高中語文第1單元論語蚜第2課當(dāng)仁不讓于師課件新人教版選修先秦諸子蚜.ppt

第一單元,論語選讀,第二課當(dāng)仁，不讓于師,學(xué)習(xí)目標(biāo),1掌握識(shí)記本課中重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、文言句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。2翻譯文中的重點(diǎn)句子，分析并理解作者的觀點(diǎn)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)第10則選文，理解孔子及其弟子的政治抱負(fù)和思想志趣。3領(lǐng)悟孔子跟弟子平等相處的精神，領(lǐng)會(huì)孔子對(duì)弟子的關(guān)愛之情。,課前預(yù)習(xí),1論語評(píng)說論語記載孔子(前551前479)及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。論語編輯成書在戰(zhàn)國(guó)初年。論語每篇標(biāo)題取自首章首句中的兩個(gè)字，各篇之間沒有時(shí)間的先后順序，每篇內(nèi)各章之間也沒有共同的主題。作為說理文，論語還很幼稚。不過，先秦說理文的一些文體特征，在論語中已有萌芽。語錄體是論語文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。,(一)知人論世，開闊視野,書中也有些較長(zhǎng)的段落，如先進(jìn)篇中“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”，詳細(xì)記載孔門師生間的一場(chǎng)談話，敘述清楚，有一定描寫，表現(xiàn)了人物的不同個(gè)性，作為敘事記言文字，比較成功，但與說理文顯然還有一定距離。而季氏篇中“季氏將伐顓臾”里孔子的幾段話，針對(duì)性強(qiáng)，層次清晰，具有說理文的某些特點(diǎn)。論語這種在對(duì)話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制。但語錄體并不是論語文學(xué)價(jià)值的主要方面，論語的文學(xué)色彩在于孔子及其弟子的形象、性格的表現(xiàn)以及深刻平實(shí)、含蓄雋永的語言。,2豐富視野關(guān)于孔子的教育思想子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰：有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰：聞斯行之。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?先進(jìn)篇),(譯文：子路問：“聽到了道理就馬上行動(dòng)嗎？”孔子說：“有父兄在，如何能(不請(qǐng)示父兄)就馬上行動(dòng)呢？”冉有問：“聽到了道理就馬上行動(dòng)嗎？”孔子說：“聽到了就馬上行動(dòng)?！惫魅A(問孔子)說：“仲由問聽到了就馬上行動(dòng)嗎，您說有父兄在；冉有問聽到了就馬上行動(dòng)嗎，您卻說聽到了就馬上行動(dòng)。這使我迷惑，所以大膽的問問(為何回答不同)?！笨鬃诱f：“冉有做事畏縮不前，所以要鼓勵(lì)他大膽前進(jìn)一步；仲由一個(gè)人能頂兩個(gè)人，所以要抑制約束他慎重地退后一步?！?,子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！?雍也篇)(譯文：孔子說：“(對(duì)任何事業(yè)，)知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實(shí)行它為快樂的人?！?子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！?雍也篇)(譯文：孔子說：“對(duì)有中等水平以上才智的人，可以講高深的知識(shí)學(xué)問；對(duì)中等水平以下才智的人，不可以講那些高深的知識(shí)學(xué)問?！?