精修版高三歷史人教版課后限時(shí)集訓(xùn)：模塊三 第14單元 第31講　近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 含解析

歷史備考精品資料【精校版】課后限時(shí)集訓(xùn)(三十一)(時(shí)間：45分鐘分值：85分)(對應(yīng)學(xué)生用書第361頁)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1有哲學(xué)家認(rèn)為，按思想見解講，近代是從17世紀(jì)開始的。這位哲學(xué)家這樣說的理由是()A哥白尼提出了太陽中心說B人類進(jìn)入了蒸汽時(shí)代C牛頓開創(chuàng)了經(jīng)典力學(xué)D達(dá)爾文提出了進(jìn)化論C1543年哥白尼提出了太陽中心說，與材料“從17世紀(jì)開始的”不符，故A項(xiàng)錯誤；18世紀(jì)60年代人類開始進(jìn)入蒸汽時(shí)代，與材料“從17世紀(jì)開始的”不符，故B項(xiàng)錯誤；1687年牛頓發(fā)表自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的建立，與材料“從17世紀(jì)開始的”相符，故C項(xiàng)正確；1859年達(dá)爾文發(fā)表物種起源，提出了生物進(jìn)化論，與材料“從17世紀(jì)開始的”不符，故D項(xiàng)錯誤。2(2017咸陽模擬)有人說：“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇，事實(shí)上極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候?！边@主要說明牛頓革命()A激發(fā)了法國人極富玄想的探索精神B促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動的開展C確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng)D推動了宗教改革運(yùn)動的興起C根據(jù)材料“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇，事實(shí)上極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候”可知，牛頓革命為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng)，故C項(xiàng)正確。3杰里本特利在新全球史中評論道：近代某科學(xué)家將天體、地球聯(lián)系在一起，并放到整個(gè)宇宙體系中進(jìn)行研究；開創(chuàng)性地提出整個(gè)宇宙中的物體都遵守的一個(gè)定律，并運(yùn)用數(shù)學(xué)推理予以證明。該科學(xué)家()A提出自由落體定律B發(fā)現(xiàn)熱輻射中的能量分布規(guī)律C揭示時(shí)空本質(zhì)屬性D系統(tǒng)說明了自然界的力學(xué)現(xiàn)象D牛頓提出了物體運(yùn)動三大定律和萬有引力定律，把地球上物體的運(yùn)動和天體運(yùn)動概括到同一個(gè)理論之中，形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系，故D項(xiàng)正確。41864年9月23日，德國柏林天文臺的天文學(xué)家伽勒發(fā)現(xiàn)了太陽系中第八顆行星海王星，它是唯一利用數(shù)學(xué)預(yù)測而非有計(jì)劃的觀測發(fā)現(xiàn)的行星。這一成果的取得主要得益于()A牛頓的萬有引力定律B哥白尼的“日心說”C伽利略的自由落體定律 D愛因斯坦的相對論A牛頓的萬有引力定律以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動統(tǒng)一起來，對人類解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義，故A項(xiàng)正確；哥白尼的“日心說”闡述的僅僅是“太陽為宇宙中心”這個(gè)觀點(diǎn)，與數(shù)學(xué)預(yù)測并沒有直接關(guān)系且觀點(diǎn)本身也是錯誤的，故B項(xiàng)錯誤；自由落體定律與天體運(yùn)行顯然沒有直接關(guān)聯(lián)，故C項(xiàng)錯誤；愛因斯坦的相對論提出于20世紀(jì)初，時(shí)間上與材料不符，故D項(xiàng)錯誤。5著名學(xué)者斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為，在“光榮革命”到來之前，一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙理性。人們覺得，理性也能打開人類事務(wù)之門。對這里的“理性”理解準(zhǔn)確的是()A以科學(xué)精神批判天主教神學(xué)B用實(shí)驗(yàn)方法驗(yàn)證科學(xué)理論C將“變化”觀念引入科學(xué)領(lǐng)域D用數(shù)學(xué)方法描述物質(zhì)運(yùn)動D根據(jù)材料時(shí)間“光榮革命”到來之前可以確定為17世紀(jì)，聯(lián)系史實(shí)可知“一個(gè)偉大的人”是指牛頓。