人居環(huán)境概論考試重點(diǎn)

真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。人居環(huán)境概論考試重點(diǎn)一：名詞解釋1.人居環(huán)境：是人類(lèi)聚居生活的地方，是與人類(lèi)生存活動(dòng)密切相關(guān)的地表空間，是人類(lèi)在大自然中賴(lài)以生存的基地，是人類(lèi)利用自然、改造自然的主要場(chǎng)所，是人類(lèi)聚居的地方或場(chǎng)所或空間，在空間上它包括生態(tài)綠地系統(tǒng)和人工建筑系統(tǒng)兩大部分。2.規(guī)劃理念：設(shè)計(jì)師在空間作品構(gòu)思過(guò)程中所確立的主導(dǎo)思想，賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特征。3.聚居結(jié)構(gòu)：指一個(gè)城市或者村落的總體骨架組合，表現(xiàn)為路網(wǎng)形式和各部分功能的關(guān)系。4.聚居形態(tài)：指聚居的外觀形象，主要表現(xiàn)為城市平面的形式以及城市在空間高度上的形態(tài)。5.力動(dòng)體：6尺度：指在研究某一物體或現(xiàn)象時(shí)所采用的空間或時(shí)間單位，又可指某一現(xiàn)象或過(guò)程在空間和時(shí)間上所涉及的范圍和發(fā)生的頻率。7.范式：某些重大科學(xué)成就形成科學(xué)發(fā)展中的某些模式，繼而形成一定的觀點(diǎn)和方法的框架。8.鄰里：指家庭所在鄉(xiāng)里的或是互相鄰接的一些街道9.聚居：人類(lèi)生活直接使用的、任何形式的，有形的實(shí)體環(huán)境及聚落周?chē)淖匀画h(huán)境，且為自身做出地域安排來(lái)滿足生存需求，及其活動(dòng)所構(gòu)成的社會(huì)。10.明堂：指穴前的地氣聚合之處。11.斑塊：12.基質(zhì)：13.馕道14.案山：又稱(chēng)迎砂，指穴山與朝山之間的山。15.朝山：又名朝砂，指前方與穴山遙相對(duì)應(yīng)的高大秀麗之山。1 / 916.田園城市：由城市居住區(qū)的城市群通過(guò)鐵路和道路連接起來(lái)的“社會(huì)城市”，使城市生活和鄉(xiāng)村生活相互吸引，共同結(jié)合，形成新的城市形態(tài)。17.動(dòng)態(tài)城市：城市每年的人口增長(zhǎng)率和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率之和>1.2%；最大特點(diǎn)是連續(xù)不斷地增長(zhǎng)，始終處于變化之中，總是沒(méi)有規(guī)則地不斷向鄉(xiāng)村擴(kuò)展，破壞自然狀態(tài)的城市。18.城市肌理：街道、街塊、廣場(chǎng)三者之間關(guān)系在宏觀上的表象。19.整體式城市設(shè)計(jì)：指在一個(gè)地理范圍較大的區(qū)域內(nèi)，由一個(gè)相對(duì)固定的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，完成從區(qū)域總圖到局部地塊分圖、甚至到建筑單體和景觀的全套城市設(shè)計(jì)，并在建設(shè)階段嚴(yán)格按照此設(shè)計(jì)實(shí)施。二：?jiǎn)柎痤}1.簡(jiǎn)述田園城市理論的理念與內(nèi)容：一.理念：為安排健康的生活和工業(yè)而設(shè)計(jì)城鎮(zhèn)；其規(guī)模要有可能滿足各種社會(huì)生活，但不能太大；被鄉(xiāng)村所包圍；全部土地歸公眾所有或托人為社區(qū)代管二.內(nèi)容：1、分析了城鄉(xiāng)的優(yōu)缺點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了城鄉(xiāng)之間開(kāi)創(chuàng)性的組合，用城鄉(xiāng)一體的新的社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)來(lái)取代城鄉(xiāng)分離的舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)2、認(rèn)為“田園城市”將成為一個(gè)融生動(dòng)活潑的城市和美麗、愉悅的鄉(xiāng)村環(huán)境為一體的“磁體”3、隨著時(shí)間的推移，“田園城市”從空間形態(tài)將形成一組城市群體“社會(huì)城市”2.