七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)測(cè)評(píng)新人教版.doc

第一單元測(cè)評(píng)(時(shí)間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題3分,共60分)1.“第一次踏上這塊土地,記者驚訝地發(fā)現(xiàn),除了祖國(guó)境內(nèi)最早人類故鄉(xiāng),它竟然還集中了另外兩大世界級(jí)品牌資源世界上規(guī)模最大的石林地質(zhì)奇觀和時(shí)空橫跨1億多年的恐龍公墓”你知道這則新聞中的“這塊土地”是哪里嗎()A.陜西西安B.浙江河姆渡C.山東大汶口D.云南元謀2.下列對(duì)北京人一天生活的描述,正確的是()A.早晨,幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥B.下午,一個(gè)人在原始森林中用打制的石器打死了一頭野獸C.大家很高興,馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸D.晚上,大家住在洞穴中,洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明3.“人們一說(shuō)起中國(guó)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類化石,沒(méi)有不首先提到北京人的?！毕铝嘘P(guān)于北京人的敘述,錯(cuò)誤的是()A.他們是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類B.他們依然保留著某些猿的特征C.他們已懂得用火燒烤食物D.他們能夠制造和使用工具4.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了許多石塊、石片,考古界認(rèn)為有些是北京人創(chuàng)造的工具,其最有力的依據(jù)是()A.數(shù)量多,有近10萬(wàn)件B.出土集中,可能有意堆放C.形狀多樣,有些還有鋒刃D.便于使用,留有打制痕跡5.下列內(nèi)容與北京人相符的是()頭部帶有猿的某些特征使用打制石器,過(guò)群居生活用火取暖,燒烤食物種植水稻,蒸煮米飯A.B.C.D.6.根據(jù)所學(xué)知識(shí),判斷下列哪一項(xiàng)不是農(nóng)耕文化的特點(diǎn)()A.會(huì)建造房屋,定居生活B.會(huì)種植莊稼,經(jīng)營(yíng)原始農(nóng)業(yè)C.會(huì)建造船只,海上活動(dòng)興盛D.會(huì)飼養(yǎng)家畜,以備不時(shí)之需7.貴州黔東南苗家吊腳樓是苗族人民智慧的體現(xiàn),無(wú)獨(dú)有偶,遠(yuǎn)古時(shí)期人們?cè)诮ㄔ旆课輹r(shí)便能將氣候、地理環(huán)境等因素綜合考慮。以下原始居民中,建造了利于通風(fēng)防潮的干欄式房屋建筑的是()A.元謀人B.半坡人C.河姆渡人D.北京人8.右圖是胡明同學(xué)做的復(fù)習(xí)卡片,在其“”處應(yīng)填寫的標(biāo)題是()A.元謀人B.北京人C.河姆渡人D.半坡人9.距今約6 000多年前,活動(dòng)在黃河流域一帶的半坡原始居民的生活中,最有可能吃到的糧食作物是()A.玉米B.小米C.米飯D.小麥10.半坡原始居民過(guò)著以農(nóng)耕為主的定居生活,半坡遺址的下列發(fā)現(xiàn)中最能證明這一點(diǎn)的是()A.粟粒遺存B.家畜遺骨C.磨制石器D.半地穴式圓形房屋遺存11.黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民是()A.山頂洞人B.河姆渡原始居民C.半坡原始居民D.元謀人12.以下文物圖片集中反映了我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期()A.元謀人的生活狀況B.北京人的生活狀況C.山頂洞人的生活狀況D.半坡人的生活狀況13.“上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風(fēng)雨。”請(qǐng)問(wèn)已經(jīng)能夠走出洞穴、蓋房定居的遠(yuǎn)古人類是()A.元謀人、北京人B.北京人、山頂洞人C.山頂洞人、河姆渡人D.河姆渡人、半坡人14.能夠較典型地反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是()北京人山頂洞人河姆渡聚落半坡聚落A.B.C.D.15.傳說(shuō)黃帝時(shí),人們已能夠制作衣裳,能挖井,制造船只,有了文字和樂(lè)譜。下列說(shuō)法正確的是()A.這些事物都是黃帝一人發(fā)明的B.這時(shí)的文字已經(jīng)是我國(guó)比較成熟的漢字C.黃帝時(shí)期是中華民族發(fā)展的最重要時(shí)期D.有許多考古發(fā)現(xiàn)驗(yàn)證了這種傳說(shuō)的真實(shí)性16.在我國(guó)古代的神話中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”的傳說(shuō)。這些神話傳說(shuō)反映出中華文明的核心是()A.農(nóng)耕文明B.和諧平等的社會(huì)秩序C.神話傳說(shuō)D.