閱讀指導課《呼蘭河傳》讀前指導.ppt

呼蘭河傳,蕭紅在香港寫的呼蘭河傳感人至深，我閱此書后，徑去淺水灣她墓前憑吊一番，深恨未能得見此才女。金庸,呼蘭河傳是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。茅盾,蕭紅的呼蘭河傳，1937年冬天在武漢動筆，1940年冬天在香港完成。呼蘭河傳對呼蘭河城的散落追憶，植根于蕭紅在寂寞中道出的言說。這種言說，塑造了屬于蕭紅個人的“新方言”。文貴良,作者簡介,蕭紅（1911-1942），原名張乃瑩，筆名蕭紅，悄吟，出生于黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭，幼年喪母。繼母冷漠，父親專制保守，惟有祖父能給她一點溫暖1930年不愿包辦婚姻，逃出家庭，從此再未回呼蘭老家；與蕭軍結合后又分開；后患嚴重肺病，被醫(yī)生誤診為喉瘤，開刀病情惡化，1942年1月22日與世長辭。1934年6月因編輯進步刊物有逮捕危險而離開哈爾濱至青島；后因青島形勢險惡奔赴上海；抗戰(zhàn)爆發(fā)，上海成為孤島便去香港；不久香港被日軍占領，蕭紅被送進臨時醫(yī)院。,民國四大才女（呂碧城、蕭紅、石評梅、張愛玲）“30年代的文學洛神”蕭紅有人把張愛玲和蕭紅稱做是20世紀中國文學史上最為耀眼的女作家“雙子星座”，她們同為女性，溫婉細膩，但在溫婉之中卻有著不同的視角和情懷。,有評論家認為，也許整部呼蘭河傳只說了這一句“呼蘭河這小城里住著我的祖父”。,質疑文本,課文回顧,”我”：是個天真、活潑、可愛、頑皮的孩子。一個喜好模仿，自以為正確而充滿自信，情緒容易變化，注意力極易分散，把勞動當作玩耍的可愛的小女孩,祖父：是個慈祥、和藹可親、脾氣好的人一個勤勞，豁達、寬容，懂得尊重孩子天性的好爺爺。,“祖父”：代表了往事，代表了童年的歡樂，是作者精神的歸宿和寄托。,寫作背景,蕭紅的呼蘭河傳出版于一九四三年，以散文詩的娓娓筆調傾訴了一個東北小鎮(zhèn)的生活。小鎮(zhèn)雖然地處窮鄉(xiāng)僻壤，但居民生性樂觀，日子并不寂寞。女主人公的祖父是一個慈祥的老人，令孫女忘卻了父親的冷漠和母親的刁難。女主人公也依戀祖父，跟他學習千家詩，以慰藉祖父失去祖母的悲苦。女主人公的眾多鄰居過著缺少文化的愚昧生活，有的悲慘地死去，有的卻堅韌地活下來。十多年過去了，離開故鄉(xiāng)的女主人公萬般懷念那個度過童年的小鎮(zhèn)。呼蘭河傳再現(xiàn)了東北小鎮(zhèn)城卑瑣平凡的生活與民眾得過且過的精神狀態(tài)。時間與距離賦予了作者巨大的情感力量。正如蕭紅在書中結尾所說：以上我所寫的并沒有優(yōu)美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裏了。,呼蘭河傳的主要內(nèi)容和藝術風格,呼蘭河傳以一個小女孩的眼光觀察古老的呼蘭河畔的種種人和事。第一章寫呼蘭河的自然風光以及它的卑瑣平凡的實際生活；第二章寫當?shù)厝藗儭熬裆系氖⑴e”風俗民情；第三、四兩章寫作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左鄰右舍；第五、六、七章分別寫三個獨立地故事，三個不同的生活悲劇：天真活潑的小團圓媳婦的死，孤苦無依的有二伯遭受凌辱，貧困的磨官馮歪嘴子的不幸。作品通過這些生活畫面，展示了呼蘭河小城的風俗人情，表現(xiàn)了當?shù)厝嗣竦臍g樂與愿望，也反映了他們的迷信、愚昧以及冷漠、麻木。,主要內(nèi)容,第一章：呼蘭小城并不怎么繁華，只有兩條大街。十字街上有著飾店、布店、油鹽店、菜店、藥店，也有拔牙的洋醫(yī)生。東二道街上有火磨，有學堂，有碾麻房、豆腐房、染缸房、扎彩鋪。在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應該拆墻，有的說應該種樹，但沒有一個人說要填平的，盡管填坑并不難。,第二章：呼蘭河的精神盛舉跳大神，放河燈，野臺子戲，逛廟會。人有病就跳大神，敲鼓、殺雞，人們都趕來看。七月十五鬼節(jié)，呼蘭河上放河燈，和尚道士在河沿上打起場子做道場。人們傾城而出到河沿上去觀河燈。每當豐收或干旱不雨，就要唱臺子戲來求雨或謝龍王。