題干中的“理性”指的是具體的自然科學(xué)成果或理論，而不是指精神理念，故A項(xiàng)錯誤；用實(shí)驗(yàn)方法驗(yàn)證科學(xué)理論的是伽利略，故B項(xiàng)錯誤；將“變化”觀念引入科學(xué)領(lǐng)域的是達(dá)爾文，故C項(xiàng)錯誤；用數(shù)學(xué)方法描述物質(zhì)運(yùn)動符合“解釋自然現(xiàn)象的鑰匙理性”，故D項(xiàng)正確。6科學(xué)家胡克在聽了某著作的提綱后說：“親愛的先生，我真為您高興，不過我也暗暗地為您捏一把汗啊。如果您不是生在維多利亞女王的英國，而是生在16世紀(jì)的西班牙，那您可能就會被當(dāng)做異教徒而被處以火刑了！”據(jù)此推斷“這位先生和他的著作”是()A馬克思的共產(chǎn)黨宣言B達(dá)爾文的生物進(jìn)化論C莎士比亞的哈姆雷特D牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理B馬克思是德國人，故排除A項(xiàng)；達(dá)爾文生活在維多利亞女王(18191901)時(shí)代，故B項(xiàng)正確；莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期，故C項(xiàng)錯誤；牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理提出是在1687年，故D項(xiàng)錯誤。71883年，奧地利物理學(xué)家馬赫所寫力學(xué)及其發(fā)展的批判歷史概論一書中對牛頓的絕對時(shí)間、絕對空間加以批判以及對慣性的理解，對愛因斯坦建立廣義相對論起過積極的作用。這說明()A馬赫思想促進(jìn)了物理學(xué)的發(fā)展B愛因斯坦創(chuàng)立了相對論C馬赫思想是對經(jīng)典力學(xué)的徹底否定D牛頓的力學(xué)體系缺乏科學(xué)性A根據(jù)材料“對愛因斯坦建立廣義相對論起過積極的作用”可知，馬赫的著作對物理學(xué)發(fā)展有重要的推動作用，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料主題無關(guān)，C項(xiàng)表述過于絕對，均可排除；馬赫否定的僅是牛頓經(jīng)典力學(xué)中絕對的時(shí)空觀，故D項(xiàng)錯誤。8這種革命不是伽利略物理學(xué)對亞里士多德物理學(xué)的那種以否定為主并最終取而代之的革命。“任何一個(gè)更為普遍的理論，都應(yīng)當(dāng)將先前所應(yīng)用的并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況，包含在本身之中。”上述評論的科學(xué)理論()A是對經(jīng)典力學(xué)的徹底否定B沖擊了封建神學(xué)統(tǒng)治C拓寬了研究世界的視角D從微觀視角研究世界C材料中“都應(yīng)當(dāng)將先前所應(yīng)用的并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況，包含在本身之中”，這里評論的是愛因斯坦提出的相對論發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對論力學(xué)之中。相對論否定的是經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀，并沒有徹底否定經(jīng)典力學(xué)，故A項(xiàng)錯誤；經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動等思想解放運(yùn)動，基本清除了封建神學(xué)統(tǒng)治的影響，故B項(xiàng)錯誤；相對論拓寬了研究世界的視角，故C項(xiàng)正確；相對論研究的范疇是宏觀物體的高速運(yùn)動，從微觀視角研究世界的是量子論，故D項(xiàng)錯誤。9蒸汽動力在希臘化時(shí)代的埃及已為人們所知道，但卻僅被用于開關(guān)廟宇的大門。不過，在英國，為了從礦井里抽水和轉(zhuǎn)動新機(jī)械的機(jī)輪，急需有一種新的動力，這種需求引起一系列發(fā)明和改進(jìn)，直到最后研制開發(fā)出商業(yè)用途的蒸汽機(jī)。這說明()A英國人比埃及人更注重科研B英國科技推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C社會生產(chǎn)需要激發(fā)科技創(chuàng)新D蒸汽動力認(rèn)識有漸進(jìn)過程C材料中沒有體現(xiàn)英國人比埃及人更注重科研，故A項(xiàng)錯誤；材料中主要說明的是蒸汽機(jī)產(chǎn)生的原因，故B項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料中“為了從礦井里抽水和轉(zhuǎn)動新機(jī)械的機(jī)輪，急需有一種新的動力，這種需求引起一系列發(fā)明和改進(jìn)，直到最后研制開發(fā)出商業(yè)用途的蒸汽機(jī)”可以看出社會生產(chǎn)需要激發(fā)科技創(chuàng)新，故C項(xiàng)正確；材料主要論述的是蒸汽機(jī)產(chǎn)生是因?yàn)樯鐣男枰]有體現(xiàn)蒸汽動力認(rèn)識有漸進(jìn)過程，故D項(xiàng)錯誤。