2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第5課《親愛(ài)的爸爸媽媽》課堂實(shí)錄1 新人教版.doc

2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第5課《親愛(ài)的爸爸媽媽》課堂實(shí)錄1 新人教版教學(xué)設(shè)想 《親愛(ài)的爸爸媽媽》是華裔女作家聶華苓的一篇記敘性散文，選自人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本文章記敘了女作家在南斯拉夫的克拉庫(kù)耶伐次參加一場(chǎng)悼念集會(huì)（二戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)納粹在此屠殺了300多名孩子，每年10月21日南斯拉夫人民都會(huì)自發(fā)趕到當(dāng)年的屠殺地舉行集會(huì)，悼念那段悲慘的歷史的所見(jiàn)所聞所感 全文由引文和四小節(jié)正文組成，篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容較復(fù)雜，文章脈絡(luò)不甚明顯，此外許多含義豐富的語(yǔ)句散見(jiàn)于文中，需要細(xì)細(xì)揣摩，而這些對(duì)于初中二年級(jí)的學(xué)生而言都有一定的難度，在教學(xué)過(guò)程中需要尋找一個(gè)適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，層層引導(dǎo)本次教學(xué)預(yù)備由課文引文中“沉重”與“美麗”這一對(duì)矛盾字眼入手，解讀正文的四小章節(jié)，有效串聯(lián)起相對(duì)散漫、跳躍的文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)四小章節(jié)間的內(nèi)在聯(lián)系圍繞“沉重”與“美麗”指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感性品讀，進(jìn)而體會(huì)詞、句的感情色彩、思想內(nèi)涵，層層深入，理性地把握本文主題，即牢記歷史、直面現(xiàn)實(shí)、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、呼喚和平，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適度有效的思考與表達(dá)訓(xùn)練 教學(xué)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)本文情景交融的寫(xiě)作手法以及形散神不散的文體特色2、把握文章內(nèi)容，揣摩含義豐富的語(yǔ)句3、銘記歷史、正視現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平的情感和社會(huì)責(zé)任感教學(xué)重難點(diǎn)： 把握引文與正文以及正文四個(gè)部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，全面深刻的理解文章主題；揣摩含義豐富的語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)深層含義。

〔總的感覺(jué)：這是一堂思想厚重的課，教師與學(xué)生相融相生的對(duì)話，貫徹始終的飽滿情緒，對(duì)文本意義的深度挖掘，在線索明晰的教學(xué)過(guò)程和流暢的展示中可觸可摸〕教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入（課前預(yù)備時(shí)間利用多媒體播放深沉的反戰(zhàn)背景音樂(lè)）教師：在世界聯(lián)合國(guó)總部前聳立著一尊著名的雕塑，同學(xué)們知道嗎？學(xué)生：是“鑄劍為犁”雕塑教師：是的投放雕塑照片）能解釋一下這尊雕塑的含義嗎？為什么要將它放在聯(lián)合國(guó)總部門(mén)前呢？學(xué)生1：雕像是一名男子右手舉一把大錘，正要將左手的一把劍改造成一把犁，劍已經(jīng)彎曲成了犁的模樣它喻示著反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、呼喚和平學(xué)生2：因?yàn)閯κ菓?zhàn)爭(zhēng)武器，犁是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，犁喻示著田園農(nóng)耕生活只有在和平的環(huán)境里才有美麗的田園農(nóng)耕生活鑄劍為犁”反映了世界人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)和平生活的向往教師：同學(xué)們都說(shuō)得很好戰(zhàn)爭(zhēng)，哪怕是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)使社會(huì)遭到破壞，給人民帶來(lái)痛苦，這是每一個(gè)熱愛(ài)生活的人所不愿看到的而那些統(tǒng)治者為一己私欲肆意挑起的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)就更應(yīng)該受到全人類(lèi)的譴責(zé)！在半個(gè)多世紀(jì)以前，人類(lèi)就面臨過(guò)這樣一場(chǎng)罪惡、慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，同學(xué)們知道嗎？學(xué)生：是二戰(zhàn)！第二次世界大戰(zhàn)！教師：不錯(cuò)！當(dāng)年以德、意、日三國(guó)為首的法西斯挑起了第二次世界大戰(zhàn)，所到之處制造了一個(gè)又一個(gè)人間地獄。

