《大河之舞》 賞析

一、了解專(zhuān)輯大河之舞的內(nèi)容。 二、讓學(xué)生感受和了解世界的 多元文化，豐富學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)，領(lǐng)略獨(dú)具特色的舞蹈表演。 三、檢驗(yàn)同學(xué)的音樂(lè)感受能力，鍛煉同學(xué)們的節(jié)奏感和動(dòng)作協(xié)調(diào)性。 一、重點(diǎn)：感受音樂(lè)和舞蹈的完美結(jié)合，體驗(yàn)熱烈、激昂的氣氛和情緒。 二、難點(diǎn)：了解踢踏舞中的節(jié)奏特點(diǎn)，了解踢踏舞、學(xué)跳踢踏舞。 該團(tuán)集結(jié)了愛(ài)爾蘭的舞蹈明星于一堂該團(tuán)集結(jié)了愛(ài)爾蘭的舞蹈明星于一堂,這些舞這些舞蹈家皆在三或四歲就開(kāi)使接受舞蹈訓(xùn)練蹈家皆在三或四歲就開(kāi)使接受舞蹈訓(xùn)練,在他們加在他們加入入大河之舞大河之舞的演出之前，皆獲得過(guò)世界冠軍的演出之前，皆獲得過(guò)世界冠軍的榮銜。該舞蹈團(tuán)演出足跡遍及歐美、澳洲、加的榮銜。該舞蹈團(tuán)演出足跡遍及歐美、澳洲、加拿大等地，盛大的演出陣容與高品質(zhì)的演出水準(zhǔn)，拿大等地，盛大的演出陣容與高品質(zhì)的演出水準(zhǔn)，使得該團(tuán)所到之處好評(píng)如潮。使得該團(tuán)所到之處好評(píng)如潮。 該團(tuán)集結(jié)了音樂(lè)界的杰出精英。該團(tuán)集結(jié)了音樂(lè)界的杰出精英。大大河之舞河之舞管弦樂(lè)團(tuán)的演出十分精湛，特別管弦樂(lè)團(tuán)的演出十分精湛，特別是音樂(lè)演奏與舞蹈表演配合得天衣無(wú)縫，是音樂(lè)演奏與舞蹈表演配合得天衣無(wú)縫，使觀眾無(wú)論是從視覺(jué)上還是從聽(tīng)覺(jué)上都得使觀眾無(wú)論是從視覺(jué)上還是從聽(tīng)覺(jué)上都得到了美的享受和強(qiáng)烈的震撼。到了美的享受和強(qiáng)烈的震撼。 該合唱團(tuán)網(wǎng)羅世界各地的音樂(lè)精英，成員都該合唱團(tuán)網(wǎng)羅世界各地的音樂(lè)精英，成員都接受過(guò)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)與歌劇的訓(xùn)練，他們擅長(zhǎng)演唱神接受過(guò)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)與歌劇的訓(xùn)練，他們擅長(zhǎng)演唱神劇和百老匯音樂(lè)劇名曲劇和百老匯音樂(lè)劇名曲,表演足跡遍及世界各地及表演足跡遍及世界各地及各大音樂(lè)節(jié)各大音樂(lè)節(jié),杰出的表演令人贊嘆不已。在贏得了杰出的表演令人贊嘆不已。在贏得了樂(lè)迷們的熱烈反響后，該團(tuán)相繼錄制了多張樂(lè)迷們的熱烈反響后，該團(tuán)相繼錄制了多張CD唱唱片，以回報(bào)樂(lè)迷們的厚愛(ài)。他們有如天籟般的純片，以回報(bào)樂(lè)迷們的厚愛(ài)。他們有如天籟般的純凈音色，堪稱(chēng)愛(ài)爾蘭現(xiàn)代美聲的典范。凈音色，堪稱(chēng)愛(ài)爾蘭現(xiàn)代美聲的典范。 第一幕第一幕 在一個(gè)原始充滿(mǎn)神奇力量的世界里在一個(gè)原始充滿(mǎn)神奇力量的世界里,我們的祖先體驗(yàn)著恐懼和喜悅我們的祖先體驗(yàn)著恐懼和喜悅,他們他們利用火利用火,樹(shù)木和水建立起家園樹(shù)木和水建立起家園.