大學(xué)研究生開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)講話稿.doc

大學(xué)研究生開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)講話稿親愛(ài)的同學(xué)們，各位老師、各位家長(zhǎng)： 下午好！ 今天，我們因交大而結(jié)緣，因?qū)W術(shù)而相聚。從此刻開(kāi)始，交大將成為我們共同的精神家園，“文軌車書(shū)”、“交通成和”將成為我們共同的人生使命。作為_(kāi)交大的第65任校長(zhǎng)，我代表全校師生員工，向同學(xué)們成為新一代交大人表示最衷心的祝賀！ _交通大學(xué)是一所偉大的學(xué)校。說(shuō)她偉大是因?yàn)樗组_(kāi)中國(guó)近現(xiàn)代高等工程教育的先河，享有“東方康奈爾”的美譽(yù)；說(shuō)她偉大是因?yàn)樗r實(shí)揚(yáng)華，培養(yǎng)了茅以升、林同炎、竺可楨、黃萬(wàn)里等多位彪炳史冊(cè)的科學(xué)大師和工程泰斗，培養(yǎng)了以57位海內(nèi)外院士、3名“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者為代表的30余萬(wàn)優(yōu)秀人才，創(chuàng)造了百余項(xiàng)“中國(guó)第一”；說(shuō)她偉大是因?yàn)樗詮?qiáng)不息，歷經(jīng)18次遷校和5萬(wàn)里跋涉，雖歷經(jīng)坎坷卻始終薪火相傳，深刻融入國(guó)家、民族頑強(qiáng)奮斗和偉大復(fù)興的歷史征程；說(shuō)她偉大，還因?yàn)樗秊榇蛟臁爸袊?guó)高鐵”這張金燦燦的名片所做出的不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。 當(dāng)前，學(xué)校正在大力實(shí)施“人才強(qiáng)校主戰(zhàn)略”、“國(guó)際化戰(zhàn)略”和“數(shù)字化戰(zhàn)略”三大戰(zhàn)略，深入推進(jìn)“工科登峰”、“理科強(qiáng)基”、“文科跨越”和“生命振興”四大行動(dòng)計(jì)劃，正加速朝著“綜合性、研究型、國(guó)際化”高水平一流大學(xué)的戰(zhàn)略目標(biāo)奮力前行。今日交大正以更具實(shí)力的學(xué)科平臺(tái)、更具國(guó)際化的學(xué)術(shù)環(huán)境、更加厚重的大學(xué)文化，迎接全國(guó)及世界各地的優(yōu)秀學(xué)者和莘莘學(xué)子。 大學(xué)是關(guān)乎學(xué)問(wèn)的，從根本上講大學(xué)是學(xué)術(shù)共同體，是研究高深學(xué)問(wèn)之所。什么是研究？“研者，磨也；究者，窮盡也”，研究就是持之以恒地探求真理。學(xué)術(shù)研究是大學(xué)的題中之義，追求學(xué)術(shù)本位，是大學(xué)特別是研究型大學(xué)應(yīng)有的本然價(jià)值。沒(méi)有高水平的學(xué)術(shù)研究，大學(xué)將成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。作為交大這樣的研究型大學(xué)的研究生，同學(xué)們今后幾年的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)和研究。同時(shí)，作為未來(lái)科研工作的主力軍和生力軍，在你們即將開(kāi)啟的學(xué)習(xí)和研究生涯之際，我和大家共勉一句話：視學(xué)術(shù)為志業(yè)。 為什么說(shuō)是志業(yè)，而不是職業(yè)，甚至也不是事業(yè)？志業(yè)、事業(yè)、職業(yè)差別何在？概言之，職業(yè)（profession）是“身、生”所迫，是為衣食生計(jì)；事業(yè)（cause）則受“情、意”所驅(qū)，由情感、意志、信仰和抱負(fù)引導(dǎo)；志業(yè)（aspiration）固然可簡(jiǎn)單理解為“志向與事業(yè)”，但它根本上是“心、靈”使然，是一種讓內(nèi)心變得更加淡定從容的執(zhí)念。說(shuō)文解字曰：“志，從心之聲。志者，心之所之也”，志業(yè)超越功利，追隨本心，不忘初心。 20世紀(jì)中國(guó)極具傳奇色彩的一代學(xué)人梁漱溟，說(shuō)自己一生都只有志業(yè)而沒(méi)有職業(yè)，他一生都在做自己心想之事。今天，之所以重提將學(xué)術(shù)作為志業(yè)，旨在強(qiáng)調(diào)在當(dāng)下這個(gè)越來(lái)越物質(zhì)、功利和浮躁的社會(huì)，要“為學(xué)術(shù)而生”，而不要“靠學(xué)術(shù)而活”。