在南斯拉夫的克拉庫(kù)耶伐次，德國(guó)納粹一天之內(nèi)殺死了無(wú)辜平民7000人，其中包括300名孩子時(shí)至今日，每年的10月21日南斯拉夫人民都會(huì)自發(fā)趕到當(dāng)年的屠殺地舉行集會(huì)，悼念那段悲慘的歷史法國(guó)哲學(xué)家、作家、評(píng)論家薩特曾親自參加過(guò)這樣的集會(huì)，并寫(xiě)下了自己的感受，這也是我們今天要學(xué)習(xí)的課文華裔女作家聶華苓的《親愛(ài)的爸爸媽媽》的引文部分[由聯(lián)合國(guó)總部“鑄劍為犁”雕塑入課，高屋建瓴，將本文學(xué)習(xí)置放在“向往和平”的宏大的歷史背景和深刻的社會(huì)意義上，遠(yuǎn)距離暗示主題；而教師言簡(jiǎn)意賅飽含悲憤的介紹，奠定了課堂嚴(yán)肅悲愴的基調(diào)]二、學(xué)習(xí)引言部分，整體把握課文（投放課文引言部分，學(xué)生齊讀）教師：這段話里有值得我們深刻品味的句子，同學(xué)們覺(jué)得呢？學(xué)生1：是這里：“那就是我?guī)ё叩某林氐挠洃浀@是個(gè)美麗的記憶”，那種殘酷的屠殺（的）歷史是沉重的，但為什么又是美麗的呢？不是很矛盾嗎？教師：是呀，薩特為什么會(huì)這樣說(shuō)呢？有沒(méi)有同學(xué)能從這段文字中找到答案？學(xué)生2：我覺(jué)得是這一句：“我就想起那里整個(gè)民族的英勇”應(yīng)該是人民的英勇讓薩特感覺(jué)到了美麗教師：很多同學(xué)在點(diǎn)頭，看來(lái)大家都認(rèn)同了你的看法作者聶華苓以它作為自己文章的引子，一定也贊同薩特的看法。

那么就讓我們跟著聶華苓一起去親臨集會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，感受那份沉重與美麗吧請(qǐng)大家默讀正文，歸納正文四部分主要內(nèi)容，找出文中讓你也感到沉重或是美麗的地方[這是本課教學(xué)環(huán)節(jié)中的一個(gè)亮點(diǎn)就剛進(jìn)入初二的學(xué)生而言，這篇課文的內(nèi)容比較復(fù)雜，篇幅較長(zhǎng)，文脈不易把握薩特的一段話是引言，也是總綱；“沉重”與“美麗”是兩個(gè)主題詞，作者借這兩個(gè)詞表達(dá)對(duì)半個(gè)世紀(jì)前發(fā)生的那場(chǎng)慘絕人寰的大屠殺的最深切感受，文章的四部分內(nèi)容都圍繞著這兩個(gè)詞展開(kāi)選取這個(gè)切入口作為教學(xué)的支點(diǎn)，以此貫穿課堂教學(xué)，主線突出，簡(jiǎn)潔流暢，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化沉重”“美麗”又是一對(duì)反義詞，況且，以“沉重”表述對(duì)屠殺的記憶可以理解，又怎么可以說(shuō)“美麗”呢？學(xué)生質(zhì)疑，閱讀，思考，在理解文意的同時(shí)開(kāi)拓了發(fā)散思維；又借此將引文與正文聯(lián)系起來(lái)，了解了課文的特殊結(jié)構(gòu)，此一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)有一石幾鳥(niǎo)之功]三、圍繞“沉重”“美麗”學(xué)習(xí)正文學(xué)生討論，明確文章以聶華苓行蹤為線索，四部分依次是：來(lái)到紀(jì)念地、看紀(jì)念演出、參加座談會(huì)、參觀紀(jì)念館顯示板書(shū)）[這是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，教師的處理略顯急促了作為敘事抒情散文，其基本特點(diǎn)是“形散神不散”，而作者在文中有意放縱自己的思緒，以書(shū)寫(xiě)自己對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的感受為主，對(duì)記敘要素的交代含蓄簡(jiǎn)略，這對(duì)習(xí)慣于通過(guò)事件敘述理解情感的初中學(xué)生的閱讀能力是個(gè)挑戰(zhàn)，老師要略作引導(dǎo)。

