七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 專(zhuān)題訓(xùn)練七 文言文閱讀 新人教版.doc

專(zhuān)題訓(xùn)練七文言文閱讀一、閱讀下面的文言文，完成題目。甲 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。(周敦頤愛(ài)蓮說(shuō))乙 周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人，以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辯，不聽(tīng)，乃委手版歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游?，囚得免。(選自宋史)注 任：推薦。手版：即笏板，是古代大臣上朝時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。仕：指做官。1下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)()A亭亭凈植(豎立) B有獄久不決(案件)C有囚法不當(dāng)死(法律) D將棄官去(離開(kāi))2下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分)()A蓮之出淤泥而不染 敦頤獨(dú)與之辯B可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 人不知而不慍C以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任 殺人以媚人D乃委手版歸 乃不知有漢，無(wú)論魏晉3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)蓮之愛(ài)，同予者何人？_(2)逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。_4甲文_，借“蓮”表達(dá)自己的志向和情操；乙文敘事寫(xiě)人，通過(guò)“速?zèng)Q一獄”和“_”兩件事分別表現(xiàn)了周敦頤_、_的特點(diǎn)。(4分)二、閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。甲 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？(劉禹錫陋室銘)乙 昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡之外。人皆以予自上國(guó)往，將陋其地，弗能居也。而予處之旬月，安而樂(lè)之。始予至，無(wú)室以止，居于叢棘之間，則郁也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，夷民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來(lái)游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。(選自王守仁何陋軒記，有刪節(jié))注 蔡：周代古國(guó)。上國(guó)：京城；國(guó)都。止：居住。郁：阻滯。檜(u)：一種柏樹(shù)。蒔(sh)：栽種。通都：四通八達(dá)的都市。信：伸張。5解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)有仙則名_(2)惟吾德馨_(3)弗能居也_(4)予嘗圃于叢棘之右_6將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。_(2)而予處之旬月，安而樂(lè)之。_7兩文作者都引用了孔子的話(huà)，有何共同作用？(4分)_8從甲、乙兩文來(lái)看，王守仁和劉禹錫具有哪些相同點(diǎn)？(4分)_三、xx齊齊哈爾閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。甲 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！(選自雖有嘉肴)乙 任末年十四，學(xué)無(wú)常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言：“人若不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)枝為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書(shū)有會(huì)意者，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，常以?xún)粢乱字?。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”(選自拾遺記，有刪改)注 任末：人名。笈：書(shū)箱。庵：茅草小屋。荊：灌木名。麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。9解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)不知其旨也_(2)負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻_10把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。