他們把世界看做一個(gè)充滿(mǎn)神奇力量的地方他們把世界看做一個(gè)充滿(mǎn)神奇力量的地方,他們的他們的歌聲歌聲,他們的舞蹈和他們的故事與這神奇的力量融為一體他們的舞蹈和他們的故事與這神奇的力量融為一體. 第一幕第一幕 與太陽(yáng)共舞與太陽(yáng)共舞 太陽(yáng)賦予我們生命太陽(yáng)賦予我們生命,光和火光和火;首幕演出將贊頌這一偉大而仁慈的力量首幕演出將贊頌這一偉大而仁慈的力量,太陽(yáng)太陽(yáng)是清晨的一縷光線是清晨的一縷光線,明亮且令激動(dòng)明亮且令激動(dòng). 第二場(chǎng)第二場(chǎng) 心靈的哭泣心靈的哭泣 鮭魚(yú)的逆流游行同樣也是一種原始的未解之謎鮭魚(yú)的逆流游行同樣也是一種原始的未解之謎,它是一種對(duì)大自然的本能它是一種對(duì)大自然的本能的追求的追求,是心靈與心靈之間的是心靈與心靈之間的,渴望渴望.我們從人類(lèi)開(kāi)始就把這種意念寫(xiě)進(jìn)了歌里我們從人類(lèi)開(kāi)始就把這種意念寫(xiě)進(jìn)了歌里. 第三場(chǎng)第三場(chǎng) 康迪斯康迪斯凱瑟琳凱瑟琳 性感，慈愛(ài)，獨(dú)立和堅(jiān)韌是女性的力量，她們?cè)谖璧钢匈澝肋@些屬于她性感，慈愛(ài)，獨(dú)立和堅(jiān)韌是女性的力量，她們?cè)谖璧钢匈澝肋@些屬于她們自己的力量，并在舞蹈中體現(xiàn)出對(duì)男性所擁有的力量的挑戰(zhàn)。們自己的力量，并在舞蹈中體現(xiàn)出對(duì)男性所擁有的力量的挑戰(zhàn)。 第四場(chǎng)第四場(chǎng) 致致chu chulainn 的挽歌的挽歌 笛子獨(dú)奏哀悼青銅器時(shí)代的勇士，凱爾特神話中的偉大英雄笛子獨(dú)奏哀悼青銅器時(shí)代的勇士，凱爾特神話中的偉大英雄-chu chulainn。 第五場(chǎng)第五場(chǎng) 雷電雷電 自然界強(qiáng)大的力量超越了人類(lèi)的控制范圍，也超越了人類(lèi)的想象。那些自然界強(qiáng)大的力量超越了人類(lèi)的控制范圍，也超越了人類(lèi)的想象。那些勇敢地站出來(lái)與之抗衡的人有著無(wú)與倫比的勇氣，他們永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗。勇敢地站出來(lái)與之抗衡的人有著無(wú)與倫比的勇氣，他們永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗。 第六場(chǎng)第六場(chǎng) Shivna 神話神話 瘋子瘋子Sweeney ,Suibhne 和和Shivna的神話故事從中世紀(jì)的神話故事從中世紀(jì)起就在愛(ài)爾蘭流傳開(kāi)來(lái)。在自身力量和外界力量的驅(qū)使下，起就在愛(ài)爾蘭流傳開(kāi)來(lái)。在自身力量和外界力量的驅(qū)使下，他獨(dú)自在月亮的力量下絕望地舞動(dòng)。這是一種既殘酷又專(zhuān)他獨(dú)自在月亮的力量下絕望地舞動(dòng)。這是一種既殘酷又專(zhuān)橫的力量，既柔美又野蠻的力量。橫的力量，既柔美又野蠻的力量。 第七場(chǎng)第七場(chǎng) 火舞火舞 在古愛(ài)爾蘭，火，自豪和美卻來(lái)源于南部的太陽(yáng)國(guó)。在古愛(ài)爾蘭，火，自豪和美卻來(lái)源于南部的太陽(yáng)國(guó)。太陽(yáng)把它自身的力量蘊(yùn)于舞者的激情里。太陽(yáng)把它自身的力量蘊(yùn)于舞者的激情里。 