《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》PPT課件.ppt

創(chuàng)造性思維訓(xùn)練（2）牛端中山大學(xué)教育科學(xué)研究所電話：020-84113280E-MAIL：edsnd,熱身練習(xí)腦筋急轉(zhuǎn)彎,人人皆可創(chuàng)新,案例一：怪盜的創(chuàng)造力某夜，有個名叫呂班的怪盜、偵探，潛入個公爵的住宅，在三樓臥室里，偷到份重要的外交信件。他正要離開房間，突然聽到門外有腳步聲公爵參加晚會回來了。呂班進退維谷。窗下有一條運河。如跳進運河就可以脫身，但呂班顧慮外交信件被弄濕而前功盡棄。躊躇中，他看到自己的幫手在對面大樓窗口等待接應(yīng)，于是靈機一動，決定先把信件遞給幫手，再只身逃走。他鉆到窗外，站在窗臺上，探身、伸手，可是很遺憾，還差一點點兒，夠不著。手邊又沒有桿子或棍子之類的工具，對面大樓的窗臺很窄，跳過去也沒有落腳之處，把信件扔過去，又擔(dān)心被風(fēng)刮跑。一時，怪盜呂班竟束手無策?？墒莾H僅數(shù)秒鐘之后，呂班就有了辦法，什么工具也沒有用，就把信件遞給了幫手，然后只身跳入運河之中，匆匆離去。你能知道呂班是用什么方法把信件遞給幫手的嗎?,原來，呂班在危急之中，擺脫了以往人們總是用手去傳遞信件的習(xí)慣思維定勢，他爬出窗口，用手拉著窗框，脫了鞋，把信件夾在腳趾中伸出去，他的助手也如法炮制。用腳趾傳遞信件，因為腳比手長！呂班突破了自我，運用創(chuàng)造性的傳遞方法用腳不用手，使他獲得了成功。,案例二：流浪漢的創(chuàng)造力在美國的一座城市里，有個清瘦的青年人在街上徘徊，看年紀不過二十剛出頭，卻無所事事，正遭失業(yè)，他叫奧斯本。突然奧斯本在招貼欄前被則招聘廣告吸引住了，他讀完廣告，立刻飛也似地奔進了一家報社，終于趕上了那里的招聘考試。主考人問他：“你從事寫作已有多少年的經(jīng)驗?奧斯本回答說：“只有三個月，但是請你先看一看我寫的文章吧!”主考人看完后，對他說：從你寫的文章來看，你既無寫作經(jīng)驗，又缺乏寫作技巧，文句也不夠通順，但是內(nèi)容富有創(chuàng)造性，可以留下來試一試?！眾W斯本由此領(lǐng)悟到“創(chuàng)造性”的可貴。工作以后，他“日行一創(chuàng)”，積極主動地開發(fā)自己具有的創(chuàng)造能力，盡力在工作中發(fā)揮出來。后來，這位沒有受過高等教育的小職員成了一名大企業(yè)家，并且還撰寫了著名的思考的方法一書，成為美國當(dāng)代著名的創(chuàng)造工程學(xué)家。,案例三：年輕姑娘的創(chuàng)造力有一天，香港味精公司的老板向全體職工宣布：“為了使本公司的味精銷售額上升，每個人都必須在近期內(nèi)提出個以上的設(shè)想?！碑?dāng)然，與其說是征求設(shè)想，還不如說是強迫性的工作較適當(dāng)。因此，營業(yè)部、宣傳部及制造部等各部門，紛紛開始設(shè)想各種花招，包括什么“附獎”、“贈送”等吸引人的廣告，甚至改裝味精的容器形狀，等等。有個十七歲的年輕女職員非常煩惱，因為規(guī)定的期限已經(jīng)到了，她仍然沒有個好主意。,這天她正在家里吃晚飯，和往常樣，她拿起裝海苔香料的罐子，但因為受了潮，香料把洞口塞住了，倒不出來，于是，她就用牙簽把洞口弄大些，問題立刻就解決了。