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高中語(yǔ)文 寫作序列訓(xùn)練 緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻課件 新人教版必修5

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高中語(yǔ)文 寫作序列訓(xùn)練 緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻課件 新人教版必修5

1探究并揭示現(xiàn)象存在的背景在自然的存在中找到必然的合理。例如北京的禁放煙花爆竹,我們面對(duì)屢禁不止的現(xiàn)象,要找到宣傳不到位,認(rèn)識(shí)不到位和管理處罰不到位的問題。既然存在這樣幾個(gè)不到位,當(dāng)然就會(huì)有“有令不行,有禁不止”的現(xiàn)象發(fā)生。分析清楚“禁不止”與“不到位”之間的必然聯(lián)系,就是我們所說的“探究并揭示現(xiàn)象存在的背景”。2探究并揭示現(xiàn)象的共同特征在如此紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中,隨便舉個(gè)例子來說明某個(gè)道理無異于兒戲。例子的論證價(jià)值體現(xiàn)在它的真實(shí)性和代表性,有真實(shí)性和代表性的例子才是典型的例子,典型的例子才有說服力。例如:“原北京農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)石元春在任期內(nèi)利用職權(quán)竊取他人治理黃淮海鹽堿土的成果,當(dāng)選中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院和第三世界科學(xué)院院士,騙取國(guó)家和省部級(jí)多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)?!闭撌鋈绻麅H僅停留在他一個(gè)人身上,這或許僅僅是一個(gè)偶然,一個(gè)個(gè)別??墒侨绻覀兟?lián)系現(xiàn)在社會(huì)上的造假現(xiàn)象,甚至在高等學(xué)府竟然出現(xiàn)這種現(xiàn)象,就會(huì)對(duì)這些現(xiàn)象加以概括,找出它們的共同點(diǎn)“學(xué)術(shù)腐敗”之所以在中國(guó)屢禁不止,其實(shí)是“名與利”在作怪。這樣就為下文分析這些現(xiàn)象的原因和解決問題的途徑找到了依據(jù)。當(dāng)然,不要走到“羅列例子”這一反面。如果羅列一些事實(shí),不去凸現(xiàn)它們的共同特征,不做進(jìn)一步的分析,那么,一大堆例子是沒有什么意義的,反而會(huì)“以例代議”,沖擠了說理。3探究并揭示現(xiàn)象存在的原因“存在的就是合理的”,也就是說,任何現(xiàn)象的存在都有其內(nèi)在的合理性和必然性。作文時(shí),我們可以根據(jù)現(xiàn)象發(fā)生的背景,揭示其存在的根源。例如,對(duì)于導(dǎo)致“三鹿奶粉”事件的原因可以作這樣的探究:在牛奶中加入“三聚氰胺”。始作俑者會(huì)由無知走向故意,由不講道德走上謀財(cái)害命、違法犯罪的道路,其根本原因就在于生產(chǎn)商見利忘義,拋棄了從商的根本原則。這樣的分析揭露了見利忘義者的本來面目,找到了問題的本質(zhì)。4探究并揭示現(xiàn)象的深層意義對(duì)于現(xiàn)象我們要善于剝?nèi)ケ硐笳业狡浯嬖诘纳顚右饬x,記敘文可通過人物的言行揭示其精神品質(zhì),議論文可通過議論挖掘事例的本質(zhì),以理取勝。比如一學(xué)生的作文習(xí)慣這樣開頭:老劉吃過早飯,習(xí)慣性地提起手提包往外走,女兒叫住了他:“爸,您上哪兒去?”“當(dāng)然去學(xué)校?!薄鞍郑皇峭诵萘藛??”老劉一下怔住了。是啊,昨天不是剛開過歡送大會(huì)嗎?今天我不用再去了。