子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?！?述而篇)(譯文：孔子說：“默默的記住(所見所聞所學(xué)的知識(shí))，學(xué)習(xí)永不滿足，耐心的教導(dǎo)別人而不倦怠，(這三方面)我做到了哪些呢？”),子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?述而篇)(譯文：孔子說：“(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想說而又說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他(方形的)一個(gè)角，他不能推知另外三個(gè)角，就不要再重復(fù)去教他了。”)子以四教：文，行，忠，信。(述而篇)(譯文：孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：歷史文獻(xiàn)，行為典范，忠誠(chéng)老實(shí)，講究信用。),1讀準(zhǔn)字音逾()綏()喟()莞()簞()饉()哂()俟()雩()牖()慟(),(二)通讀文本，疏通字詞,y,su,ku,wn,dn,jn,shn,s,y,yu,tn,3詞類活用(1)端章甫：端，古人用整幅布做的禮服，又叫玄端。章甫，古代一種禮帽的名稱。端和章甫這里都用作動(dòng)詞，即穿著禮服，戴著禮帽。(2)風(fēng)：名詞用作動(dòng)詞，吹風(fēng)、乘涼。(2)后：名詞用作動(dòng)詞，走在后面。(4)?。盒稳菰~用作名詞，小相?！按蟆钡挠梅ㄅc之同。,進(jìn)入課堂,1找出第一節(jié)中的兩個(gè)比喻，說明這兩個(gè)比喻的作用。_答：“他人之賢者，丘陵也”，“仲尼，日月也”。子貢把他人比作丘陵，把孔子比作日月，通過日月和丘陵的對(duì)比，說明了孔丘的才德是他人無法超越的。,(一)精讀文本，質(zhì)疑析疑,2當(dāng)子貢反駁子禽的話時(shí)說道：“君子一言以為知，一言以為不知。”請(qǐng)辨析子貢這句話所說的對(duì)象是指誰。_答：子貢的這句話說的是陳子禽。因?yàn)樽忧莸膭裾f是說孔子不如子貢賢明，子貢的話是對(duì)子禽一種不客氣的反駁，甚至可以說有點(diǎn)惱怒的成分。他認(rèn)為子禽這樣說是不明智的，是一種愚蠢的行為，因而緊接著就有一句：“言不可不慎也！”可以說是對(duì)子禽的警告之語。接下來的話語，子貢用極其夸張的言辭對(duì)孔子的高尚德操和巨大影響進(jìn)行了渲染和介紹，這樣，子禽的話就不攻自破，難以立足了。,3如何理解“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”？_答：這是顏淵贊嘆老師孔子及其學(xué)說的話。意思是越是抬頭看，就越覺得高遠(yuǎn)；越是用勁鉆研，就越覺得深邃。后常用以表達(dá)對(duì)偉人或某種學(xué)說的贊嘆、仰慕之情。做學(xué)問者往往有這樣的體會(huì)：以學(xué)問來充實(shí)，但此心總有不滿足的時(shí)候，想要停止都做不到，于是不停地進(jìn)取。,4當(dāng)孔子談到師生如何相處時(shí)，他說：“當(dāng)仁，不讓于師?！边@體現(xiàn)了孔子怎樣的人格魅力？_答：孔子特別重視師生關(guān)系的和諧，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，在一般情況下，學(xué)生不可違背老師。但是，孔子提出，遇到行“仁”的事情的時(shí)候，對(duì)老師也不必謙讓，是把實(shí)現(xiàn)仁德擺在了第一位，把“仁”作為衡量一切是非善惡的最高準(zhǔn)則。,1孔子為什么說“吾與點(diǎn)也”？我們?cè)诠遍L(zhǎng)篇里已見到過子路、顏淵和孔子在一起談?wù)撝鞠??？鬃拥闹鞠蚴牵骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。”讓老有所樂，壯有所為，幼有所養(yǎng)，老、壯、少三代都有著落，社會(huì)安定，天下太平，人人過著美好的生活。一言以蔽之，也就是實(shí)現(xiàn)天下大同的理想境界。