就在這同刻，她的靈感來了，她想到可以把味精的內(nèi)蓋洞口加大，如果人們不加注意，就覺得使用起來還像平常樣，這樣無意之中就增加了味精的使用量，這是個把握了人們對于逐漸變化的事物較遲鈍的深層，曲匣構(gòu)造之后所產(chǎn)生的個銀巧妙的設(shè)想。結(jié)果，這個女職員的設(shè)想被審查人員核定，并且得到獎勵；投放市場后，銷售額果真上升，因而老板又給了她個特別獎。,案例四：老年人的創(chuàng)造力倫敦，一家冷飲店的角落里，經(jīng)常坐著一位老人，看年歲不下七十，他總默不作聲，一口一口地喝著牛奶?？此前苍?shù)纳駪B(tài)，晚年一定過得挺不錯。一天早晨，這位老人走進冷飲店不多時，來了位名叫波蒂的女記者。波蒂告訴老人說：“昨天晚上，小偷鉆進冷飲店，偷走了二百英鎊紙幣，逃出冷飲店，還未跑出十米，就碰上了從胡同里出來的警察，警察見他形跡可疑，就把他帶到附近的警察局；正巧，冷飲店老板也來警察局報案，警察便更加懷疑他是小偷，馬上進行搜身。但令人費解的是，小偷竟然身無分文。沒有證據(jù)，警察局只得將小偷釋放。將小偷釋放后，警察又進行盯梢，看到小偷回家后，再也沒有返回過作案現(xiàn)場?？梢源_認，小偷設(shè)有同案犯。”女記者還說：“警察從小偷的神情上，可以確認是他作案的，可惜的就是沒有證據(jù)?！?老人聽了，慢條斯理地說：“警察常干蠢事。波蒂，你若想了解真相，兩天后，去那小偷家里看看，定會水落石出的?！闭f完，老人還朝女記者自信地笑了。兩天后，女記者去小偷家，果然不出老人所料，女記者發(fā)現(xiàn)了小偷的作案方法，并且報告了警察，小偷立即被逮捕歸案。老人怎么會料事如神的呢?原來他首先考慮到個關(guān)鍵問題，那就是：為什么小偷只偷紙幣，不偷硬幣。有人或許會說，硬幣幣值小。當(dāng)然，不能不承認這種看法有點道理，但略一想，問題的癥結(jié)不在這里，而是小偷更注重解決的是偷了后怎么不被發(fā)現(xiàn)。,因此老人的思考就從“如果紙幣偷走后，藏在什么地方可以不被發(fā)現(xiàn)”這一點出發(fā)，根據(jù)這樣的思路，他想到了冷飲店門口不遠處的那只郵筒，那是藏紙幣的好地方，警察也不能隨便檢查?？梢栽O(shè)想：小愉用信封事先寫好自己的姓名、住址，然后用最快的速度將偷到的紙幣裝進信封，丟進郵筒。在這里，老人就考慮到小偷改變了往常偷東西的程序，斷定他是用郵筒作案，他推算了一下郵件的傳遞時間，所以敢自信地對女記者下結(jié)論。盡管這位老人未必知道自己使用的這種思考方法)具有自我突破的性質(zhì)，但是我們從中可以清楚地看到老年人思維的特點，聯(lián)想較廣，經(jīng)驗豐富，思考全面。老年人同樣具有驚人的創(chuàng)造力。,案例五：諾貝爾獎獲得者的創(chuàng)造力英國細菌學(xué)家弗萊明研究各種葡萄球菌的變種時，在實驗桌上曾留置了一部分培養(yǎng)皿，以備不時檢查，由于時時打開蓋子，培養(yǎng)液不免為空氣中的微生物所污染。1928年的一天，弗萊明一邊與同事談話，一邊觀察培養(yǎng)皿中的細菌，忽然，弗萊明驚奇地叫了起來：“這真是件怪事。原來他發(fā)現(xiàn)，在培養(yǎng)皿邊沿生長了一堆霉菌，這霉菌周圍韻葡萄球菌不僅沒有生長，而且離它較遠的葡萄球菌也被它所溶解，變成了一滴滴露水的樣子。對于這個奇特的現(xiàn)象，弗萊明進行了仔細的研究，他終于發(fā)現(xiàn)這些培養(yǎng)液里含有一種化合物，于是便緊緊抓住不放，最后從中分離出一種能抑制細菌生長的抗菌素青霉素來。