_(2)人若不學(xué)，則何以成？_11下面句子中朗讀斷句不正確的一項(xiàng)是(1分)()A不知/其旨也B觀書(shū)有會(huì)/意者C然后/能自反也D常/以?xún)粢乱字?2對(duì)以上兩段選文的分析與理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()A甲文選自禮記學(xué)記。學(xué)記是我國(guó)最早的一部關(guān)于教育、教學(xué)活動(dòng)的論著。B甲文開(kāi)頭以“嘉肴”與“至道”作類(lèi)比，指出了學(xué)習(xí)的重要性，之后推出中心觀點(diǎn)。最后又引用兌命中的話(huà)加以佐證。C甲文主要用了議論的表達(dá)方式，乙文用了記敘和描寫(xiě)的表達(dá)方式。D甲文告訴我們教和學(xué)的關(guān)系，乙文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的重要性。13結(jié)合甲、乙兩文中的內(nèi)容，談?wù)勀阍谧灾骰ブ鷮W(xué)習(xí)中的啟示。(2分)_四、閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。李侍郎紱，性聰慧，少時(shí)家貧，無(wú)貲買(mǎi)書(shū)，乃借貸于鄰人，每一翻譯，無(wú)不成誦。偶入城市，街衢鋪店名號(hào)皆默識(shí)之。后官翰林，庫(kù)中舊藏有永樂(lè)大典，公皆讀之。同僚取架上所有抽以難公，無(wú)不立對(duì)，人皆驚駭。(選自嘯亭雜錄)注 侍郎：古代官名。紱(f)：李紱，人名。貲(z)：同“資”，錢(qián)財(cái)。衢(q)：四通八達(dá)的道路，大路。永樂(lè)大典：明朝永樂(lè)年間編纂的一部百科全書(shū)式文獻(xiàn)集。14解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分) (1)少時(shí)家貧_(2)無(wú)不立對(duì)_15請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分) _16結(jié)合選文，舉例說(shuō)明李紱是一個(gè)怎樣的人。 (3分) _五、xx綏化閱讀文言文亭林先生，回答問(wèn)題。亭林先生自少至老手不釋書(shū)，出門(mén)則以一騾二馬捆書(shū)自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚，對(duì)坐痛飲。咨其風(fēng)土，考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書(shū)詳正，必?zé)o所疑乃已。馬上無(wú)事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友，若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與！(選自清朝藝苑)17解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)(1)必?zé)o所疑乃已_(2)若與平生所聞不合_18用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(只劃一處)(1分)出 門(mén) 則 以 一 騾 二 馬 捆 書(shū) 自 隨19用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(2分)亭林先生自少至老手不釋書(shū)。_20亭林先生哪些品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？(2分)_詳解詳析1解析 C本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞的能力。解答時(shí)，要注意詞語(yǔ)在特定語(yǔ)言環(huán)境中的意思以及詞語(yǔ)古今意義的聯(lián)系和變化。C項(xiàng)，“法”是名詞用作狀語(yǔ)，“依照法律”的意思。2解析 BA項(xiàng)，“之”分別為“助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性”“代詞，指代轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵”；B項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折；C項(xiàng)，“以”分別為“介詞，憑借”“連詞，來(lái)”；D項(xiàng)，“乃”分別為“連詞，于是、就”“副詞，竟然”。3解析 此題考查文言文語(yǔ)句的翻譯能力。翻譯時(shí)，要特別注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象，以及句子的特殊句式。如，第(1)句中的“之”是“的”的意思，“者”應(yīng)譯為“的人”，同時(shí)注意句子的反問(wèn)語(yǔ)氣。第(2)句中需要注意“酷悍”是“殘酷兇悍”的意思，“眾莫敢爭(zhēng)”應(yīng)為“眾莫敢(與之)爭(zhēng)”。答案 (1)對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？(2)王逵，是個(gè)殘酷兇悍的官吏，大家沒(méi)有人敢(和他)爭(zhēng)。4解析 此題考查對(duì)選文內(nèi)容、寫(xiě)法、人物性格的理解，是一道綜合考查題。