人性是永恒不變的還是不斷變化的

人性是永恒不變的還是不斷變化的 人性是我們?nèi)祟惖幕緦傩?, 所有人都所具備的性質(zhì)。不管 是將來還是過去， 人性是我們不可磨滅的本質(zhì)天性。 是活著的人 具有的基本狀態(tài)。人的本質(zhì)屬性是人的自然欲求性。 具體表現(xiàn)為人有生命安全 的需求、食物的需求、適宜環(huán)境的需求、休息和睡眠的需求、性 的需求、 財產(chǎn)安全的需求等。 人的自然欲求性是人類行為根本的 出發(fā)點， 是推動個人發(fā)展和人類發(fā)展的基石， 人的自然欲求性主 宰著人們的一切社會活動， 支配著整個人類社會的發(fā)展， 是衡量 是與非，美與丑，善與惡的評判準則。人的自然欲求是人最基本 的需求，本能的需求。如今在人們的心目中， 人性是個好東西， 只要是符合人性的 就是好的，所以就出現(xiàn)了人性化管理、人性化教育、人性生活。 人們最常批評人的一句話是說此人無人性。人在人們的感覺里， 人性就是一種道德標準， 就是判斷人好壞的最基本的標準。 探討 人性碰到的第一個問題是：人性是永恒不變的還是不斷變化的也就是有沒有客觀不變的人性。這個問題看起來十分簡單， 從邏輯上，我們應該毫不猶豫的回答：存在一種人類共有的、永 恒不變的人性。如果不作出這樣的回答，那么一切社會科學、人 文科學的研究都無從談起。 因為一切社會科學、 人文科學的目的 都是研究人類活動的規(guī)律， 如果人的本性是變化不定的話， 那就 沒有什么客觀的人類活動規(guī)律可言。 但是， 在我們所熟悉的歷史唯物主義看來，根本就不存在什么抽象的、超歷史的、全人類的、 普遍的人性，而只有在一定歷史條件下的不斷變化的人性。根據(jù)這種所謂社會存在決定社會意識的觀點， 認為人性不僅會受自然 環(huán)境變化的影響，而且主要是由社會環(huán)境特別是社會生產(chǎn)方式所 決定的。也就是說不同的時代有不同的人性， 不同的階級有不同 的人性，即所謂資產(chǎn)階級有資產(chǎn)階級的人性， 無產(chǎn)階級有無產(chǎn)階 級的人性，現(xiàn)代人和古代人有不同的人性，窮人和富人有不同 的人性?？偟膩碚f，認識是在人們求知欲的基礎(chǔ)上， 自然而然的產(chǎn)生 的一種本質(zhì)屬性。而且我們的客觀世界在不斷發(fā)展， 隨之我們的 求知欲也在不斷地改變， 所以我們的人性也隨之而變， 在不同的 周圍環(huán)境下回讓人性的改變向著不同的方向。 所以，人性不是永 恒不變的，而是隨著客觀主觀的因素也在不斷地改變。