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七年級歷史上冊 第2單元 夏商周時(shí)期 早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 第5課 青銅器與甲骨文同步練習(xí) 新人教版

文檔格式:DOC| 5 頁|大小 1,008.50KB|積分 10|2021-11-09 發(fā)布|文檔ID:38827843
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  • 第五課 青銅器與甲骨文1.商朝以后,青銅器主要用于( )①飲食②軍事③祭祀④外交A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④2.青銅器既是商周時(shí)期青銅制造文明發(fā)達(dá)的體現(xiàn),也是商周社會(huì)狀況的反映,這主要是因?yàn)椋? )①青銅器成為王公貴族身份地位的象征②青銅器甚至是國家權(quán)力的代表性器物③青銅禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限④青銅禮器的數(shù)量體現(xiàn)了君王的殘暴與仁德A.①②③④ B.①②③C.②③④ D.①②④3.如今,越來越多的人使用鍵盤書寫,手寫漢字的能力慢慢下降了針對漢字手寫危機(jī),央視科教頻道推出了全新節(jié)目《中國漢字聽寫大會(huì)》,在全國引發(fā)了書寫漢字的熱潮請問,我國有文字可考的歷史是從哪個(gè)朝代開始的( )A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋4.甲骨文的造字方法有很多種,下面的文字的造字方法是( )A.象形 B.指事C.會(huì)意 D.形聲5.下列有關(guān)青銅文明的描述錯(cuò)誤的是( )A.青銅文明是指夏、商、周時(shí)期的青銅制造業(yè)B.燦爛的青銅文明的取得是建立在廣大奴隸極其悲慘命運(yùn)的基礎(chǔ)之上的C.青銅文明的優(yōu)秀代表是司母戊鼎和四羊方尊D.青銅文明是指夏、商、周時(shí)期人民所創(chuàng)造的物質(zhì)文明6.甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字。

    下列敘述正確反映了甲骨文情況的是( )①清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文②甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富③甲骨文對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響④我國有文字可考的歷史是從商朝開始的A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④7.夏、商、西周時(shí)期是中國早期國家產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段讓我們一起走進(jìn)這一時(shí)期,去了解這一時(shí)期人類創(chuàng)造的文明青銅器】 圖一 圖二 圖三(1)請寫出上面三幅圖片中青銅器的名稱說一說這些青銅器的主要用途這些青銅器主要是用什么方法鑄造而成的?(2)在商周時(shí)期,青銅器的功能發(fā)生了怎樣的變化?【甲骨文】圖四圖五(3)這兩幅圖片中的文字都是甲骨文,請你說出這些文字首先是在什么時(shí)候被誰發(fā)現(xiàn)的這些文字主要記載了哪一時(shí)期的歷史?(4)這些文字中主要記載的內(nèi)容是什么?如何評價(jià)這一文字?這一文字的發(fā)現(xiàn)有何重大意義?(5)仔細(xì)觀察圖五中的甲骨文,這些文字主要采用的造字方法是什么?除了這種造字方法外,再列舉出甲骨文造字的三種方法6)夏、商、西周時(shí)期是中國早期國家產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段,這一時(shí)期創(chuàng)造的文明被稱為什么?結(jié)合材料談?wù)勀愕母形颉?/p>

    答案1.A解析:本題考查青銅器的用途商朝以后,青銅器主要主要用于飲食、祭祀及軍事等方面故選擇A項(xiàng)2.B解析:本題考查學(xué)生的分析能力解答時(shí)可用排除法,青銅器作為禮器并未體現(xiàn)君王的殘暴與仁德,④錯(cuò)誤,排除A、C、D三項(xiàng),故選擇B項(xiàng)3.B解析:本題考查甲骨文的相關(guān)知識(shí)目前所知,我國有文字可考的歷史是從商朝開始的,故選擇B項(xiàng)4.A解析:本題考查甲骨文的造字方法圖片中的文字都是用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來,屬于象形文字,故選擇A項(xiàng)5.A解析:本題考查青銅文明的內(nèi)涵青銅時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文明,包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)等方面的文明,被稱為“青銅文明”青銅制造業(yè)僅僅是青銅文明的一個(gè)組成部分,故選擇A項(xiàng)6.D解析:本題考查甲骨文的相關(guān)知識(shí)1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文,①正確;甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,②正確;甲骨文對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,③正確;目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始,④正確,故選擇D項(xiàng)7.(1)圖一:四羊方尊;圖二:司母戊鼎;圖三:利簋這些青銅器的主要用途是祭祀泥范鑄造法”2)由食器等發(fā)展到禮器,成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物3)1899年,王懿榮。

    商周時(shí)期的歷史4)祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧業(yè)等評價(jià):甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字意義:對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響;目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始5)象形指事、會(huì)意、形聲、假借6)青銅文明中華文明源遠(yuǎn)流長,綿延不絕,成就輝煌,對人類文明作出了巨大的貢獻(xiàn)言之有理即可)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,改變粗放式增長模式,不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化,推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

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