八年級語文下冊 第三單元 11《敬畏自然》教學(xué)課件 （新版）新人教版.ppt

11敬畏自然,教學(xué)目標,知識與技能整體把握文意，理解本文的主旨，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀科學(xué)文藝作品的興趣。過程與方法1理解本文層層推進、水到渠成的論述方法和對比手法的運用。2揣摩關(guān)鍵語句，體味其深刻含義，培養(yǎng)語感。情感、態(tài)度與價值觀培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認識人與自然的關(guān)系，愛護自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。,重點難點,重點1理解課文內(nèi)容，把握作者觀點。2探究思考，理解關(guān)鍵語句的深刻含義。難點1概括要點，理解層層推進的論述方法。2理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，正確領(lǐng)會“宇宙的智慧”“宇宙的生命”的含義。,“愛護環(huán)境”是我們當(dāng)今一個出現(xiàn)頻率很高的話題，也是一個嚴峻的話題，我們只要仰視一下天空，就應(yīng)當(dāng)驚愕地承認：它早已不再純凈，而是被“現(xiàn)代文明”的煙塵污染得渾濁而模糊。不必諱言，在人類的生存空間和視野中，已很難找到一塊凈土：珠峰的雪樣中含汞含錳，大西洋海底有鉛、鉻沉淀，南極企鵝體內(nèi)含苯，北極煙霧在加濃變酸。此外，我們曾經(jīng)那么意氣風(fēng)發(fā)地相信“人定勝天”，喊著要改造自然。大片大片地開山墾荒、圍湖造田，大肆砍伐森林，無節(jié)制地掠奪自然資源。幾百年才長成的樹木，人可以在短短十分鐘讓它在地球上消失；上千年的熱帶雨林，可以在幾年內(nèi)將它們變成光禿禿的平地；幾百萬年才進化而成的物種，可以在幾十年間使它絕跡。人類還有什么辦不到的？可是，還沒有來得及陶醉，大自然就反過來懲罰人類了。我們究竟該用什么樣的態(tài)度對待自然？本文會給我們指點迷津的。,嚴春友，1959年生，山東莒縣人。現(xiàn)為北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。著有宇宙全息統(tǒng)一論精神之謎西方哲學(xué)新論等。大自然的智慧一文入選1998年中國散文排行榜。,背景資料本文節(jié)選自大自然的智慧，選入教材時有改動。原文發(fā)表在散文1988年第5期上。一直以來，世界的各民族對自己創(chuàng)造的幾千年的燦爛文明和高度發(fā)達的科技都感到無比驕傲自豪，并以此列于世界民族之林?？稍S多現(xiàn)代人卻目空一切地不斷膨脹著自己的私欲，全然不顧自然的危機，更忘乎所以地藐視自然的力量。在這種情況下閱讀這篇敬畏自然可能會使人類被欲望沖昏的頭腦冷靜一下。,1多媒體播放有關(guān)人類征服自然的圖片，如登山、橫渡、航天航空、空氣污染、森林毀滅、土地沙化、動物暴減2學(xué)生朗讀課文，感知文章內(nèi)容。3如何理解課文標題“敬畏自然”？“敬畏”，就是敬重又畏懼，“敬畏”，就是愛護。人類要謀求自己的生存和發(fā)展，應(yīng)該時時刻刻愛護自然，促進人類與自然和諧發(fā)展。4本文寫了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？本文是一篇議論性散文，談?wù)摿巳伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，而是應(yīng)該“敬畏自然”、“愛護自然”，表達了一種憂患意識和情感。,1閱讀文章第1自然段，思考：為什么人類宣稱征服自然是不自量力的狂想？文章第1自然段從三個方面闡述了這個問題：(1)人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠只是一個天真幼稚的孩童”；(2)論關(guān)系，人類“只是大自然機體上普通的一部分”；(3)論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。所以，人類宣稱“征服自然”，實在是不自量力的狂想。,2閱讀文章第27自然段，思考：人類智慧與大自然的智慧有什么關(guān)系？“如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴”，這個比喻形象地揭示了二者的關(guān)系。作者認為大自然的智慧是無與倫比的，大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，是人類智慧遙不可及的。而人類的智慧，也是大自然所賦予的，人類的智慧即是自然的智慧的一部分，是宇宙進行自我認識的工具。人類的智慧只是宇宙智慧的高級形態(tài)。人們應(yīng)正確認識二者的關(guān)系，而且只有有了正確的認識，才能敬畏自然，愛護自然，與自然和諧相處。,3閱讀文章第810自然段，思考：為什么人類與大自然中的其他事物是弟兄關(guān)系？作者從自然智慧進而論述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類和大自然中的其他事物是弟兄關(guān)系。,4閱讀文章第11自然段及全文，思考：為什么敬畏自然，就是敬畏我們自己？“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是弟兄。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己；再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。5作者為什么提出要“敬畏自然”呢？這是針對人與自然對立的觀念提出的。人總是要征服自然，雖然有其合理的一面，但很容易走到極端，這樣下去往往違背自然規(guī)律，破壞自然，招致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。,6文中表達作者觀點的關(guān)鍵語段是哪一段？課文第11自然段。7文章是如何一步步推出“敬畏自然”的結(jié)論的？文章先從否定“征服自然”的口號開頭，比較人類的智慧與大自然的智慧是第一層。指出人類的智慧也就是大自然的智慧是第二層。從論智慧到論生命是第三層。在層層推進的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。8教師小結(jié)：作為一篇科學(xué)文藝作品，本文的科學(xué)性體現(xiàn)在議論文這一文體的運用上。文章用了議論的表達方式，通篇依照論述的思路展開，按“提出問題分析問題解決問題”的順序依次敘寫，由引論到本論再到結(jié)論，水到渠成。,同學(xué)們，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明白了科學(xué)文藝作品的一個特點，即要用科學(xué)的方法來論述文章內(nèi)容。其實，科學(xué)文藝作品還有一個顯著特色：就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。