四十年了,從小劉老師教到大劉老師,再教到老劉老師,每天都是吃過早飯,提起手提包去學(xué)校,這可是四十年的習(xí)慣啊!從今天開始,提菜籃子上街買菜,做飯,養(yǎng)點(diǎn)花,喂點(diǎn)鳥,可以輕輕松松地過日子了。老劉擱下手提包,有點(diǎn)失落。小作者抓住“提起手提包上學(xué)?!边@么一個(gè)小習(xí)慣,表現(xiàn)出一位人民教師一生忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)的高貴品質(zhì)與執(zhí)著的精神,使主題思想得到深刻的表現(xiàn)。二、揭示問題產(chǎn)生的原因1追因問果,追本溯源要善于“以問引論”,將思路不斷拓深。追因問果,追本溯源的因果推論,是引導(dǎo)思路不斷向縱深發(fā)展,引導(dǎo)說理不斷深入的主要方法。作者在論述中,要善于提出“為什么”,以此引入深層次分析。請(qǐng)看下面的摘段:要持之以恒 無論做什么事,都要有持之以恒的精神,小到挖一口井,大到成就一番事業(yè),沒有這種精神,是絕對(duì)不能成功的。為什么這么說呢?因?yàn)槿魏问聵I(yè)的成功,都不是憑空產(chǎn)生的,他要花費(fèi)人的勞動(dòng),消耗人的精力。無論是社會(huì)規(guī)律還是自然規(guī)律,它們都隱藏在客觀物質(zhì)世界內(nèi)部。發(fā)現(xiàn)它們,掌握它們,并不是輕而易舉的事,必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和苦干到底、堅(jiān)持不懈的精神,否則,再聰明也會(huì)一事無成。 以上摘段,從論證方法角度,運(yùn)用了因果論證。從思路上說,正是由于作者善于追本溯因,才將隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)揭示了出來。因果論證是就論證而言,它表現(xiàn)在外部方法上;“以問引論”是就思路而言,它表現(xiàn)在內(nèi)部邏輯關(guān)系上。2運(yùn)用反推,假設(shè)論證反面假設(shè)是假定在不利條件下會(huì)產(chǎn)生負(fù)面結(jié)果,從而論述正面條件和結(jié)果的必要和正確。請(qǐng)看下面文章摘段:有感于郭沫若的成績(jī)單 從兩張成績(jī)單上的成績(jī)看,郭沫若其實(shí)算不得優(yōu)等生。第一張成績(jī)單平均成績(jī)79分,包括國(guó)文、圖畫在內(nèi)的3門功課不及格,最差的僅35分。第二張成績(jī)單上,圖畫、習(xí)字的成績(jī)也很一般。倒是理科成績(jī),如算術(shù)、幾何、代數(shù)、生理等反而很不錯(cuò)。不過,郭沫若后來終究沒有成為數(shù)學(xué)家或醫(yī)學(xué)教授,卻匪夷所思地成了大詩(shī)人、大書法家。品味再三,不免突發(fā)奇想:郭沫若倘“其生也晚”,負(fù)笈于今日,這樣的兩張成績(jī)單怕是很難捧進(jìn)家門的。父母大人會(huì)憑兩次優(yōu)良的數(shù)學(xué)成績(jī)果斷決策,定向培養(yǎng)他專攻理科,督促他心無旁騖地鉆進(jìn)方程式。此類劇目如今尚在眾多家庭頻繁上演,不知喜耶?悲耶?三、觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用1打破傳統(tǒng)思維模式,提出發(fā)人深思的觀點(diǎn)作文切記被傳統(tǒng)的思維模式所禁錮,應(yīng)不斷激發(fā)出自己的發(fā)散思維、多級(jí)思維、立體思維、逆向思維,在文章中闡發(fā)全新的看法與發(fā)人深思的觀點(diǎn),迸發(fā)出令人炫目的思想火花與智慧之花。比如,傳統(tǒng)觀點(diǎn)有“酒好不怕巷子深”之說,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下也可以有“酒好也怕巷子深”之論;別人有“班門弄斧”之貶,你也可以有“弄斧必到班門”之褒。諸如此類,不一而足。