2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元《唐雎不辱使命》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版.doc

2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元《唐雎不辱使命》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版 引言 文言文教學(xué)真難。字詞落實(shí)，逐句翻譯，語(yǔ)法分析，一通串講，把學(xué)生剛剛萌發(fā)的一點(diǎn)興趣給磨平了，使文言文變得像洪水猛獸一樣面目可憎；有的名曰按課程標(biāo)準(zhǔn)“重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程”施教，卻簡(jiǎn)單地處理為背誦默寫(xiě)，讓學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味。文言文凝聚著中華文化，博大精深，魅力無(wú)窮。尤其是選入課本的作品，蘊(yùn)涵豐富，啟人深思，語(yǔ)句優(yōu)美，值得玩味，洋溢著親和力，煥發(fā)著生命活力，理應(yīng)受到學(xué)生的喜愛(ài)。我想，文言文教學(xué)陷入尷尬的境地，主要是教師的教學(xué)方式出了問(wèn)題。反言之，要擺脫困境，就要尋求教學(xué)方式的突破。 教學(xué)背景 這學(xué)期以來(lái)，我剛進(jìn)行了幾節(jié)文言文教學(xué)，學(xué)生就不滿意了。他們說(shuō)：“您教現(xiàn)代文和文言文簡(jiǎn)直判若兩人。教現(xiàn)代文是那樣地開(kāi)放，富有生氣；教文言文是這樣單調(diào)、枯燥。您難道不能像教現(xiàn)代文那樣教文言文嗎？”學(xué)生的一番話，讓我找到了問(wèn)題的癥結(jié)：我們把現(xiàn)代文和文言文教學(xué)變成了兩張皮。現(xiàn)代文采用個(gè)性化閱讀，對(duì)話理念教學(xué)得心應(yīng)手，文言文教學(xué)卻“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，仍用傳統(tǒng)教法?，F(xiàn)代文、文言文都是“文”，教法應(yīng)是相通的。就要教學(xué)《唐雎不辱使命》了，我準(zhǔn)備嘗試新的教法。 教材分析 《唐雎不辱使命》初級(jí)中學(xué)教科書(shū)《語(yǔ)文》（人教版），講的是戰(zhàn)國(guó)末年，在野心勃勃的秦王嬴政消滅了韓魏之后，弱小的安陵郡同強(qiáng)大的秦國(guó)斗爭(zhēng)的故事。文章圍繞“易地”與否展開(kāi)故事情節(jié)，敘述簡(jiǎn)練，文字淺顯。但全文充滿斗爭(zhēng)的藝術(shù)，人物性格鮮明，唐雎的凜然正氣更是令人震撼，所以我把教學(xué)目標(biāo)定位為： 1．積累精美的斗爭(zhēng)性語(yǔ)言。 2．理解鮮明的人物形象。 3．欣賞為正義而斗爭(zhēng)的凜然正氣。 4．多角度理解課文，生發(fā)諸多感悟。 教學(xué)思路 誦讀文言文不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生宣讀、背誦，教師要教給學(xué)生誦讀的策略，為他們?cè)O(shè)計(jì)出誦讀的層次，逐步引領(lǐng)，得其滋味。誦讀的具體層次可分為“個(gè)性化吟誦—個(gè)性化感悟—個(gè)性化延伸—個(gè)性化論壇—個(gè)性化研究”。 “時(shí)空聯(lián)線、聯(lián)結(jié)課文內(nèi)外”，將課文與本單元的《公輸》，與當(dāng)前的美伊戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生的個(gè)性化閱讀、感悟、探索搭建平臺(tái)。 教學(xué)流程 一、個(gè)性化吟誦。 師：讀文言文最好是吟誦，即出聲有感情地讀，拉著腔調(diào)來(lái)讀，甚至有些夸張地吟。現(xiàn)在就請(qǐng)大家自由吟誦《唐雎不辱使命》和《公輸》，然后相互評(píng)價(jià)。 教室里頓時(shí)響起了悅耳的讀書(shū)聲。 有的吟誦拿腔拿調(diào)，同學(xué)就評(píng)價(jià)說(shuō)：“準(zhǔn)確傳達(dá)了人物的語(yǔ)氣?！庇械穆曊{(diào)豐富多彩，同學(xué)就評(píng)價(jià)說(shuō)：“惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物的性格。”有的吟誦抑揚(yáng)頓挫，同學(xué)就興奮地說(shuō)：“我聽(tīng)出了安陵君與秦王、秦王與唐雎的區(qū)別?！庇械囊髡b起伏變幻，同學(xué)點(diǎn)評(píng)得更細(xì)致：“讀出了秦王態(tài)度的變化：從誘騙到以勢(shì)壓人，到徹底激怒，到虛弱的丑態(tài)。” 