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2019-2020年八年級語文下冊 第27課《岳陽樓記》導(dǎo)學(xué)案 (人教新課標(biāo)版).doc

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2019-2020年八年級語文下冊 第27課《岳陽樓記》導(dǎo)學(xué)案 (人教新課標(biāo)版).doc

2019-2020年八年級語文下冊 第27課岳陽樓記導(dǎo)學(xué)案 (人教新課標(biāo)版)【字詞綜合運用】(1)注音滕(tng) 謫守(zh)銜(xin) 吞(tn)騷人(so) 霪雨(yn)霏霏(fi) 檣傾(qing)楫摧(j) 冥冥(mng)讒言(chn) 波瀾(ln)芷(zh) 汀蘭(tng)郁郁(y) 神怡(y)偕忘(xi) 嗟夫(ji)(2)形似字區(qū)別(3)通假字百廢具興 “具”同“俱”,全、皆。屬予作文以記之 “屬”同“囑”。(4)解詞然則:(既然)這樣,那么。若夫:像那。(用在一段話的開頭引起論述的詞語)至若:至于,又如。(用在又一段話的開頭引起另一層論述)薄暮冥冥:迫近。嗟夫:唉?!局攸c句子分析】課文從“滕子京謫守巴陵郡”后“重修岳陽樓”寫起,這說明他在逆境中也能做到“不以己悲”,并且奮發(fā)有為,勤奮治理政事,使巴陵郡“政通人和,百廢具興”,說明他也有闊大的胸襟,跟下文所寫的那種“以己悲”的“遷客”是不同的。作者用“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”來概括那些“遷客騷人” 的“悲”;用“心曠神情,寵辱偕忘”來概括其“喜”。這樣寫是為了將他們的悲喜之情同“古仁人之心”作對比,引出下文,由寫景抒情轉(zhuǎn)入議論,突出全文主旨。第5段兩個設(shè)問句,一層層深入:先談古仁人之心與遷客騷人有異,用“何哉?”引出古仁人之心,強調(diào)一個“憂”字;于是自然地引出了“何時而樂?”,使文章推進(jìn)一層,得出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的結(jié)論,古仁人的偉大胸襟由此頓出,令人欽嘆?!菊n文背景知識】(1)作家作品范仲淹(9891052),字希文,謚號文正,蘇州吳縣(今江蘇省吳縣)人。北宋政治家、文學(xué)家。有范文正公集。(2)文學(xué)常識駢句,指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話,跟對偶相似,只是不像對偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。駢句也有工整和不工整之分,不工整的駢句在結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)上也可能不完全合乎要求。散句,則是相對于駢句而言,也可以說,駢句以外的句子都是散句。讀駢句,節(jié)奏必須整齊劃一,凡四字句皆兩字一頓,其余則按意義劃分節(jié)秦。相鄰的兩組駢句之間,須有較長的停頓。(3)背景知識宋仁宗慶歷五年(1045年),范仲淹因提出政治改革主張,觸動了朝廷中保守派的利益,被罷免參知政事(副宰相)的職務(wù),流放鄧州(今河南鄧州市)。第二年六月,滕子京重修岳陽樓,行將落成,函請范仲淹作記,并附上洞庭晚秋圖。千古名篇岳陽樓記就是在這年九月十五日寫成的。【課文結(jié)構(gòu)分析】(1)層次結(jié)構(gòu)第一部分(第1段),寫作記的緣由。第二部分(第24段),寫岳陽樓的景象和“遷客騷人” 的“覽物之情”。第三部分(第5段),抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。(2)中心意思文章以作“記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作用“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。(3)寫作特點敘事、寫景、抒情和議論結(jié)合在一起,以敘事帶出景,又由景生情,達(dá)到情景交融,最后由情入議,點明全文中心。語言凝練,采用了駢散結(jié)合的寫法,節(jié)奏鮮明,音調(diào)鏗鏘,意境優(yōu)美,意趣無窮。(4)課文翻譯慶歷四年的春天,滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年,政務(wù)推行順利,百姓安居樂業(yè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)展它舊有的規(guī)模,把唐代名家和今人的詩賦刻在上面,(并)囑咐我寫一篇文章來記述這件事。依我看來,那巴陵郡的美好景色,全在這洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞噬著長江的流水,浩浩蕩蕩,無邊無際。清晨,湖上灑滿陽光;傍晚,又是一片昏暗,景物的變化無窮無盡。這些就是岳陽樓的壯麗的景象。前人已經(jīng)描述得很詳盡了。然而,(此地)北面通向巫峽,南面直達(dá)瀟湘,被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在這里聚會,他們觀賞景物時的心情大概有所不同吧?在那春雨連綿不斷、整月不晴的時候,陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的浪翻騰到空中;日月星辰的光輝消失了,山岳也隱藏在陰霾之中;商人和旅客無法通行,桅桿歪斜,船槳折斷;(特別是)在傍晚時分,湖上一片昏黑,(只聽到)老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。這時人們登上這座樓來,就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情,(再)抬眼望去,盡是蕭條的景象,(必將)感慨橫生而十分悲傷。待到春風(fēng)和煦、陽光明媚(的日子來臨),湖面平靜,天光和水色交相輝映,碧綠的湖水一望無際;沙洲上的白鷗時而展翅高飛,時而落下聚集在一起,五光十色的魚兒游來游去;岸上的芷草和小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青綠。