譬如，第二部分最后一段說(shuō)：“這是歷史事實(shí)但是，多少人記得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的不記仇，很對(duì)但是，不能忘記承上啟下，說(shuō)明第二部分是回顧歷史的，怎樣不忘記呢？下文記述作家的座談，提升理性認(rèn)識(shí)]教師：大家看，文章通過(guò)紀(jì)念會(huì)將歷史和現(xiàn)實(shí)穿插交織在了一起，閱讀過(guò)程中你是否也感到了一些沉重一些美麗呢？學(xué)生1：這句“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是淳樸勤勞的普通市民”讓我感到沉重德國(guó)納粹什么人都?xì)?，殺的都是老老?shí)實(shí)、手無(wú)寸鐵的人民教師：很好我聽(tīng)你將“全”字重讀了，這就是在強(qiáng)調(diào)學(xué)生2：“一天之內(nèi)，全殺光了！鮮血染紅了三百五十多畝的土地”，這里讓我感到實(shí)在是太慘了，德國(guó)納粹太可恨了！學(xué)生3：“他們正站在47年前300個(gè)孩子發(fā)出最后一聲呼喚的地方：‘親愛(ài)的爸爸媽媽’”孩子們臨死都在喊著“爸爸媽媽”，太可憐了教師：是呀，連孩子都不放過(guò)，德國(guó)納粹想干什么！學(xué)生4：想要滅種！文中說(shuō)：“納粹要滅種呀！孩子們就從課堂里被抓走，還有十幾位老師教師：納粹要滅種是怎么回事？同學(xué)們知道嗎？學(xué)生：是要消滅一個(gè)民族例如德國(guó)納粹大量屠殺過(guò)猶太人，說(shuō)猶太民族是劣等民族教師：是的，德國(guó)納粹荒謬的給人種分出優(yōu)劣，自以為是優(yōu)等人種，別人是劣等人種，并且以這種荒謬的理論來(lái)支持他們殘酷野蠻的殺戮。

可是我們看看，被他屠殺的南斯拉夫人民是怎樣的人民？學(xué)生5：被屠殺的民族一點(diǎn)也不低劣，文中寫(xiě)：“有一位老師，納粹要他合作，他說(shuō)：‘開(kāi)槍吧！我給孩子們上最后一課！’”前面有同學(xué)說(shuō)德國(guó)納粹的屠殺讓他感到沉重，但屠殺中人民的表現(xiàn)卻讓我感到美麗這位老師臨危不懼，很英勇，讓我想起了《最后一課》中的那位老師學(xué)生6：他不與納粹合作也很有骨氣合作了也許不會(huì)死，但是就成了叛徒老師的行為讓人感到美麗，這樣好的人被殺又讓人覺(jué)得沉重教師：說(shuō)得真好！在這里我們能看到，文中很多地方沉重與美麗不能決然分開(kāi)，它們是交織在一起的同學(xué)們看看是不是這樣？學(xué)生1：第二部分的一首詩(shī)就是這樣（學(xué)生朗讀詩(shī)）教師：談?wù)勀愕母惺馨蓪W(xué)生1：詩(shī)里寫(xiě)的孩子們?cè)谂W(xué)習(xí)，他們很活潑，很天真，有很多理想，這些都是美麗的，可是他們都被屠殺了，這又讓人覺(jué)得沉重教師：嗯，多么美好的生命啊，同學(xué)們，他們和你們差不多大，本來(lái)還有很長(zhǎng)的人生道路好走，也將有自己的事業(yè)、家庭、孩子，誰(shuí)能料到這一切竟如此倉(cāng)促的斷送在了罪惡的槍口下！你們明白此處引用這首詩(shī)的用意嗎？學(xué)生2：控訴法西斯暴行學(xué)生3：集會(huì)上唱這首歌可以渲染氣氛學(xué)生4：第四部分紀(jì)念館里的幾則遺言也是這樣，我們看到人們臨死前沒(méi)有哭泣、投降，只有對(duì)親人的愛(ài)和祝福，這也是一種英勇。

孩子很天真也很懂事，那個(gè)工人很倔強(qiáng)，要他的孩子為他報(bào)仇這些都讓人感到美麗又沉重學(xué)生分角色朗讀）教師：是呀，都是臨死前的心里話，如今讀來(lái)還是那么的純潔美麗魯迅說(shuō)：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”，可是，同學(xué)們，善良之人誰(shuí)又愿意承受這樣的悲??！大家看看制造這一悲劇的罪魁是誰(shuí)呢？學(xué)生：是德國(guó)納粹！是戰(zhàn)爭(zhēng)！學(xué)生：要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平！教師：是的，在交織著沉重與美麗的文字里我們能讀出這樣的主題：反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平?。@示板書(shū)）面對(duì)這段殘酷歷史，我們看看如今的南斯拉夫人民是怎樣的態(tài)度？學(xué)生：采用了集會(huì)的方式紀(jì)念南斯拉夫的塞爾維亞人就這樣年年不間斷的表達(dá)他們的歷史感：沒(méi)有仇恨，沒(méi)有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世界永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了教師：嗯，大家覺(jué)得這種方式怎么樣？你怎樣理解這句話？學(xué)生1：很寬容，不記仇，沒(méi)有以牙還牙學(xué)生2：很理智，以牙還牙只會(huì)再次挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，看得出南斯拉夫人民很愛(ài)和平學(xué)生3：紀(jì)念就是牢記歷史，南斯拉夫人民并沒(méi)有忘記過(guò)去，而且在提醒世人反戰(zhàn)教師：說(shuō)得好！理智和寬容應(yīng)該是一種更高層次上的英勇同學(xué)們，對(duì)殘酷的歷史，不記仇是為了維護(hù)和平，但是不能忘記不忘記才能以史為鑒，時(shí)刻警惕。

