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七年級語文上冊 第六單元 20 天上的街市導(dǎo)學(xué)案 新人教版

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七年級語文上冊 第六單元 20 天上的街市導(dǎo)學(xué)案 新人教版

20 天上的街市課題天上的街市課型新授課課時安排2課時課時分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時。第一課時進行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理;第二課時進行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測??蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標知識與技能 1.有感情地朗讀詩歌,整體把握詩情,理解詩意; 2.學(xué)習(xí)聯(lián)想和想象的表現(xiàn)手法,培養(yǎng)適度聯(lián)想和想象的能力。過程與方法學(xué)習(xí)理解詩中的景物描寫(實寫)與聯(lián)想想象(虛寫)的關(guān)系。情感態(tài)度與價值觀 1.體會詩人對自由、幸福生活的向往與追求,培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感。2.引導(dǎo)學(xué)生積極地面對生活,具有健康向上、奮發(fā)樂觀的進取精神。課前預(yù)習(xí)作者簡介郭沫若(18921978),四川樂山人。原名郭開貞,字鼎堂,號尚武。著名作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩集女神星空,歷史劇屈原虎符棠棣之花等。致力于世界和平運動,中國新詩奠基人,是繼魯迅之后公認的文化領(lǐng)袖。寫作背景 天上的街市寫于1921年,在1921年到1922年這兩年間,郭沫若三次回國,這時,“五四”運動高潮已過,中國處于北洋軍閥混戰(zhàn)時期。面對半殖民地半封建社會那“冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血!”的黑暗現(xiàn)實,郭沫若感到極大的憤怒。思想上有些感傷,但并不絕望,仍然執(zhí)著地追尋光明和理想。對光明理想的向往,必然會激起斗爭的熱情。文體知識意象 意象,就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。意象通常是指自然意象,即取自大自然的借以寄托情思的物象。許多古詩名句如“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”,其中的意象,都是自然意象。簡單地說,意象就是寓“意”于“象”,就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中,意象的名詞解釋是:所謂“意象”,可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合,也就是融入詩人思想感情的“物象”,是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡單地說就是借物抒情。讀準字音縹緲(pio mio) 燈籠(ln)辨清字形緲(mio)縹緲渺(mio)渺小理解詞語縹緲:形容隱隱約約,若有若無。定然:必然,肯定的意思。珍奇:珍貴而稀奇。 閑游: 無事做的時候隨便地游玩。陳列:按順序擺放、排列,以供人查閱觀賞。新課導(dǎo)入 夜晚,仰望天空,群星璀璨。深邃的夜空,發(fā)生過多少美麗的故事和產(chǎn)生過多少神奇的傳說。此景此情,令人禁不住心潮澎湃、心馳神往。今天,我們將跟隨著著名詩人郭沫若先生一起步入天上的街市,共同感受詩人所追求的那份美麗、那份神奇新課展開新課展開【初讀課文,整體感知】你能用自己的話描述詩中的想象世界嗎? 天上的街市寫的是美麗的夜景,引發(fā)了作者無盡的遐思,想象出天上的一幅美麗、幸福、自由的生活圖景,抒發(fā)了作者對美好生活的向往之情?!酒肺读咙c詞語】1.第一節(jié)中的“明”“閃”“現(xiàn)”“點”等詞語好在哪里? 前兩句都用了“明”字,聯(lián)想自然。這兩個“明”字用法不同,前一個是動詞,點亮的意思;后一個是形容詞,明亮的意思。