弗萊明也因此獲得1945年的諾貝爾醫(yī)學(xué)生理學(xué)獎。,但是意想不到的是，日本科學(xué)家古在由直對這現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，卻早在弗萊明之前。然而，為什么古在由直卻沒有意識到這是種新的抗菌素而喪失了獲得諾貝爾獎的機會呢?這是由于他們兩人的思考方法不同。英國的弗萊明是有意識地把熟悉的事物看作是陌生的，不輕易地放過它，所以經(jīng)過細致的觀察，能發(fā)現(xiàn)葡萄球菌被污染的霉菌所吞噬的現(xiàn)象，它不同于一般的污染，從而得到新的發(fā)現(xiàn)。而日本的古在由直卻相反地把這種污染現(xiàn)象看作是種普遍熟悉的現(xiàn)象，即認為這是由于被污染的霉菌迅速地繁衍，消耗了培養(yǎng)皿中的養(yǎng)分而導(dǎo)致葡萄球菌的消失而引起的。一念之差，失去的是科學(xué)界最高的榮譽和獎賞。,美國心理學(xué)家馬斯洛認為，創(chuàng)造性有兩種，一種是“特殊才能的創(chuàng)造性（SpecialTalentCreativity）”，另一種是自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性（Self-actualizingCreativity）”。其中，前者是人的個體差異，后者是人的共同潛能。前者指的是科學(xué)家、發(fā)明家、作家、藝術(shù)家等杰出人物的創(chuàng)造，后者是指在開發(fā)人的可能性、自我潛在能力意義上的創(chuàng)造性，是從事對他人可能并不新、而對自己來說是初次進行的活動的創(chuàng)造性。如：個小學(xué)生在擦黑板時不夠高，就在黑板擦上釘了根小木條，沙發(fā)的手靠背不能枕頭，沙發(fā)匠就把它制成枕式靠背這些都是創(chuàng)造性的發(fā)揮。,但是，具有“特殊才能的創(chuàng)造性”的人，并非天生就有很高的創(chuàng)造力，也是經(jīng)過教育和社會實踐才產(chǎn)生的，只是在吸取他人的自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，加上他本人自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性，才產(chǎn)生特殊才能的創(chuàng)造性。例如，大發(fā)明家愛迪生的工作班子中，就有美國技工約翰沃特，英國車工巴契拉，瑞士鐘表匠巴格曼等人，這些能工巧匠對愛迪生的發(fā)明創(chuàng)造所作的貢獻是難以估計的。,“創(chuàng)新”一詞在江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）一書里，出現(xiàn)了343次，是他使用最多的概念。江主席說：“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認識”，特別是要“保護學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維?！?創(chuàng)新的阻力,思維標準化思維標準化泛指思維方向、方法和技能的規(guī)范化和模型化。-功能固著-權(quán)威迷信-思維惰性,例一1998年高考的語文作文題是堅韌我追求的品格。