關(guān)于道德與社會公德的報告.ppt

關(guān)于道德與社會公德的討論報告 參與者 楊雅晶 趙紅飛 楊小琴 楊瓊 朱曉燕 楊正燕 丁昂 張繼 張雅舒 陳夢梅康復(fù)一大班四小班 道德及其歷史發(fā)展 如果沒有德行 人類就是一種忙碌 有害和可憐的生物 不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越 培根 繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng) 1 注重整體利益 國家利益和民族利益 強調(diào)對社會 民族 國家的責任意識和奉獻精神 2 推崇 仁愛 原則 追求人際和諧 3 講求謙敬禮讓 強調(diào)克驕防矜 4 倡導(dǎo)言行一致 強調(diào)恪守誠信 5 追求精神境界 把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要 6 重視道德踐履 強調(diào)修養(yǎng)的重要性 倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用 傳承似江河之水 又似生命之流 它是一個民族積累下來的相對穩(wěn)定的歷史經(jīng)驗 它凝聚著一個民族的智慧和力量 是一個民族迎接新的挑戰(zhàn) 開拓前進的內(nèi)在力量 中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)涵豐富 博大精深 它表現(xiàn)在許多方面 1 注重整體利益 國家利益和民族利益 強調(diào)對社會 民族國家的責任意識和奉獻精神 2 推崇仁愛的原則 追求人際和諧 3 講求謙敬禮讓 強調(diào)克嬌防矜 4 倡導(dǎo)言行一致 強調(diào)恪守誠信 5 追求精神境界 把道德理想的實現(xiàn)當做一種高層次的需要 6 重視道德發(fā)展 強調(diào)修養(yǎng)的重要性 倡導(dǎo)道德要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用 面對如此博大的文化 我們應(yīng)該繼承 而不是摒棄 現(xiàn)實生活中 我們總是遇到一些與傳統(tǒng)道德相違背的事 小悅悅 事件 彭宇 案 撿到錢包歸還失主被告上法庭 我國的端午節(jié)被別的國家搶走 作為一名當代的大學(xué)生 我們背負著重大的歷史使命 我們有義務(wù) 也必須樹立一種繼承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的思想 孔孟的仁愛 道家的謙愛 禮讓 誠信 這些傳統(tǒng)道德對我們的成長與成才都有著重大的幫助 幫助我們時時警醒 時時感悟 不斷以前人的經(jīng)驗集合自身經(jīng)歷去感悟人生哲理 幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)怎能泯滅 我們每個人都應(yīng)該用實際行動繼承和弘揚這些優(yōu)良傳統(tǒng) 弘揚社會主義道德 以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥 以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥 以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無知為恥 以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥 以團結(jié)互助為榮 以損人利己為恥 以誠實守信為榮 以見利忘義為恥 以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥 以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥 我國的社會主義道德建設(shè)是 以集體主義為核心 以遵紀守法為核心 以人民服務(wù)為核心 以人與自然和諧相處為核心 在與人的交往中 要盡量做到替別人著想 力求有利他人 有利社會 使自己的行為能夠給他人和社會帶來有益的結(jié)果 這是為人民服務(wù)的道德要求合理利己的道德要求 社會各階段普遍要求 對社會主義道德要求有了了解之后 我們可以看到 大學(xué)生應(yīng)該這樣去弘揚社會主義道德 要熱愛我們的祖國和人民 要有集體主義精神 當個體利益與集體利益發(fā)生沖突時 應(yīng)保障集體利益的實現(xiàn) 要有愛心 奉獻精神 為祖國平的建設(shè)奉獻自己的一份力量 為社會文明進步奉獻一份力量 要加強自我的道德修養(yǎng) 大學(xué)生應(yīng)確立社會道德觀念 樹立社會主義榮辱觀 加強自己的道德修養(yǎng) 升華自己的道德境界 為健康成才打下良好的基礎(chǔ) 恪守公民基本道德規(guī)范 愛國守法明禮誠信團結(jié)友善勤儉自強敬業(yè)奉獻 恪守公民基本道德規(guī)范 