八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第25課 詩(shī)詞曲五首》課件1 新人教版.ppt

詩(shī)詞曲五首,唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂(lè)）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式流傳至今。元曲起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。,劉禹錫（772842）字夢(mèng)得，彭城（今江蘇徐州）人，唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有烏衣巷、秋詞、竹枝(六)、浪淘沙（一）、浪淘沙（八）、楊柳枝（一）、西塞山懷古、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)等。其詩(shī)結(jié)有劉賓客集。,酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng),劉禹錫,這是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的名篇。唐敬宗寶歷二年（826），詩(shī)人罷和州刺史，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟詩(shī)醉贈(zèng)劉二十八使君，對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇表示同情和不平，劉禹錫因?qū)懘嗽?shī)回贈(zèng)。,唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢。白居易在筵席上寫(xiě)了一首詩(shī)相贈(zèng)：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”劉禹錫便寫(xiě)了酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)來(lái)酬答他。,寫(xiě)作背景,劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。,酬樂(lè)天楊州初逢席上見(jiàn)贈(zèng),感嘆遭際,辛酸悵惘,詩(shī)歌賞析,巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。,自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二十三年了。,懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。,如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。,意志堅(jiān)強(qiáng),襟懷豁達(dá),詩(shī)歌賞析,沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。,沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。,今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。,今天聽(tīng)了你的詩(shī)歌不勝感慨，暫且借酒來(lái)振奮精神吧！,1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩(shī)人怎樣的心情？2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫(xiě)了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。,貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。辛酸和憤懣不平,用典（聞笛賦、爛柯人）。寫(xiě)自己歸來(lái)的感觸：老友已逝，只有無(wú)盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生無(wú)限悲痛悵惘之意。,3、頸聯(lián)寫(xiě)的什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？4、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。,原意是以“沉舟”“病樹(shù)”比喻自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理。意思是說(shuō)：個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。表現(xiàn)了詩(shī)人心胸豁達(dá)，樂(lè)觀的境界。,回應(yīng)題目，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。,長(zhǎng)期遭貶遭遇坎坷,辛酸、憤懣,歸來(lái)感慨世事變遷,用典,悲痛、悵惘,感嘆身世展望未來(lái),比喻,富有哲理,豁達(dá)、進(jìn)取,感謝贈(zèng)言振作精神,積極、昂揚(yáng),辛酸憤懣、堅(jiān)定樂(lè)觀,酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng),既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。,思想感情：,杜牧：（803852），晚唐杰出的詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書(shū)舍人，世稱(chēng)“杜舍人”。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。尤長(zhǎng)于七絕，人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。晚唐詩(shī)歌趨于藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。以濟(jì)世之才自負(fù)，注曹操所定孫子兵法十三篇。有樊川文集。,作者簡(jiǎn)介：,赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。,寫(xiě)實(shí),寫(xiě)實(shí),折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。,一支深埋在泥沙里的斷戟，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，但并未完全銹蝕。我把它揀起來(lái)磨洗干凈，還能認(rèn)出是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)的遺物。,詩(shī)歌賞析,東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。,感慨,如果不是東風(fēng)幫助周瑜獲得火燒曹軍的勝利，恐怕吳國(guó)的國(guó)色大喬、小喬就要被幽禁在曹操的銅雀臺(tái)上了。,按課本注釋自學(xué)，解釋加紅色詞語(yǔ),折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。,上頁(yè),下頁(yè),返回,古代兵器,銹蝕,磨光洗凈,拿起,給,臺(tái)名，曹操所建，故址在現(xiàn)在河北臨漳,東吳美女，分別是孫策、周瑜之妻,關(guān)于“戟”,上頁(yè),下頁(yè),返回,本詩(shī)由什么引發(fā)議論和感慨？,由“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝”引發(fā)。針對(duì)“折戟”，詩(shī)人抒發(fā)什么感慨？東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。,上頁(yè),下頁(yè),返回,“周郎”是誰(shuí)？“東風(fēng)不與周郎便”指什么歷史事件？,“周郎”指周瑜。“東風(fēng)”句指赤壁之戰(zhàn)時(shí)周瑜借東風(fēng)用火攻大敗曹兵。,上頁(yè),下頁(yè),返回,“銅雀春深鎖二喬”一句中，“銅雀”代表什么？“二喬”代表什么？,“銅雀”代表曹操（曹魏）?！岸獭贝頄|吳的命運(yùn)。,上頁(yè),下頁(yè),返回,二喬圖,“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”暗含著作者什么思想感情？,認(rèn)為周瑜的成功在于東風(fēng)之便。暗含自己懷才不遇、無(wú)處借“東風(fēng)”的不平。,上頁(yè),下頁(yè),返回,主題,認(rèn)為周瑜的成功在于東風(fēng)之便。抒發(fā)自己懷才不遇、無(wú)處借“東風(fēng)”的不平。,上頁(yè),下頁(yè),返回,這是一首詠史詩(shī)。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無(wú)用武之地。在這首詩(shī)歌中，詩(shī)人見(jiàn)解獨(dú)到，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇，有悖于史家的評(píng)論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。,赤壁,興感之由,未銷(xiāo)蝕的鐵戟,是前朝之物,感慨詠嘆,若非東風(fēng)之便,歷史將會(huì)改寫(xiě),表現(xiàn)英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣,告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理,文天祥：(12361283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，吉安（今江西縣名）人。宋理宗寶佑四年（1256）考取進(jìn)士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿?，后冒險(xiǎn)脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進(jìn)兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國(guó)公。作品有文山先生全集,作者簡(jiǎn)介：,過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死！留取丹心照汗青。,這是一首詠志詩(shī)。祥興元年（1278）十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進(jìn)軍南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山，文天像被押解同行，過(guò)零丁洋時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)，決心以死殉國(guó)。后來(lái)元軍統(tǒng)帥張弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等，文天祥嚴(yán)正拒絕，說(shuō)：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”遂出此詩(shī)以明心志。