簡(jiǎn)述人居環(huán)境的概念和內(nèi)涵：一.概念：1、是人類(lèi)聚居生活的地方，是與人類(lèi)生存活動(dòng)密切相關(guān)的地表空間，是人類(lèi)在大自然中賴(lài)以生存的基地，是人類(lèi)利用自然、改造自然的主要場(chǎng)所2、是人類(lèi)聚居、居住生活的地方或場(chǎng)所或空間，在空間上它包括生態(tài)綠地系統(tǒng)和人工建筑系統(tǒng)兩大部分二.內(nèi)涵：1、人本性2、自然性3、媒介性4、復(fù)雜性3.簡(jiǎn)述人居環(huán)境五大系統(tǒng)之間的關(guān)系：（1）、“人類(lèi)系統(tǒng)”與“自然系統(tǒng)”是兩個(gè)基本系統(tǒng)（2）、“居住系統(tǒng)”與“支撐系統(tǒng)”則是人工創(chuàng)造與建設(shè)的結(jié)果（3）、任何一個(gè)聚居環(huán)境中，五個(gè)系統(tǒng)都綜合的存在著（4）、一個(gè)良好人居環(huán)境的取得，不能只著眼于各個(gè)部分的存在和建設(shè)，還要達(dá)到整體的完滿（5）、人、自然與社會(huì)要協(xié)調(diào)發(fā)展“天人合一”（6）、五個(gè)系統(tǒng)都有如何面向持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題4.簡(jiǎn)述人居環(huán)境建設(shè)的五大原則。并理解人居環(huán)境建設(shè)中的文化原則和社會(huì)原則（社會(huì)觀）。：P62（1）、生態(tài)原則：自然不屬于人類(lèi)，但人類(lèi)屬于自然，要正視生態(tài)的困境，提高生態(tài)意識(shí)（2）、經(jīng)濟(jì)原則：人居環(huán)境建設(shè)已成為重大經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展推動(dòng)城市化的進(jìn)程（3）、科技原則：科學(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)發(fā)展有推動(dòng)作用（4）、社會(huì)原則：發(fā)展觀的改變，即從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為核心向社會(huì)全面發(fā)展轉(zhuǎn)變，走向“以人為本”（5）、文化原則：發(fā)揮各地區(qū)建筑文化的獨(dú)創(chuàng)性，與藝術(shù)相結(jié)合5.簡(jiǎn)述“人居環(huán)境科學(xué)”與“環(huán)境科學(xué)”、“環(huán)境工程學(xué)”的聯(lián)系與區(qū)別：（1）、它們都以環(huán)境為研究對(duì)象，但各自的研究范圍、內(nèi)容與側(cè)重點(diǎn)及所采取的的手段等并不一致（2）、環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程涉及到許多具體的科學(xué)技術(shù)問(wèn)題（3）、人居環(huán)境科學(xué)關(guān)心的則是如何把環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程的理論和方法引入人類(lèi)聚居形態(tài)6.論述現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)、地景學(xué)和建筑學(xué)的異同點(diǎn)：相同點(diǎn)一.背景相同：1）、工業(yè)革命后，人口大規(guī)模的向城市集中，城市環(huán)境惡化 2）、人們對(duì)居住環(huán)境的要求日益提高二.