，硫磺、硝石都被列為重要的藥材。對炭、硫、硝三種物質(zhì)性能的認(rèn)識，為火藥發(fā)明準(zhǔn)備了條件。東晉葛洪的抱樸子仙藥中已提到“火藥”。4.指南針：世界上最早的指南儀器是：司南。北宋（時(shí)間），指南針應(yīng)用于航海。對歐洲的影響: 指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。解讀活字印刷術(shù)、指南針和火藥得以產(chǎn)生的社會條件和這些偉大發(fā)明未得以充分利用的根本原因：條件：北宋時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)在唐代的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步發(fā)展，推動(dòng)了我國傳統(tǒng)科技的發(fā)展，使偉大的發(fā)明在當(dāng)時(shí)取得了突破性進(jìn)展。北宋文化的繁榮對印刷業(yè)提出了新要求，促進(jìn)了畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。唐代以來海上貿(mào)易和造船業(yè)得到很大的發(fā)展，這使得指南針在北宋時(shí)期用于航海。北宋時(shí)，民族政權(quán)并立，戰(zhàn)爭不斷，這促進(jìn)了火藥的發(fā)展。未得以充分作用的原因：這是由腐朽的封建制度和落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平造成的。二、數(shù)學(xué)1.九章算術(shù)：成書的時(shí)間：約成書于東漢；采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題。這些命題的解法采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的運(yùn)算方法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。地位：它的問世，標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。2.計(jì)算工具：早期采用的是算籌。后來，算籌演變成為算盤。中國的穿珠算盤，制作簡單，價(jià)廉物美。珠算運(yùn)算法編成歌訣流利順口，配合小九九和十進(jìn)位值制記數(shù)法，運(yùn)算如飛。明清時(shí)期，隨著商業(yè)的繁榮，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。人們可以用珠算法解決加減乘除和開平方、開立方等運(yùn)算問題。明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。解讀“珠算”一詞最早見于漢代徐岳撰的數(shù)術(shù)記遺，其中有云：“珠算，控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才。”明代商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，在商業(yè)發(fā)展需要條件下，珠算術(shù)普遍得到推廣，逐漸取代了籌算。三、天文、歷法古代天文學(xué)的成就：我們的祖先為了采集、獰獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要，通過觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí)，逐漸積累天文知識，萌生和發(fā)展了古代的天文學(xué)。據(jù)說，堯設(shè)有火正、羲和之官，負(fù)責(zé)觀察日月星辰。后世不少朝代也都設(shè)有專門的天象觀測機(jī)構(gòu)。中國不僅留下了世界上最早的日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄，而且編出了世界上最早的星表。戰(zhàn)國時(shí)期的天文學(xué)家石申，用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置。石氏星表是世界上最古老的星表；天文觀測儀器有渾儀（漢代）和簡儀（元代郭守敬）；渾儀是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測工具?！窘庾x】渾儀：上古時(shí)稱璿璣玉衡，簡稱璣衡。渾儀是中國古代用于測量天體球面坐標(biāo)的觀測儀器。它是由一重重的同心圓環(huán)構(gòu)成，整體看起來就像一個(gè)圓球。有資料表明，在公元前4世紀(jì)中葉，中國就已經(jīng)使用渾儀觀測天象了，比古希臘約早60年。 6.夏朝時(shí)，我國就有了歷法夏小正，商朝改進(jìn)為殷歷。元朝時(shí)，郭守敬編訂的授時(shí)歷是我國古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷早300年。四、農(nóng)學(xué)：1.中國的四大農(nóng)書分別是西漢的汜勝之書、北魏的齊民要術(shù)（我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作）、元代的農(nóng)書、明朝的農(nóng)政全書。2.齊民要術(shù)：記錄了東漢以后五百多年，特別是北朝時(shí)黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容極為廣泛，涉及林業(yè)、園藝、畜牧、農(nóng)產(chǎn)品加工和其他手工業(yè)等。賈思勰在書中詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要因時(shí)制宜、因地制宜。他提倡精耕細(xì)作，防早保墑，主張輪作，多施綠肥，創(chuàng)果樹栽培可通過培育實(shí)生苗、扦插、嫁接等方法，培育優(yōu)良品種。五、醫(yī)藥學(xué)1.傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的奠基之作是戰(zhàn)國問世、西漢編定的的黃帝內(nèi)經(jīng)；2.