接著又分角色吟誦，每位學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)得更加充分。此時(shí)，許多學(xué)生臉上浮現(xiàn)出了會(huì)心的笑意，似乎對(duì)文章內(nèi)容體會(huì)得更加深刻了。 【古人云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。我們要繼承這一優(yōu)良的傳統(tǒng)教法，落實(shí)到操作層面上，就是要突出誦讀的地位，讓學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想情感世界里去，從而受到感染，獲得啟示。通過(guò)自吟、分角色讀和表演讀等多種形式，以聲傳情，活化出鮮活的人物形象。文字不再枯燥，人物不再死板?！? 二、個(gè)性化感悟。 師：剛才大家誦讀了《唐雎不辱使命》和《公輸》。讀書(shū)，要為我所用，要從中獲得感悟，獲得啟示。下面希望大家多角度談出各自獨(dú)特的讀書(shū)感受。 學(xué)生稍作準(zhǔn)備，隨后就有了下面“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”一樣的精彩發(fā)言。 生1：發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)總有冠冕堂皇的理由。 生2：弱小國(guó)家隨時(shí)有可能受辱挨打。 生3：恐怖不能制止戰(zhàn)爭(zhēng)。 生4：實(shí)力才能贏得最后的和平。 生5：不戰(zhàn)而屈人之兵才是上策。 生6：外交家的雄辯只能讓侵略者理屈，并不能讓他們放棄戰(zhàn)爭(zhēng)。 生7：我看到一個(gè)英雄人物在民族、國(guó)家中的重要作用。 生8：威逼、利誘不成，必以兵戎相見(jiàn)。 生9：口才精彩，生命精彩。 生10：為了國(guó)家、民族利益，要不惜一切代價(jià)，乃至犧牲生命。 生11：國(guó)與國(guó)之間要加強(qiáng)對(duì)話、溝通，消除誤會(huì)，通過(guò)政治途徑解決一切爭(zhēng)端。 …… 【一旦思維激活，生生之間又相互啟發(fā)，鮮活的感悟就會(huì)異彩紛呈。個(gè)性化感悟就是要為展示學(xué)生對(duì)文本原生態(tài)的理解提供平臺(tái)。閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！? 三、個(gè)性化延伸。 師：讀書(shū)，要根據(jù)現(xiàn)有的信息，根據(jù)占有的課內(nèi)外材料，形成自己的假設(shè)或觀點(diǎn)。宋國(guó)、安陵郡都是一個(gè)小國(guó)，方圓不過(guò)五十公里，且人口稀少，土地貧瘠，物資匱乏，而楚國(guó)、秦國(guó)必圖之，請(qǐng)大家推想一下“圖”的真正原因。 生：“我的假設(shè)是從當(dāng)前的美伊戰(zhàn)爭(zhēng)受到啟發(fā)的。開(kāi)戰(zhàn)前，美國(guó)為什么要與土耳其談判？戰(zhàn)爭(zhēng)中美伊為什么反復(fù)爭(zhēng)奪法奧半島呢？原來(lái)，土耳其是伊拉克在北方的鄰國(guó)，美國(guó)多次與土耳其談判，是為了借道土耳其，對(duì)伊拉克形成南北夾擊之勢(shì)；美伊反復(fù)爭(zhēng)奪法奧半島，是因?yàn)榉▕W半島是保證美軍400公里補(bǔ)給線的首要港口，如被伊拉克控制，將切斷美軍的生命線，給美軍以重創(chuàng)。所以，土耳其、法奧半島在戰(zhàn)略上有著特殊的地位，由此，可以推想宋國(guó)、安陵郡在當(dāng)時(shí)諸侯爭(zhēng)霸中也有著特殊的戰(zhàn)略地位?！? “為了論證我的假說(shuō)，我查找了相關(guān)史書(shū)，翻閱了歷史課本，查看了戰(zhàn)國(guó)疆域地圖，請(qǐng)教了歷史老師，初步弄清了秦國(guó)圖安陵的目的。當(dāng)時(shí)，秦滅韓亡魏后，下一個(gè)目標(biāo)是楚、齊、趙等國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)安徽屬楚國(guó)疆域，而秦攻楚必須借道靠近楚國(guó)西邊的安陵?！? 【思維有了一個(gè)新的生長(zhǎng)點(diǎn)，文本的張力竟有這么大，思維的指向竟這么深刻，知識(shí)的拓展竟這么寬廣！ 評(píng)價(jià)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是能否根據(jù)占有的課內(nèi)外材料，形成自己的假設(shè)或觀點(diǎn)。