目的相同：1）、創(chuàng)造宜人的聚居環(huán)境 2）、不僅要求物質(zhì)環(huán)境舒適，還應(yīng)注意生態(tài)健全三.對(duì)象相同：1）、土地利用2）、自然資源的利用3）、場(chǎng)地規(guī)劃4）、從事環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)造 5）、從事歷史與自然地區(qū)的保護(hù)與重建4. 發(fā)展趨勢(shì)相同：1）、“小”變?yōu)椤按蟆?2)、“單一”變?yōu)椤罢w” 3)、“孤立”變?yōu)椤皡f(xié)調(diào)”不同點(diǎn) 一.尺度不同： 建筑學(xué)（小） 城市規(guī)劃學(xué)（中） 地景學(xué)（大）二.專(zhuān)業(yè)內(nèi)容不同：1）、建筑學(xué)建筑構(gòu)造、物質(zhì)表現(xiàn)手段 2）、城市規(guī)劃城市各項(xiàng)工程建設(shè)的綜合部署 3）、地景學(xué)工程建設(shè)如何結(jié)合自然三.技術(shù)差異：1）、建筑學(xué)建筑技術(shù) 2）、城市規(guī)劃空間信息技術(shù) 3）、地景學(xué)空間信息技術(shù)7.簡(jiǎn)述“菊兒胡同住區(qū)模式”的特點(diǎn)：1）、強(qiáng)調(diào)和城市有機(jī)協(xié)調(diào)發(fā)展2）、提高密度、布局緊湊、科學(xué)用地3）、保持傳統(tǒng)的鄰里街坊的骨架4）、增加路網(wǎng)密度，完善步行體系，形成開(kāi)放型格局5)、從傳統(tǒng)中尋找空間原型，創(chuàng)新的繼承6)、通過(guò)城市設(shè)計(jì)，使住區(qū)形態(tài)統(tǒng)一中有變化7)、通過(guò)功能混合滿足需求，對(duì)經(jīng)濟(jì)活力予以肯定8)、完善街道空間，引導(dǎo)戶外交往生活9)、為鄰里交往營(yíng)造合理的認(rèn)知規(guī)模、交流距離和半公共空間10)、對(duì)居住文化的承續(xù)與整合8.簡(jiǎn)述近百年歐洲“規(guī)劃思潮”的三階段：第一階段：19C末20C60S “自然演進(jìn)”觀第二階段：20C60S20C70S “主體能動(dòng)”觀第三階段：20C70S至今 “生態(tài)觀”9.簡(jiǎn)述整體式城市設(shè)計(jì)（開(kāi)發(fā)型）：12610.簡(jiǎn)述參與式城市設(shè)計(jì)：11.簡(jiǎn)述導(dǎo)則式城市設(shè)計(jì)：1）、城市設(shè)計(jì)最基本的也是最有特色的成果形式設(shè)計(jì) 2）、設(shè)計(jì)導(dǎo)則可為某特定設(shè)計(jì)準(zhǔn)則3)、導(dǎo)則體現(xiàn)的是“以人為本”的思想 4）、其特點(diǎn)在于“設(shè)計(jì)城市而非設(shè)計(jì)建筑物”5）、導(dǎo)則是控規(guī)的精細(xì)化12.簡(jiǎn)述規(guī)劃設(shè)計(jì)的三個(gè)主要階段：1）、概念階段構(gòu)筑基本輪廓 2）、模式階段安排空間組織3）、方案階段合理的布局和形象思考13.試?yán)斫庖?guī)劃設(shè)計(jì)中人工環(huán)境與自然環(huán)境的結(jié)合：1)、胸中丘壑，筆底波瀾，甚于自然，高于自然：除了城市設(shè)計(jì)，風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃，景點(diǎn)的創(chuàng)造外，還要把力量集中在“關(guān)鍵地段”根據(jù)關(guān)鍵地區(qū)與主題的匹配形成意境2)、既要“審勢(shì)”，又要造型：在不同的空間層次中，根據(jù)不同尺度的要點(diǎn)，控制不同的構(gòu)圖重點(diǎn)3)、筆落實(shí)處，“借題發(fā)揮”：五個(gè)設(shè)計(jì)要素：邊緣、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志、道路，巧借自然景觀，具體要素具體分析14.