九年級(jí)語文上冊(cè)第8課致女兒的信導(dǎo)學(xué)案教師版新人教版

山東省日照經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)三中九年級(jí)語文上冊(cè)第8課 致女兒的信導(dǎo)學(xué)案（教師版） 新人教版一、學(xué)習(xí)目標(biāo)l了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；2了解“愛情的真諦，感受偉大愛情的美好。二、課前準(zhǔn)備1、學(xué)習(xí)詞語，注音。忐（ ）忑（ ） 繁衍（ ） 一抔（ ）黃土 化為烏有 無與倫比 怒不可遏（ ）理解詞語：a/忐忑：心神不定。 b/繁衍：逐漸增多或增廣。 c/化為烏有：變得什么都沒有，指全部消失或完全落空。 d/無與倫比：沒有能比得上的。 e/怒不可遏：憤怒之極，不可抵制。 f/真諦：真實(shí)的意義或道理。 2、課文選自 ，作者，（國(guó)籍）家，家，代表作 ， ，收在 。三、學(xué)習(xí)過程1、故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？想一想，這三者之間有什么聯(lián)系？為什么把它們放在一起來解釋“愛情”？上帝三次來到人間，先后從人的眼神里讀到了“愛情”“忠誠(chéng)”和“心靈的追念”。這三者有著緊密的聯(lián)系：真正的愛情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。2、故事構(gòu)思很有匠心，體現(xiàn)在哪里？一、前有暗示，后有點(diǎn)睛。故事開頭說，上帝把“一切”生物安置在地上并教他們傳宗接代、繁衍子孫；最后說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。前后對(duì)比，凸顯出人之區(qū)別于動(dòng)物的關(guān)鍵。二、層層推進(jìn)，起伏有致。故事以上帝三次視察人間為敘事框架，對(duì)這三次視察的描寫有必要的重復(fù)，又有變化和遞進(jìn)。3、怎樣理解作者的愛情觀？作者在這封信里談?wù)搻矍?，主要是談“情”與“性”、或人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類高尚的愛情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要。應(yīng)該坦誠(chéng)而審慎地把握“情”與“性”的分寸，不能偏執(zhí)一端。另外，愛情的問題涉及方方面面，可謂包羅萬象。本文及作者其他的愛情論著，不可能面面俱到。4、怎樣理解人“成了大地上的上帝”？在西方基督教文化傳統(tǒng)中，上帝是世間萬物（包括物質(zhì)與精神）的主宰，是弱小卑微的人類的救世主，是人們心靈的最高信仰與終極皈依。自文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)以來，上帝的威嚴(yán)漸趨幕后，人類自己開始登上歷史的前臺(tái)。這句話，表現(xiàn)了堅(jiān)定樂觀的人本主義信念。在故事的最后，“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。四、課堂訓(xùn)練一、聯(lián)系全文，討論下面三句話的深層含義。1做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。這一句飽含了人生哲理的話語，可以從多個(gè)角度去理解。就本文而言，在異性或愛人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機(jī)警，才可以和諧相處、共創(chuàng)幸福。2上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。故事中，上帝沒有創(chuàng)造愛情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類自己創(chuàng)造了愛情。愛情的無法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最終“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何，正說明了“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。3從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。真正的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。（主旨）二、閱讀下列文字，回答文后問題?！笆裁词菒矍?？在上帝創(chuàng)造世界時(shí)，他就把一切生物分散安置在地土并且教會(huì)他們傳宗接代，繁衍自己的子孫。給男人和女人都分了土地，教給他們?nèi)绾沃旄C棚，又給男人一把鏟子，女人一把谷粒。