張弘范見(jiàn)詩(shī)中辭意堅(jiān)決，“但稱(chēng)好人！好詩(shī)！竟不能逼?！?辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。,回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，如今戰(zhàn)火消歇已熬過(guò)了四個(gè)周星。,山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。,國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。,疏通詩(shī)意,惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。,惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。,人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。,人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死，我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照汗青。,疏通詩(shī)意,1、首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？2、頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？,寫(xiě)了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事：一是21歲讀經(jīng)書(shū)入仕途；二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。,“風(fēng)飄絮”比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。,3、頸聯(lián)兩人個(gè)“惶恐”兩個(gè)“零丁”各有什么含義“表達(dá)了作者怎樣的思想感情？4、尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？,前者各表地名，后者各表心緒。寫(xiě)出了形式的險(xiǎn)惡和境況的?？?。,表明詩(shī)人舍生取義，以死明志的決心。,通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。,思想感情：,過(guò)零丁洋,文天祥,敘事,步入仕途,起兵抗元,國(guó)家危難,命運(yùn)艱辛,形勢(shì)險(xiǎn)惡,境況?？?抒情,舍生取義,名垂青史,比喻,對(duì)偶,追憶抗元經(jīng)歷,表現(xiàn)憂(yōu)國(guó)之痛和以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志,蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱(chēng)“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。念奴嬌赤壁懷古、水調(diào)歌頭丙辰中秋傳誦甚廣。擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”。詩(shī)文有東坡文集等。,作者簡(jiǎn)介：,丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。,蘇軾,明月幾時(shí)有,這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來(lái)膾炙人口，流傳廣泛。此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），此時(shí)作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年不見(jiàn)。中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。此詞上片極寫(xiě)作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，下片寫(xiě)對(duì)月懷人，以積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。,明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！,上闋：?jiǎn)栐?起筆突兀,心情矛盾,熱愛(ài)生活,想象奇特,主旨句,轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。,下闋：?jiǎn)柸?銜接上闋,轉(zhuǎn)入抒情,胸襟博大,美好祝愿,1、詞的上下兩片主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？?jī)烧叩穆?lián)系何在？,上片：對(duì)月飲酒，想象在天上、人間徘徊。下片：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。,借景抒情情景交融,2、“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”與“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情?,“月圓人不圓”的遺憾之情“千里共嬋娟”的美好心愿。,3、找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。,蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。,表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。,思想感情：,表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)之情。,詠月,上闋：飲酒問(wèn)月,下闋：難眠懷弟,-追求美好生活,圓月襯別離。,-探求人生哲理,情景交融樂(lè)觀曠達(dá),水調(diào)歌頭,蘇軾,明月喻清高,元曲簡(jiǎn)介,繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專(zhuān)權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書(shū)最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)親”的世風(fēng)。元曲中描寫(xiě)愛(ài)情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩(shī)宋詞之廣，這是人們對(duì)元曲的體式感到陌生緣故，我們?cè)诖藢?duì)其予以簡(jiǎn)略介紹。元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過(guò)曲之別。我國(guó)古代音樂(lè)把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂(lè)，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫“宮”，其他的都調(diào)，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對(duì)于調(diào)子的選擇，往往有一定的習(xí)慣。如王驥德在曲律中說(shuō)：“用宮調(diào)須稱(chēng)事之悲歡苦樂(lè)，如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類(lèi)；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類(lèi)。以調(diào)合情，容易感人?！泵恳粚m調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而,張養(yǎng)浩（12691329年），字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家，兼長(zhǎng)詩(shī)文。原籍山東章丘縣相公莊，祖父時(shí)遷歷城今張公墳村。初為山東東平學(xué)正，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書(shū)、中書(shū)省參政等職。直言敢諫，曾因上書(shū)議論時(shí)政遭貶黜。至治元年（1321年）棄官還鄉(xiāng)，以詞曲詩(shī)文自適，朝廷數(shù)召而不就。天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，饑民相食，應(yīng)召任陜西行臺(tái)中丞，致力救災(zāi)，勞瘁而死。,作者簡(jiǎn)介：,元代散曲家,山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！,曲牌名,題目,這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329)在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽(yáng)、西安）之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，常常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情，這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民總是過(guò)著痛苦的生活。,1、給這首曲劃分層次，概括大意：2、“如聚”“如怒”描寫(xiě)了怎樣的情景？3、怎樣理解“宮闕萬(wàn)間都做了土”？,第一層：寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。第二層：寫(xiě)作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所感。第三層：總寫(xiě)作者的感慨。,“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中?！叭缗毙稳蔹S河之水奔騰澎湃。從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。,這是國(guó)家由盛而衰的寫(xiě)照。,4、為什么說(shuō)“興，百姓苦；亡，百姓苦”,表現(xiàn)了作者憂(yōu)慮國(guó)計(jì)民生的思想感情。,一個(gè)朝代興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給百姓帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一代朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是百姓。,思想感情：,山坡羊潼關(guān)懷古,張養(yǎng)浩,憂(yōu)慮國(guó)計(jì)民生,憑吊寫(xiě)景,山:峰巒如聚,水:波濤如怒,(視),(聽(tīng)),雄偉險(xiǎn)要兵家必爭(zhēng),懷古抒情,望:,西都,意:,傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬(wàn)間做了土,戰(zhàn)爭(zhēng)連連改朝換代,主旨議論,興,亡,百姓苦,人民疾苦,