簡(jiǎn)述規(guī)劃設(shè)計(jì)理念上整體思考的幾條基本準(zhǔn)則：1）、每一個(gè)具體地段的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，要在上一層次即更大空間范圍內(nèi)，選擇某些關(guān)鍵的因素，作為前提，予以認(rèn)真考慮（從上一層次中找到關(guān)鍵）2）、每一個(gè)具體地段的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，要在同級(jí)即相鄰的城鎮(zhèn)之間，建筑群之間或建筑之間研究相互的關(guān)系，新的規(guī)劃設(shè)計(jì)要重視已存在的條件，擇其利而運(yùn)用并發(fā)展之，見(jiàn)其有悖而避之（從同一層次中找到聯(lián)系）3）、每一個(gè)具體地段的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在可能的條件下要為下一個(gè)層次乃至今后的發(fā)展留有余地，在可能的條件下甚至提出對(duì)未來(lái)的設(shè)想或建設(shè)（為下一層次預(yù)留余地）4）、在每一個(gè)特定的規(guī)劃層次，都要注意承上啟下，兼顧左右，把個(gè)性的表達(dá)與整體的和諧統(tǒng)一起來(lái)5）、用系統(tǒng)層次觀看問(wèn)題，以多角度多維度思考與求解15.嚴(yán)峻生境條件下人居環(huán)境發(fā)展研究，如何統(tǒng)籌兼顧：1）、保護(hù)第一：建立地區(qū)生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)2）、有序發(fā)展：發(fā)展旅游及其他產(chǎn)業(yè)3）、文化多元：保護(hù)文化多樣性4)、宜居建設(shè)：適宜的人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)與管理16.簡(jiǎn)述三峽工程及“移民”問(wèn)題的人居環(huán)境科學(xué)再認(rèn)識(shí)：1)、是一個(gè)水利樞紐工程的建設(shè)問(wèn)題2)、是三峽大地區(qū)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一次大調(diào)整和大發(fā)展3)、是中國(guó)一次特殊形態(tài)的城鎮(zhèn)化過(guò)程4)、是生產(chǎn)、生活和生態(tài)環(huán)境的一次大調(diào)整，大建設(shè)和大平衡5)、是保持三峽大地區(qū)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重大系統(tǒng)綜合工程6)、是庫(kù)區(qū)120萬(wàn)居民遷徙的一次特大安居工程7)、庫(kù)區(qū)人居環(huán)境建設(shè)是三峽水利樞紐工程相關(guān)的一個(gè)重要部分8)、是保護(hù)三峽自然風(fēng)景資源和歷史文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)嚴(yán)峻的前所未有的新任務(wù)9）、是從庫(kù)區(qū)移民安置到廣人地區(qū)人民的優(yōu)良環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的特殊形式10）、是一項(xiàng)我國(guó)前所未有的社會(huì)工程和文化工程17.簡(jiǎn)述吳良鏞先生的“山水城市”觀：1)、“山水城市”這一命題的核心是如何處理好城市與自然的關(guān)系2)、中國(guó)傳統(tǒng)城市是與山林水網(wǎng)密切結(jié)合的3)、城市山水與人文景觀的背景是中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”的哲學(xué)觀，并與重視山水構(gòu)圖和城市選址布局的“風(fēng)水學(xué)說(shuō)”等理論4)、探討“山水城市”的模式，自覺(jué)的保護(hù)與發(fā)展城市特色，加強(qiáng)對(duì)山水景觀與自然與人文生態(tài)的保護(hù)5)、“山水城市”是提倡人工環(huán)境與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)發(fā)展，其最終目的在于“建立人工環(huán)境”與“自然環(huán)境”相融18.