對此，某省上萬名家庭健全的考生竟都以”我自幼父母相亡，獨自一人承擔(dān)家庭重任成長至今”這樣的公式化的虛假構(gòu)思開題，令閱卷老師們震驚不已！,例二在國家教育都實行2001年“3+文科綜合/理科綜合”高考改革方案前，北京一位17歲的女生以其參加綜合考試后成功的應(yīng)試心得和方法，寫出了一本15萬字的3+綜合考試”開始了!的應(yīng)試指導(dǎo)書，它被教育理論界稱為”應(yīng)試教育的怪胎”，卻“錢”景良好，深受推崇。,知識無活力化知識無活力化泛指學(xué)生所學(xué)的知識很少或不能在實踐中加以運用，它本質(zhì)上是知識吸收的僵化。-見樹不見林-學(xué)不致用,美國教育鼓勵有廣泛的興趣，中國的教育是注重狹窄專業(yè);美國的教育比較靈活多變，中國教育注重扎實操練;美國教育鼓勵你東奔西跳，中國教育是要人按部就班;美國教育注重培養(yǎng)自信心，中國學(xué)生常常缺乏自信心;美國學(xué)生常傲慢自大，中國學(xué)生常謙遜退讓。物理大師楊振寧,無活力知識結(jié)構(gòu),相對活力知識結(jié)構(gòu),有活力知識結(jié)構(gòu),圖二.知識活力化反差圖,打開心智枷鎖,練習(xí)1你最近一次腦中有新創(chuàng)意是什么時候?口今天早上口昨天口上周口上個月口去年2那是個什么創(chuàng)意?3是什么動機激發(fā)了你的創(chuàng)意？,為什么大多數(shù)人缺乏創(chuàng)新意識與習(xí)慣？,我猜想缺乏強烈的創(chuàng)新動機他似乎是“一切都很好，沒有理由改變舊有的方式嘛”他使我思索需要創(chuàng)新的理由。我想到兩個極重要的理由。第一個理由是“改變”。當(dāng)新信息不斷涌現(xiàn)而且環(huán)境不斷改變時，我們不再可能用昨日的解決方式來解決今日的問題。人們一再發(fā)現(xiàn)兩年前適用的東西下周就不適用了。這給人們一個選擇，他們可以因事情不象過去那么簡單而惋惜悲嘆！也可以利用他們的創(chuàng)新才華去尋找新答案、新解答和新觀念。需要尋找新創(chuàng)意的第二個理由是它本身其樂無窮。事實上，我喜歡把創(chuàng)造性思考比喻為“心智的性生活”。觀念就象生物一樣，有其生命周期，它會誕生、成長、成熟，也會死亡。因此，我們要有能激發(fā)新觀念的一套方法。創(chuàng)造性思考就是這種工具，而且象生物的性一樣，是樂趣無窮的。,有人問廣告公司創(chuàng)辦人：“有創(chuàng)造力的人通常有哪些特征?”回答：“有創(chuàng)造力的人希望自己是個萬事通(Know-it-a11)。他想知道所有的事情；古代的歷史、十九世紀的數(shù)學(xué)、現(xiàn)代的制造科技、團花等等。知識是新創(chuàng)意的材料。然而僅是知識本身不會使一個人具有創(chuàng)造力。我想我們都見過知識淵溉但卻毫無創(chuàng)造力的人。因為他們不知道活學(xué)活用，他們的知識只是一堆死知識。因此，創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識，話用知識和經(jīng)驗來尋找新點子、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。你可以用這種態(tài)度去嘗試各種方法。