經(jīng)常進(jìn)行提出假說(shuō)的訓(xùn)練，其收獲是不可估量的：一、查找豐富資料證明假設(shè)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是豐富語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程；二、培養(yǎng)了去偽存真的能力；三、不滿足現(xiàn)成的結(jié)論，可開(kāi)創(chuàng)新的學(xué)說(shuō)。】 四、個(gè)性化論壇。 師：下面圍繞前面的“個(gè)性化感悟”進(jìn)行演講和辯論，請(qǐng)大家充分發(fā)表見(jiàn)解，只要言之成理即可。 生11首先開(kāi)腔：“我的感悟是國(guó)與國(guó)之間要加強(qiáng)對(duì)話、溝通，消除誤會(huì)，通過(guò)政治途徑解決一切爭(zhēng)端?！? “安陵君沒(méi)有答應(yīng)秦王的易地要求，為了避免秦王遷怒于安陵，因而派使臣唐雎到秦國(guó)去解釋、對(duì)話、溝通，用和平的方式化解矛盾與分歧，安陵君解決問(wèn)題的方式在今天也具有借鑒意義。聯(lián)合國(guó)通過(guò)了‘1441號(hào)’決議，派聯(lián)合國(guó)核查小組進(jìn)駐伊拉克，核查其是否擁有大規(guī)模殺傷性武器?？擅绹?guó)迫不急待地跳出來(lái)，繞過(guò)聯(lián)合國(guó)，公然踐踏聯(lián)合國(guó)憲章，單方面對(duì)伊動(dòng)武，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)強(qiáng)加給伊拉克人民的，是對(duì)全世界和平的公然挑戰(zhàn)。中國(guó)、俄羅斯強(qiáng)烈呼吁停止戰(zhàn)爭(zhēng)，回到政治解決的聯(lián)合國(guó)框架內(nèi)，這是愛(ài)好和平的聲音，是解決問(wèn)題的正確途徑?！? 生7則引經(jīng)據(jù)典證明了“一個(gè)英雄在民族、國(guó)家中的偉大作用”。他說(shuō)：“墨子、唐雎有勇有謀，在國(guó)家面臨危難之際挺身而出，使國(guó)家免于戰(zhàn)亂，贏得了國(guó)家的和平與安寧，他們是民族英雄，留下了不可磨滅的功勛。是岳飛振臂一呼，高舉抗金大旗，趕走了侵略軍；是鄭成功不畏強(qiáng)暴，千帆競(jìng)發(fā)，趕走了荷蘭侵略者，一舉收復(fù)了臺(tái)灣；是毛澤東為首的共產(chǎn)黨人，百折不撓，堅(jiān)持八年抗戰(zhàn)，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。我要高聲贊美民族英雄?！? 生3的觀點(diǎn)“恐怖不能制止戰(zhàn)爭(zhēng)”則引發(fā)了一場(chǎng)激烈的辯論，其情形如下。 正方：從結(jié)果看，墨子、唐雎都為國(guó)家化解了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但他們化解的方式并不相同。墨子先曉之以理，后用軍事上的實(shí)力贏得了和平，是具有普遍借鑒意義的做法。唐雎面對(duì)強(qiáng)權(quán)采取的方式是恐怖行為。他（即生3)所列舉的專諸刺王僚、聶政刺俠累、要離刺慶忌，和他現(xiàn)在所要效法的，都屬于恐怖行為。我們認(rèn)為恐怖行為并不能真正制止戰(zhàn)爭(zhēng)。 反方：墨子的行為固然可取，但唐雎的行為不能說(shuō)是恐怖行為，我們認(rèn)為相當(dāng)于現(xiàn)在伊拉克“自殺性攻擊行為”。 正方：非正規(guī)的軍事行為就是恐怖行為。 反方：看一種行為是不是恐怖行為，首先要弄清什么是恐怖行為，我們注意到國(guó)際反恐組織的定義，針對(duì)平民的攻擊性行為稱為恐怖行為。伊拉克“肉彈”襲擊的是美軍，不是恐怖行為。 正方：即便襲擊的目標(biāo)是美軍，也會(huì)造成平民的傷害。美軍遭肉彈襲擊后，弄得草木皆兵，分不清哪是平民，哪是肉彈。我看到一幅電視畫(huà)面：一群美國(guó)兵，靠近一個(gè)民房，狠狠地把門(mén)踢開(kāi)。把里面的平民都按倒在地，稍有反抗，就當(dāng)作“肉彈”射殺。所以，自殺性攻擊行為也會(huì)造成恐怖行為的后果。 反方：我們常說(shuō)，為了民族、國(guó)家的利益，要不惜一切代價(jià)，乃至犧牲生命。唐雎面對(duì)強(qiáng)大的敵人，在毫無(wú)反擊力的情況下，采取同歸于盡的斗爭(zhēng)方式，是最有效的。伊拉克人民的自殺性攻擊就是這種情況。他們?cè)谧约旱膰?guó)土上，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，民族的利益，面對(duì)入侵者，尤其是武裝到牙齒的侵略者，采取任何打擊方式都是可以的。 …… 精彩的演講和辯論在繼續(xù)進(jìn)行。 【個(gè)性化論壇即自由表達(dá)、暢所欲言、思維碰撞的平臺(tái)，是個(gè)性化感悟的具體展開(kāi)。