東漢末年，張仲景總結(jié)前代中醫(yī)診斷和治療的理論與經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫出了集大成的中醫(yī)專著傷寒雜病論。傷寒雜病論創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理淪基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”。3.明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，寫成藥物學(xué)巨著本草綱目，對中藥學(xué)的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。本草綱目記錄各類藥物1892種、藥方一萬多個(gè)，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖，是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。4.傳統(tǒng)中醫(yī)治療的獨(dú)特方法針灸療法，清代時(shí)期鑄針灸銅人，供學(xué)習(xí)考核用。解讀中醫(yī)學(xué)與近代醫(yī)學(xué)的不同中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人的健康需要身、心、社會三者的統(tǒng)一，還強(qiáng)調(diào)個(gè)體和整個(gè)宇宙的和諧。而西方近代醫(yī)學(xué)則習(xí)慣把人體器官系統(tǒng)看作相互獨(dú)立、各司其職的部件，“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”。1948年世界衛(wèi)生組織通過憲章，確認(rèn)健康是一種身體上、精神上和社會上的完滿狀態(tài)，建立了世界上公認(rèn)的生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式。從某種程度上是對中醫(yī)學(xué)的科學(xué)融合?！竞献魈骄俊?.中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：在科技內(nèi)容上：應(yīng)用性強(qiáng)，但對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠；在研究方法上：主要是典籍整理和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)；在科技使用上：主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要；在分布上看：主要集中分布在與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法、數(shù)學(xué)及醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。2. 中國古代科技高度發(fā)展的原因：國家統(tǒng)一是我國歷史發(fā)展的主流，長期相對穩(wěn)定的政治格局為科技發(fā)展奠定了良好的環(huán)境。生產(chǎn)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮促進(jìn)科技的進(jìn)步。如農(nóng)業(yè)發(fā)展推動(dòng)農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等的發(fā)展。各民族間的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流的持續(xù)發(fā)展與不斷加強(qiáng)。教育和科舉制的完善促進(jìn)了科技的進(jìn)步。教育的發(fā)展培養(yǎng)了大量人才，科舉制提供競爭機(jī)會。明清以前歷代統(tǒng)治者大都實(shí)行對外開放政策，中外交流頻繁，大量吸收外來先進(jìn)文化，促進(jìn)本國科技的發(fā)展。中華民族具有勤勞、刻苦鉆研、重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，富于智慧和創(chuàng)新精神，尤其是廣大科技勞動(dòng)者。中國古代傳統(tǒng)思想（如“農(nóng)本”思想），在一定程度上促進(jìn)了古代科技的發(fā)展。高度集中的中央集權(quán)制度功不可沒，科技成就的取得離不開國家、政府的支持。3.中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方，但近代科學(xué)卻首先在西方誕生，中國反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面，原因是什么？ 科學(xué)史上把這個(gè)問題稱為“李約瑟難題”。對此有各種解釋：固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)阻礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展；科舉制度扼制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；專制集權(quán)的官僚體制、封閉禁錮的社會結(jié)構(gòu)，以及環(huán)境氣候、語言與文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素都不同程度地影響了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；沒有成熟的市場，漠視私有產(chǎn)權(quán)，沒有專利權(quán)觀念，扼殺創(chuàng)新發(fā)明的動(dòng)機(jī)等。 近代科學(xué)技術(shù)其實(shí)是與近代工業(yè)化相互促進(jìn)的結(jié)果，明清科技滯后是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與工業(yè)文明較量的必然?！緦W(xué)習(xí)點(diǎn)撥】1.