,1“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然”是不是消極無為的口號？敬畏自然，就是充分認識自然的偉大、充分認識自然界的一切都有其存在的意義。自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成都是神奇的，承認人類自身也是自然的一個組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。2“宇宙的智慧”“宇宙的生命”究竟存在不存在？這個“智慧”，這個“生命”是從什么意義上說的？課文所說的“宇宙的智慧”“宇宙的生命”都是擬人化的說法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說，“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一”，就是擬人的說法。,3為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機制，就會覺得其非常精巧。生物學(xué)家研究得越精細，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想蒼蠅怎么會有復(fù)眼，蚊子怎么能夠吸血，不能不覺得奇妙?；覊m也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會覺得其精巧。,4為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是大概念，既包括低級形態(tài)，又包括高級形態(tài)的概念；一個是小概念，單指低級形態(tài)。所謂“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，這里所說“宇宙智慧”是指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認識、頭腦的思維當(dāng)然就是一個人的認識、一個人的思維，這就容易理解這一串話語了。再則，也說明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害破壞宇宙機體是宇宙的痛苦，也令人類痛苦，所以說“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。,5“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這句話是什么意思？作者用擬人手法，說宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級生命形態(tài)與低級生命形態(tài)之分，而高級生命形態(tài)正是從低級生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級生命形態(tài)，即看起來死氣沉沉的物質(zhì)也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。如山崩之前是寂然無聲的，但山體在不斷地破壞，石頭里有“生命的吶喊”，卻暫無聲息，那就是一種“沉默的聲音”。,6本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句，讀一讀，體會其中包含的深意，以加深對課文主旨的理解。(1)人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？用比喻的方法形象地說明人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成惡果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機。(2)人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是平等的生命?！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的、不可分割的。,(3)宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。此句說明宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。(4)宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。(5)我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？用了反問句，更有力地強調(diào)人類嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。,7教師小結(jié)：作為一篇科學(xué)文藝作品，本文達到了科學(xué)理性與人文關(guān)懷的統(tǒng)一。文章不僅讓我們學(xué)到了層層推進的論述方法，感受到語言優(yōu)美，還喚起了我們對環(huán)境的憂患意識與思考。,全文分為五部分：第一部分(第1自然段)：指出人類提出“征服自然”的想法是錯誤的。第二部分(第25自然段)：把人類的智慧和大自然的智慧相比較，指出大自然的智慧是無與倫比的。第三部分(第67自然段)：指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧。第四部分(第810自然段)：從自然智慧進而論述宇宙生命。第五部分(第11自然段)：得出結(jié)論：人應(yīng)該敬畏自然。,1運用層層推進、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號開頭，最后作出“敬畏自然”的結(jié)論。比較人類的智慧與大自然的智慧是一層；指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進了一層；從論智慧到論生命，又進了一層。在層層推進的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。2運用對比手法。分說人類的智慧和自然的智慧，不但從整體上構(gòu)成對比，而且兩個方面的議論又有對比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對比，論自然的智慧又一再說“人類卻不能”“人類的智慧所不能勝任”，也是對比。,敬畏自然嚴春友提出問題：否定“征服自然”的口號分析問題：比較人類與自然的智慧闡述宇宙兩者間智慧的關(guān)系論述宇宙是有生命的解決問題：敬畏自然，愛護自然層層遞進水到渠成(排比、比喻、擬人、反問)議論性散文：既有議論文的形式，也有文學(xué)的色彩,我在教敬畏自然這篇課文時主要從兩個方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認真學(xué)習(xí)。二是思考作者的觀點，并讓學(xué)生參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠、眼界開闊，能從長遠的眼光和大宇宙的角度來思考問題。,