從“乙文敘事寫(xiě)人”的提示中，可確定第一空是對(duì)表現(xiàn)手法的考查，從“借蓮表達(dá)自己的志向和情操”的提示中，可以確定甲文采用了托物言志的手法。第二空是對(duì)文章內(nèi)容的考查。通讀文本，從“逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辯”中，概括出“與王逵爭(zhēng)辯”。最后一空是對(duì)人物性格特點(diǎn)的考查。通過(guò)分析乙文內(nèi)容，由“速?zèng)Q一獄”可見(jiàn)他富有才能，由“與王逵爭(zhēng)辯”可見(jiàn)他為官正直。答案 托物言志與王逵爭(zhēng)辯富有才能為官正直(后三空意思對(duì)即可)參考譯文乙 周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道縣人，憑借舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了?？h里的人吃驚地說(shuō)：“老獄吏也比不上(他)??！”部使者推薦他，調(diào)任(他)到南安軍擔(dān)任司理參軍。有個(gè)囚犯依照法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。王逵，是個(gè)殘酷兇悍的官吏，大家沒(méi)有人敢(和他)爭(zhēng)，只有周敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯，(王逵)不聽(tīng)，(周敦頤)就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說(shuō)：“像這樣還能做官嗎！用殺人的做法來(lái)取悅別人，我不做?！蓖蹂用靼走^(guò)來(lái)了，這個(gè)囚犯(才)免于一死。5(1)出名，有名。(2)德行美好。(3)居住。(4)曾經(jīng)。6(1)(和我)談笑的都是博學(xué)的人，交往的沒(méi)有沒(méi)有功名的人。(2)然而我在此地住了十個(gè)月，卻很安樂(lè)。7甲、乙兩文引用孔子的話(huà)強(qiáng)調(diào)陋室不陋的原因在于室主人的品德高尚。8都身居陋室，并不覺(jué)得簡(jiǎn)陋；都具有安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)；都喜歡與飽學(xué)之士交游；都喜歡清幽的居住環(huán)境；都志趣高雅(寫(xiě)出任意四點(diǎn)，意近即可)參考譯文 乙 當(dāng)初，孔子想搬到九夷(邊遠(yuǎn)之地)去住，別人都認(rèn)為(那里)偏僻落后?？鬃诱f(shuō)：“君子居住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢？”王守仁因罪被貶龍場(chǎng)，龍場(chǎng)在上古蔡國(guó)屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我來(lái)自京城，一定會(huì)嫌棄這里偏僻落后，不能居住。然而我在此地住了十個(gè)月，卻很安樂(lè)。我剛來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有房子居住，住在叢棘之中，阻滯不便；搬到東峰，靠近石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的旁邊開(kāi)園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，(擺上)琴書(shū)和圖冊(cè)史書(shū)，來(lái)交往的文人學(xué)士，也慢慢聚集增多了。在此之后到我軒中的人，好像來(lái)到了四通八達(dá)的都市，而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。于是(給軒)取名為“何陋軒”，來(lái)弘揚(yáng)孔子的思想言論。9(1)味美。(2)背。10(1)所以，學(xué)習(xí)之后才會(huì)知道自己的不足，教別人之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有困惑的地方。(2)人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢？11B12解析 D本題考查對(duì)文本的理解和分析能力。解答此類(lèi)題，一定要在整體感知文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行。D項(xiàng)中的“乙文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的重要性”表述有誤，乙文強(qiáng)調(diào)的是“勤奮好學(xué)的重要性”。13解析 本題考查結(jié)合文章主旨談個(gè)人感悟。解答此題，要在通讀、理解文章的基礎(chǔ)上，找到表現(xiàn)主旨的語(yǔ)句。結(jié)合這些主旨句來(lái)談個(gè)人感悟即可。答案 示例：在自主學(xué)習(xí)中，我克服困難，勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，為小組增光添彩。在互助學(xué)習(xí)中，我在教別人的同時(shí)也提升了自己，我們大家互幫互助，共同進(jìn)步。參考譯文 甲 即使有美味的菜， (如果)不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理， (如果)不學(xué)，也不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才會(huì)知道自己的不足，教別人之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有困惑的地方。