10有學(xué)者在一次演講中提到，過去二百多年中，人類經(jīng)歷的三次工業(yè)革命的特征：第一次工業(yè)革命是機(jī)械化，第二次工業(yè)革命是規(guī)?；?；第三次工業(yè)革命則是深度全球化背景下的“個(gè)性化”。關(guān)于三次工業(yè)革命，下面論述正確的是()A“機(jī)械化”是指世界范圍內(nèi)機(jī)器廣泛應(yīng)用B“規(guī)?；笔侵干a(chǎn)和資本的高度集中C“個(gè)性化”是指科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合D三次工業(yè)革命都依賴新能源開發(fā)和利用B第一次工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)“機(jī)械化”，是指手工生產(chǎn)被機(jī)器生產(chǎn)取代，不是指世界范圍內(nèi)機(jī)器廣泛應(yīng)用，故A項(xiàng)錯誤；在第二次工業(yè)革命中，出現(xiàn)了生產(chǎn)和資本高度集中的壟斷組織，實(shí)現(xiàn)了規(guī)?；a(chǎn)，故B項(xiàng)正確；科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，“個(gè)性化”是第三次工業(yè)革命的特征，故C項(xiàng)錯誤；第一、二次工業(yè)革命分別采用了煤、石油作為新的能源，第三次工業(yè)革命以高科技為特征，沒有使用新的能源，故D項(xiàng)錯誤。11世界博覽會的主題反映了人類對全球問題的關(guān)注，從下表中可以看出20世紀(jì)80年代以來人類關(guān)注的主題主要是()時(shí)間主題時(shí)間主題1933年一個(gè)世紀(jì)的進(jìn)步1982年能源：世界的原動力1935年通過競爭獲得和平1984年河流的世界：水乃生命之源1937年現(xiàn)代世界的藝術(shù)和技術(shù)1985年居住與環(huán)境：人類家居科技1939年明日新世界1990年人類與自然1958年科學(xué)、文明和人性1998年海洋：未來的財(cái)富1962年太空時(shí)代的人類2000年人類自然科技發(fā)展1964年通過理解走向和平2005年超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)1970年人類的進(jìn)步與和諧2010年城市，讓生活更美好1974年無污染的進(jìn)步2015年給養(yǎng)地球：生命的能源A.關(guān)注科技與工業(yè)的發(fā)展B關(guān)注人類和平、和諧C人與自然的關(guān)系 D科技作用的兩重性C根據(jù)材料表格信息可知，19822015年人類關(guān)注的主題涉及科技的發(fā)展，但對工業(yè)的發(fā)展則無反映，故A項(xiàng)錯誤；B項(xiàng)不是20世紀(jì)80年代以來人類關(guān)注的主題，而是80年代以前的主題，故B項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料19822015年的主題歸納可知，人類關(guān)注的主題主要是人與自然的關(guān)系，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)在材料中沒有反映，排除。12英國學(xué)者巴雷特認(rèn)為：“因特網(wǎng)預(yù)示著巨大挑戰(zhàn)，同時(shí)也預(yù)示著無限的機(jī)會。它給我們理想部族帶來了挑戰(zhàn)，但也許能夠幫助改變每一個(gè)國家的需求。法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個(gè)工具”。下列對材料解讀符合作者意圖的是()A因特網(wǎng)對每個(gè)國家利弊參半B因特網(wǎng)有利于推動全球化進(jìn)程C因特網(wǎng)的發(fā)展會突破法律限制D因特網(wǎng)的發(fā)展不應(yīng)受制于政府B材料中“因特網(wǎng)預(yù)示著巨大挑戰(zhàn)，同時(shí)也預(yù)示著無限的機(jī)會”不等于對每個(gè)國家利弊參半，故A項(xiàng)錯誤；材料中“能夠幫助改變每一個(gè)國家的需求。法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個(gè)工具”表明有利于推動全球化進(jìn)程，故B項(xiàng)正確；因特網(wǎng)的發(fā)展會突破法律限制與材料中“法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個(gè)工具”不符，故C項(xiàng)錯誤；材料中“也許能夠幫助改變每一個(gè)國家的需求”，但并非不受制于政府，故D項(xiàng)錯誤。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13(2018長郡中學(xué)實(shí)驗(yàn)班選拔)(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一英國皇家學(xué)會是由培根的實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的追隨者們成立的一個(gè)非正式社團(tuán)發(fā)展而成的。