學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，要特別注意掌握我國古代在科技方面取得的領(lǐng)先于世界的成就，并在此基礎(chǔ)上深刻認(rèn)識我國對世界文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識中國古代科技大世界地位。2四大發(fā)明是我國古代科技成就的最高結(jié)晶，對我國的文化事業(yè)，乃至世界的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展都做出了重大貢獻(xiàn)，是我國成為四大文明古國的重要標(biāo)志。馬克思就曾指出：火藥、指南針、印刷術(shù)-這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。3.中國醫(yī)學(xué)歷史悠久，博大精深，既有一套成熟的理論，又有一些行之有效的臨床治療方法，形成了獨(dú)具特色的中醫(yī)醫(yī)療體系，是中國的國粹之一。除中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)著作外，中國古代醫(yī)學(xué)成就還表現(xiàn)在擁有一大批醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生，如名醫(yī)扁鵲、華佗等。4.列表記憶古代重大科技成果類別成果地位及意義四大發(fā)明造紙術(shù)是書寫材料的一次偉大革命，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展?；鹚幫苿?dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，騎士階層衰落。指南針促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。印刷術(shù)推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。數(shù)學(xué)九章算術(shù)采用十進(jìn)位值制記數(shù)法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作，標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界上數(shù)學(xué)史上占有重要地位。天文歷法 石氏星表是世界上現(xiàn)存最古老的星表，對天文研究具有重要參考價(jià)值。渾儀、簡儀先進(jìn)的天文觀測儀器。授時(shí)歷是我國古代最優(yōu)秀的歷法，與今天通用的公歷基本相同。農(nóng)學(xué)四大農(nóng)書西漢氾勝之的氾勝之書、北魏賈思勰的齊民要術(shù)、元朝王禎的農(nóng)書、明朝徐光啟的農(nóng)政全書是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書。5.知識點(diǎn)提示傳統(tǒng)科技與近代科技的主要區(qū)別：主要在研究內(nèi)容和方法上的差異。中國傳統(tǒng)科技大多屬于應(yīng)用科學(xué)，主要源自整理傳統(tǒng)典籍和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；近代科技屬于理論科學(xué)，大都屬于對事物規(guī)律和本質(zhì)的探索，主要采取觀察和實(shí)驗(yàn)方法。我國古代是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國，但物理成就不多，農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)高度發(fā)達(dá)，但生物學(xué)理論薄弱。明清時(shí)期我國科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。中國古代的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用，不能說明其作用不大，只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會發(fā)展需要的時(shí)候，才發(fā)揮著改造社會的巨大作用?！眷柟逃?xùn)練】一、單項(xiàng)選擇題1.“神州六號”宇宙飛船載人飛行成功，是我國宇航事業(yè)的重大成就。追溯歷史，中國人最早探索航空事業(yè)，在這方面，成果歷歷可陳。現(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國的火藥發(fā)明，中國的這項(xiàng)發(fā)明用于軍事開始于（ ） A漢朝 B唐末 C元朝 D明朝2四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國古代四大發(fā)明對西方歷史影響為題，各命了一個(gè)小題，你覺得哪些最適宜：（ ）大漢的文明傳承-紙改變了西歐的文化進(jìn)程 西方海外殖民的助跑器-指南針 火藥-蕩平歐洲封建城堡的致命銳器 沒有印刷術(shù)就沒有西方的文藝復(fù)興和宗教改革 A B C D3 在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推動(dòng)科技革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時(shí)期的中國卻未推進(jìn)社會變革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國（ ） A經(jīng)濟(jì)停滯倒退 B受到西方殖民者和俄國侵?jǐn)_ C國家分裂、國力衰弱 D固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式4法國作家維克多雨果對中西科技有過如下一番論述：像印刷術(shù),大炮,氣球和麻醉藥這些發(fā)明,中國人都比我們早?？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別,在歐洲,有一種發(fā)明,馬上就生氣勃勃的發(fā)展成為一種奇妙有用的東西,而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài),無聲無嗅。