是每個國家的公民都必須遵守的公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是 愛國守法 明禮誠信 團結(jié)友善 勤儉自強 敬業(yè)奉獻 公民基本道德規(guī)范即是從最基礎(chǔ)最重要的道德規(guī)范方面 對已有的社會主義體系形成了一個有機的整體 同時又是從公民道德建設(shè)方面 對已有的社會主義體系進行了新的擴展和完善 對于當代大學(xué)生 更應(yīng)該恪守公民的基本道德規(guī)范 誠實守信是公民道德建設(shè)的重點 大學(xué)生的誠信意識 誠信行為 誠信品質(zhì)關(guān)系良好社會風尚的形成 關(guān)系社會主義和諧社會的構(gòu)建 在一定意義上關(guān)系中華民族的未來 因此 作為一名大學(xué)生 我們應(yīng)該遵守公民基本道德規(guī)范 這樣才能忠誠于國家和民族的事業(yè)奠定基礎(chǔ) 我們都是生活的主宰者 對于生活現(xiàn)象 我們應(yīng)該努力去制止 去幫助 我們應(yīng)該加強道德修養(yǎng) 要加強道德修養(yǎng)我們應(yīng)該道德模范學(xué)習(xí) 在中國革命和社會主義建設(shè)的過程中 無數(shù)模范人物以自己高尚的品德和先進事跡鼓舞了一代又一代的人 我們作為大學(xué)生 應(yīng)該將道德模范人物作為自己心中的偶像 成長路上的良師 追求面面發(fā)展的榜樣 公共生活與公共秩序 活動內(nèi)容的公開性 交往對象的復(fù)雜性 活動范圍的廣泛性 活動方式的多樣性 隨著經(jīng)濟全球化得加速發(fā)展 人們的生活范圍變得更加廣泛 活動內(nèi)容也越來越公開 活動方式多種多樣 人們交往的對象也越來越復(fù)雜 不難想象 這樣的社會如果沒有秩序 場面是如何的悲劇性 公共生活中 一個人的行為 必定與他人發(fā)生直接或間接的關(guān)系 公共生活超越了私生活的局限 具有鮮明的開放性和透明性 對他人和社會的影響更為直接和廣泛 在我們周圍也不乏這樣的例子 對于現(xiàn)今許多的無良房地產(chǎn)商為了牟取利益哄抬房價 擾亂市場經(jīng)濟秩序的事件你應(yīng)該不會驚訝吧 盜版影碟 盜版書籍鋪天蓋地 這樣盜取別人勞動成果的行為你應(yīng)該不陌生吧 可以思考 一次不法商的竊取行為 導(dǎo)致的不良后果 不得不讓我們思考 警醒 公共生活需要秩序 我們知道法律是最基本的道德 法律和道德作為維護公共秩序的最基本的手段 尊敬定遵守它是我們的義務(wù) 更是一種責任 秩序之余社會 就像規(guī)矩之余方圓 無規(guī)矩不能方圓 因此 為了我們生存的環(huán)境更和諧 更美好 讓自己習(xí)慣好一些 讓自己道德高尚些 也讓自己心靈更純凈些吧 看到這幅圖時你想到了什么 公共生活中的道德規(guī)范 社會公德及其特點 繼承性基礎(chǔ)性廣泛性簡明性 道德是分領(lǐng)域和層次的 道德中的社會公德是維護公共秩序的重要手段 所謂道德秩序 是對于制度或法律規(guī)范而言 它不依靠制度和法律來維持 道德秩序的發(fā)生 運行于強化是以個十分復(fù)雜的過程 它同法律或制度相比 帶有明顯的自發(fā)性 柔和型和穩(wěn)定性 社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準則 是維護社會成員之間最基本的社會公共關(guān)系秩序 保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求 其主要特征有 繼承性 基礎(chǔ)性 廣泛性 簡明性 社會公德覺悟的提高不是一簇而就得 它需要人們在社會實踐中不斷增強社會公德意識 不斷提高履行社會公德的自覺性 例如 從生活中的排隊上車 不在醫(yī)院大聲喧嘩 不在禁煙場所吸煙等 從小事做起 培養(yǎng)自己的社會公德意識 公共生活中的法律法規(guī) 與我們大學(xué)生密切相關(guān)的幾部法律1 治安管理處罰法 2 集會游行示威法 3 道路安全交通法 4 維護互聯(lián)網(wǎng)的安全的決定 法律是維護社會公共秩序的基本手段之一 具有國家強制性 又有普通的約束力 首先法律具有指引的作用 它告訴人們應(yīng)該做什么 不該做什么 法律有預(yù)測作用 亦給人們一種例子 后果 有利于自覺服從法律 法律規(guī)范具有評價作用 這里的評價只是一種規(guī)定 不能取代道德評價等 法律規(guī)范具有強制作用 是一種強制約束 法律規(guī)范具有教育作用 通過其影響人們的思想 引導(dǎo)人們依法行為 法律制度并非是完美無缺的 它只是對一些重大違法行為等實施強制處分 它不可能完善 不能有它來作為規(guī)范人們行為的唯一標準 一般來說 違法的也是不道德的 然而不道德卻不一定違法 法律與道德相輔相成 特別是在中國當今社會 更應(yīng)該吧法律與道德聯(lián)系在一起 自覺維護 保護公民 法人和其他組織的合法權(quán)利與自由 大學(xué)生應(yīng)該了解應(yīng)用于我們相關(guān)的法律的基本精神與主要內(nèi)容 小組專題討論