版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第21課 桃花源記同步授課課件 人教實(shí)驗(yàn)版

u正確、流利地朗讀課文。正確、流利地朗讀課文。u積累文言詞語(yǔ)。積累文言詞語(yǔ)。u研讀課文，整體把握文章。研讀課文，整體把握文章。u理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。u 本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421421年），其年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，作，不滿(mǎn)黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。理解他們追求理想的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。 寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景陶淵明：名陶淵明：名潛潛，字，字元亮元亮，東晉，東晉偉大偉大田園詩(shī)人田園詩(shī)人。 生于生于東晉末朝東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏疾一起折憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱(chēng)磨著他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節(jié)先生靖節(jié)先生。 晉太元中，武陵人捕魚(yú)晉太元中，武陵人捕魚(yú)為為業(yè)，業(yè)，緣緣溪行，忘溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草芳草鮮美鮮美，落英繽紛，漁人甚，落英繽紛，漁人甚異異之。復(fù)前行，欲之。復(fù)前行，欲窮窮其林。其林。 作為作為沿著、循著沿著、循著鮮嫩美麗鮮嫩美麗盡盡意動(dòng)用法（以意動(dòng)用法（以為為異）感到驚奇、奇怪異）感到驚奇、奇怪林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。從口入。 初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 阡陌阡陌交交通通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。，并怡然自樂(lè)。舍棄、放棄舍棄、放棄剛剛，僅剛剛，僅又，再又，再類(lèi)類(lèi)田間小路田間小路互相交錯(cuò)連通互相交錯(cuò)連通指老人小孩指老人小孩 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具具答之。便答之。便要要還家，設(shè)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?來(lái)問(wèn)訊。自云先世避來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何隔。問(wèn)今是何 世，世，乃乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。為具言所聞，皆嘆惋。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)語(yǔ)云，不云，不足足為外人道也。為外人道也。詳盡地詳盡地都都通通“邀邀”竟然竟然yy 告訴告訴值得值得 既既出，出， 得其船，便得其船，便扶扶向路，處處向路，處處志志之。及郡下，之。及郡下，詣詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志志， 遂迷遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往規(guī)往，未果。未果。尋尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 已經(jīng)已經(jīng)沿沿拜見(jiàn)拜見(jiàn)動(dòng)詞，做標(biāo)志動(dòng)詞，做標(biāo)志計(jì)劃前往計(jì)劃前往不久不久名詞，標(biāo)志名詞，標(biāo)志鮮美 古義： 今義:交通 古義： 今義：妻子 古義： 今義：絕境 古義： 今義：無(wú)論 古義： 今義: 古古今今異異義義鮮艷美麗鮮艷美麗（味道）新鮮（味道）新鮮妻子兒女妻子兒女指男方的配偶指男方的配偶交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通郵電運(yùn)輸事業(yè)的總稱(chēng)郵電運(yùn)輸事業(yè)的總稱(chēng)與世隔絕的地方與世隔絕的地方 沒(méi)有出路的地方?jīng)]有出路的地方 不要說(shuō)，更不必說(shuō)不要說(shuō)，更不必說(shuō)不管（連詞）不管（連詞） 1 1、芳草鮮美，落英繽紛。、芳草鮮美，落英繽紛。 花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繽紛?；ú荼榈?，鮮嫩而美麗，落花繽紛。2 2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹(shù)、竹子之類(lèi)。沃的田地，美麗的池塘、桑樹(shù)、竹子之類(lèi)。3 3、阡陌交通，雞犬相聞。、阡陌交通，雞犬相聞。 田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽(tīng)到。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽(tīng)到。4 4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境 他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方。妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方。5 5、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 ( (他們他們) )問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，( (至于至于) )魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。6 6、此中人語(yǔ)云：、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。不足為外人道也。” 村里人囑咐他說(shuō)：村里人囑咐他說(shuō)：“( (這里這里) )不值得對(duì)外邊的人說(shuō)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)??！啊！” 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的社會(huì)理想？我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的社會(huì)理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。 這理想反映了廣大人民的這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不不可能實(shí)現(xiàn)可能實(shí)現(xiàn)的。的。關(guān)于主題 生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你好幸福的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪。語(yǔ)言加以描繪。發(fā)現(xiàn)桃花源發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源進(jìn)入桃花源再尋桃花源再尋桃花源訪(fǎng)問(wèn)桃花源訪(fǎng)問(wèn)桃花源離開(kāi)桃花源離開(kāi)桃花源板 書(shū) 設(shè) 計(jì)板 書(shū) 設(shè) 計(jì)