中國真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶."下列有關(guān)這段話的認(rèn)識比較合理的是（ ） A. 雨果否認(rèn)中國人的發(fā)明創(chuàng)造能力 B. 雨果認(rèn)為中國社會狀態(tài)對科技發(fā)展起到了保護(hù)作用 C. 雨果認(rèn)為西方科學(xué)技術(shù)更加神奇 D. 雨果指出中國傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實(shí)5英國著名的中國科技史學(xué)家李約瑟認(rèn)為，中國在公元313世紀(jì)之間保持著西方望塵莫及的科學(xué)知識水平。屬于此時(shí)期的科技成就有( ) 雕版印刷術(shù) 對日食的最早記錄 授時(shí)歷 渾儀 石氏星表 A B C D6從公元前6世紀(jì)到公元1000年中國在世界重大科技成就中所占的比例約達(dá)50%71%，出現(xiàn)這種狀況的原因不包括（ ） A封建制度的確立和發(fā)展 B社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對外交往頻繁 C國家較長時(shí)間內(nèi)處于統(tǒng)一或局部統(tǒng)一狀態(tài) D中華民族勤勞勇敢，比世界其他民族聰明7.下列醫(yī)學(xué)著作的名稱取“人命至重，有貴千金”的意思的是（ ） A黃帝內(nèi)經(jīng) B傷寒雜病論 C本草綱目 D千金方8.下面敘述的是我國古代一項(xiàng)科技發(fā)明：“一板印刷，一板已自布字。此印者才華。則第二板已具。更互用之，瞬息可就?！睔W洲人開始使用這一技術(shù)是在（ ） A.世紀(jì)中期B.11世紀(jì)中期 C.14世紀(jì)中期D.15世紀(jì)中期 9. 鄭和下西洋時(shí)采用的一項(xiàng)技術(shù)，與今天美國的GPS全球定位系統(tǒng)和中歐合作研制的“伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”具有相似功能。這項(xiàng)技術(shù)是（ ） A指南針的應(yīng)用 B造紙術(shù)的應(yīng)用 C火藥的應(yīng)用 D牽星術(shù) 10.古代中華兒女曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明。西歐有一名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！苯Y(jié)合古代科技史的相關(guān)史實(shí)，對此理解不正確的是（ ） A中國人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就 B阿拉伯人在東西文化交流中起了橋梁的作用 C歐洲人善于使用但不會創(chuàng)造新技術(shù) D歐洲人吸收和借鑒中國科技成就，并將之用于生產(chǎn)與社會實(shí)踐11.南宋吳自牧的夢梁錄記載：“風(fēng)雨其晦時(shí)，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也?！薄耙恢廴嗣狄病钡奈锛偈箽W洲（ ） A. 告別了騎士時(shí)代 B. 加速了文化進(jìn)程 C. 引發(fā)了地理大發(fā)現(xiàn) D. 引發(fā)了社會轉(zhuǎn)型12.金史記載：“若止印三二張未為簡易，若印數(shù)十百千本，則極為神速?！迸c此記載相關(guān)的成就是（ ） A. 造紙術(shù) B. 印刷術(shù) C. 星表 D. 算籌記數(shù)第9課輝煌燦爛的文學(xué)【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。【課標(biāo)解讀】1. 知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就。2. 了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。3. 認(rèn)識古代中國光輝燦爛的文學(xué)價(jià)值?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】一、從詩經(jīng)到唐詩1.詩歌的起源：語言歌謠詩歌2.詩經(jīng)： （1）時(shí)限：匯集了西周至春秋中期的詩歌（2）內(nèi)容和特點(diǎn)分為風(fēng)、雅、頌三部分。A.風(fēng)民間的民歌，是詩經(jīng)中的精華部分。因多是周代各諸侯國的民歌，從而從各方面反映了勞動(dòng)人民的生活境況和思想感情。B.雅貴族宴飲時(shí)演唱的樂歌C.頌貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂歌特點(diǎn)：以四言為主，多采用重章疊句，語言豐富、內(nèi)容古樸、現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。（3）影響：是我國的第一部詩歌總集，也是中國成熟詩歌形成的重要標(biāo)志。經(jīng)孔子整理編訂，奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。3.楚辭（1）起源：戰(zhàn)國時(shí)期，屈原以南方民歌為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的新的詩歌體裁。（2）特點(diǎn)：采用楚國方言，句式靈活，易于表達(dá)情感。（3）代表作：離騷是屈原的代表作，是中國古代最長的一首抒情詩。4.漢賦：（1）起源：漢朝時(shí)，文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩半文的綜合文體-賦。（2）特點(diǎn)：辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)大一統(tǒng)時(shí)的恢宏文化氣度。（3）代表作：西漢司馬相如子虛賦上林賦；東漢張衡二京賦。5.唐詩：（1）唐詩繁榮的原因：A.國家的統(tǒng)一和國力的強(qiáng)盛，為詩歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；B.