1660年英國皇家學(xué)會的成立，被視為英國科學(xué)體制化的標(biāo)志。1666年，法國皇家科學(xué)院由法國政府批準(zhǔn)成立，以皇家名義招聘全國優(yōu)秀科學(xué)家到科學(xué)院從事科研工作，并給以薪俸。這一模式對后來其他國家的科學(xué)體制化產(chǎn)生了很大影響。英國皇家學(xué)會雖然冠以“皇家”之名，實(shí)為自主的民間組織。起初英國皇家學(xué)會的科學(xué)家會員僅分布在少數(shù)幾個(gè)專業(yè)上。從17世紀(jì)60年代到18世紀(jì)30年代，醫(yī)師會員的比重一直居于半數(shù)以上。從18世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，化學(xué)家、工程專家的比重也在逐漸增加，地質(zhì)學(xué)家可謂異軍突起，到19世紀(jì)60年代已成為僅次于醫(yī)師的第二大群體。材料二中國在洋務(wù)時(shí)期有了科學(xué)體制化的最早萌芽。從甲午戰(zhàn)爭到民國初年，伴隨著政府在教育方面的改良，留學(xué)生人數(shù)的不斷壯大，許多的科學(xué)社團(tuán)成立，從而促進(jìn)了近代科學(xué)在中國的發(fā)展。辛亥革命后伴隨著新文化運(yùn)動，科學(xué)家團(tuán)體也同時(shí)產(chǎn)生，并成立了相關(guān)的科技學(xué)會，其中最具有代表性的是中國科學(xué)社。1915年，從美國學(xué)成歸來的許多有識青年提出并成立了中國第一個(gè)綜合性自然科學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體中國科學(xué)社。中國科學(xué)社在體制上效仿英國，它是近代中國第一個(gè)真正意義上的科學(xué)共同體。1928年，中央研究院宣告正式成立。中央研究院從模式上屬于法式。它是中央政府主辦的全國最高學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)?？蒲袡C(jī)構(gòu)的建立，科研人才的增多，科學(xué)家的職業(yè)化和科學(xué)共同體的出現(xiàn)等，表明中央研究院時(shí)期中國已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了科學(xué)體制化。摘編自帥娜中國近代科學(xué)體制化的研究(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出英國皇家學(xué)會會員專業(yè)構(gòu)成的變化及變化的原因。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中西科學(xué)體制化的異同，并簡要說明近代中西科技體制化對中國當(dāng)代科技發(fā)展的主要啟示。(17分)【解析】第(1)問，根據(jù)材料“醫(yī)師會員的比重一直居于半數(shù)以上”“化學(xué)家、工程專家的比重也在逐漸增加，地質(zhì)學(xué)家可謂異軍突起”等概括英國皇家學(xué)會會員專業(yè)構(gòu)成的變化；然后聯(lián)系所學(xué)工業(yè)革命等的相關(guān)知識分析其原因。第(2)問，先從社會發(fā)展程度、民眾的科技意識、思想解放等方面分析近代中西科學(xué)體制化的異同；再綜合材料并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說明其對中國當(dāng)代科技發(fā)展的啟示。【答案】(1)變化：從醫(yī)師會員比重占半數(shù)以上到化學(xué)家、工程專家比重上升，尤其是地質(zhì)學(xué)家地位上升較快。原因：17世紀(jì)中葉時(shí)，生物學(xué)發(fā)展較快；醫(yī)藥學(xué)科技在近代科學(xué)形成時(shí)期發(fā)展迅速；工業(yè)革命的發(fā)展，特別是石油工業(yè)的發(fā)展迅速。(任答其中兩點(diǎn)即可)(2)同：社會發(fā)展的必然要求；都處在資產(chǎn)階級革命前后；民眾科技意識的增強(qiáng)；統(tǒng)治者的組織和領(lǐng)導(dǎo)；新式人才的支持；科學(xué)團(tuán)體的涌現(xiàn)；啟蒙思想的推動。(任答其中四點(diǎn)即可)異：西方科技體制化形成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于中國；英國科技體制化形成在相對和平的國際環(huán)境中，而中國面臨民族危機(jī)；英國的科技體制化多是本土化的，中國最初學(xué)習(xí)英國的分散型體制，最終轉(zhuǎn)變?yōu)榉▏郊行腕w制。啟示：科技體制化是科學(xué)健康持續(xù)發(fā)展的前提；加強(qiáng)科技與經(jīng)濟(jì)、社會的互動；國家的干預(yù)和調(diào)控是中國科技體制化的制度保障；加強(qiáng)國際科技合作與交流。