看看文中怎樣評(píng)價(jià)的？學(xué)生4：文中說(shuō)這就是“世世代代‘人’的聲音”，“人”字特意加了引號(hào)，應(yīng)該是在強(qiáng)調(diào)教師：是的同學(xué)們，關(guān)愛(ài)生命應(yīng)該是每一個(gè)人最基本的良知，否則，人將不能稱(chēng)之為人！學(xué)生（激動(dòng)）：老師，我覺(jué)得南斯拉夫人民采用集會(huì)的方式紀(jì)念歷史，這種做法本身也讓人感到美麗教師：是呀，文中不是有這句話嗎？“歷史，現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗，真實(shí)而荒謬的畫(huà)面”如今，同學(xué)們理解這句話了嗎？綜合剛才大家的看法，我們總結(jié)一下吧師生共同總結(jié)：殘酷的歷史令人悲哀；南斯拉夫人民的英勇，以和平集會(huì)的方式理智的紀(jì)念著歷史，這是美麗的歷史與現(xiàn)實(shí)都是真實(shí)的；法西斯的殘酷殺戮是荒謬的教師：如此看來(lái)，引文中“沉重”、“美麗”的情感的確貫穿了全文，薩特的那句話真可算是這篇文章的點(diǎn)睛之筆了顯示板書(shū)）[這是課堂教學(xué)的主體部分，重點(diǎn)突出，不枝不蔓，詳略得當(dāng)?shù)谝徊糠衷趬灥卦V說(shuō)當(dāng)年大屠殺的慘狀，細(xì)細(xì)品味；二、三部分只涉及詩(shī)歌和遺言，把握概略圍繞著“沉重”“美麗”的對(duì)話，是平等的，學(xué)生用樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了真實(shí)感受“太可憐了”；教師的感慨引申加深了這種實(shí)感“他們和你們差不多大，本來(lái)還有很長(zhǎng)的人生道路好走”；對(duì)話又避免了在一個(gè)平面上的滑行，在應(yīng)和中，在評(píng)價(jià)中，教師始終注意引導(dǎo)學(xué)生深度開(kāi)掘，深層理解，如“理智和寬容應(yīng)該是一種更高層次上的英勇”。

]教師：好，向南斯拉夫人民致敬！那么，其他國(guó)家的人民呢？那些曾經(jīng)同樣受到過(guò)摧殘、迫害的民族，還有那些曾經(jīng)摧殘、迫害過(guò)他人的民族，他們又是怎樣對(duì)待這段歷史的呢？一起來(lái)看看[過(guò)渡極自然，由一方向幾方擴(kuò)散，導(dǎo)出對(duì)第三部分的賞讀，導(dǎo)出正視歷史，面向現(xiàn)實(shí)，呼喚和平的主題]學(xué)生：第三部分各國(guó)作家在座談會(huì)上的表現(xiàn)可以看得出來(lái)教師：嗯，可見(jiàn)文章各部分之間有內(nèi)在聯(lián)系作者在這部分有選擇的寫(xiě)了幾位作家的表現(xiàn)，請(qǐng)大家談?wù)勛约旱目捶ò蓪W(xué)生1：西德作家在反省，其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不是他發(fā)動(dòng)的，但是他在替他的國(guó)家懺悔，都哭了，很真誠(chéng)，很讓人感動(dòng)學(xué)生2：日本人不如西德作家，對(duì)南京大屠殺輕輕帶過(guò)，大談廣島原子彈教師：可是沒(méi)錯(cuò)呀，廣島原子彈不也是事實(shí)嗎？[宕開(kāi)得必要，易于模糊的問(wèn)題需要明確認(rèn)識(shí)]學(xué)生3（激動(dòng)）：雖然是事實(shí)，但是作為二戰(zhàn)的罪魁之一，日本人此時(shí)不反省檢討自己的罪惡，反而只強(qiáng)調(diào)自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的損失，這就是在狡辯，是企圖掩飾過(guò)錯(cuò)學(xué)生4：是他們先挑起的戰(zhàn)爭(zhēng)！后面安格爾的反駁一定能叫日本人無(wú)話可說(shuō)人們的眼睛都是亮的！ 教師：嗯，好個(gè)“眼睛都是亮的”，可見(jiàn)公道自在人心！同學(xué)們辯的有理，很深刻！所以，大家看，作者的遣詞造句：稱(chēng)西德作家為作家，卻沒(méi)有這樣稱(chēng)呼日本人，態(tài)度很明確。