你可以用瘋狂的、愚蠢的、不實際的點子當(dāng)墊腳石，以激發(fā)實用的新點子，你也可以偶爾打破既有規(guī)則，并在專業(yè)領(lǐng)域之外尋找新創(chuàng)意?？傊扇?chuàng)造性的態(tài)度，你將更能接受新機會井適應(yīng)改變。,古騰堡的故事是創(chuàng)造性思考的一個極佳實例。他把兩個原先毫無關(guān)聯(lián)的觀念硬幣打印器和葡萄榨汁機結(jié)合起來形成一個新創(chuàng)意。硬幣打印器的用途是在金幣之類的小面積上留下印記，而葡萄榨汁機則是在一塊大面積上用力壓出葡萄汁。有一天，古騰堡可能是帶著三分醉意，開玩笑地對自己況“為什么我不能把硬幣打印器放在葡萄榨汁機下面壓，然后在紙上留下印記呢?”這項結(jié)合，終于使他發(fā)明了活版印刷機。,普斯納爾是另一個好例子。一九七一年的某一天，普斯納爾邊看電視邊想：光看電視并不令我滿意，我希望能和電視玩，它也能和我玩?！辈痪盟l(fā)明了“Pong”電視游戲，并且展開了電視游戲機革命。,畢加索也是另一個好例子。有一天，畢加索在屋外看到了一輛舊腳踏車。他看了一會兒，然后把座墊和把手拆下來，拼在一起后就形成了一個牛頭。,發(fā)明就是和別人看同樣的東西卻能想出不同的事情諾貝爾物理獎獲得者艾伯特詹奧吉,為什么我們不能常?！跋氤霾煌氖虑椤眮砟?有兩個主要的理由：其一是，我們所做的事大都不需要創(chuàng)造力，舉例來說，當(dāng)我們在高速公路上駕車、乘電梯、在雜貨店里排隊付帳時，都不需要創(chuàng)造力。為了處理日常事務(wù)，我們早已建立一套指導(dǎo)我們應(yīng)付各種日常狀況的規(guī)則從處理公文到系鞋帶到應(yīng)付電話推銷員。就我們大多數(shù)的話動而言，這些規(guī)則是不可或缺的。缺少了它，我們的生活就要陷入一片混亂，而且我們也不會有什么成就。舉例來說如果清早起來，就要思索牙刷刷毛和烤面包的意義，你可能不會用它來刷牙或填飽肚子。因此，遵循既定規(guī)則使我們不假思索就可以做很多事。,然而，有時候你必須富有創(chuàng)造力，要想出新方法去完成你的目標。但當(dāng)你需要創(chuàng)造力時，卻往往會受制于自己的思維方式。這就是我們無法經(jīng)?！跋氤霾煌虑椤钡牡诙€理由。我們大都有某些態(tài)度會將我們的思考閉鎖在現(xiàn)況中，并使我們的思想固步自封，一成不變。在我們處理大多數(shù)事務(wù)時，我們應(yīng)持這些態(tài)度。但在我們想要更有創(chuàng)造力時，這些態(tài)度就形成一種障礙。我們可以稱這些態(tài)度為“心智枷鎖”(mentallock)并特別列出十項對思考方式最具危險性的心智枷鎖。,有一位禪師請一位弟子到他房中飲茶。他們先寒喧了一會兒，就開始用茶。這位禪師替弟子倒茶，茶杯已滿了，禪師仍繼續(xù)倒，終于茶水滿溢出來，并且把地上濺濕了。最后，弟子忍不住道：“師父，不能再倒了，茶水已溢出，杯子裝不下了?！倍U師應(yīng)道：“你的觀察力不錯！你也是一樣，如果你要接受我的任何教誨，首先你必須把心智的杯子空出來”,寓意我們要有能力忘掉已知的。,如果我們不能暫時忘記所知的，腦海里必定塞滿了既定答案，我們就不會有機會向一些能引導(dǎo)新方向的問題。由于這些心智枷鎖都是經(jīng)由學(xué)習(xí)得來的，打開心智枷鎖的一個關(guān)鍵就是暫時忘掉它們把我們心智的杯子空出來。這種技巧聽起來似乎很簡單，但有時卻不易應(yīng)用。