南北、中外的文化交流提供了深厚的文化基礎(chǔ)；C.開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩取士”，不僅使文人思想開放、活躍，也直接刺激了詩歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。（2）成就：初唐王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。陳子昂登幽州臺歌。盛唐邊塞詩 高適“大漠窮秋塞草哀，孤城落日斗兵稀”。岑參“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”。山水詩孟浩然“野曠天低樹，江清月近人”。 王維“江流天地外，山色有無中”。浪漫主義李白(詩仙) 早發(fā)白帝城、蜀道難等現(xiàn)實(shí)主義杜甫(詩圣) “三吏”“三別”等。中唐白居易：秦中吟、新樂府、長恨歌、琵琶行。晚唐杜牧：江南春李商隱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”等二、宋詞和元曲1.宋詞（1）成因：兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活。兩宋社會矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。（2）成就：婉約派：風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫景抒情為主；A. 北宋柳永雨霖鈴兩宋之交B.李清照“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，“物是人非事事休，欲語淚先流”等佳句。豪放派：風(fēng)格豪放激憤，氣勢雄偉，內(nèi)容以記事、說理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨。A. 北宋蘇軾念奴嬌赤壁懷古、水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有。B. 南宋辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁。2. 元曲：（1） 定義：宋代民間興起一種新的詩歌形式，即散曲。元代，散曲創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱元曲。（2） 成就：關(guān)漢卿竇娥冤，馬致遠(yuǎn)秋思。拓展詩、詞、曲有何區(qū)別與聯(lián)系？（1）區(qū)別：詩（主要指絕句和律詩）：講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對仗工整，用韻規(guī)范。詞：句子長短參差，便于抒發(fā)感情和演唱。曲：可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。（2）聯(lián)系：詞、曲都是從詩發(fā)展演變而來的一種新的詩歌體裁。三、明清小說1.小說的興起與發(fā)展中國的小說，興起于魏晉南北朝時(shí)期，志怪小說；唐代以情節(jié)曲折離奇的短篇小說為主，稱為傳奇；宋代話本，為后來小說的繁榮奠定了基礎(chǔ)；明清時(shí)期小說空前繁榮。2.特點(diǎn)：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過了前代3.明清小說繁榮原因：（1）明清時(shí)期封建社會走向衰落，政治黑暗，官場腐朽，為明清小說的創(chuàng)作提供了豐富的文學(xué)題材。 （2）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大,人們的社會生活日益豐富, 對精神生活的需求日益增加,對文化作品的需求進(jìn)一步通俗化,這是小說在明清時(shí)期繁榮的物質(zhì)和社會基礎(chǔ)。（3）小說體例,在經(jīng)歷了唐代傳奇,宋元話本這一過程后,到明清時(shí)期已非常成熟。（4）印刷術(shù)的的進(jìn)步促進(jìn)小說繁榮。4.成就：（1）數(shù)量繁多。長篇以三國演義水滸傳西游記儒林外史和紅樓夢等白話小說為代表，短篇以白話“三言”（即馮夢龍的喻世明言警世通言醒世恒言）、“二拍”（即初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇）和文言聊齋志異為代表。 （2）明清小說體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富：有歷史小說（如：三國演義）、神魔小說（如：西游記）、世情小說（如：紅樓夢）、諷刺小說（如：儒林外史）、俠義公案小說（如水滸傳）等。 （3）從思想內(nèi)容方面來說，明清小說反映的社會生活極為寬廣，對封建社會的黑暗政治和倫理道德作了相當(dāng)深刻的揭露和批判。如紅樓夢通過描寫封建貴族賈府由盛到衰的過程，和貴族青年的愛情悲劇，鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡，揭示了封建社會走向沒落的歷史真實(shí)。 （4）明清小說創(chuàng)作的藝術(shù)水平高超，注重人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語言的運(yùn)用等各方面。如在明清長篇小說中，作者成功地塑造了像諸葛亮、關(guān)羽、曹操、武松、魯智深、宋江、孫悟空、豬八戒、范進(jìn)、賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、劉姥姥等一系列栩栩如生的藝術(shù)典型?！眷柟烫岣摺?.偉大的詩人屈原采用楚國方言，利用民歌的形式，開創(chuàng)的詩歌新體裁是（ ） A樂府 B“楚辭” C民歌 D賦2.兩漢時(shí)期盛行的一種新的文學(xué)體裁是（ ） A樂府詩 B“楚辭” C民歌 D賦3.下列作品中，屬于“建安文學(xué)”代表作之一的是（ ） A采桑度 B蒿里行 C敕勒歌 D木蘭辭4.中國詩歌史上以田園詩著稱的詩人有（ ）陶淵明 陳子昂王勃 孟浩然 王維 A B C D5.晚唐詩人的代表主要是“小李杜”，他們是（ ） A李白、杜甫 B李清照、杜牧 C李商隱、杜牧 D李商隱、杜甫6.