作為一個(gè)作家應(yīng)該是有良知的學(xué)生：所以后面寫(xiě)到很多人都與西德作家握手，大家并沒(méi)有和日本人握手，人們都是熱愛(ài)和平的，都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)，看到這些也讓人覺(jué)得美麗教師：但是我們也不能忽視了，日本人的這種態(tài)度只是他一人的態(tài)度嗎？作者在這里特別寫(xiě)日本人的發(fā)言很值得深思我準(zhǔn)備了一組圖片，大家看看（多媒體展示圖片，主要內(nèi)容：反映戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的圖片、德國(guó)總理維利勃蘭特在猶太人死難者紀(jì)念碑前下跪圖、日本首相小泉純一郎參拜靖國(guó)神社圖）學(xué)生1：有些人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思很真誠(chéng)很深刻，比如那個(gè)德國(guó)總理但有些人仍執(zhí)迷不悟，比如小泉純一郎，還在參拜靖國(guó)神社學(xué)生2：日本幾乎沒(méi)有間斷過(guò)對(duì)靖國(guó)神社的參拜，這種舉動(dòng)很讓人氣憤，也很危險(xiǎn)學(xué)生3（氣憤）：日本一直不承認(rèn)在二戰(zhàn)中的罪行，在日本歷史教科書(shū)中篡改侵華史實(shí)，很多日本青年不知道日本侵華的真相而且日本還在擴(kuò)軍，還挑起過(guò)釣魚(yú)島事件教師：是呀，大家看，我把勃蘭特和小泉的照片比例調(diào)整了一下，我想跪著懺悔的勃蘭特在世人的眼里要遠(yuǎn)比昂首挺胸參拜靖國(guó)神社的小泉高大?。▽W(xué)生笑）[適度擴(kuò)展，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)主題的理解，對(duì)自身使命感的認(rèn)識(shí)文以載道，這種強(qiáng)調(diào)決不多余]教師：同學(xué)們，所以我們要警惕！這個(gè)世界并不太平，有些人仍在為當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)找借口，有的地方仍然硝煙彌漫，還有許多看似和平的地方潛藏著戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患。

牢記歷史、正面現(xiàn)實(shí)、積極反思，我想這也是這篇文章想要告訴我們的吧顯示板書(shū)）同學(xué)們，“鑄劍為犁”的理想，靠你、靠我、靠世界人民共同努力才能實(shí)現(xiàn)但愿有這樣一天，在和平寧?kù)o的陽(yáng)光下，所有的家庭都有幸福的生活，所有的孩子都能健康地成長(zhǎng)！ [本篇教學(xué)設(shè)計(jì)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的新理念為指導(dǎo)思想，采用學(xué)生直接與文本對(duì)話、生生對(duì)話、師生對(duì)話的方式，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，思考發(fā)現(xiàn)；教師引導(dǎo)提升，效果顯著本課教學(xué)采用了“線串式思路”，“沉重”“美麗”作為主線，串起了對(duì)全文內(nèi)容思想意義的分析把握，起承轉(zhuǎn)合，脈絡(luò)分明，絲絲入扣，步步深入：感受內(nèi)容的沉重美麗——紀(jì)念方式的沉重美麗——對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)反思的沉重美麗現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用自然得體，成為教學(xué)的有機(jī)組成部分，是激發(fā)學(xué)生情感、引向深入思考的有效的鋪墊可引起注意的是，教學(xué)中對(duì)文本思想意義的領(lǐng)悟較多，而對(duì)課文意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言缺乏體味揣摩，語(yǔ)文課姓“語(yǔ)”，當(dāng)有別于思品課本文的教學(xué)難點(diǎn)，散文形散神不散的特點(diǎn)，結(jié)尾處可有所強(qiáng)調(diào)，這也是必需的語(yǔ)文知識(shí)。