狀寫明星用“現(xiàn)”,顯現(xiàn)的意思,描摹了星星閃現(xiàn)的過程,用詞準確?!伴W”與明星搭配,“點”與街燈搭配,都十分妥當(dāng)。2.第二節(jié)中的“我想”和兩個“定然”在詩中起什么作用?能否刪去?為什么? 這幾個詞語表明這節(jié)中所寫的景物是詩人的想象,如去掉就變成了寫實,這樣不僅不合事理,詩的韻味也消失了。3.短短的16行詩中,詩人用了四個“定然”,天上的美景明明是詩人想象出來的,卻又如此加以肯定,這是否矛盾,為什么? 不矛盾,因為四次使用“定然”這個表示絕對肯定的詞,一是使人感到詩人的想象真實可信,形象鮮明;二是表示詩人堅信那樣理想的世界是一定會有的?!靖形蚓示渥印?.你認為“不信,請看那朵流星,/是他們提著燈籠在走?!边@句詩寫得好嗎?為什么?好,它能給人許多美好遐想:他們相愛著,那么溫馨,那么美滿;他們遠離骯臟,主宰著自己的命運。 2.傳說中的“牛郎織女”是一個凄美的愛情故事,作者為什么要對這一故事進行大膽改編? 詩人憎惡當(dāng)時人間黑暗的現(xiàn)實,在現(xiàn)實生活中找不到自由、光明、幸福,所以借豐富、新奇的聯(lián)想、想象描繪出美妙的天街景象,來表達詩人擺脫封建束縛的愿望,追求理想,向往自由幸福生活的思想感情?!景盐瘴恼轮髦肌窟@首詩,作者通過奇妙的聯(lián)想和豐富的想象,描繪了街燈明星相互輝映圖、天上街市繁華圖、牛郎織女騎牛相會圖、牛郎織女天街閑游圖四幅美麗圖景,詩人通過這四幅圖景,表達了一種怎樣的思想感情?詩人通過描繪天街的美好生活圖景,表現(xiàn)了自己對黑暗現(xiàn)實的痛恨和對理想生活的向往,從而激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一理想而奮斗。 寫作方法運用【深入研讀,探究方法】1.引用故事,寄托向往。這首詩取材于我國古代有關(guān)牛郎織女的神話傳說,但在具體地運用這一故事時,作者又大膽地摒棄了其中具有悲劇色彩的內(nèi)容,描繪出了牛郎織女幸福的結(jié)局、美好的生活圖景,借以表達對美好世界的追求。2.語言樸素,表現(xiàn)力強。 如寫天河用“淺淺的”,合乎人們觀察所見;寫牛郎織女的生活,只說他們“騎著牛兒來往”“在天街閑游”“提著燈籠在走”,沒有華麗的詞藻,卻勾畫出令人神往的美妙境界。又如詩中多次使用了“你看”“定然”“不信”“請看”等肯定語氣的詞語,準確地表達了詩人對理想生活的執(zhí)著追求。3.節(jié)奏和諧,富有音樂美。這首詩每節(jié)四行,每句三個節(jié)拍;每句句尾是雙音節(jié)詞,偶句押韻,四句換韻,讀起來和諧優(yōu)美,朗朗上口。教學(xué)板書布置作業(yè):教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時對應(yīng)練習(xí),并預(yù)習(xí)下一課時內(nèi)容。教教學(xué)反思 整堂課,學(xué)生的自主、互助學(xué)習(xí)活動比較積極,課堂氣氛活躍,較好地理解了聯(lián)想和想象的作用。但是,在整篇教學(xué)的設(shè)計中,我忽略了學(xué)生的自主創(chuàng)造思維,沒有給學(xué)生更多提問的機會,使整堂課學(xué)生一直跟著老師的思路走,雖然課本挖得很深,但學(xué)生沒有能發(fā)揮自己的主動思維。所以,在以后的課堂上要讓學(xué)生多問多思多交流,讓他們真正成為課堂的主人。方法指導(dǎo):理解句子的含義理解句子的含義要抓住關(guān)鍵詞,聯(lián)系文章的內(nèi)容、背景,找到句子背后的深刻含義。素材積累: 迢迢牽牛星,皎皎河漢女。 纖纖擢素手,札札弄機杼。 終日不成章,泣涕零如雨。 河漢清且淺,相去復(fù)幾許? 盈盈一水間,脈脈不得語。 古詩十九首我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,改變粗放式增長模式,不斷優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu),實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推進新型城鎮(zhèn)化,推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

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