“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边@是哪位詞人的名句（ ） A李清照 B李煜 C蘇軾 D辛棄疾7.下列宋朝著名詞人中屬于婉約派的是（ ） 李清照 蘇軾 柳永 辛棄疾 A B C D8.話本是宋代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式，促使它興起的直接社會原因是（ ） A理學(xué)的形成與發(fā)展 B.商業(yè)和城市的繁榮 C各民族文化的交融 D.階級矛盾和民族矛盾的尖銳 9.我國最早的一部長篇?dú)v史小說是（ ） A羅貫中的三國演義 B施耐庵的水滸傳 C吳承恩的西游記、 D曹雪芹和高鶚的紅樓夢10.詩經(jīng)所收之詩，絕大部分是什么時(shí)期的詩歌（ ）。 A西周初年至戰(zhàn)國B. 西周至春秋中葉 C. 春秋至戰(zhàn)國D. 整個(gè)周代11.有關(guān)宋詞高度繁榮歷史原因的表述，不正確的是（ ） A封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展B民族矛盾和階級矛盾尖銳 C市民隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大D封建大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。2.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就?！菊n標(biāo)解讀】1. 概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。2. 了解元雜劇、京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明元雜劇、京劇等劇種的藝術(shù)成就。3. 感受中國古代書畫藝術(shù)和戲劇文化遺產(chǎn)的魅力，培養(yǎng)對民族文化的認(rèn)同感和自豪感。 【自主學(xué)習(xí)】一、漢字與書法藝術(shù)1.漢字的起源漢字源遠(yuǎn)流長。它既是世界上最古老的文字之一，早在六千多年前，原始社會晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號，漸漸演變成為漢字。漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫，稱為“文字圖畫”。象形字越來越符號化，逐漸脫離圖畫，形成漢字。2.漢字演變的基本脈絡(luò) 漢字在長期演變的過程中，經(jīng)歷了由商周的甲骨文發(fā)展到金文、篆書、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。漢字形體演變的總趨勢是由繁到簡。甲骨文特點(diǎn)A.由于是刀刻的，所以其線條多方折，勁直為主，同時(shí)字體的結(jié)構(gòu)，長短，大小都沒有定勢。B.由于處于象形文字到表意文字的過渡，所以字形變化非常大，常常一個(gè)字就有很多種寫法且象形意味比較大，帶有較明顯的圖畫意味。3.書法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段中國書法是一門古老的藝術(shù)，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。書法比較集中地體現(xiàn)了中國藝術(shù)的基本特征。中國書法藝術(shù)的發(fā)展主要分為兩個(gè)階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺階段。從此，書法的審美功能超過實(shí)用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。4、書法藝術(shù)（1）楷書特點(diǎn)：筆畫詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w。發(fā)展：始于東漢。魏晉楷書有定鼎之功。唐代步入盛世，名家群起。初唐的歐陽詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)是這一時(shí)期的代表。（2）草書特點(diǎn)：筆畫簡約，鉤連不斷；線條流暢，任情縱性。雖難于辨識，實(shí)用性不大，卻有極高的審美價(jià)值。發(fā)展：起源于漢初，成熟于東晉。魏晉以來盛行不衰，名家輩出。代表人物：東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，盛唐的張旭、懷素等。（3）行書特點(diǎn)：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。發(fā)展：經(jīng)過東漢至西晉約兩個(gè)多世紀(jì)的演變，書體完全成熟。代表作：王羲之等。二、筆墨丹青中國畫1定義：中國畫又稱國畫，注重寫意傳神，追求“得意忘形”。秦漢以后的歷代畫家們，用筆、墨和礦物顏料，在紙、絹等材料上創(chuàng)作出大量不同風(fēng)格、不同類型的人物畫、山水畫和花鳥畫。2.發(fā)展歷程：遠(yuǎn)古的繪畫藝術(shù)A.起源：早在六七千年以前，黃河流域的祖先就在陶器上繪制圖案。B.代表作：彩陶畫鸛魚石斧圖。戰(zhàn)國時(shí)：戰(zhàn)國時(shí)期的繪畫藝術(shù)A.特點(diǎn)：以人物肖像為主，畫在墻壁上、絲帛上。B.代表作：戰(zhàn)國楚國帛畫人物龍鳳圖和人物御龍圖。以線條勾畫物象，構(gòu)圖簡潔而有序，平面感和裝飾性極強(qiáng)，生動(dòng)的氣韻，簡潔的筆墨，流暢的線條，表達(dá)出完美的意境，反映出畫家高度的藝術(shù)概括力。它們雖然不能叫卷軸畫，但可以窺見當(dāng)時(shí)的繪畫水平，這時(shí)確立了中國繪畫藝術(shù)以線條造型的民族風(fēng)格形式。戰(zhàn)國時(shí)期是中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。魏晉南北朝時(shí)期的繪畫藝術(shù)A.特點(diǎn)：真正意義上的中國畫出現(xiàn)了。這一時(shí)期士族興起，士大夫畫家活躍于畫壇。他們文化修養(yǎng)很高，總結(jié)出許多精辟的繪畫理論，有力地推動(dòng)繪畫藝術(shù)的提高。