第八場(chǎng)第八場(chǎng) 走進(jìn)春天走進(jìn)春天-收獲收獲 季節(jié)的車(chē)輪慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，從收獲到寂靜的冬天，到充滿(mǎn)季節(jié)的車(chē)輪慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，從收獲到寂靜的冬天，到充滿(mǎn)奇跡的春天，在充滿(mǎn)新生和興奮的季節(jié)里，整個(gè)世界有重奇跡的春天，在充滿(mǎn)新生和興奮的季節(jié)里，整個(gè)世界有重新煥發(fā)了生機(jī)。新煥發(fā)了生機(jī)。 第九場(chǎng)第九場(chǎng) 大河之舞大河之舞 我們的故事從追憶大河女開(kāi)始，當(dāng)大河流淌過(guò)大地時(shí)，我們的故事從追憶大河女開(kāi)始，當(dāng)大河流淌過(guò)大地時(shí)，我們的故事也在歷史的長(zhǎng)河中慢慢發(fā)生。當(dāng)大河的力量不我們的故事也在歷史的長(zhǎng)河中慢慢發(fā)生。當(dāng)大河的力量不斷增長(zhǎng)，當(dāng)貧瘠的土地變得肥沃，當(dāng)人們不斷地了解自己。斷增長(zhǎng)，當(dāng)貧瘠的土地變得肥沃，當(dāng)人們不斷地了解自己。我們的故事也不斷地發(fā)展，直到它成為一種充滿(mǎn)活力和喜我們的故事也不斷地發(fā)展，直到它成為一種充滿(mǎn)活力和喜悅的頌歌遍及整個(gè)世界。悅的頌歌遍及整個(gè)世界。 第二幕第二幕 戰(zhàn)爭(zhēng)，饑荒和奴隸制度割斷了人與自然的原始的紐帶，攪亂了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)，饑荒和奴隸制度割斷了人與自然的原始的紐帶，攪亂了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，并改變了土著居民的歷史。當(dāng)我們回顧歷史，我們學(xué)會(huì)了去保護(hù)我們所珍視的東西，并改變了土著居民的歷史。當(dāng)我們回顧歷史，我們學(xué)會(huì)了去保護(hù)我們所珍視的東西，去適應(yīng)他人，去學(xué)著以其他的新的方式保留自己的風(fēng)格，去擁抱新的勇氣，被社會(huì)去適應(yīng)他人，去學(xué)著以其他的新的方式保留自己的風(fēng)格，去擁抱新的勇氣，被社會(huì)遺棄成為暫時(shí)的孤兒，我們學(xué)會(huì)了如何融入社會(huì)。遺棄成為暫時(shí)的孤兒，我們學(xué)會(huì)了如何融入社會(huì)。 第十場(chǎng)第十場(chǎng) 夢(mèng)醒美洲夢(mèng)醒美洲 從從19世紀(jì)中期開(kāi)始，饑餓和饑荒和理想驅(qū)使愛(ài)爾蘭人背井離鄉(xiāng)，越過(guò)大西洋來(lái)世紀(jì)中期開(kāi)始，饑餓和饑荒和理想驅(qū)使愛(ài)爾蘭人背井離鄉(xiāng)，越過(guò)大西洋來(lái)到一個(gè)新的世界。有情人因此被拆散，家庭和社會(huì)也漸漸破裂。到一個(gè)新的世界。有情人因此被拆散，家庭和社會(huì)也漸漸破裂。 第十一場(chǎng)第十一場(chǎng) 準(zhǔn)備起飛準(zhǔn)備起飛 當(dāng)這些被迫背井離鄉(xiāng)的人們面對(duì)分別的心碎，他們的靈魂經(jīng)常涌起一股堅(jiān)定當(dāng)這些被迫背井離鄉(xiāng)的人們面對(duì)分別的心碎，他們的靈魂經(jīng)常涌起一股堅(jiān)定的希望，他們堅(jiān)信會(huì)戰(zhàn)勝困難找到美好的生活。的希望，他們堅(jiān)信會(huì)戰(zhàn)勝困難找到美好的生活。 