須知，一個(gè)真正視學(xué)術(shù)為志業(yè)的人，絕不會(huì)把學(xué)術(shù)異化為謀求功名利祿的工具，而是將學(xué)術(shù)看成自己的生命，只為探尋和遇見(jiàn)更好的世界這恰是著名社會(huì)學(xué)家馬克斯韋伯所推崇的。 要真正做到視學(xué)術(shù)為志業(yè)，需要在以下幾點(diǎn)上下功夫。 一是力戒浮躁，耐得住寂寞。做學(xué)問(wèn)就得板凳甘坐十年冷，就得有十年磨一劍的決心、耐心和恒心。年青學(xué)子應(yīng)向竹子學(xué)習(xí)，要熬過(guò)那“三厘米”。周知，竹子開(kāi)始要用整整四年的時(shí)間才長(zhǎng)三厘米，但從第五年開(kāi)始以每天30厘米的速度迅猛生長(zhǎng)，僅用六周時(shí)間就能長(zhǎng)到15米。其實(shí)，在開(kāi)初的四年竹子是將根在土壤里延伸了數(shù)百平米。同樣，做學(xué)問(wèn)需要扎根，需要儲(chǔ)備，需要厚積薄發(fā)。XX年5月14日，科學(xué)界權(quán)威期刊自然宣布：數(shù)學(xué)界的重大猜想已被敲開(kāi)大門。一位名叫張益唐的中國(guó)人，證明了存在無(wú)數(shù)多個(gè)素?cái)?shù)對(duì)，且每一對(duì)中的素?cái)?shù)之差不超過(guò)七千萬(wàn)。這一孿生素?cái)?shù)猜想的破冰性工作，讓全世界為之側(cè)目。 數(shù)學(xué)神話的背后，是一位孤獨(dú)數(shù)學(xué)家的長(zhǎng)期執(zhí)著。在取得這一突破性成果之時(shí)，年近六旬、志業(yè)清敏的張益唐先生還只是一名默默無(wú)聞的講師，且經(jīng)濟(jì)上窮困潦倒，但他始終寵辱不驚、初衷不改。即使現(xiàn)在已成為世界重量級(jí)數(shù)學(xué)家，他仍然低調(diào)淡定。“我的心很平靜。我不大關(guān)心金錢和榮譽(yù)，我喜歡靜下來(lái)做自己想做的事情”，他如是說(shuō)。張益唐先生的精神及成就，對(duì)青年學(xué)子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是極大的正能量。他的故事昭示我們：只有視學(xué)術(shù)為志業(yè)，才能淡然面對(duì)生活的清苦、社會(huì)的功利，才能克服物欲的誘惑和內(nèi)心的欲望，才能戰(zhàn)勝科研之路的艱難險(xiǎn)阻。 二是踏實(shí)勤奮，孜孜以求。尚書(shū)周書(shū)有云：功崇惟志，業(yè)廣惟勤。意思是取得偉大的功業(yè)，需有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈的努力。做學(xué)問(wèn)容不得半點(diǎn)投機(jī)取巧，需外絕聲華，內(nèi)無(wú)假借，潛心鉆研，持之以恒，惟此，學(xué)問(wèn)局面方能逐步展開(kāi)。當(dāng)代中國(guó)史學(xué)大家錢穆，一生以學(xué)術(shù)為志業(yè)，從18歲起就致力于學(xué)術(shù)，以后研究、講學(xué)、教育、著述70余年未嘗中斷，為歷史研究和教育勞心盡瘁。晚年專致于講學(xué)與著述，雖目力日弱仍隨時(shí)提出新觀點(diǎn)，賴夫人誦讀整理出版，謙稱為晚學(xué)盲言。明末清初三大儒之一的顧炎武，窮其一生精力撰寫(xiě)百科式著作日知錄，他手不釋卷，記事必求貫通，引證浩繁，精嚴(yán)過(guò)人，并自謂“生平之志與業(yè)，皆在其中”。這些大師的毅力和精神，非常值得青年學(xué)子效仿。 三是錘煉對(duì)問(wèn)題的感受力和學(xué)術(shù)質(zhì)感。愛(ài)因斯坦曾講，在科學(xué)上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更本質(zhì)、更重要。牛頓因蘋果而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力是大家耳熟能詳?shù)模鋵?shí)每天也有無(wú)數(shù)“蘋果”落向他人。差異在于有多少人能像牛頓一樣意識(shí)并提出問(wèn)題：“蘋果為什么朝地下掉，而不往天上飛”?，F(xiàn)在，學(xué)界有一種不好的傾向，為數(shù)不少的學(xué)者對(duì)周遭豐富、鮮活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題熟視無(wú)睹、麻木不仁，習(xí)而不察、渾然不覺(jué)，對(duì)正在發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的重大實(shí)踐和社會(huì)變革視而不見(jiàn)、充耳不聞，一味埋首于自我世界，習(xí)慣從書(shū)本到書(shū)本、從理論到理論、從范式到范式，幾近喪失了對(duì)自然界和現(xiàn)實(shí)世界的感知能力，其研究成果若去掉洋洋灑灑的文獻(xiàn)綜述、晦澀艱深的數(shù)理工具和貌似精當(dāng)?shù)臉?biāo)新模型，理論的空洞和思想的蒼白立馬可見(jiàn)，更可嘆的還自以為是，孤芳自賞。