此時(shí)人物肖像畫是主要的創(chuàng)作主題。顧愷之“傳神寫照”理論提出，要求繪畫作品應(yīng)重表現(xiàn)人物的風(fēng)貌、氣質(zhì)。這和后來的繪畫理論家謝赫“六法”中的“氣韻生動(dòng)”對當(dāng)時(shí)繪畫風(fēng)格有很大的影響，也為中國畫重氣韻的特點(diǎn)的形成打下了基礎(chǔ)。發(fā)展到晉、南北朝，中國畫逐漸演變成單幅的卷軸畫，成為獨(dú)立的藝術(shù)欣賞品，題材亦日益擴(kuò)大。除人物，宗教題材外，初期山水畫也隨之出現(xiàn)。同時(shí)，書畫理論著述的問世，指導(dǎo)了藝術(shù)創(chuàng)作的方向。B.代表作：東晉顧愷之的女史箴圖洛神賦圖和楊子華的北齊校書圖。隋唐五代時(shí)期的繪畫藝術(shù)A.特點(diǎn)：中國繪畫的一個(gè)高峰。在繼承魏晉以來優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)生出許多畫家和優(yōu)秀作品。中國的繪畫發(fā)展是與社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展緊密聯(lián)系的。從唐朝開始，由于是經(jīng)濟(jì)文化的空前繁榮，再加上唐詩的偉大成就和影響，繪畫重情趣求意境，追求一種“畫中有詩”的意境，希望通過繪畫來表達(dá)一種心境。文人士大夫追求的抒情性成為當(dāng)時(shí)繪畫的主流，文人畫從此興起。唐朝是中國繪畫史上的鼎盛時(shí)期，開創(chuàng)了新紀(jì)元。唐代在隋代承前啟后過渡的基礎(chǔ)上，獲得了全面的發(fā)展。B.代表作：隋朝展子虔的游春圖，是現(xiàn)存中國最早的山水畫。初唐閻立本的步輦圖。盛唐吳道子的送子天王圖。此外，隋唐時(shí)期，敦煌莫高窟壁畫盛極一時(shí)。兩宋時(shí)期的繪畫藝術(shù)A.特點(diǎn)：宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起；適應(yīng)民間需要，繪畫成為商品。這些因素，使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展。各畫種全面發(fā)展，題材愈加廣泛，畫派并出，空前繁榮，盛極一時(shí)，其光輝璀璨，照耀百代。中期出現(xiàn)了以水墨寫意為主體的文人畫，講求詩書畫統(tǒng)一，注重筆墨情趣，是富有生命力的畫派新支。體備眾法，流派紛呈，名家輩出是這一時(shí)期繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)。風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)畫壇的最大亮點(diǎn)。B.代表作：北宋張擇端的清明上河圖長卷。它描繪了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華的景象，作品充分展示了畫家的寫實(shí)功力，河流、物舍、舟船、城關(guān)、人群、虹橋、樓觀、店鋪、市街、駝隊(duì)，等等，一切物象都刻畫得入微傳神。元明清時(shí)期的繪畫藝術(shù)A.特點(diǎn)：士大夫的文人畫成就最為突出。這一時(shí)期文人畫開始占據(jù)畫壇的主導(dǎo)地位。所以適合于表現(xiàn)文人畫家意識的山水畫和枯木竹石、梅、蘭以及墨筆花鳥大量涌現(xiàn)，人物故事畫的相對減少。隨著文人畫的繁榮，繪畫作品中詩、書、畫進(jìn)一步密切結(jié)合而且成為普遍的風(fēng)尚。這加強(qiáng)了中國畫的文學(xué)趣味，更好地體現(xiàn)了中國畫的民族特色。同時(shí)，繪畫理論和創(chuàng)作實(shí)踐中，特別強(qiáng)調(diào)了筆墨技巧的運(yùn)用，講究繪畫作品要具書法韻味，將書法融入畫法之中，在筆墨技巧上起了新的變化，使水墨寫意畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破。要求繪畫體現(xiàn)書法性用筆，反對刻意求工、求似，主張神似，逸為上。追求作品的古意和“士氣”，重視畫家主觀意興和思想感情抒發(fā)。中國畫在明代產(chǎn)生了許多流派，各派又在創(chuàng)作和理論上自成體系。清代的繪畫藝術(shù)，繼續(xù)著元明以來的趨勢，文人畫日益占據(jù)畫壇主流，山水畫的創(chuàng)作以及水墨寫意畫盛行。更多的畫家在文人畫創(chuàng)作思想影響下，追求筆墨情趣，很多畫家鐘愛梅、蘭、竹、菊等題材和潑墨大寫意手法，他們的藝術(shù)對近現(xiàn)代花鳥都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。B.代表作：元代王冕的墨梅、明代徐渭的黃甲圖、清代鄭板橋的墨竹圖。拓展：古代藝術(shù)發(fā)展的原因政治：政策的寬松，統(tǒng)治者享受生活的追求，在一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)的繁榮經(jīng)濟(jì)；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展教育：教育的發(fā)展，人才的培養(yǎng)民族關(guān)系：民族融合，彼此之間的文化交流對外關(guān)系：中外之間的文化交流拓展：文人畫 亦稱“士夫畫”。中國畫的一種。泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫。以別于民間畫工和宮廷畫院職業(yè)畫家的繪畫，北宋蘇軾提出“士夫畫”，明代董其昌稱道“文人之畫”，以唐代王維為其創(chuàng)始者。通?！拔娜水嫛倍嗳〔挠谏剿⒒B、梅蘭竹菊和木石等，借以發(fā)抒“性靈”或個(gè)人抱負(fù)，間亦寓有對民族壓迫或?qū)Ω嗾蔚膽崙恐椤Ｋ麄儤?biāo)舉“士氣”、“逸品”，崇尚品藻，講求筆墨情趣，脫略形似，強(qiáng)調(diào)神韻，很重視文學(xué)、書法修養(yǎng)和畫中意境的締造。三、京劇的出現(xiàn)1.中國戲曲的發(fā)展過程：戲曲是從原始的歌舞發(fā)展而來的。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的藝人，稱為優(yōu)伶。元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟。明朝時(shí)候，戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內(nèi)容。明朝時(shí)在江蘇昆山一帶形成昆曲，流傳甚廣。2京?。壕﹦‘a(chǎn)生的原因：A.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和市民階層的壯大。B.北京作為中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心為京劇產(chǎn)生提供了環(huán)境。C.廣大藝人的努力和徽劇、漢劇的融合。發(fā)展歷程：乾隆末年，徽班進(jìn)京。道光年間，形成“徽漢合流”的局面?；談∨c漢劇相互融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了京劇。同治、光緒，京劇走向成熟。涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。京劇由北京走向各地，成為全國廣為流行的劇種。民國以來，它又逐步走向世界，受到各國人民的贊賞。拓展京劇的特點(diǎn)：以表演歷史故事為主，用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂曲和鼓、板、鑼等打擊樂曲伴奏。角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，各個(gè)行當(dāng)?shù)幕瘖y都有一定的譜式。表演藝術(shù)將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合起來，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。表演按一定程式進(jìn)行，采用虛擬性動(dòng)作，虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)洹?.其他劇種：出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種，如秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等?！眷柟烫岣摺?.結(jié)合下圖信息，“文字圖畫”的準(zhǔn)確含義是（ ） A. 原始社會晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號，漸漸演變成為漢字 B. 因?yàn)椤皶嬐础?，故漢字可以用圖畫出來 C. 漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫 D. 象形字越來越符號化，逐漸脫離圖畫，形成漢字2.下列有關(guān)我國漢字形體演變的表述，不正確的是（ ） A. 漢字形體演變總趨勢是由繁到簡 B. 漢字形體演變分為古文字和隸楷兩大階段 C. 商代的甲骨文是漢字成熟的標(biāo)志 D. 我國的漢字是世界上最古老的文字3.漢字形體演變在古文字階段，其演變的序列正確的是（ ） A甲骨文金文篆書秦隸 B. 甲骨文金文篆書隸書 C. 甲骨文金文篆書楷書 D. 甲骨文篆書金文楷書4.秦始皇推行“書同文”的措施（ ） A用隸書取代其他文字 B適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要 C導(dǎo)致秦朝實(shí)行焚書坑儒 D成為后人批判秦始皇的原因5.關(guān)于書法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段的敘述，正確的是（ ）魏晉以前基本上是自覺階段 魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自發(fā)階段魏晉以前人們注重書法的實(shí)用功能，少有追求審美功能 魏晉以后書法審美功能超過實(shí)用功能，書法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式 A B C D6.自東漢至今一直在通用的字體是（ ） A隸書 B草書 C楷書 D甲骨文7.被稱這天下“第一行書”的是王羲之的（ ） A蘭亭序 B九成宮醴泉銘 C宣示表 D樂毅論8.中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段是（） A秦漢時(shí)期 B魏晉南北朝時(shí)期 C戰(zhàn)國時(shí)期 D隋唐五代時(shí)期9.屬于隋唐時(shí)期杰出畫家與作品的是（ ）顧愷之與女史箴圖 楊子華與北齊校書圖吳道子與送子天王圖 閻立本與步輦圖、 A B C D10.風(fēng)俗畫是宋代畫壇的最大的亮點(diǎn)，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因是（ ） A統(tǒng)治者提倡 B城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn) C民間文化的發(fā)展 D畫家的性格11.元明清時(shí)期成就最突出的是( )A山水畫 B宮廷畫 C宗教畫 D文人畫12.關(guān)于中國戲曲在元代以前的發(fā)展歷程，正確的是（ ） A. 原始歌舞春秋戰(zhàn)國雜劇、諸宮調(diào)宋代、金代的優(yōu)伶元雜劇 B. 原始歌舞春秋戰(zhàn)國的優(yōu)伶宋代諸宮調(diào)、金代雜劇元雜劇 C. 原始歌舞春秋戰(zhàn)國的優(yōu)伶宋代雜劇、金代諸宮調(diào)元雜劇 D. 原始歌舞春秋戰(zhàn)國的諸宮調(diào)宋代雜劇、金代優(yōu)伶元雜劇13.明傳奇由以下哪種藝術(shù)發(fā)展而來的（ ） A. 雜劇 B. 南戲 C. 昆曲 D. 諸宮調(diào)14.下列關(guān)于京劇的表述，不正確的是A. 形成于清朝時(shí)期 B. 是北京地區(qū)的地方戲 C. 同光十三絕是京劇的著名藝人 D. 是徽劇和漢劇相互融會并兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式形成的新劇種15.除京劇外，我國還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種，如（ ）秦腔越劇 雜劇黃梅戲川劇A B C D