第十二場(chǎng)第十二場(chǎng) 新世界的勞工新世界的勞工 原來(lái)的具有代表性的音樂(lè)和舞蹈開(kāi)始面臨新的未知的文化。在后來(lái)的文化融原來(lái)的具有代表性的音樂(lè)和舞蹈開(kāi)始面臨新的未知的文化。在后來(lái)的文化融合過(guò)程中，這些移民發(fā)現(xiàn)：相比各種文化的不同形式而言，人們的經(jīng)歷和表達(dá)方式合過(guò)程中，這些移民發(fā)現(xiàn)：相比各種文化的不同形式而言，人們的經(jīng)歷和表達(dá)方式更具有意義。更具有意義。 I）自由拯救他們的心靈）自由拯救他們的心靈 在深夜，一個(gè)孤獨(dú)的聲音獨(dú)自歌唱，不久其他的移民也加入進(jìn)來(lái)，表現(xiàn)出了在深夜，一個(gè)孤獨(dú)的聲音獨(dú)自歌唱，不久其他的移民也加入進(jìn)來(lái)，表現(xiàn)出了被壓迫人們的共同的渴望。被壓迫人們的共同的渴望。 II）踢踏舞）踢踏舞 窮人的財(cái)富在于他們的歌舞和故事。在新的城市的街燈下，舞者以其固有的窮人的財(cái)富在于他們的歌舞和故事。在新的城市的街燈下，舞者以其固有的自豪感跳起舞，渴望看到其他傳統(tǒng)的東西會(huì)帶來(lái)什么。同時(shí)不斷地努力去為過(guò)去的自豪感跳起舞，渴望看到其他傳統(tǒng)的東西會(huì)帶來(lái)什么。同時(shí)不斷地努力去為過(guò)去的夢(mèng)想和新的現(xiàn)實(shí)架起一座橋梁。夢(mèng)想和新的現(xiàn)實(shí)架起一座橋梁。III） Macedonian 之晨之晨/俄羅斯的托缽僧俄羅斯的托缽僧 每當(dāng)遇到新事物，我們會(huì)覺(jué)得它們很熟悉，而實(shí)際上卻并不曾見(jiàn)過(guò)；最先學(xué)會(huì)每當(dāng)遇到新事物，我們會(huì)覺(jué)得它們很熟悉，而實(shí)際上卻并不曾見(jiàn)過(guò)；最先學(xué)會(huì)的，盡是那些似曾相識(shí)的。一種異樣的心緒，一種異樣的生活，在心中縈繞。的，盡是那些似曾相識(shí)的。一種異樣的心緒，一種異樣的生活，在心中縈繞。 編舞：莫斯科民間芭蕾舞團(tuán)編舞：莫斯科民間芭蕾舞團(tuán) IV ）世界的心跳）世界的心跳 我們?cè)谀赣H腹中聽(tīng)到母親的心跳，那是我們最早聽(tīng)到的的聲音。整個(gè)世界回蕩我們?cè)谀赣H腹中聽(tīng)到母親的心跳，那是我們最早聽(tīng)到的的聲音。整個(gè)世界回蕩這種旋律，每天都是新的。這種旋律，每天都是新的。 編舞：編舞：Maria Pages(弗朗明哥舞弗朗明哥舞) V）安達(dá)盧西亞）安達(dá)盧西亞 在大城市里，街頭沸騰的激情被孕于拉丁舞熱烈的旋律中。在大城市里，街頭沸騰的激情被孕于拉丁舞熱烈的旋律中。 第十三場(chǎng)第十三場(chǎng) 家鄉(xiāng)的中心地區(qū)家鄉(xiāng)的中心地區(qū) 移民的孩子總是牽掛著家鄉(xiāng)，他們總是期盼著回家。他們帶來(lái)的是長(zhǎng)期保留下移民的孩子總是牽掛著家鄉(xiāng)，他們總是期盼著回家。他們帶來(lái)的是長(zhǎng)期保留下來(lái)的意念：我們是我們的過(guò)去，我們是我們的現(xiàn)在。帶著新的自信和自豪來(lái)的意念：我們是我們的過(guò)去，我們是我們的現(xiàn)在。帶著新的自信和自豪,這些孩子這些孩子把值得珍藏的記憶帶回家鄉(xiāng)。經(jīng)歷了漫漫旅途回到故鄉(xiāng)，而更加多姿多彩的新的旅把值得珍藏的記憶帶回家鄉(xiāng)。經(jīng)歷了漫漫旅途回到故鄉(xiāng)，而更加多姿多彩的新的旅途才剛剛開(kāi)始。