簡(jiǎn)述人類(lèi)聚居的內(nèi)涵：強(qiáng)調(diào)是人而不是動(dòng)物的聚居，必須使人得到滿足包括：1）、安全性2)、功能性3)、美觀性19.簡(jiǎn)述鄉(xiāng)村型聚居的基本特征：1)、生活依賴(lài)自然界 2)、聚居規(guī)模小，并且內(nèi)向 3)、不規(guī)則，自然生長(zhǎng)發(fā)展 4)、是最簡(jiǎn)單最基本的社區(qū) 5)、為了保護(hù)自己，隨自然特點(diǎn)而形成的 6)、像一個(gè)自然系統(tǒng)，形似一棵樹(shù)或一個(gè)器官 7)、中心是各種功能分區(qū)聚集地20.簡(jiǎn)述城市型聚居的基本特征：一.自然因素，選址一般靠近江河湖海和交通干線二.人和社會(huì)角度：1)、城市居民屬于不同階層，種類(lèi)繁雜，與自然聯(lián)系少2)、城市家庭 3)、城市社區(qū) 4)、城市社會(huì)組織 5）、城市功能三.建筑角度：建筑物國(guó)際化21.簡(jiǎn)述人類(lèi)聚居的五種元素（基本要素）：1）、自然：整體自然環(huán)境，是聚居產(chǎn)生并發(fā)揮功能的基礎(chǔ) 2）、人類(lèi)：指作為個(gè)體的聚居3）、社會(huì)：交往體系 4）、建筑：所有構(gòu)筑物 5）、支撐網(wǎng)絡(luò)：人與自然聯(lián)系系統(tǒng)22.簡(jiǎn)述道薩迪亞斯人類(lèi)聚居的主要研究?jī)?nèi)容和工作體系：1）、第一方面是對(duì)人類(lèi)聚居基本情況的研究2）、第二方面是對(duì)人類(lèi)聚居學(xué)基本理論的研究3）、第三方面是制度人類(lèi)聚居學(xué)建設(shè)的行動(dòng)步驟、計(jì)劃、方針，即進(jìn)行對(duì)策和決策研究23.簡(jiǎn)述人類(lèi)聚居實(shí)體空間的四大構(gòu)成部分：1）、本體在空間上占主要部分2）、中心為周?chē)?wù)的部分3）、循環(huán)系統(tǒng)使人、物、信息互相流通的部分4）、特殊部分與周?chē)δ懿煌奶厥庥玫?，如兵營(yíng)、人型工廠等24.簡(jiǎn)述人類(lèi)聚居的發(fā)展趨勢(shì)：（人類(lèi)聚居靜態(tài)城市動(dòng)態(tài)城市城市連接區(qū)）過(guò)程分析1）、從時(shí)間上看，人類(lèi)聚居變化發(fā)展速度越來(lái)越快，變化越來(lái)越頻繁2）、城市的地域規(guī)模與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是成正比的3）、城市人口密度將逐步降低，然后趨于平衡4）、城市與城市之間的聯(lián)系會(huì)越來(lái)越密切25.簡(jiǎn)述進(jìn)入動(dòng)態(tài)發(fā)展階段之后的聚居系統(tǒng)變化過(guò)程：1）、受到聚居中心（大城市）的吸引，聚居群將會(huì)向其靠攏2）、受到交通干線的吸引，城市聚居群將圍繞其散開(kāi)3）、收到良好景觀的地區(qū)吸引，聚居群將其作為最佳選擇26.簡(jiǎn)述聚居的擴(kuò)展和變形：生長(zhǎng)導(dǎo)致了城市規(guī)模失控，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)與形態(tài)的混亂，城市形態(tài)的變化發(fā)展主要取決于城市所在地區(qū)的自然條件。為了控制城市擴(kuò)散，用衛(wèi)星城和建改獨(dú)立新城等解決辦法27.簡(jiǎn)述聚居病理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容：1）、聚居的疾病 2）、這些疾病引起的功能和結(jié)構(gòu)變化 3）、構(gòu)成疾病主要特征的生理和解剖上的異?，F(xiàn)象 4）、產(chǎn)生聚居疾病或異常變化的原因28.