而曾皙所描繪的那一幅優(yōu)哉游哉、老少同樂的太平圖景，不正是這樣一種境界的生動(dòng)形象的寫照嗎？,(二)教師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路,所以，表面上看來，曾晳并沒有談?wù)撌裁粗螄?guó)平天下的大事，而只是談?wù)勶L(fēng)月，說說游玩。但實(shí)際上，他所描繪的，是遠(yuǎn)較子路等人的志向更為高遠(yuǎn)的境界。如果說子路等人的胸懷至多還在小康國(guó)家，那么，曾晳所瞻望的，則已經(jīng)是大同的世界了。這就叫舉重若輕，四兩撥千斤。難怪孔子要脫口而出，由衷地發(fā)出贊嘆來了。,2文章中對(duì)孔子與弟子的討論、閑談在全篇中俯拾皆是，這樣寫的作用是什么？文章用較大的篇幅介紹了孔子與弟子之間的討論和閑談，主要體現(xiàn)了孔子作為一個(gè)成功教育家的重要的教育思想。以師生平等的心態(tài)來從事教育工作，并且以一種真誠(chéng)、深厚的情感來對(duì)待學(xué)生，才能在學(xué)生中形成一個(gè)高大的形象。這樣以一種日常生活的交往、言談的寫法來體現(xiàn)文章的主旨，使文章顯得更加豐富多姿，真實(shí)可信。,3第10則是怎樣運(yùn)用語言來充分體現(xiàn)人物的性格特征的？第10則中的人物個(gè)個(gè)形象鮮明，性格突出。子路的輕率急躁，冉求的謙虛，公西華的委婉曲致，尤其是曾點(diǎn)的高雅寧?kù)o，都給人留下了極其深刻的印象。至于孔子，春風(fēng)化雨，循循善誘，更是體現(xiàn)得出神入化、異常生動(dòng)。,從他們發(fā)言的內(nèi)容來看，也是各有特色，很好地體現(xiàn)了人物的性格。子路開口就是治理“千乘之國(guó)”，擁有一千輛兵車的國(guó)家，在當(dāng)時(shí)算是大型的諸侯國(guó)了。而且，這個(gè)國(guó)家，照子路的設(shè)想，當(dāng)時(shí)正處在危難之中。所以，他是希望受命于危難之際，通過自己三年的努力而達(dá)到大治。一副力挽狂瀾的架勢(shì)，不僅有他一貫豪俠的英雄氣概，而且還有大政治家的氣魄。冉有則是一個(gè)謙謙君子，自認(rèn)只能治理方圓六七十里或五六十里的小國(guó)家，而且還只能三年才使老百姓的物質(zhì)生活達(dá)到小康，至于禮樂方面的精神文明建設(shè)，自己則無能為力。,如果說冉有是謙謙君子，那公西華就更是委婉曲致了，他壓根兒就不提治理國(guó)家的事，甚至說自己根本就不能做什么事業(yè)，而只是可以學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，在宗廟或外交場(chǎng)合做一個(gè)小小的司儀罷了。其實(shí)，這個(gè)司儀并不小，相當(dāng)于今天秘書長(zhǎng)或總務(wù)官之類的角色。所以孔子最后說：“赤也為之小，孰能為之大？”認(rèn)為他實(shí)際上還是在說治理國(guó)家。實(shí)際情況也的確如此。子路的豪俠氣魄也罷，冉有的謙遜也罷，公西華的委婉曲致也罷，都是說的治理國(guó)家的志向，只有曾晳來了一通完全不同的說法，一句話也沒有談到國(guó)家大事，而只是描繪了一種優(yōu)哉游哉的春游境界，一幅老少同樂的“清明上河圖”。妙就妙在孔子的態(tài)度，他不僅沒有贊許豪氣干云的子路，反而會(huì)心地笑了一笑，略帶有譏諷的味道。對(duì)謙遜的冉求和委婉的公西華也不置可否，卻偏偏對(duì)那個(gè)不說國(guó)家大事而說春游的曾晳由衷贊嘆。,4選文在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉例分析。本節(jié)所選的孔子及其弟子的言論非常奇妙。子貢、顏回贊美孔子的話，簡(jiǎn)直是稱頌人品學(xué)問的典范之語，千百年來很難再見到更精彩的說法了?？鬃右?yàn)槿礁疾?，反?fù)說“斯人也而有斯疾也”；而對(duì)顏回去世，反復(fù)說“天喪予”；因?yàn)樽勇飞鷼?，而反?fù)說“天厭之”。這些話或表達(dá)感慨，或抒發(fā)哀痛，或顯示誠(chéng)心，用字不多，而淋漓盡致。至于孔子稱贊顏回的那一段話，共二十八字，而“回也”二字重復(fù)了三次，“賢哉”二字重復(fù)兩次，且又多出了“人不堪其憂”五字，此章正因?yàn)槎喑隽艘陨线@些字，便富有了文學(xué)性，充分表達(dá)出孔子稱贊顏回的情感?！