2站在思想本質(zhì)高度,提升事理認(rèn)識(shí)的層次要使文章的觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用,可以將一般層面的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)嶄新層次。比如,要闡發(fā)同樣一個(gè)道理,一般人都能講出一些表層的觀點(diǎn)來,而在這種情況下,文章要做到觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用,就必須站在看問題的一定高度,抓住問題的癥結(jié),把問題說到點(diǎn)子上,抓住事物之間最關(guān)鍵最本質(zhì)的聯(lián)系進(jìn)行生發(fā),做到或鞭辟入里,或入木三分,實(shí)現(xiàn)啟人心智的目的。比如,一個(gè)氣勢(shì)豪邁的詞兒正在流行,這個(gè)詞兒叫做“打造文化”。著名作家馮驥才在他的文化可以打造嗎?一文中大膽質(zhì)疑:“這里邊有文化嗎?真實(shí)的歷史文化在哪兒呢?打造出來的到底是什么文化?偽文化?非文化?一個(gè)多么糊涂的說法和粗鄙的做法!”這樣的觀點(diǎn)一針見血,具有振聾發(fā)聵的啟發(fā)作用。3聚焦社會(huì)生活熱點(diǎn),強(qiáng)化觀點(diǎn)的共鳴性、啟迪性社會(huì)生活永遠(yuǎn)是人們認(rèn)識(shí)與思考的客觀載體,因此要自覺而敏銳地將作文涉及的話題同反映當(dāng)代社會(huì)生活、解決當(dāng)前實(shí)際問題緊密聯(lián)系起來,比如聚焦社會(huì)環(huán)保,聚焦能源發(fā)展,聚焦心理健康,務(wù)必做到不論要求寫什么樣的作文,都要首先深度思考“為何作文材料中會(huì)提出這個(gè)嚴(yán)肅的問題”“我的作文應(yīng)當(dāng)及時(shí)解決哪些社會(huì)聚焦的問題”“我在文中應(yīng)如何抓住社會(huì)熱點(diǎn),才能引起人們關(guān)心它,研究它,進(jìn)而獲得思想啟發(fā)”。可見,文章所論述的問題必須具有較強(qiáng)的時(shí)代感,具有吸引人的現(xiàn)實(shí)性,是人們關(guān)心的焦點(diǎn)問題。而文章所提出的觀點(diǎn),能夠迅速引起讀者的極大關(guān)注和強(qiáng)烈共鳴,真正實(shí)現(xiàn)“觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”。社會(huì)在高速發(fā)展,讀書文化受到?jīng)_擊不可避免,要完全摒除網(wǎng)絡(luò)對(duì)讀書的影響是不可能的,與其厭之阻之,不如愛之受之,并完美用之。所以,我要說的是:淺閱讀,我們要開心接受;深閱讀,我們要快樂享受;深淺結(jié)合,開啟快樂的新閱讀時(shí)代。于午后捧一杯香茗,微風(fēng)拂過,掀起泛黃的扉角,感受縷縷書香,這是何等愜意,何等閑適!是這傳人經(jīng)典、授人美德的書教會(huì)我們孔子的謙虛為德,“三人行,則必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之”;是這傳人傲骨,給人教誨的書吶喊出樹人的熱血豪言,“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?;是這柳絮般的情思、秋雨般的哀愁,教我們吟唱出易安的凄婉,“云中誰寄錦書來?雁字回時(shí),月滿西樓”;也是這光風(fēng)霽月的灑脫、淡泊坦然的曠達(dá),教我們審度了東坡的傲岸不羈,“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。是的,這豐富的人類的精神食糧,這精純的母語(yǔ)的渾厚精髓,我們不能遺棄。它是我們沸騰的熱血,是我們不能丟棄的根,所以,那些斜倚在書店一角默默讀書,渾然不知天漸黑的日子不能丟!與沉浸在圖書館縱情瀏覽的深閱讀不同的快速瀏覽的“淺閱讀”我們也不能丟,而且丟不了。在日常生活中,一目十行的淺閱讀,也不失為一種準(zhǔn)確、快速獲取信息的好方法。