通常這些心智枷鎖與我們的思考和行為緊密結(jié)合在一起，以致絲毫未警覺到心智枷鎖正引導(dǎo)我們的思考方式。它們成為我們的第二天性，我們不用多思考就會照著做。因此，我們有時需要小小的外力來協(xié)助打開心智枷鎖，讓我們再回到撣師處。,禪師和弟子正在討論禪機，經(jīng)過一段長時間的討論，弟子仍無法領(lǐng)悟禪師所說的要旨。最后，禪師忍無可忍，順手拿起一根木捧，給他來個“當(dāng)頭棒喝”，弟子頓時“悟“出了道理。,寓意有時，去除使我們固步自封、一成不變的心態(tài)的最有效方法，莫過于來一記“當(dāng)頭棒喝”。,“當(dāng)頭棒喝”的方式形形色色，然而有一共同特征，它強迫你想出不同的事情。有時“當(dāng)頭棒喝”來自一個難題，或一次失敗有時是一則笑?；蛞粋€矛盾；有時是一個驚喜，或未預(yù)期的狀況。以下是一些例子。*它發(fā)生于當(dāng)你遭解雇或執(zhí)行任務(wù)失敗時。*它發(fā)生于當(dāng)你正在替小狗取名時，你三歲大的小孩說：“叫四點鐘好不好？”*它發(fā)生于當(dāng)你花了整整兩小時試圖解出一個問題，在苦思無對策之際你用一個與先前完全相反的方戰(zhàn)終于解決了問題。,*它發(fā)生于當(dāng)一個漫畫家給你看一幅畫，畫中一個人坐在起居室里，有一個牌子寫道：“小心走路”，而地板上布滿了豪豬時。*它發(fā)生于當(dāng)你認清兩個毫不相關(guān)東西之間的關(guān)系時。*它發(fā)生于到英國旅行，而被迫靠左行駛時。*有時它來自一段似非而是的雋語“一個己解決的問題對人類的用途，就好比戰(zhàn)場上一把被折斷的劍?！?*它發(fā)生于當(dāng)你跌斷了腿，因而意識到對行走多習(xí)以為常時。*它可能發(fā)生于當(dāng)某人促使你注意到你平常忽略的事，并請你解釋時。*它可能發(fā)生于當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你高中班上的“笨蛋”，在投資于日用品生意后，已變成百萬富翁時。*它可能是一個你從未想到的問題，例如；如果駱駝稱為“沙漠之舟”，為什么不稱拖船為“海中之駱駝”呢?如果我們把橙色”叫做“橘子”(orange)，為什么我們不叫紅色為“蘋果”，黃色為“香蕉”呢?*它可能發(fā)生于有人無緣無故送鮮花給你時。,*它可能來自一種矛盾，當(dāng)你站起來時，你的膝蓋會怎樣?*它可能是你走進屋子時，發(fā)現(xiàn)所有的家具都重新布置過。*它可能是來自你初戀情人的一封信。*它可能來自一則笑話：問：貝多芬現(xiàn)在干嘛?答：腐化。*它可能發(fā)生于在你徹夜未眠之后，看到太陽冉冉升起時。,愛迪生是“當(dāng)頭棒喝”的一個好例子。當(dāng)愛迪生年輕時，他的原始興趣是改良電報機。他發(fā)明了復(fù)合式電報機、自動記錄電報機，以及其他電報裝置。后來，在十九世紀七十年代早期，大資本家古德買下了西方聯(lián)合電報公司，形成了市場壟斷。愛迪生警覺到只要古德?lián)碛泄疽惶?，他就沒有發(fā)輝發(fā)明能力的余地。這是對他的一記“當(dāng)頭捧喝”，促使他離開電報的老路子，到其他領(lǐng)域大展身手。僅在短短數(shù)年間，他發(fā)明了電燈抱、發(fā)電廠、留聲機、電影放映機，以及許多其他東西。他可能遲早都會發(fā)明出這些東西，但古德對他的“當(dāng)頭棒喝”確實促使他積極尋找第二個正確答案。