2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版.doc

2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版設(shè)計(jì)簡(jiǎn)說(shuō)白楊禮贊是茅盾年在重慶寫(xiě)的。茅盾耳聞目睹在黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗(yàn)到抗日軍民質(zhì)樸、剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，對(duì)民族解放的光明前途充滿信心，滿懷激情，采用象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。因此本文是一篇運(yùn)用象征手法的抒情散文。本文以白楊樹(shù)的“不平凡”為線索，說(shuō)明“禮贊”的原因。具體從三方面贊頌：生長(zhǎng)環(huán)境不平凡-景色美；外部形態(tài)不平凡-形象美；內(nèi)在氣質(zhì)不平凡-精神美。最后點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。由景到樹(shù)，由樹(shù)到人。達(dá)到托物言志目的。朗讀中應(yīng)讀出重音，還要有情感，并背誦5至8段。三維目標(biāo)設(shè)計(jì)：(滲透在各個(gè)環(huán)節(jié)中)知識(shí)與能力；過(guò)程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)：（知識(shí)與能力；情感態(tài)度與價(jià)值觀）、理解托物言志寫(xiě)法，明確白楊樹(shù)的象征意義、明確本文的抒情線索及由景到樹(shù)、由樹(shù)到人的寫(xiě)作思路、象征手法的作用及方法教學(xué)重點(diǎn)： (知識(shí)與能力;情感態(tài)度與價(jià)值觀)白楊樹(shù)的外形及內(nèi)在氣質(zhì)；白楊樹(shù)的象征意義教學(xué)難點(diǎn): (知識(shí)與能力)第二段寫(xiě)高原景色的作用教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)教法設(shè)想：利用多媒體教學(xué)，教學(xué)中以學(xué)生互動(dòng)合作為主教學(xué)過(guò)程： (過(guò)程與方法)一、導(dǎo)入課文，檢查預(yù)習(xí)問(wèn)題設(shè)計(jì)：1、以前我們學(xué)習(xí)了茅盾的雷雨前，同學(xué)們了解多少有關(guān)作者方面的知識(shí)？（學(xué)情預(yù)估：學(xué)生可能會(huì)講出，茅盾原名沈德鴻，字雁冰。浙江省桐鄉(xiāng)縣人。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)子夜，短篇小說(shuō)春蠶秋收殘冬及林家鋪?zhàn)?。散文代?lt;白楊禮贊>。但為什么稱為我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家，這需要教師點(diǎn)撥。）2、“禮贊”的含義是什么?選擇下列義項(xiàng).（設(shè)計(jì)此題，讓學(xué)生明確標(biāo)題的含義） A、表示高度的贊揚(yáng) B、表示尊敬和贊美 C、表示某種禮貌和風(fēng)格（學(xué)情預(yù)估：這一問(wèn)題多數(shù)同學(xué)是能回答上的，設(shè)計(jì)成練習(xí)比較直觀，容易理解。）3、作者贊美白楊樹(shù),實(shí)為贊頌誰(shuí)?為什么不直接寫(xiě)，這需要了解什么？（學(xué)情預(yù)估：學(xué)生會(huì)異口同聲的說(shuō)，需要了解背景。但對(duì)具體的背景能說(shuō)出多少，可能還要教師引導(dǎo)或補(bǔ)充。）4、運(yùn)用象征方法的文章我們以前學(xué)了兩篇，大家能說(shuō)出嗎？那兩篇與我們今天學(xué)的是否一樣，特點(diǎn)同學(xué)們是否掌握，哪位同學(xué)能告訴大家？（學(xué)情預(yù)估：多數(shù)學(xué)生知道是海燕和雷雨前，與白楊禮贊的象征是否相同，可能回答不出。這要師生互動(dòng)才能明白。）（說(shuō)明：為了讓學(xué)生進(jìn)一步掌握這一表現(xiàn)手法，教師用屏幕展示。在什么情況下使用象征手法呢？一種情況是，生活里有些事情比較復(fù)雜而又有深刻的意義，但一時(shí)又不易講清楚，這時(shí)不妨用象征手法。如：沙灘上的腳跡海燕雷雨前。還有一種情況是，由于種種原因，有些意思不便明說(shuō)，于是便采用象征手法。如：白楊禮贊風(fēng)景談松樹(shù)的風(fēng)格。這種象征方法是要把表達(dá)的意義寄托在所描寫(xiě)、稱贊的事物上。