一到唱戲接姑娘喚女婿，熱鬧得很。場上打架的，吵架、調情的，看熱鬧的，戲不一定要看，戲場是一定要去。廟會上，人們虔誠地在爺爺廟跪神，到娘娘廟求子。廟會上有各種各樣的貨物、玩具，各樣好吃的。這些盛舉都是為鬼而做的，并非為人而做的。,地居邊陲的呼小城并不怎樣繁華，只有兩,第三章：我的家是寂寞的，我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲，我長到四、五歲，祖父快七十了。我的童年生活是寂寞的。我家的花園是荒涼的。家里面只有祖父最關心我，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到后花園游玩，我走不動的時候，祖父就抱著我。祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。第四章：我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬的；還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過著很快樂的生活；廂房里還住著個拉磨的；粉坊旁的小偏房里還住著個趕大車的胡家。,跳大神是為了治病，但那唱詞冷森森，越聽越悲涼,祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。祖父是個長得很高的人，身體很健康，手里喜歡拿著個手杖。嘴上則不住地抽著旱煙管，遇到了小孩子，每每喜歡開個玩笑，說：“你看天空飛個家雀?！背媚呛⒆油炜找豢矗蜕斐鍪秩グ涯呛⒆拥拿苯o取下來了，有的時候放在長衫的下邊，有的時候放在袖口里頭。他說：“家雀叼走了你的帽啦。”孩子們都知道了祖父的這一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著他的袖管，撕著他的衣襟，一直到找出帽子來為止。這個片段細節(jié)描寫非常形象，仿佛在我面前出現(xiàn)一個慈愛的而又充滿童心的老人。他帶來歡樂、帶來慈愛、帶來溫馨，也讓我們時時去對照自己的祖父，平淡卻又感人至深。,晚飯過后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了，紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒在墻根靠著，笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說：“你們也變了”旁邊走來個乘涼的人對他說：“您老人家必要高壽，您老是金胡子了?！碧焐系脑茝奈鬟呉恢睙綎|邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。這地方的火燒云變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。一會兒，天空出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像等人,騎上它的背，它才站起來似的。過了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，腿伸開了，脖子也長了，尾巴可不見了?？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那匹馬變模糊了。忽然又來了一條大狗。那條狗十分兇猛，在向前跑，后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著，小狗不知哪里去了，大狗也不見了。接著又來了一頭大獅子，跟廟門前的石頭獅子一模一樣，也那么大，也那樣蹲著，很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著。可是一轉眼就變了，再也找不著了。一時恍恍惚惚的，天空里又像這個，又像那個，其實什么也不像，什么也看不清了。必須低下頭，揉一揉眼睛，沉靜一會兒再看?？墒翘炜掌坏却切酆盟暮⒆?。一會兒工夫，火燒云下去了。,第五章：胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應該打。胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。第六章：我家的親戚有二伯，他是個老光棍，性情非常古怪，同人不大愛打腔，卻喜歡同石頭、麻雀、黃狗談天。聽祖父講，有二伯三十年前就到了我家，日俄戰(zhàn)爭時，多虧有二叔在，才守住了家，他最怕人罵他“絕后”，只要聽到有人這樣罵他，就會傷心的大哭起來。,呼蘭河的人們默默忍受著風霜雨雪,這部分是寫單純、活潑、健康的小團圓媳婦被折磨、作弄以至慘死的經(jīng)過。,作品簡介：,那小團圓媳婦第一天來到老胡家就由街坊公論判定她是“太大方了”，“一點也不知道羞，頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，而且“十四歲就長得那么高”也是不合規(guī)律，因為街坊公論說，這小團圓媳婦不像個小團圓媳婦，所以更使她的婆婆堅信非嚴加管教不可，而且更因為“只想給她一個下馬威”的時候，這“太大方”的小團圓媳婦居然不服管教帶哭連喊，說要回“家”去，所以不得不狠狠地打了她一個月。,總結,街坊們當然也都是和那小團圓媳婦無怨無仇，都是為了要她好，要她像一個團圓媳婦。所以當這小團圓媳婦被“管教”成病的時候，不但她的婆婆肯舍大把的錢為她治?。ㄌ?，各種偏方)，而眾街坊也熱心地給她出主意。而結果呢？結果是把一個“黑忽忽的，笑呵呵的”名為十四歲其實不過十二，可實在長得比普通十四歲的女孩子又高大又結實的小團圓媳婦活生生“送回老家去”!,總結,在這個過程中，他婆婆以及她周圍人留給你最深印象是什么？你怎么理解？,婆婆：,用破棉把她蒙起來又把她蒙起來把她的衣服撕掉了,她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場?？墒俏乙泊蜻^她，那是我要給她一個下馬威。我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了一點，可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個好人來。我也是不愿意狠打她的，打得連喊帶叫的，我是為她著想，不打得狠一點，她是不能夠中用的。,在這個過程中，他婆婆以及她周圍人留給你最深印象是什么？你怎么理解？,周圍的人：,“看熱鬧的人，絡繹不絕?！?“沒有白看一場熱鬧，到底開了眼界，見了世面?！?“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了心里都滿是秘密?！?“她們圍攏上去，看看有死沒有？”,“家家戶戶都睡得沉實實的?！?呼蘭河的人民當然多數(shù)是善良的。他們照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活，他們有時也許顯得麻木，但實在他們也頗敏感而瑣細，芝麻大的事情他們會議論或者爭吵三天三夜而不休。他們有時也許顯得愚昧而蠻橫，但實在他們并沒有害人或害自己的意思，他們是按照他們認為最合理的方法，“該怎么辦就怎么辦?！?總結,第七章：人們都管拉磨的那個鄰居叫“磨官馮歪嘴子”，他不但會拉磨，還會做年糕。有一次，我去磨坊買年糕，看到里面炕上躺著一個女人和一個小孩，原來馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。,生活在呼蘭河的人們呈現(xiàn)以下幾種心理,一.迷信愚昧。二.自私，自顧自。三.冷漠麻木不仁。四.“看客”心理，喜歡看熱鬧，說東道西，把別人的痛苦當成談資，幸災樂禍。,蕭紅是悲天憫人的，她不懂得如何保護自己不受戕害。她一樣能把握世情世態(tài)，一樣能細致描摹，但是，她更投入，情感灌注、融入對于故鄉(xiāng)鄰人的描繪中，盡管語言偏冷，但處處可見她的悲憫情懷。,呼蘭河傳在香港的閃亮登場,絕非偶然。它既不是作家在生活枯竭下病態(tài)的產(chǎn)物,也不是作家心情寂寞的懷鄉(xiāng)之作,更不是作家“已經(jīng)無力和現(xiàn)實搏斗”而“屈服了”的作品,它是蕭紅經(jīng)過長期思考對丑陋民族靈魂的深刻剖示,是作家對祖國、對民族、對故鄉(xiāng)“哀其不幸,怒其不爭”的復雜情感的宣泄和釋放。,開卷有益,