知道(自己的)不足，然后才能自我反思；知道(自己)有困惑的地方，然后才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)：教與學(xué)是互相促進(jìn)的。兌命中說(shuō)“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。乙 任末十四歲時(shí)，求學(xué)沒(méi)有固定的老師，(他)背著書(shū)箱(去向老師求學(xué))，不怕路途遙遠(yuǎn)、危險(xiǎn)困阻。(他)常常說(shuō)：“人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢？”有時(shí)(他)靠在林木下，編白茅為茅草小屋，削荊條制成筆，刻劃樹(shù)汁作為墨水。晚上就在星月下讀書(shū)，昏暗(的話(huà))就綁麻蒿來(lái)自己照亮。看書(shū)有領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，寫(xiě)在他的衣服上，用來(lái)記住這件事。學(xué)生們欽佩他的勤學(xué)精神，常用干凈的衣服換取任末寫(xiě)滿(mǎn)字的衣服。(任末)快死時(shí)告誡說(shuō)：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)習(xí)的人即便是活著，也不過(guò)是行尸走肉罷了。”14(1)年幼。(2)回答。15書(shū)庫(kù)中原來(lái)的藏書(shū)有永樂(lè)大典，他都讀過(guò)了。16李紱是一個(gè)天性聰慧、勤奮好學(xué)的人?！盁o(wú)不成誦”“皆默識(shí)之”“無(wú)不立對(duì)”，體現(xiàn)了他的聰慧；“無(wú)貲買(mǎi)書(shū)，乃借貸于鄰人”“庫(kù)中舊藏有永樂(lè)大典，公皆讀之”，體現(xiàn)了他的勤奮好學(xué)。參考譯文侍郎李紱，天資聰慧，年幼時(shí)家里貧窮，沒(méi)有錢(qián)財(cái)買(mǎi)書(shū)，于是(他就)向鄰居們借錢(qián)買(mǎi)書(shū)，看書(shū)時(shí)只要翻譯解釋一遍后，便能誦讀。偶然到城市里，(他就)默默記住街道店鋪的名稱(chēng)。后來(lái)官位升至翰林，書(shū)庫(kù)中原來(lái)的藏書(shū)有永樂(lè)大典，他都讀過(guò)了。同僚抽取書(shū)架上所有的書(shū)來(lái)難為李紱，而李紱沒(méi)有不能立即回答的，同僚們都感到驚駭不已。17(1)停止。(2)如果。18解析 本題考查文言語(yǔ)句斷句。此題要求只斷一處，可結(jié)合意思進(jìn)行斷句。這句話(huà)的意思為：出門(mén)就帶一兩匹馱著書(shū)的騾子或馬隨身?！皠t”表動(dòng)作的順承，其前可斷。故斷句為：出門(mén)/則以一騾二馬捆書(shū)自隨。答案 出門(mén)/則以一騾二馬捆書(shū)自隨19解析 本題考查翻譯文言語(yǔ)句。注意文中關(guān)鍵詞的翻譯，如“自”譯為“從”，“釋”譯為“放下”。答案 亭林先生(顧炎武)從小到老手都沒(méi)放下過(guò)書(shū)。20解析 本題考查對(duì)人物形象的把握分析。解題時(shí)需在文中找出人物的言行來(lái)分析作答。文中，“亭林先生自少至老手不釋書(shū)，出門(mén)則以一騾二馬捆書(shū)自隨”表現(xiàn)了亭林先生的勤奮好學(xué)；“呼老兵詣道邊酒壚考其區(qū)域”可見(jiàn)亭林先生注重實(shí)地考察，“若與平生所聞不合，發(fā)書(shū)詳正，必?zé)o所疑乃已”表現(xiàn)了亭林先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，“遇故友若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也”表現(xiàn)了亭林先生對(duì)待學(xué)習(xí)的專(zhuān)注。綜上，亭林先生的學(xué)問(wèn)才能博大精深。答案 亭林先生勤奮好學(xué)、注重實(shí)地考察、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)習(xí)專(zhuān)注的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。參考譯文 亭林先生(顧炎武)從小到老手都沒(méi)放下過(guò)書(shū)，出門(mén)就帶一兩匹馱著書(shū)的騾子或馬隨身。遇到了邊塞亭障，就找老兵到路邊的小酒店，一起暢飲，詢(xún)問(wèn)考察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地理。如果和自己知道的不同，就翻開(kāi)書(shū)詳細(xì)地訂正，一定到?jīng)]有任何疑惑才停止。坐在馬上沒(méi)有事情(的時(shí)候)，(他)就跨著馬鞍默默地背誦四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典和對(duì)它們的注釋文。即使遇到親朋好友，就好像不認(rèn)識(shí)，有的時(shí)候(因?yàn)樘珜?zhuān)注)而掉到山谷中，也不后悔。認(rèn)真仔細(xì)到這樣，(他的)學(xué)問(wèn)也應(yīng)當(dāng)博大精深，沒(méi)有能與他相比的！