叭瞬豢捌鋺n”五字，正是稱贊顏回的反襯，是加倍渲染。此章正因?yàn)槟芏嘤脧?fù)字復(fù)句，又從反面襯托，所以表現(xiàn)贊嘆的情味十分充足。,本課所錄選文分別從弟子對(duì)孔子的態(tài)度和評(píng)價(jià)、孔子對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)及孔子對(duì)弟子的態(tài)度和評(píng)價(jià)三個(gè)方面來刻畫孔子的形象，既展現(xiàn)了孔子與其弟子之間相互尊重、相互平等的師生關(guān)系，又表現(xiàn)了孔子對(duì)仁德的高度重視和執(zhí)著追求。,C,【解析】A“見”應(yīng)讀“xin”，當(dāng)“顯示”講；B“說”通“悅”，讀“yu”；D“乘”作名詞，應(yīng)讀“shn”。,【解析】A用在句末表感嘆語氣/用在句末表陳述語氣；B動(dòng)詞，治理/動(dòng)詞，擔(dān)任；C均為加強(qiáng)反問語氣的副詞；D表承接的連詞/表修辭的連詞。,C,3下列句子中句式特點(diǎn)不同類的一項(xiàng)是()A博我以文，約我以禮。B異乎三子者之撰。C浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。D如或知爾，則何以哉？【解析】A、B、C均屬介賓短語狀語后置，而D屬疑問句中介賓短語的賓語(由疑問代詞充當(dāng))前置。,D,【解析】?jī)蓚€(gè)“也”字都表肯定語氣。,B,5下列有關(guān)古代天文歷法的解說，不正確的一項(xiàng)是()A天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。B宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士為維護(hù)宗法制而設(shè)立的祭祀祖宗的處所。C年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，所以常常用年號(hào)來稱呼皇帝。D“壬子”是干支紀(jì)日法。古人用干支依次、循環(huán)地紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)辰。干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合稱?！窘馕觥壳貪h時(shí)一個(gè)皇帝可能有好幾個(gè)年號(hào)。,C,6寫出上面三段文字中所用的熟語。(最少4個(gè))(1)_(2)_(2)_(4)_【答案】(1)仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)(2)循循善誘(2)誨人不倦(4)割雞焉用牛刀(5)誨人不倦(6)欲罷不能,D,8翻譯下列句子。(1)夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。(2)抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！敬鸢浮?1)老師善于一步一步地誘導(dǎo)人，用文化典籍來豐富我的知識(shí)，用禮節(jié)來約束我的行動(dòng)，使我想停止前進(jìn)也不可能。(2)我只不過努力而從不滿足，教育別人從不感到疲倦，(對(duì)于我)尚且可以這樣說。,9在兩個(gè)選段中，孔子和孟子的觀點(diǎn)有何相同之處？請(qǐng)概括?！敬鸢浮棵銊?lì)人們踐行仁道。10為什么孟子會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在所謂的“良臣”是古人所謂的“民賊”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮恳?yàn)檎嬲摹傲汲肌睉?yīng)該引導(dǎo)君主趨向道義，立志求仁；而現(xiàn)在所謂的“良臣”卻在幫暴君開辟疆土、侵略鄰國(guó)，搜刮財(cái)富、充實(shí)府庫(kù)，這樣只會(huì)賊害百姓，所以是古人所謂的“民賊”。,