2019高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題1 史料主旨類選擇題熱考題型專項(xiàng)練.doc

題型1史料主旨類選擇題1左傳記載：“晉卻至與周爭田。王命劉康公、單襄公訟諸晉。晉侯使卻至勿政爭。”材料反映出()A周天子喪失土地主宰權(quán)B宗法制度已經(jīng)全面崩潰C土地私有制已普遍確立D晉侯正式取得霸主地位解析：選A。解讀題干材料，可知體現(xiàn)了晉侯與周王爭土地，反映了周王室的衰微，分封制的崩潰，故選A項(xiàng)。材料體現(xiàn)宗法制受到破壞而非全面崩潰， B項(xiàng)錯誤；晉侯與周王爭土地說明土地私有制開始出現(xiàn)而非普遍確立， C項(xiàng)錯誤；晉侯爭地而非周王認(rèn)可其會盟，不能說明取得霸權(quán)地位， D項(xiàng)錯誤。2表漢書武帝紀(jì)元光元年冬十一月，初令郡國舉孝廉各一人。后漢書左雄列傳雄又上言：“請自今孝廉年不滿四十，不得察舉” 帝從之。三國志魏書武帝紀(jì)太祖(曹操)少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)年二十，舉孝廉為郎。上表為不同史籍關(guān)于漢代察舉制的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的是()A孝廉成為兩漢時期選官的唯一標(biāo)準(zhǔn)B增加選官的限制以保障貴族政治的穩(wěn)定C兩漢到魏晉時期察舉制度不斷完善D東漢末年選官實(shí)踐與制度設(shè)計出現(xiàn)背離解析：選D。解讀題干材料，“少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)”不符合孝廉的標(biāo)準(zhǔn)，可見與當(dāng)初選官的標(biāo)準(zhǔn)有所背離，故選D項(xiàng)。“孝廉”為兩漢時期選官的主要標(biāo)準(zhǔn)而不是唯一標(biāo)準(zhǔn)， A項(xiàng)錯誤；“令郡國舉孝廉各一人”不能判斷所選之人為貴族， B項(xiàng)錯誤；“太祖(曹操)少機(jī)警”所舉時空依然屬于兩漢時期，不能體現(xiàn)魏晉時期的發(fā)展， C項(xiàng)錯誤?！?明代謝肇淛五雜俎記載：“山東之市謂之集，每集則百貨俱陳，四遠(yuǎn)競湊，大至騾、馬、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必于其日聚焉。京師朔望，及二十五，俱于城隍廟為市，它時散處各方，而至此日皆合為一市者，亦甚便之?！庇纱苏f明草市()A開始成為地方商業(yè)中心B分散經(jīng)營和集中交易相結(jié)合C突破時間和空間的限制D已經(jīng)孕育著新的經(jīng)濟(jì)因素解析：選B。據(jù)題干“京師朔望，及二十五，俱于城隍廟為市，它時散處各方，而至此日皆合為一市者，亦甚便之”信息，表明分散經(jīng)營和集中經(jīng)營相結(jié)合，故選B項(xiàng)。4(2018山東德州模擬)“二千年以來無議論，非無議論也，以孔夫子之議論為議論，此其所以無議論也。二千年以來無是非，非無是非也，以孔夫子之是非為是非，此其所以無是非也。”這一觀點(diǎn)反映了李贄()A批判君主專制B反對教條主義C主張學(xué)以致用 D反對儒家思想解析：選B。根據(jù)材料“以孔夫子之是非為是非”，可知李贄反對把孔子的是非觀，強(qiáng)加于每個人，故選B項(xiàng)。5從洋務(wù)運(yùn)動“中學(xué)為體，西學(xué)為用”到康有為“托孔改制”，從三民主義到新文化運(yùn)動，一些激進(jìn)派提出全盤西化、“打倒孔家店”的口號，造成近代西學(xué)地位不斷提高，以儒家思想為主要內(nèi)容的中學(xué)地位不斷下降，這主要是因?yàn)?)A中國半殖民地半封建社會逐步加深B西方列強(qiáng)的侵入，西學(xué)涌入中國C中國社會的變化和逐步轉(zhuǎn)型D知識分子思想逐漸激進(jìn)解析：選C。