在這里，學(xué)生個(gè)個(gè)積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)；在這里，聽(tīng)與說(shuō)雙方互動(dòng)，口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)在具體的交際情景中進(jìn)行；在這里，有個(gè)性的張揚(yáng)、情感的流露，形成了學(xué)生個(gè)人獨(dú)特的價(jià)值判斷?！? 五、個(gè)性化研究。 師：如果大家覺(jué)得還不盡興，還不過(guò)癮，還可以就有興趣且有能力研究的方面作專題研究，并組建課題研究小組。 有的課題組果然研究得較深，走得較遠(yuǎn)。學(xué)生提出的課題主要有：①走強(qiáng)國(guó)之路；②戰(zhàn)爭(zhēng)—無(wú)法面對(duì)的現(xiàn)實(shí)；③歷史與現(xiàn)實(shí)驚人地相似；④伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中的新聞研究。 尤其是第四研究小組，還列出了詳細(xì)的子課題： ▲美國(guó)開(kāi)戰(zhàn)前輿論宣傳為哪般？ ▲戰(zhàn)爭(zhēng)新聞中的真實(shí)與謊言。 ▲戰(zhàn)爭(zhēng)新聞的價(jià)值。 ▲戰(zhàn)爭(zhēng)新聞的代價(jià)。 ▲美伊為何大打新聞?wù)蹋? ▲從“彼德阿內(nèi)特被解雇”看美國(guó)的新聞“自由”。 【《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展?！边@就要求著眼學(xué)生的未來(lái)，著眼學(xué)生的發(fā)展，努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，挖掘他們潛在的能力和天然稟賦。每個(gè)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、愛(ài)好、興趣、情感都不同，個(gè)性化研究尊重了這種差異，為他們的興趣點(diǎn)燃了火炬，為他們的發(fā)展提供了空間?！? 課后評(píng)析 文言文并不枯燥，枯燥的是我們的教法。有了科學(xué)的誦讀策略，學(xué)生的思維將會(huì)閃現(xiàn)出怎樣絢麗的智慧火花，我們無(wú)法預(yù)料、無(wú)法想像。有了理想的誦讀層次，新課程提出的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)就會(huì)水到渠成般實(shí)現(xiàn)。 個(gè)性化閱讀的精華在開(kāi)放，有深度；誦讀的核心在無(wú)提問(wèn)，但有思維。這很矛盾，化解矛盾的方法是適時(shí)切入，搭建平臺(tái)。 其一，切入吟誦。吟誦讓靜態(tài)的文字動(dòng)態(tài)化，傳達(dá)出人物的精、氣、神，吟誦為理性認(rèn)識(shí)作感性準(zhǔn)備，吟誦完成認(rèn)知和積累。 其二，切入自我觀照。欣賞文學(xué)作品，要有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，學(xué)生從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。在此課教學(xué)中，我努力做到在學(xué)生的心湖上適時(shí)投下一粒粒石子，激起層層漣漪。學(xué)生和文本的平等對(duì)話，就成了一次生命的體驗(yàn)。 其三，切入時(shí)事?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要溝通課內(nèi)外，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源?！泵鎸?duì)《唐雎不辱使命》，教師應(yīng)該敏感地與當(dāng)前的美伊之戰(zhàn)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生把歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)接，去感悟，去評(píng)述，去辯論，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。 其四，切入研究。這里有三個(gè)層面的意義。第一，專題研究就是個(gè)性化學(xué)習(xí)，這里沒(méi)有任何的預(yù)設(shè)，相反，它拓展了思維空間，提高了閱讀質(zhì)量；第二，研究只重過(guò)程與方法，培養(yǎng)研究意識(shí)、研究習(xí)慣和研究方法；第三，挖掘?qū)W生潛在的能力和天然稟賦。由于從興趣出發(fā)，研究起來(lái)學(xué)生感情充沛，內(nèi)容翔實(shí)，視角獨(dú)特，論證充分，很有成功感。新聞研究組的一位學(xué)生自豪地說(shuō)：我發(fā)現(xiàn)了自己的特長(zhǎng)，知道了今后的發(fā)展方向。另一個(gè)學(xué)生說(shuō)：沒(méi)想到自己有如此高的軍事天賦。