采集、狩獵的游牧文明17.傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的歷史敘述。龍是中華民族的象征,其形象是遠(yuǎn)古眾多部落崇拜物的綜合體。與龍形象的形成密切相關(guān)的傳說(shuō)是()A.盤古開(kāi)天B.炎黃傳說(shuō)C.禪讓傳說(shuō)D.大禹治水18.禮記中所謂“天下為公,選賢與能”的社會(huì)局面,主要反映的是()A.山頂洞人時(shí)期B.半坡氏族時(shí)期C.堯舜時(shí)期D.禹時(shí)期19.廣西桂林的虞山公園有一座石山,相傳遠(yuǎn)古時(shí)代舜帝(史稱虞舜)曾南巡到此,故名虞山,后人在此立廟紀(jì)念,今天的虞山公園就是由此得名。請(qǐng)指出舜是通過(guò)什么方式成為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的()A.世襲制B.武力奪取C.禪讓制D.民主選舉制20.“通大川,決壅塞,鑿龍門疏三江五湖,注之東海,以利黔首(百姓)。”這句話是用來(lái)描述傳說(shuō)中的一個(gè)歷史事件的,這個(gè)事件是()A.黃帝制造指南車B.涿鹿之戰(zhàn)C.嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶技術(shù)D.大禹治水二、非選擇題(21題10分,22題12分,23題6分,24題12分,共40分)21.自古以來(lái),人們一直在思考探索:人類是從哪里來(lái)的?仔細(xì)觀察下列圖片,回答問(wèn)題。(1)圖1認(rèn)為人是從哪里來(lái)的?你如何看待圖1反映的觀點(diǎn)?(3分)(2)圖2所示,人類是如何來(lái)到這個(gè)世界上的?(1分)(3)圖3反映的是我國(guó)什么原始人類?你是如何推斷出來(lái)的?這種原始人類有什么生活特點(diǎn)?(3分)(4)除了圖3反映的原始人,你還了解哪些原始人?(至少舉出兩種)由此,你有何感想?(3分)22.閱讀下列材料:材料一上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。韓非子材料二在北京人遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆,還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)的種子等。材料三上古之世民多疾病,有圣人作,鉆燧取火以化腥臊,而民說(shuō)之,使王天下,號(hào)之曰燧人氏。韓非子材料四古之人民,皆食禽獸肉。至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足,于是神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作。白虎通義請(qǐng)回答:(1)在材料一所述的險(xiǎn)惡環(huán)境下,北京人只能過(guò)著什么樣的生活?為什么?(3分)(2)材料二證明了什么?它所證明的事實(shí)有什么意義?(4分)(3)材料三反映了原始社會(huì)人們生活的一個(gè)什么重大變化?(2分)(4)材料四反映了我國(guó)原始社會(huì)出現(xiàn)了什么現(xiàn)象?這種現(xiàn)象產(chǎn)生的時(shí)代相當(dāng)于我國(guó)哪兩個(gè)遠(yuǎn)古居民生活的時(shí)代?他們分別主要種植哪兩種糧食作物?(3分)23.體驗(yàn)新情景,回答問(wèn)題。(1)請(qǐng)你猜猜“我”是誰(shuí)我是中國(guó)境內(nèi)已知的最早人類,我是。(1分)我是黃河流域禪讓制下的最后一位部落聯(lián)盟首領(lǐng),我是。(1分)(2)請(qǐng)你教“我”種莊稼我是一個(gè)河姆渡人,我已經(jīng)掌握了種植的技術(shù)。(1分)我是一個(gè)半坡人,我已經(jīng)掌握了種植的技術(shù)。(1分)(3)請(qǐng)你幫“我”找家我是一個(gè)河姆渡人,我住的房子是。(1分)我是一個(gè)半坡人,我住的房子是。(1分)24.我們的朋友遍天下。一個(gè)友好國(guó)家的文化教育考察團(tuán)要到中國(guó)實(shí)地考察,請(qǐng)你當(dāng)一名小導(dǎo)游,帶領(lǐng)考察團(tuán)參觀考察下列地方,請(qǐng)你向我們的客人介紹一下我們祖國(guó)悠久燦爛的歷史文化吧!(1)西安半坡博物館是中國(guó)第一座史前遺址博物館(圖1),請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),向我們的客人介紹一下半坡人的生活生產(chǎn)情況。(5分)(2)圖2是某遺址的照片,圖中所示房屋為干欄式房屋,設(shè)想一下當(dāng)時(shí)先民為什么會(huì)創(chuàng)造這種樣式的房屋。這種古老建筑形式今天還存在嗎?(5分)(3)圖3是坐落在浙江紹興的大禹陵,在參觀大禹陵時(shí),游客向你提出如下問(wèn)題:“面對(duì)兇猛的洪水,鯀治水以失敗而告終,而大禹治水則取得了成功。這給我們?cè)鯓拥膯⑹?”你應(yīng)該做出怎樣的回答?(2分)第一單元測(cè)評(píng)一、選擇題1.D解答時(shí)找出材料中的關(guān)鍵信息“祖國(guó)境內(nèi)最早人類”。云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類。