生活下去，繁衍你們的后代吧。上帝對(duì)他們說道，我去忙自己的事了。一年以后我再來，看看你們這里的情形?！皠傔^一年，上帝帶著大天使加夫里拉就來了。那正是清晨，太陽升起的時(shí)候。他看到，窩棚旁坐著一個(gè)男人和一個(gè)女人。他們面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他們旁邊放著一只搖籃，搖籃里躺著個(gè)熟睡的嬰兒。那男人和女人一會(huì)兒望望天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情。在他們目光接觸的剎那間，上帝從那目光中發(fā)現(xiàn)了一種他所不理解的美和某種從未見過的力量。這種美勝過天空和太陽、大地和麥田勝過上帝所創(chuàng)造的一切。這種美使上帝迷惑不解，驚慌不已。“這是什么呀？他向大天使加夫里拉問道?！斑@是愛情?！皭矍槭鞘裁匆馑?？“大天使無可奈何地聳聳肩。上帝走到男人和女人面前追問他們，什么是愛情?？墒?，他們也無法向他解釋。于是上帝勃然大怒?！昂醚?！看我不懲罰你們才怪！從現(xiàn)在起你們就要變老。一生中的每時(shí)每刻都將消磨你們的青春和力量直到化為烏有！五十年后我再來，看看你們眼睛里還留存著什么東西，該死的人”“上帝為什么要發(fā)怒呢？”我問了奶奶一句?！笆且?yàn)闆]有經(jīng)過請(qǐng)示就創(chuàng)造了一種他自己聞所未聞、見所未見的東西。你還是往下聽吧！五十年后上帝同大天使加夫里拉又來了。這次他看到，原來有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子，荒地變成了果園，地里一片金黃色的麥穗，幾個(gè)兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們?cè)诓莸厣湘覒颉＠项^兒和老太婆坐在屋前，時(shí)而望望紅艷艷的朝霞，時(shí)而你看看我，我看看你，相互傳情。上帝在這對(duì)男女的眼睛中看到了無與倫比的美和更大的力量，其中還含有一種新的東西?！斑@是什么？他問大天使?！爸艺\(chéng)。大天使答道，但還是解釋不清楚。上帝怒不可遏?！澳憷系眠€不夠快嗎，該死的人？你活不多久了。我還要來，看看你的愛情還能變成什么樣！“三年以后，上帝帶著大天使加夫里拉又來到這里。一看，有個(gè)男人坐在小土丘上。他的一雙眼睛充滿憂郁悲傷的神情，但目光中卻仍然使人感到一種不可理解的美和那種同過去一樣的力量。這已經(jīng)不僅僅是愛情和忠誠(chéng)了，還含有別的東西?！斑@又是什么？他問大天使?！靶撵`的追念?！吧系凼謸岷?，離開了小土丘上的老頭兒。舉目向麥田、向火紅色的曙光望去：金黃色的麥穗中站著許多青年男女，他們一會(huì)兒望望火紅的天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝?！斑@就是愛情，小孫子。愛情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一抔黃土，但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶?！边@就是愛情，親愛的女兒。萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。同樣，從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。6故事中提到了上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神里先后讀到了哪三種不同的東西？_7文中畫線句子突出了什么？_8上帝從人的眼神中讀到愛情時(shí)為什么要發(fā)怒？_9文中“舉目向麥田、向火紅色的曙光望去：金黃色的麥穗中站著許多青年男女，他們一會(huì)兒望望火紅的天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情”一句有什么言外之意？_10你怎樣理解“從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”這句話？_11你認(rèn)為愛情是什么？請(qǐng)你用一兩句話加以詮釋。_（答案6愛情、忠誠(chéng)、堅(jiān)貞。7突出了愛情的美和力量是無與倫比的。8是因?yàn)闆]有經(jīng)過請(qǐng)示就創(chuàng)造了一種他自己聞所未聞、見所未見的東西。9愛情在人們中間依然存在。它高于上帝，愛情的美與力量是無與倫比的，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。（大意正確即可）10一位真正的人，應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛人，學(xué)會(huì)善待，并尊重別人的愛。也只有像這樣擁有人的精神情操和尊嚴(yán)的人，才能成為真正的人。11愛情是一種雙方的相互奉獻(xiàn)，是一種相濡以沫的默契。）五、教后反思