(任答其中三點(diǎn)即可)14(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料只有在西方，科學(xué)才成為一般社會的組成部分?；蛘邠Q句話說，只是在西方，哲學(xué)家、科學(xué)家與匠人三者實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，互相促進(jìn)才成為可能學(xué)者和藝術(shù)家強(qiáng)烈反對中世紀(jì)的整個(gè)生活方式，努力創(chuàng)造盡可能與古典時(shí)代的生活方式相似的新的生活方式若無西歐的縮小匠人與學(xué)者之間鴻溝的有利社會環(huán)境，人類學(xué)識上的這些成果獨(dú)自原不可能引起科學(xué)革命。匠人在文藝復(fù)興期間并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受鄙視。斯塔夫里阿諾斯全球通史根據(jù)材料，提出一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合世界近代史相關(guān)史實(shí)，加以論述。(12分)(說明：可以就材料中觀點(diǎn)進(jìn)行論證，也可以對其進(jìn)行修改、補(bǔ)充或否定。要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確)【解析】首先根據(jù)材料概括觀點(diǎn)，根據(jù)材料“在西方，科學(xué)才成為一般社會的組成部分”可以提煉出觀點(diǎn)：社會環(huán)境是西方科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的重要條件，可以從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、人才等方面的史實(shí)加以論述。經(jīng)濟(jì)：近代西方資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；政治：資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路；思想：文藝復(fù)興的人文主義和理性精神促進(jìn)了思想解放，為科學(xué)革命創(chuàng)造了有利的社會環(huán)境；人才：根據(jù)材料“匠人在文藝復(fù)興期間并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受鄙視”可得出工匠社會地位的提高，推動了科學(xué)的發(fā)展。綜上所述，西方近代科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展有賴于西方近代政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的變化。還可以根據(jù)“學(xué)者和藝術(shù)家強(qiáng)烈反對中世紀(jì)的整個(gè)生活方式”概括出觀點(diǎn)：思想解放是推動西歐科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的重要條件。史實(shí)：文藝復(fù)興提倡人文主義，沖擊封建神學(xué)思想，促使人們更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，促進(jìn)了自然科學(xué)的產(chǎn)生；宗教改革運(yùn)動提倡因信稱義，否定了教皇與教會的權(quán)威地位，使人們的思想得到進(jìn)一步的解放，有利于自然科學(xué)的發(fā)展；啟蒙運(yùn)動倡導(dǎo)理性與科學(xué)，沖擊了天主教會和封建專制統(tǒng)治，促進(jìn)了自然科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，因此，思想解放運(yùn)動(人文主義的發(fā)展)為西歐自然科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了重要條件?！敬鸢浮渴纠?：社會環(huán)境是西方科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的重要條件。近代西方資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路；文藝復(fù)興的人文主義和理性精神促進(jìn)了思想解放，為科學(xué)革命創(chuàng)造了有利的社會環(huán)境；工匠社會地位的提高，推動了科學(xué)的發(fā)展。綜上所述，西方近代科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展有賴于西方近代政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的變化。示例2：思想解放是推動西歐科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的重要條件。提示：結(jié)合文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動對科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的作用來闡述。