洋務(wù)運(yùn)動時期處于19世紀(jì)60至90年代，中國社會逐漸淪為半殖民地半封建社會，體現(xiàn)了中國社會對器物的變革要求。從三民主義到新文化運(yùn)動出現(xiàn)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，體現(xiàn)了中國提倡社會政治制度到思想文化的變革思想。故選C項(xiàng)。其余選項(xiàng)不能全部概括材料內(nèi)容。61866年，左宗棠在奏折中指出：“自洋船準(zhǔn)載北貨行銷各口，北地貨價騰貴，江浙大商以海船為業(yè)者，往北置貨，價本愈增，比及回南，費(fèi)重行遲，不能減價以敵洋商、日久銷耗愈甚，不惟虧折貨本，寢至歇其舊業(yè)?！边@反映出()A外企阻礙民族資本主義發(fā)展B洋務(wù)官員與洋人分利的意識C中外正當(dāng)貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)逆差D傳統(tǒng)手工業(yè)缺乏國際競爭力解析：選B。解讀題干材料，反映出左宗棠認(rèn)識到外企對中國航運(yùn)業(yè)帶來沖擊和危害，說明他已經(jīng)有了與洋人分利的意識，故選B項(xiàng)。7(2018湖南長郡中學(xué)模擬)1986年9月，鄧小平在接受美國記者華萊士專訪時指出，“中美關(guān)系是看中國和美國關(guān)系的具體情況來決定，中蘇關(guān)系是看中國和蘇聯(lián)的具體情況來決定”。這說明我國外交()A以意識形態(tài)為轉(zhuǎn)移 B受到美蘇兩國支配C堅持國家利益至上 D奉行不結(jié)盟的政策解析：選C。依據(jù)題干史料，可知說明了中美和中蘇關(guān)系都要視具體情況而定，而不以意識形態(tài)為轉(zhuǎn)移，說明我國外交堅持國家利益至上，故選C項(xiàng)。8一份提交中央的報告說，“計劃經(jīng)濟(jì)條件下，雖然有合理配置資源的理論上的可能性，但實(shí)際操作不可行。原因在于：獲得各種信息需要代價；制定、下達(dá)、執(zhí)行和反饋計劃需要成本；不同主體之間利益難以達(dá)到高度一致；計劃人員的理性非常有限。另外，中央計劃手段的有限性與實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的復(fù)雜性也不相適應(yīng)?！睋?jù)此可知，該報告的主旨是()A經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要發(fā)揮市場的導(dǎo)向作用B代價成本高導(dǎo)致計劃經(jīng)濟(jì)效益低下C國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)不具有實(shí)際可操作性D計劃經(jīng)濟(jì)難以有效地合理配置資源解析：選A。解讀題干材料，可知認(rèn)為計劃經(jīng)濟(jì)體制下指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的有效性有限，需要發(fā)揮市場導(dǎo)向作用，故選A項(xiàng)。9羅馬法學(xué)家西塞羅說：“真正的法律乃是一種與自然相符合的正當(dāng)理性，它具有普遍的適用性并且是不變而永恒的。羅馬法和雅典的法律并不會不同，今天的法律和明天的法律也不會不同，這是因?yàn)橛械闹皇且环N永恒不變的法律，任何時候任何民族都必須遵守它?！庇纱丝芍?)A法律推理與研究的方法是自然法的體現(xiàn)B各國法律的趨同現(xiàn)象表明自然法的實(shí)現(xiàn)C實(shí)定法是自然法抽象原則的具體化D自然法不是為體現(xiàn)立法者意志而產(chǎn)生的解析：選D。題干材料中“是一種永恒不變的法律，任何時候任何民族都必須遵守它”表明不是為體現(xiàn)立法者意志，而西塞羅認(rèn)為，自然法是與自然即事物的本質(zhì)相適應(yīng)的法，其本質(zhì)為正確的理性，故選D項(xiàng)。10“十五世紀(jì)中葉到十六世紀(jì)初，意大利文藝復(fù)興中的主要事實(shí)便是：教皇與世俗的宗教批評者之間的沖突是以容許新人的某種不敬神的精神進(jìn)入僧侶統(tǒng)治集團(tuán)為代價而得到避免?！