這非常值得學(xué)界警惕。 今年上半年，有一篇碩士論文產(chǎn)生了良好的反響。一名社會(huì)學(xué)的研究生以“生命歷程”的視角，講述了自己的母親因企業(yè)破產(chǎn)，經(jīng)過(guò)抗?fàn)幹筮x擇買斷工齡，并在一所中學(xué)從事保潔員的故事。再普通不過(guò)的下崗再就業(yè)的經(jīng)歷，之所以成為研究對(duì)象并登上學(xué)術(shù)之堂，就在于作者從看似不起眼的個(gè)體活動(dòng)，管窺中國(guó)發(fā)展轉(zhuǎn)型、社會(huì)變革的時(shí)代大背景。這篇論文的成功，得益于作者良好的問(wèn)題意識(shí)和對(duì)平凡現(xiàn)象敏銳的感知能力。由此可知，研究對(duì)象并非一定“高大上”，若能見(jiàn)微知著，小事情也許就蘊(yùn)含著洞悉自然與社會(huì)的大文章。 四是大膽假設(shè)、小心求證。20世紀(jì)50年代，我國(guó)尚無(wú)力制造蒸汽機(jī)車，當(dāng)時(shí)我校孫竹生教授就已著力研究?jī)?nèi)燃機(jī)車和電力機(jī)車；20世紀(jì)80年代，在國(guó)產(chǎn)機(jī)車速度不到100km/h之時(shí)，孫竹生教授又開(kāi)始研究牽引動(dòng)力和重載運(yùn)輸。他的研究總是大大超前時(shí)代。同時(shí)，孫教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，審慎論證，其研究成果不僅在理論上意義重大，而且為二三十年后形成產(chǎn)業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。孫教授的學(xué)術(shù)人生啟示我們，要敢于打破舊有觀念束縛，掙破舊有體系牢籠，敢于質(zhì)疑、反思、檢討、追問(wèn)、解構(gòu)乃至顛覆，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)大膽創(chuàng)新和批判性思維，對(duì)未解決的問(wèn)題提出新的假設(shè)或解決的可能。在此基礎(chǔ)上，尊重事實(shí)，尊重證據(jù)，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，將假設(shè)或可能進(jìn)行充分論證。 五是平正篤實(shí)，求真務(wù)實(shí)?！皩W(xué)問(wèn)觀其會(huì)通，性行歸于平正”是學(xué)者追求的境界。為此，在治學(xué)態(tài)度上，要力爭(zhēng)成為開(kāi)放型的現(xiàn)代學(xué)人，既融貫中西、通釋古今，博采眾長(zhǎng)、集思廣益，又擇善固執(zhí)，不倚傍前賢時(shí)俊，堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)路向。在治學(xué)精神上，追求學(xué)問(wèn)精純、縝密、謹(jǐn)嚴(yán)，思想疏通知遠(yuǎn)，識(shí)力深透。在探究工具理性的同時(shí)，注重價(jià)值理性，關(guān)切理性背后的正義性和正當(dāng)性，發(fā)展各種知性美德。在學(xué)術(shù)操守上，矢志不渝地捍衛(wèi)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，力戒學(xué)術(shù)功利，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，尤其要對(duì)沽名釣譽(yù)、曲學(xué)阿世、趨炎附勢(shì)高度警醒，保持學(xué)人應(yīng)有的風(fēng)骨和氣節(jié)。 同學(xué)們！碩者，大也；博者，廣也。從學(xué)士到碩士，從碩士到博士，改變的不單單是稱號(hào)，更重要的是稱號(hào)下的意義。希望大家從心底熱愛(ài)學(xué)術(shù)，有做學(xué)問(wèn)的真性情，秉承對(duì)學(xué)術(shù)的摯愛(ài)和誠(chéng)篤，肩負(fù)時(shí)代使命，努力成為“有社會(huì)擔(dān)當(dāng)和健全人格，有職業(yè)操守和專業(yè)才能，有科學(xué)素養(yǎng)和人文情懷，有歷史眼光和全球視野，有創(chuàng)新精神和批判思維”的“五有”交大人，成為具有學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力、科技創(chuàng)新力和思想影響力的棟梁之才！ 祝同學(xué)們身體健康，學(xué)業(yè)有成！ 謝謝大家。 6 / 6