2.D北京人時(shí)期沒(méi)有出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè),過(guò)著群居生活,會(huì)使用天然火。故A項(xiàng)中的“小米粥”、B項(xiàng)中的“一個(gè)人”、C項(xiàng)中的“鉆木取火”均與實(shí)際不符。3.A4.D“留有打制痕跡”說(shuō)明這些工具經(jīng)過(guò)了加工,這體現(xiàn)出創(chuàng)造性。故選D項(xiàng)。5.A北京人保留了猿的某些特征,使用打制石器,過(guò)群居生活,使用天然火,燒烤食物、取暖御寒,以采集、漁獵為生。北京人不會(huì)種植農(nóng)作物,所以符合北京人的生產(chǎn)生活情況。與河姆渡原始居民相符。6.C本題主要考查分析理解問(wèn)題的能力。農(nóng)耕文化是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化,“會(huì)建造船只,海上活動(dòng)興盛”不是農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。7.C8.C9.B半坡原始居民最早種植粟,所以最有可能吃到的糧食作物是小米。10.D“定居生活”最有力的依據(jù)是房屋遺址。11.C12.D從圖片可以知道這種遠(yuǎn)古人類會(huì)制造陶器、居住在半地穴式圓形房屋內(nèi),這符合半坡人的生活狀況。13.D元謀人、北京人、山頂洞人均居住在山洞里,河姆渡人、半坡人已會(huì)建造房屋。14.D15.D16.A題干中的“播種五谷”“養(yǎng)蠶繅絲”都與農(nóng)業(yè)有關(guān),所以中華文明的核心是“農(nóng)耕文明”。故選A項(xiàng)。17.B18.C19.C20.D二、非選擇題21.參考答案 (1)人是神創(chuàng)造的。古代由于缺乏科學(xué)知識(shí),人們只能憑借想象,創(chuàng)造出許多類似于圖1的有關(guān)人類起源的神話傳說(shuō),神話傳說(shuō)并不能代表歷史事實(shí)的存在和發(fā)生。(2)從圖2來(lái)看,人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)的。(3)北京人。北京人的頭骨,前額低平,眉骨粗大,顴骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸,腦容量比現(xiàn)代人小。生活特點(diǎn):會(huì)制造并使用打制石器;懂得使用火來(lái)取暖照明,抵御猛獸侵襲,燒烤獸肉,過(guò)著采集和狩獵的生活。(4)元謀人、山頂洞人、半坡居民、河姆渡居民等。感想:中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。22.參考答案 (1)群居生活。在原始人生活的險(xiǎn)惡環(huán)境下,野獸出沒(méi)無(wú)常,僅憑個(gè)人的力量和簡(jiǎn)陋的工具難以生存,因此,北京人只能過(guò)著群居的生活。(2)證明了北京人已經(jīng)使用天然火,并能用火燒烤食物等。北京人已經(jīng)使用天然火,提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力,促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。(3)出現(xiàn)了人工取火。(4)出現(xiàn)了原始農(nóng)耕生產(chǎn)。河姆渡原始居民、半坡原始居民。水稻和粟。23.答案 (1)元謀人禹(2)水稻粟(3)圖A圖B24.參考答案 (1)半坡原始居民普遍使用磨制石器,他們還用骨器、角器等生產(chǎn)工具開(kāi)墾土地,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們的主要糧食作物是粟。半坡原始居民飼養(yǎng)狗等家畜,還用漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)捕魚,用弓箭、長(zhǎng)矛、石球等捕獵斑鹿、獐、兔。食物種類大大豐富了,主食有粟,副食有魚、肉、蔬菜等。(2)干欄式房屋上面住人,下面養(yǎng)牲畜,既通風(fēng)又防潮,這一建筑形式最常見(jiàn)于氣候潮濕的地區(qū)。這種建筑形式一直延續(xù)到今天,在我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū),人們一般都建造干欄式的吊腳樓或竹(木)樓,底層用于飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物,樓上則是堂屋與臥室。(3)我國(guó)遠(yuǎn)古民眾具有與大自然抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏精神,無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、堅(jiān)持不懈的優(yōu)良品質(zhì),團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同奮斗的精神以及掌握自然規(guī)律、順應(yīng)自然的聰明才智,人類與環(huán)境應(yīng)和諧相處等。