边@反映了()A宗教改革是文藝復(fù)興的組成部分B文藝復(fù)興動搖了天主教會的權(quán)威C此時期資產(chǎn)階級與教會的矛盾并未激化D人文精神緩和了教會與世俗社會的沖突解析：選D。據(jù)題干材料“十五世紀(jì)中葉到十六世紀(jì)初，意大利文藝復(fù)興中的主要事實(shí)便是：教皇與世俗的宗教批評者之間的沖突是以容許新人的某種不敬神的精神進(jìn)入僧侶統(tǒng)治集團(tuán)為代價而得到避免”可知，該時期的人文精神在一定程度和范圍內(nèi)緩和了教會與世俗社會的沖突，故選D項(xiàng)。宗教改革爆發(fā)于1517年，與材料中給定的時間不符，故A項(xiàng)錯誤；動搖天主教會權(quán)威的是宗教改革而非文藝復(fù)興， B項(xiàng)錯誤；資產(chǎn)階級與教會的矛盾是沒有激化，很明顯并不是材料所要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容， C項(xiàng)錯誤。11(2018山東臨沂模擬)關(guān)于“新政”，沃爾特李普曼說：“2月末，我們是一些烏合的受驚暴民與宗派團(tuán)伙。在3月至6月這100天中，我們又成為一個有組織的民族，相信我們保證自己安全和控制自己命運(yùn)的力量了?！边@表明新政()A開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式B維護(hù)了美國工人階級利益C借鑒了蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟(jì)體制D穩(wěn)定了美國資本主義制度解析：選D。據(jù)題干材料“2月末，我們是一些烏合的受驚暴民與宗派團(tuán)伙。在3月至6月這100天中，我們又成為一個有組織的民族，相信我們保證自己安全和控制自己命運(yùn)的力量了”可以得出，新政穩(wěn)定了美國資本主義制度，故選D項(xiàng)。121955年3月，丘吉爾說：“通過一個極具諷刺意味的過程，我們完全有可能達(dá)到這樣一個歷史階段：安全成為恐怖的健壯的孩子。”這說明丘吉爾認(rèn)為()A英國在冷戰(zhàn)中難以生存B美蘇已經(jīng)達(dá)成戰(zhàn)略平衡C第三世界沖擊兩極格局D核武器威脅的積極影響解析：選D。據(jù)題干“安全成為恐怖的健壯的孩子”信息，表明由美蘇雙方均擁有可以毀滅世界的核武器，所以雙方在沖突中均保持克制，使國際局勢趨于和平，故選D項(xiàng)。13某學(xué)者指出：成功的政治、經(jīng)濟(jì)和安全制度的發(fā)展，較容易在同質(zhì)文明內(nèi)部產(chǎn)生。冷戰(zhàn)后的世界發(fā)展已經(jīng)表明，同質(zhì)文明之共通性，已取代政治意識形態(tài)與傳統(tǒng)勢力平衡的考慮，成為合作與結(jié)盟的首要基礎(chǔ)。沖突與暴力即便會發(fā)生在同質(zhì)文明的國家與集團(tuán)內(nèi)，但此類沖突較文明間沖突更為溫和，也不易擴(kuò)大。作者主要強(qiáng)調(diào)的是()A文明的沖突將取代其他形式的沖突B同質(zhì)文明易形成成功的區(qū)域一體化C同質(zhì)文明的內(nèi)部差異性逐步的消失D同質(zhì)文明比其他文明具有先天優(yōu)勢解析：選B。根據(jù)題干“同質(zhì)文明之共通性成為合作與結(jié)盟的首要基礎(chǔ)”“更為溫和，也不易擴(kuò)大”信息，可知同質(zhì)文明易形成成功的區(qū)域一體化，故選B項(xiàng)。材料未涉及文明沖突外的其他沖突， A項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料可知同質(zhì)文明內(nèi)部也可能發(fā)生沖突與暴力，說明同質(zhì)文明內(nèi)部存在著差異性， C項(xiàng)錯誤；作者強(qiáng)調(diào)同質(zhì)文明在區(qū)域一體化中的優(yōu)勢，并非比其他文明具有先天優(yōu)勢， D項(xiàng)錯誤。