作用：、把作者要說(shuō)而不直接說(shuō)的意思，托意于物，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。、幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地告訴讀者。方法:、對(duì)托意的物要進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)、作恰當(dāng)深刻的評(píng)價(jià)，點(diǎn)明象征意義）二、有感情的朗讀全文，整體感知問(wèn)題設(shè)計(jì)一：以基礎(chǔ)為主1、應(yīng)讀準(zhǔn)下列字音 開(kāi)墾 外殼 錘煉 主宰 倦怠 暈圈 婆娑 虬枝 坦蕩如砥 懨懨欲睡2、掌握下列四字詞 妙手偶得 無(wú)邊無(wú)垠 潛滋暗長(zhǎng) 絕無(wú)旁枝緊緊靠攏 橫斜逸出 倔強(qiáng)挺立 參天聳立 不折不撓 屈曲盤旋 積雪初融 傲然挺立縱橫決蕩活動(dòng)：點(diǎn)名學(xué)生讀一遍，再全體讀（學(xué)情預(yù)估：學(xué)生可能會(huì)將“外殼”的“qio”讀成“k”,其他詞語(yǔ)應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題）（說(shuō)明：這兩個(gè)問(wèn)題主要是考查學(xué)生的基礎(chǔ)能力，多積累，豐富詞匯量，也能提高閱讀能力。）3、課文中的重點(diǎn)句子應(yīng)讀出重音如：一段中的：“不平凡”“贊美”七段中的：“婆娑屈曲盤旋好女子偉丈夫偉岸正直質(zhì)樸嚴(yán)肅”等，四個(gè)“難道”的排比句，前低后高活動(dòng)：選兩名同學(xué)分別讀（學(xué)情預(yù)估：“贊美、偉丈夫、偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅”應(yīng)該能讀出重音。）（說(shuō)明：“婆娑、屈曲盤旋、好女子、難道”這些需要刻意去讀，才能讀出來(lái)，因此還需要教師強(qiáng)調(diào)。）問(wèn)題設(shè)計(jì)二：以把握整體內(nèi)容為主1、白楊樹(shù)的“不平凡”在文中出現(xiàn)了幾次？是否是本文的線索？2、白楊樹(shù)的“不平凡”各表現(xiàn)在哪幾方面，各突出什么美？3、作者從哪些方面描寫(xiě)高原景色,用什么寫(xiě)法？活動(dòng)：小組討論，各抒己見(jiàn)，然后選出代表（學(xué)情預(yù)估：學(xué)生對(duì)第一個(gè)問(wèn)題應(yīng)該沒(méi)什么難度，對(duì)“不平凡”的各方面表現(xiàn)，多數(shù)能說(shuō)出它的“外形美”；高原景色能找出，從哪些方面描寫(xiě)以及寫(xiě)法還應(yīng)點(diǎn)撥。）（說(shuō)明:屏幕展示“不平凡”的各方面表現(xiàn)，使學(xué)生明確各方面的作用，為學(xué)習(xí)重點(diǎn)語(yǔ)段打下基礎(chǔ)。生長(zhǎng)環(huán)境不平凡-景色美；外部形態(tài)不平凡-形象美；內(nèi)在氣質(zhì)不平凡-精神美。高原景色從“壯闊美、色彩美、靜態(tài)美、動(dòng)感美、雄壯美、單調(diào)美”等方面描寫(xiě)，用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。）4、寫(xiě)高原景色的目的，除交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)不平凡之外，對(duì)白楊樹(shù)的傲然挺立形象有什么作用，還暗寫(xiě)什么，為后文揭示其象征意義，表達(dá)主題起作用？活動(dòng)：同桌或前后桌探討（學(xué)情預(yù)估：初三學(xué)生對(duì)“鋪墊”作用應(yīng)該有十足的把握。這里暗寫(xiě)的內(nèi)容有些難度。）（說(shuō)明：要明確暗寫(xiě)的內(nèi)容，就必須將背景再一次結(jié)合起來(lái)。暗寫(xiě)了陜甘寧邊區(qū)的抗日根據(jù)地，對(duì)后文不僅有鋪墊，還有襯托作用。）三、研讀重點(diǎn)語(yǔ)段（5、7、8段）任務(wù)：圈畫(huà)、賞析語(yǔ)段中的重點(diǎn)詞句，體會(huì)、體驗(yàn)其描寫(xiě)，明確其象征意義問(wèn)題設(shè)計(jì)：1、閱讀第5段,看作者怎樣描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形美，重點(diǎn)從哪幾方面描寫(xiě)活動(dòng)：齊讀語(yǔ)段，然后合作討論（學(xué)情預(yù)估：這段描寫(xiě)從總-分-總?cè)矫鎸?xiě)的。學(xué)生對(duì)層次是明顯可以看出的?？