有時湖上煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,湖面上金光閃爍,月兒的影子猶如一塊璧,靜靜的沉浸在水底,漁夫的歌聲也響起來了,一唱一和,這樣的樂趣,真是無窮無盡!這時人們登上這座樓來,就會感到胸懷開闊,精神愉快,一切榮辱得失都被置之度外,(于是)在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲,高興到了極點。唉!我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情,他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同,這是什么緣故呢?(是因為)他們不因環(huán)境順心而高興,也不因個人失意而悲傷;在朝廷做官就為平民百姓憂慮,退處江湖就替君主擔(dān)憂。這樣看來,進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂,退處江湖也擔(dān)憂。那么,他們什么時候才快樂呢?大概他們一定會說“擔(dān)憂在天下人之前,享樂在天下人之后”吧!?。〕诉@樣的人,我還能和誰同道呢?寫于慶歷六年九月十五日?!菊n文寫作特色】1構(gòu)思精巧,中心鮮明。2敘事、寫景、抒情和議論相結(jié)合的寫法。3駢散交錯,聲調(diào)鏗鏘?!菊n本習(xí)題提示】一、在朗讀背誦全文的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確理解課文的重點難點內(nèi)容?!坝[物之情,得無異乎”的“異”,是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸,即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心,或異二者之為”的“異”,是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”,能不受自然風(fēng)物好壞的影響,“不以物喜,不以己悲”。二、1乃:表示兩事相承,可譯為“于是”“就”“便”。2屬:通“囑”,囑托。3觀:景象。4去:離開。讒:說別人壞話。5偕:一起,一同。6歸:歸依。三、深入理解這句名言的內(nèi)涵,并體會其在現(xiàn)代社會中仍具有的啟示意義。具體文字略?!就竭_(dá)綱練習(xí)】(1)下列加粗字的注音完全正確的一項是( )A謫守(zh) 郡縣(jn) 詩賦(f) 銜接(xin)B吞沒(tn) 朝暉(hu) 騷人(so) 霪雨(yn)C檣傾(qing) 冥冥(mng) 潛行(qin) 波瀾(ln)D汀蘭(tng) 皓月(ho) 偕忘(xi) 神怡(y)(2)請給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(3)對下列加粗的詞語解釋不正確的一項是( )A予觀夫巴陵勝狀 (好景色)朝暉夕陰 (日光)B滕子京謫守巴陵郡 (任太守)百廢具興 (興辦)C南極瀟湘 (盡)薄暮冥冥 (跟“厚”相對)D前人之述備矣 (詳盡)居廟堂之高則憂其民 (處在)(4)下列加點詞語的意思不同的一項是( )(5)下列沒有通假字的一項是( )A何時眼前突兀見此屋B越明年,政通人和,百廢具興C屬予作文以記之D遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎(6)下面不是對偶句的一項是( )A北通巫峽,南極瀟湘B朝暉夕陰,氣象萬千C沙鷗翔集,錦鱗游泳D浮光躍金,靜影沉璧(7)下面不是駢句的一項是( )A予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。B然則北通巫峽,南極瀟湘。C至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃。D居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(8)對“不以物喜,不以己悲”理解正確的一項是( )A不認(rèn)為外物的好壞和個人的得失可以高興或悲傷。B不認(rèn)為環(huán)境好就可以高興,不認(rèn)為個人失去就可以悲傷。C不因為外物的好壞和個人的得失而高興或悲傷。D不因為環(huán)境的好壞而高興,也不因為個人的得失而悲傷。(9)翻譯下列句子。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。予嘗求古仁人之心,或異二者之為。微斯人,吾誰與歸?(10)填空。本文選自_。作者_(dá),字_,_(朝代)_、_。本文以凝練優(yōu)美的語言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人“_”的高尚情操,并抒發(fā)了“_” 的政治抱負(fù)。課文中含有的成語如下:_參考答案(1)D (2)銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極! 居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 (3)C (4)C (5)D (6)B (7)A (8)C(9)在天下人憂之前先優(yōu),在天下人樂之后才樂。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)展它舊有的規(guī)模,把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情,或許不同于(以上)兩種心情。沒有這種人,我同誰一道呢?(10)范文正公集 范仲淹 希文 北宋 政治家、文學(xué)家 不以物喜,不以己悲 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 政通人和 氣象萬千 百廢具興 浩浩湯湯 心曠神怡

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