,讓我們翻個筋斗吧!,當(dāng)頭第1棒正確答案,如果你選擇B，恭喜你，你答對了，因為圖形B是唯一全部由直線構(gòu)成的圖形。有些讀者可能選擇圖形C，你也答對了！因為圖形C是唯一不對稱的，因此C是正確答案。圖形A也是一株因為圖形A每一點都是連續(xù)的，因此A是正確答案。至于圖形D呢?它是唯一由直線和圓弧組成的，所以D也是正確的。圖形E呢?它是唯一的非幾何圖形，因此也是正確答案。換句話說，由于觀點不同，它們都是正確的答案。,你從哪兒學(xué)到如何思想的方法呢?主要是來自學(xué)校。你從學(xué)校教育中，學(xué)會了是非善惡的標準，你也學(xué)會了周圍環(huán)境的許多問題；你學(xué)會了到哪里尋找資料和消息，對哪些觀念要特別留意，以及如何思索這些觀念。簡單地說，你的教育給予你一些概念使你對世界有所了解而不混亂。,然而，我們大多數(shù)的教育制度傾向于教導(dǎo)學(xué)生只有一個正確答案。目前每個大學(xué)畢業(yè)生平均都歷經(jīng)二干六百次以上的測驗和練習(xí)，許多都與你剛才所做的性質(zhì)相近。因此，“正確答案”也就深植在我們腦海中。對某些事實上只有一個正確答案的數(shù)學(xué)問題來說，尋找“正確答案”是對的。然而生活中的大多數(shù)問題井非如此生活是不確定的，有許多正確答案依你所追求的目的而定。如果你認定只有一個正確答案，那么在你尋到一個之后，就會停止追求其他的答案。,練習(xí)：這是什么？。,有好事者搞了個別開生面的測試用粉筆在黑板上畫了一個圓圈，請被測試者回答這是什么。結(jié)果，當(dāng)問到機關(guān)干部時，他們一個個面面相覷，都用求救的眼光看著在場的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)沉默許久，說道：“沒經(jīng)過研究，我怎么能隨便回答你的問題呢？”當(dāng)問到大學(xué)中文系學(xué)生時，他們哄堂大笑，拒絕回答這個只有傻瓜才回答的問題。當(dāng)問到初中生時，一位尖子學(xué)生回答：“是零”，一位差生喊道：“是英文字母O”，他卻遭到了班主任的批評。最后，當(dāng)問到小學(xué)一年級的學(xué)生時，他們異常活躍地回答：“句號”、“月亮”、“燒餅”、“乒乓球”、“老師生氣時的眼睛”、“我家門上的貓眼”事后，有人給這次測試起了個題目：“人的想象力是怎樣喪失的？,為什么人越長大想象力卻越貧乏？要知道大人的知識比小孩多，其想象力應(yīng)該比小孩更豐富才對。這其中原因固然很多，“標準答案”可能在此扮演了一個重要角色。曾有家長記述過這樣一件事：他讀一年級的兒子參加語文考試，有兩道看圖寫話題，第一題，他兒子對畫面上正在給小樹苗澆水的男孩寫道：“哥哥在種樹”，結(jié)果被老師判為錯，標準答案為“哥哥在澆水”。第二題，他兒子面對畫面上大片成熟的麥子和兩個正在捉蝴蝶的小孩寫道：“莊稼豐收了”。結(jié)果又是錯，因為標準答案是“小朋友捉蝴蝶”。該家長認為，原則上講，根據(jù)畫面顯示內(nèi)容，兒子的答案都不能算錯?？蓛鹤訁s說：老師說，標準答案是唯一正確的答案，其它都算錯?；叵胍幌拢粋€人從小孩長成大人，不知要經(jīng)歷多少次考試，也不知要核對多少次標準答案，頭腦也不知多少次被灌輸“唯一正確”的觀念，而現(xiàn)實的世界卻是多樣的，創(chuàng)造力的發(fā)揮更是需要大膽假設(shè)。