簡(jiǎn)述引起聚居疾病的原因（道氏觀點(diǎn)）：1）、聚居本身的老化構(gòu)成聚居的某些元素和組成部分是有限的2)、聚居異常的生長(zhǎng)某些方面增長(zhǎng)超過(guò)聚居所能承受的限度3)、功能和準(zhǔn)則的變化功能用途變更，判斷標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化4)、人們錯(cuò)誤的行動(dòng)對(duì)待問(wèn)題采取了錯(cuò)誤的對(duì)策和行為5)、文化差異當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生后，聚居的形狀便出現(xiàn)了差別，聚居中的問(wèn)題也出現(xiàn)了29.簡(jiǎn)述人類(lèi)聚居建設(shè)活動(dòng)的主要原則：1、交往機(jī)會(huì)最大原則 2、聯(lián)系費(fèi)用（能源、時(shí)間和花費(fèi)最省原則）3、安全性最優(yōu)原則 4、人與其他要素間關(guān)系最優(yōu)原則5、組成體系最優(yōu)原則30.簡(jiǎn)述人類(lèi)聚居質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（依據(jù)）：人類(lèi)聚居的五項(xiàng)基本原則是評(píng)價(jià)人類(lèi)聚居質(zhì)量的依據(jù)1)、交往機(jī)會(huì)最大2）、聯(lián)系費(fèi)用最省3）、安全性最優(yōu)4）、人與其他關(guān)系最優(yōu)5）、前四項(xiàng)原則所組成的體系最優(yōu)31.簡(jiǎn)述動(dòng)態(tài)城市結(jié)構(gòu)與帶形城市的區(qū)別：動(dòng)態(tài)城市帶形城市1）、規(guī)模上：帶形城市只適合小模型社區(qū)，而動(dòng)態(tài)城市無(wú)限制2）、變化上：帶形城市有可能是靜態(tài)城市，而動(dòng)態(tài)城市不可能是3）、形態(tài)上：帶形城市在其發(fā)展的任何一部分，形狀和尺度都一樣，動(dòng)態(tài)則不然4）、趨勢(shì)上：帶形城市向兩邊發(fā)展，動(dòng)態(tài)城市向一邊發(fā)展32.簡(jiǎn)述道氏對(duì)全球土地劃分的四種基本空間類(lèi)型：1）、自然區(qū)域：保留自然價(jià)值 2）、農(nóng)耕區(qū)域：提供足夠多的食物和水3）、生活區(qū)域：人類(lèi)生活所需 4）、工業(yè)區(qū)域：挖掘處理各種自然資源33.簡(jiǎn)述風(fēng)水寶地的生態(tài)環(huán)境條件：1）、良好的日照 2）、迎納夏季涼風(fēng) 3）、屏擋冬季寒流 4）、良好的排水排污5)、便于用水和交通 6）、保持水土和調(diào)節(jié)小氣候 7）、戰(zhàn)亂年代是難攻易守的地形34.簡(jiǎn)述風(fēng)水景觀的主要特點(diǎn)：1)、圍合封閉的景觀 2)、中軸對(duì)稱(chēng)的景觀 3)、富于層次感的景觀4)、富于曲線美，動(dòng)態(tài)美的景觀35.簡(jiǎn)述房屋選址大環(huán)境的大體規(guī)則：1)、面南而居，房前平坦空曠 2）、居于高處，面朝緩慢流淌的小河或平靜的湖水3）、樹(shù)木不可少 4）、主門(mén)前不宜有障礙物，特別是高大障礙物 5）、建筑物不宜與斜設(shè)地基平行 6）、建筑或城鎮(zhèn)外部環(huán)境前低后高 7）、房屋不宜位于死巷盡頭，前門(mén)面對(duì)路口或?qū)χ鳷型或Y型道路叉點(diǎn)36.論述中國(guó)風(fēng)水學(xué)中“風(fēng)水寶地”的環(huán)境模式及其科學(xué)性表現(xiàn)：一.科學(xué)性表現(xiàn)：1）、基址背后的山巒可作冬季北來(lái)的寒風(fēng)的屏障2）、面水可以接納夏季南來(lái)的涼風(fēng)，爭(zhēng)取良好的日照條件，并可取得生活、生產(chǎn)的用水方便條件，灌溉莊稼3）、緩坡可避免洪澇之災(zāi)4)、左右維護(hù)，植被茂盛，形成的封閉空間有利于形成良好的生態(tài)環(huán)境和局部小氣候5)、戰(zhàn)亂的年代是難攻易守的地形6)、總之，這種地形環(huán)境適合于我國(guó)的氣候特點(diǎn)，以及中國(guó)封建社會(huì)以農(nóng)業(yè)為主的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，因之被稱(chēng)為能帶來(lái)吉祥的“風(fēng)水寶地”或稱(chēng)為“四神地”，成為一種約定俗成的擇地模式二.