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2017-2018學(xué)年高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第8課 筆墨丹青課時(shí)作業(yè) 岳麓版必修3.doc

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2017-2018學(xué)年高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第8課 筆墨丹青課時(shí)作業(yè) 岳麓版必修3.doc

第8課 筆墨丹青一、選擇題1. 下圖說明()唐吳道子的送子天王圖又名釋迦降生圖A三教合流成為社會(huì)潮流B中外文明碰撞沖突不斷加劇C藝術(shù)作品日益世俗化D外來文明與中國傳統(tǒng)文化相融合解析:選D。此畫以釋迦降生為中心,畫中諸神、鬼皆著唐裝,反映了唐朝時(shí)期佛教在中國的巨大影響,說明唐代中外文化的交流與融合。故D正確。2北宋時(shí)期之所以出現(xiàn)大量描繪市井風(fēng)情的作品,最主要的原因是()A結(jié)束了五代十國的分裂局面B各民族融合與交流的進(jìn)一步加強(qiáng)C商業(yè)興盛和城市的發(fā)展D“重文輕武”是朝廷的基本國策解析:選C。一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況的反映,宋代之所以出現(xiàn)大量描繪市井風(fēng)情的作品,關(guān)鍵是當(dāng)時(shí)社會(huì)商業(yè)興盛和城市的發(fā)展,這方面反映到繪畫上就是風(fēng)俗畫的興起。3鄭燮的墨竹圖,寫修竹數(shù)竿,顧盼有情,疏爽飛動(dòng),濃淡相映,虛實(shí)相照,傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情,表現(xiàn)自我,追求神韻意趣是什么繪畫的特點(diǎn)()A原始巖畫 B漢代帛畫C中國文人畫 D民間繪畫解析:選C。從題干可以看出,鄭燮(板橋)的墨竹圖是寫意畫,文人畫主寫意,選C項(xiàng)。4水滸傳自誕生以來,頗受民眾歡迎。很多畫家都曾為其畫過插圖,對(duì)東亞各國的小說藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。右圖是明代刻本水滸傳插圖,下列說法中正確的是()A體現(xiàn)了原作者具有較強(qiáng)的繪畫功底B反映了明朝文入畫的流行C插圖書迎合了明朝市民階層的喜好D彌補(bǔ)了原著作內(nèi)容枯燥、語言艱澀的缺陷解析:選C。水滸傳是世俗文學(xué)的代表,通俗易懂,排除D項(xiàng),插畫只是為適應(yīng)市民階層需要的產(chǎn)物,選擇C項(xiàng)。文人畫集書法、繪畫、篆刻藝術(shù)于一體,重意境,插圖并非文人畫也不能表現(xiàn)較強(qiáng)的繪畫功底,排除A、B。5. “舍形悅影”是對(duì)繪畫領(lǐng)域的新開拓。清代書畫家鄭板橋以畫墨竹出名,且喜愛畫影,自認(rèn)為:“凡吾畫竹,無所師承,多得予紙窗粉壁日光月影中耳。”明代徐渭也曾提到:“萬物貴取影,寫竹更宜然?!边@說明在明清時(shí)期的繪畫藝術(shù)()A講究師法自然 B追求色彩和光的應(yīng)用C追求勾畫精致 D注重主觀情感的表達(dá)解析:選D。從材料信息看,“舍形悅影”的含義是“多得予紙窗粉壁日光月影中耳”“寫竹更宜然”,即注重主觀情感的表達(dá),選D項(xiàng)。6在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn),集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)的是()解析:選A。從圖中即可看出,A圖畫面上方的題字,用印等體現(xiàn)了各種藝術(shù)形式集于一體。7元明清時(shí)期,士大夫的文人畫成就最為突出。從徐渭和鄭板橋的繪畫和詩句中,我們能發(fā)現(xiàn)文人畫的特點(diǎn)是()A線條挺拔流暢,色彩絢麗典雅B吸取印度波斯風(fēng)格,色彩瑰麗C表現(xiàn)個(gè)性,借物抒情,追求神韻D宮廷畫派,富有生活氣息解析:選C。文人畫的特點(diǎn)更多的是“無真相有真魂”,通過書畫來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感,表現(xiàn)個(gè)性,借物抒情,追求神韻。8. 元代書畫家趙孟重視繪畫中的書法趣味,要求“以書入畫”。下圖為其代表作二羊圖。對(duì)此的理解,不正確的是()A提倡以書法的筆法畫畫B表現(xiàn)出“書畫同源”的理念C“以書入畫”拓展了文人畫的內(nèi)涵D表現(xiàn)出明顯的寫實(shí)風(fēng)格解析:選D。結(jié)合畫作,并從“以書入畫”分析,趙孟主張“書畫”結(jié)合,反映其“書畫同源”的理念,豐富了文人畫的內(nèi)涵?!拔娜水嬈鹱詵|坡,至松雪(趙孟號(hào))敞開大門?!蔽娜水嫺⒅貙懸?,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題9年畫是一種扎根于民間的造型藝術(shù)。