也許正是因為對“標準答案”會受到獎賞的追求和對“其它答案”可能遭受懲罰的恐懼導(dǎo)致我們想象力的喪失。,波斯法官,有兩個男人起了爭執(zhí)為了解決爭端，他們到一位波斯法官那兒請求仲裁。原告先陳述理由，他的理由非常動人，而且很有說服力，當(dāng)他說完時，這位法官點頭同意，說這“你對!你對!”聽法官這么說，被告跳了起來，說道：“等一等，法官，你尚未聽我陳述理由呢。因此法官就請他陳述理由。被告的理由也是同樣動人而且更有說服力，當(dāng)被告說完時，法官說這“你對!你對”法庭書記宮聽法官如此說，立刻站起來說道“法官他們兩個人不可能都對I”這位法官盯著書記官，并且說道：“你對你對！”,寓意真理無所不在，全憑個人的觀點而定。,當(dāng)你只有一個點子時，這個點子再危險不過了。法國哲學(xué)家查提爾EmileChartier,要更有創(chuàng)造力的方法之一是尋找“第二個正確答案”。雖然這第二個正確答案通常不合常規(guī)但往往正是你要解決問題的創(chuàng)新方法。有一種方法可用來尋找第二個正確答案，就是改變你問問題的態(tài)度。例如，你經(jīng)常聽別人說：“答案呢?”、“這是什么意思?”、“結(jié)果呢?”這些人是在尋找一個答案，一個意義和一個結(jié)果。假如你訓(xùn)練自己問道：“有哪些答案呢?”、“有哪些意思呢?”、“有哪些結(jié)果呢?你將發(fā)現(xiàn)你的思考會更深入，而且可以使你有一個以上的點子。,另一種尋求多種答案的技巧是改變思考的方向。以下是一個說明這個技巧如何運用的例子。幾世紀前，在波羅的海沿岸立陶宛的一個小村落里出現(xiàn)了一種怪異且會致命的瘟疫。這種病的怪異在于只要有人受到感染他就會象死亡一樣地昏死過去，大多數(shù)人會在二十四小時之內(nèi)死亡。但偶爾有少數(shù)特別有體力的人會蘇醒過來，并完全恢復(fù)健康。問題是十八世紀的醫(yī)學(xué)技術(shù)尚未十分發(fā)達，人們實在很準分辨出病人的生死。但這沒有多大關(guān)系，因為事實人大多數(shù)的病人都死了。有一天，村子里的人發(fā)現(xiàn)有個病人是被話埋致死的。這件事使村民焦慮不安，因此他們召集村民大會來決定如何防止類似事件的再發(fā)生。經(jīng)過冗長討論之后，大多數(shù)人同意了以下的方法。他們決定把水和食物放入棺木里，他們甚至在棺蓋上留著一個透氣孔，可以直接通到地面上。這種方法很昂貴，但如果這樣能拯救某些人的性命，再昂貴也是值得的。,另一群人想出了較便宜的第二個正確答案。他們建議在棺蓋上嵌入一根三十厘米長的木棒正對著死者的心臟，這樣當(dāng)棺蓋蓋上時，這個人的死活問題就不復(fù)存在了。這兩種解決方法有所差異是因為思考的方向不同。第一群人想的是“當(dāng)我們把活人當(dāng)死人埋掉時，怎么辦?”第二群人想的是：“我們?nèi)绾未_定我們所埋葬的每個人都確實是死了?”,要訣一：更有創(chuàng)造力的方法就是尋找第二個正確的答案。有許多尋找的方法，但最重要的是要去找，真正的創(chuàng)意常常就在轉(zhuǎn)角處。要訣二：你問問題的態(tài)度決定了你的答案。改變思考的方向就可以得到不同的答案。技巧之一是誘導(dǎo)多種答案，另一技巧是詢問足以“棒喝”別人思考的問題。有一位婦女告訴我，她的經(jīng)理常常用這種問題使她保持警覺“哪三件事情使你感到完全的中立?”,