在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代,沒有淺閱讀、只知徜徉于深閱讀花園的你,很可能會(huì)被這個(gè)時(shí)代拋棄。為了開闊眼界,為了獲取信息,為了成為時(shí)尚的現(xiàn)代人,為了高效率的學(xué)習(xí)、工作,淺閱讀不可丟,不能丟。若心靈需要一劑溫?zé)岬牧妓?,那么?qǐng)選擇能滌凈靈魂的深閱讀吧,于午后捧一杯香茗,聆聽書中先哲的諄諄教誨,給迷失的心靈指明前進(jìn)的方向;若你苦惱于辦公桌上大堆的工作,想給大腦一次輕松的旅游,那就選擇淺閱讀吧,不妨打開網(wǎng)頁(yè),開始“百度”一下讓深閱讀與淺閱讀像一對(duì)孿生姐妹一樣,成為我們最好的朋友吧,陪伴在我們的身邊,溫暖我們的心靈,幫助我們做個(gè)張弛有度,亦“深”亦“淺”的現(xiàn)代人。深淺結(jié)合,相得益彰?!军c(diǎn)評(píng)】當(dāng)大家都在對(duì)“淺閱讀”大肆地進(jìn)行口誅筆伐之時(shí),作者卻沒有“隨波逐流”,而是以自己深刻的思考、獨(dú)特的見解,向世人表明自己的主張“深淺結(jié)合,相得益彰”。這個(gè)題目本身就充滿辯證的精神,也較好地把握了材料的主旨。接下來,作者對(duì)深閱讀和淺閱讀的特點(diǎn)進(jìn)行深入的分析,探討兩者之間的不同狀態(tài)和作用,不僅使文章詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出,還將自己的觀點(diǎn)深植于精辟的分析論證之中,避免了無本之木、無源之水的尷尬,也避免了“空中樓閣”的現(xiàn)象。結(jié)尾處“做個(gè)張弛有度、亦深亦淺的現(xiàn)代人”,不僅再次闡明觀點(diǎn),升華主旨,也體現(xiàn)了作者思維的開闊、敏捷和不俗的見解。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),首尾圓合,語(yǔ)言流暢,讀之如行云流水,品之有味,不失為一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。【寫作提示】從鯨的角度考慮,在水中龐大的鯨無疑是強(qiáng)大的,而當(dāng)它無所顧忌地對(duì)沙丁魚窮追不舍時(shí),卻沒有想到危險(xiǎn)逼近,自己原來的優(yōu)勢(shì)在沙灘上就成了致命因素。由此可以立意為:強(qiáng)者仗恃優(yōu)勢(shì)而無所顧忌往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果;強(qiáng)者須看到潛在的危險(xiǎn)才能立于不敗之地;不能只顧眼前的利益;懂得進(jìn)退方為智者;該撒手時(shí)就撒手(學(xué)會(huì)放棄)等。從沙丁魚的角度考慮,身體瘦小的沙丁魚向沙灘方向游去是十分聰明的,善于利用自身?xiàng)l件和有利地形而引強(qiáng)敵于困境。由此可以立意為:用智慧戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵;善于憑借才能以弱勝?gòu)?qiáng);要善于利用自身?xiàng)l件等。還可以從鯨與沙丁魚的關(guān)系著眼,在深水中前者強(qiáng)大而后者弱小,在淺灘上卻強(qiáng)弱異變。由此可以立意為:強(qiáng)與弱、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化,努力朝有利于自己的方向轉(zhuǎn)化才是智者;在有利于自己的環(huán)境中才能發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì);尺有所短,寸有所長(zhǎng)等。但無論什么角度,作文都不能就魚說魚,而必須由魚及人,聯(lián)系社會(huì)生活,表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義。

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