環(huán)境模式：1)、這是對(duì)中國(guó)山脈水系的大概，以及納陽(yáng)御寒的氣候?qū)嵗δ艿母爬ōh(huán)境模式2)、“風(fēng)水寶地”是一種理想的背山面水，左右維護(hù)的格局37.你是如何理解和認(rèn)識(shí)風(fēng)水選址的：38. 簡(jiǎn)述城市規(guī)劃層次人居環(huán)境建設(shè)的主要內(nèi)容。1、 不同空間層次都存在城市設(shè)計(jì)的廣闊天地，設(shè)計(jì)者要“外得造化，中得心源”2、 人工環(huán)境與自然環(huán)境的美妙結(jié)合、巧為因借，相得益彰。3、 基本原則的一致性與形象世界的多樣性，“一法得道，變化萬(wàn)千”。39. 何為理念，簡(jiǎn)述其在規(guī)劃設(shè)計(jì)中的地位。125 設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師在空間作品構(gòu)思過(guò)程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。好的設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要，它不僅是設(shè)計(jì)的精髓所在，而且能令作品具有個(gè)性化、專(zhuān)業(yè)化和與眾不同的效果。40. 簡(jiǎn)述社區(qū)層次人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。1)、社區(qū)范圍內(nèi)的土地利用 2)、社區(qū)范圍內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施 3)、建筑群的規(guī)劃布局4）、建筑群的聯(lián)系與表現(xiàn) 5）、不同建筑布局間的有效組合6）、中心地或核心地區(qū)、公共空間的規(guī)劃布局41. 如何理解吳氏提出的人居環(huán)境科學(xué)的基本研究框架。1、 人居環(huán)境系統(tǒng)屬于以人為中心的生存系統(tǒng)2、 不同時(shí)期不同地區(qū)對(duì)人居環(huán)境有共同要求也有特殊要求3、 五大系統(tǒng)在研究過(guò)程中可以根據(jù)具體情況選擇重點(diǎn)4、 可以根據(jù)課題將研究放在五大系統(tǒng)的某個(gè)層次5、 上述原則面向?qū)嶋H問(wèn)題，根據(jù)問(wèn)題的性質(zhì)各有側(cè)重6、 在上述基礎(chǔ)上，根據(jù)形勢(shì)發(fā)展選擇解決途徑7、 情況有變或結(jié)論不如人意時(shí)需改進(jìn)框架繼續(xù)探索42. 簡(jiǎn)述并評(píng)論麥克哈格的景觀設(shè)計(jì)思想。強(qiáng)調(diào)土地利用規(guī)劃應(yīng)遵從自然固有的價(jià)值和自然過(guò)程，即土地的適宜性，并因此完善了以因子分層分析和地圖疊加技術(shù)為核心的規(guī)劃方法論，被稱(chēng)之為“千層餅?zāi)Ｊ健保瑥亩鴮⒕坝^規(guī)劃設(shè)計(jì)提高到一個(gè)科學(xué)的高度，成為本世紀(jì)規(guī)劃史上一次最重要的革命。43. 如何理解吳氏提出的融貫的綜合研究方法。以建筑學(xué)為中心，有目的的向外圍展開(kāi)，在有關(guān)科學(xué)中尋找結(jié)合點(diǎn)，以解決有關(guān)具體問(wèn)題。從外圍學(xué)科中有重點(diǎn)的抓住與建筑學(xué)有關(guān)的部分，加以融匯貫通。在已經(jīng)建立起來(lái)的科學(xué)領(lǐng)域之間的空白區(qū)上，最容易取得豐碩的成果。T 3、4、6、13、14、18、19、23、24、 溫馨提示：最好仔細(xì)閱讀后才下載使用，萬(wàn)分感謝！