偟男蜗笫恰傲?zhēng)上游”，干、枝、葉、皮的特點(diǎn)都能很容易找出，但總的性格還需要探討。各方面表現(xiàn)的精神氣質(zhì)還需要師生互動(dòng)。）（說(shuō)明：這一段對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)，也就是象征手法中所說(shuō)的，“對(duì)托意的物要進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)”，從干、枝、葉、皮的描寫(xiě)中，含蓄地體現(xiàn)了人的“正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸”精神。最后再寫(xiě)白楊樹(shù)的總性格“倔強(qiáng)挺立”，突出堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。這是人的主觀感受，是抽象的，精神的。文章寫(xiě)到這里已達(dá)到了由“景”到“樹(shù)”的目的。）2、讀7段看白楊樹(shù)的內(nèi)在氣質(zhì)怎樣表現(xiàn)，用什么寫(xiě)法 活動(dòng)：抽學(xué)生個(gè)人朗讀，在全班齊讀，然后小組討論（學(xué)情預(yù)估：學(xué)生能看出“好女子” 與“偉丈夫” 的對(duì)比。“它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子” 與“但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫” 所用的寫(xiě)法，我們以前訓(xùn)練多次，學(xué)生應(yīng)該明確是“欲揚(yáng)先抑” 。后面用四個(gè)排比反問(wèn)句，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較容易的。但除了象征“家鄉(xiāng)的哨兵、北方的農(nóng)民、那種精神和意志”之外，在這里到底暗寫(xiě)什么，還要進(jìn)行合作討論。）（說(shuō)明：這段除了對(duì)學(xué)生的預(yù)估之外，還應(yīng)明確這里的象征意義仍然是委婉的，不是直接點(diǎn)明的，暗寫(xiě)“中國(guó)共產(chǎn)黨，是他們治理華北平原”。這一層面已是由“樹(shù)”到“人”，即由“形”到“神”。象征手法到這里已經(jīng)是很明確了。）3、看第8段的在文中的主要作用，體現(xiàn)了怎樣的主題活動(dòng)：整體進(jìn)行（學(xué)情預(yù)估：到這一段學(xué)生是應(yīng)該明確白楊樹(shù)的象征意義再不是委婉的象征，而是直接肯定的。主題思想到這里已是不言而喻了。主題句：“白楊樹(shù)象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺少的樸直、堅(jiān)強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的精神?！?）四、拓展閱讀閱讀松樹(shù)的風(fēng)格選段，體會(huì)象征方法的運(yùn)用（屏幕展示選文內(nèi)容）活動(dòng)：全班齊讀它既不要誰(shuí)來(lái)施肥，也不需要誰(shuí)來(lái)灌溉。狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒(méi)它，嚴(yán)冬凍不死它，干旱旱不壞它。它只是一味地?zé)o憂無(wú)慮地生長(zhǎng)。松樹(shù)的生命力可謂強(qiáng)矣！在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進(jìn)的路。總之一句話，為了人類，它的確做到了“粉身碎骨”的地步。要求人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹(shù)的風(fēng)格。我每次看到松樹(shù)，想到它那種崇高的風(fēng)格的時(shí)候，就聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格。（學(xué)情預(yù)估：學(xué)生是明確運(yùn)用象征方法的，而且應(yīng)該能說(shuō)出松樹(shù)的象征意義。松樹(shù)的風(fēng)格象征共產(chǎn)主義風(fēng)格。因選文內(nèi)容與本文很相似。）五、作業(yè)設(shè)計(jì)：1、以“小草”或“松樹(shù)”為題，寫(xiě)一篇運(yùn)用象征手法的文章（說(shuō)明：設(shè)計(jì)此題，是為了考查學(xué)生對(duì)本文的理解程度，是否掌握了象征手法，也起到學(xué)以致用的目的。）2、背誦課文5至8段（說(shuō)明：這幾段是重點(diǎn)語(yǔ)段。不但描寫(xiě)細(xì)致，而且突出了主題。）