年畫受到民眾喜愛的重要原因在于其題材表現(xiàn)的內(nèi)容迎合廣大民眾的心理。閱讀材料,回答問題。材料一天津楊柳青年畫始于明末,因題材多樣,有清一代深受京津地區(qū)民眾喜愛。清人李光庭在鄉(xiāng)音解頤“新年十事”中說:“掃舍之后便貼年畫,稚子之戲耳,然如孝順圖莊稼忙,令小兒看之,為之解說,未嘗非養(yǎng)正之一端也?!贝送?,“連生貴子”一類的婦女兒童畫也是清代前期楊柳青年畫的重要題材。楊柳青年畫“農(nóng)家稼穡”圖材料二近代以來,年畫除了傳統(tǒng)題材外,有了新發(fā)展。中國民間造像史綱稱,19世紀(jì)中后期,地主大戶不斷涌向新開辟的商埠,“發(fā)財(cái)還家”類年畫大量出現(xiàn)。圍繞女權(quán)的年畫也逐漸增多,下圖楊柳青年畫中文字為:“中國有家眷的男子,大半受累的多。諸位知道這毛病在那里嗎?并不是男子不能賺錢,一男子養(yǎng)著好幾口,女子裹了兩只小腳,諸事不能用力現(xiàn)在的形勢(shì),無論男女必須自食其力,方能自保。若是男女一樣做活賺錢,還有不好過的嗎?”材料三清末民初的年畫形式也有所變化,主要是變木版為石版。石印機(jī)器印制的年畫色彩漂亮,紙張新穎。這使得蘇州桃花塢、天津楊柳青的年畫受到極大沖擊,逐漸日薄西山了。劉世軍主編中國民間美術(shù)(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),從經(jīng)濟(jì)角度說明創(chuàng)作上述題材的原因。(2)分析說明,19世紀(jì)中后期年畫題材更新的社會(huì)原因。(3)以楊柳青年畫的發(fā)展趨勢(shì)為例,說明近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化對(duì)傳統(tǒng)文化的積極作用。 解析:第(1)問,首先要注意審好題,“上述題材”指的是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要題材。再就是注意答題的角度經(jīng)濟(jì)角度。第(2)問,由材料分析19世紀(jì)中后期年畫題材的變化,然后結(jié)合19世紀(jì)中后期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況分析。第(3)問,主要考查學(xué)生的闡述和說明歷史現(xiàn)象的能力。答案:(1)以農(nóng)植產(chǎn)(以農(nóng)為本)等重農(nóng)思想在民間影響深遠(yuǎn);個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)效率不高,男子為主要?jiǎng)趧?dòng)力。(2)商埠開通,商品經(jīng)濟(jì)活躍,吸引人們投資于近代企業(yè);紡織等機(jī)器工廠的出現(xiàn),提供了女工的勞動(dòng)空間;維新運(yùn)動(dòng)引導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)俗,女權(quán)(男女平等)觀念興起。(3)近代工業(yè)的興起發(fā)展沖擊并改變著傳統(tǒng)觀念,促使著傳統(tǒng)工藝的更新和變革。_教材答疑名師指津_一、閱讀與思考(教材P36)結(jié)合課文中對(duì)文人畫追求意境的介紹,請(qǐng)你來構(gòu)思:什么樣的畫面設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)會(huì)獲得考試的第一名?提示:這是一道開放式題目,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。畫面設(shè)計(jì)只要接近“文人畫意境重于寫實(shí),含蓄寄托畫家的思緒情懷”這一特征即可。教材的介紹和題目所舉的例子,已經(jīng)提供了非常好的借鑒,學(xué)生可以自由發(fā)揮想象力,設(shè)計(jì)自己的畫面。例如:踏花歸去馬蹄香只畫一個(gè)人騎著馬,馬蹄起落處,有幾只蝴蝶繞著馬蹄翻飛,馬蹄的香不在畫面之內(nèi),只留給觀眾去想象。亂山藏古寺畫荒山滿幅,上出幡竿以見藏意。竹鎖橋邊賣酒家不畫房舍、人物、酒壇,只畫竹樹梢頭露出一個(gè)酒簾兒來,橋頭竹外,掛一酒簾,上書酒字,便見酒家在內(nèi)。蝴蝶夢(mèng)中家萬里通篇不畫一只蝴蝶,只畫朦朧月色下的茅屋數(shù)間。二、自我測(cè)評(píng)(教材P36)概述中國古代繪畫的起源與發(fā)展脈絡(luò)。提示:中國古代繪畫藝術(shù)起源于新石器時(shí)代的地畫、巖畫、陶畫等;戰(zhàn)國秦漢時(shí)期帛畫豐富多彩;魏晉時(shí)期凸顯個(gè)性的文人畫出現(xiàn);隋唐時(shí)期繪畫藝術(shù)發(fā)展,唐代畫家創(chuàng)制法度,表現(xiàn)出雍容華貴的盛唐氣象;宋代文人山水畫興起,宋代以后,表現(xiàn)民間風(fēng)情的繪畫作品日益增多;明清時(shí)期出現(xiàn)一些風(fēng)格奇特的畫家。從課文的介紹中,你能否概括出中國古代繪畫的基本特點(diǎn)?提示:注重寫實(shí)的宮廷繪畫和民間繪畫盛行;非功利、主寫意的文人畫融詩、書、畫、印為一體,“以形寫神”,注重意境。

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