途才剛剛開(kāi)始。尾聲尾聲 我們同種，我們同族，我們同聲相和，我們的音樂(lè)聲遏行云，在音樂(lè)的天堂里，我們同種，我們同族，我們同聲相和，我們的音樂(lè)聲遏行云，在音樂(lè)的天堂里，我們神游世界我們神游世界我們相依相伴，我們無(wú)比強(qiáng)大。我們相依相伴，我們無(wú)比強(qiáng)大。 對(duì)踢踏舞的感受對(duì)踢踏舞的感受大河之舞大河之舞的觀后感的觀后感舞蹈，它最保守的意思就是以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，舞蹈，它最保守的意思就是以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，可以表現(xiàn)出人的生活、思想和感情，并且一般有音樂(lè)伴奏。起初，每當(dāng)談可以表現(xiàn)出人的生活、思想和感情，并且一般有音樂(lè)伴奏。起初，每當(dāng)談起舞蹈，可能讓我感到無(wú)地自容，就更不用說(shuō)讓我跳舞了，無(wú)異是趕鴨子起舞蹈，可能讓我感到無(wú)地自容，就更不用說(shuō)讓我跳舞了，無(wú)異是趕鴨子上架。自從這學(xué)期選了舞蹈鑒賞，在這方面有了很大的進(jìn)步，雖然是仍不上架。自從這學(xué)期選了舞蹈鑒賞，在這方面有了很大的進(jìn)步，雖然是仍不會(huì)跳舞，但多少對(duì)舞蹈有了或多或少的認(rèn)識(shí)，大可不至在別人面前會(huì)跳舞，但多少對(duì)舞蹈有了或多或少的認(rèn)識(shí)，大可不至在別人面前“談舞談舞色變色變”了。了。 選舞蹈鑒賞這門(mén)課，不僅僅使我學(xué)到了怎樣去認(rèn)識(shí)和欣賞舞蹈，而且使選舞蹈鑒賞這門(mén)課，不僅僅使我學(xué)到了怎樣去認(rèn)識(shí)和欣賞舞蹈，而且使我得到了關(guān)于對(duì)民族文化的理解。比如說(shuō)，東北三大秧歌：二人轉(zhuǎn)、高蹺我得到了關(guān)于對(duì)民族文化的理解。比如說(shuō)，東北三大秧歌：二人轉(zhuǎn)、高蹺秧歌、地秧歌，它們的動(dòng)作有什么走相類(lèi)、穩(wěn)相類(lèi)、鼓相類(lèi)等等；還有中秧歌、地秧歌，它們的動(dòng)作有什么走相類(lèi)、穩(wěn)相類(lèi)、鼓相類(lèi)等等；還有中國(guó)藏族舞蹈的特點(diǎn)及其分布，從而了解他們的宗教信仰，地區(qū)分布。對(duì)歐國(guó)藏族舞蹈的特點(diǎn)及其分布，從而了解他們的宗教信仰，地區(qū)分布。對(duì)歐洲國(guó)家的一些舞蹈也有了很多了解，比如，起源于意大利，而形成于法國(guó)，洲國(guó)家的一些舞蹈也有了很多了解，比如，起源于意大利，而形成于法國(guó)，距今有三百多年歷史的芭蕾舞；還有形成于距今有三百多年歷史的芭蕾舞；還有形成于19世紀(jì)世紀(jì)20年代的踢踏舞。在學(xué)年代的踢踏舞。在學(xué)習(xí)踢踏的課上，我們欣賞了著名的愛(ài)爾蘭踢踏舞習(xí)踢踏的課上，我們欣賞了著名的愛(ài)爾蘭踢踏舞大河之舞大河之舞，看完之后，看完之后，我們的身心深受震撼，用一個(gè)字來(lái)形容我們的那刻的心情，那就是我們的身心深受震撼，用一個(gè)字來(lái)形容我們的那刻的心情，那就是“帥帥”，用兩個(gè)字形容，就是用兩個(gè)字形容，就是“真帥真帥”，用三個(gè)字形容，那叫做，用三個(gè)字形容，那叫做“太帥了太帥了”。本來(lái)。本來(lái)自以為是本人才高八斗、學(xué)富五車(chē)，現(xiàn)在才知道什么叫江郎才盡，悲哀哪！自以為是本人才高八斗、學(xué)富五車(chē)，現(xiàn)在才知道什么叫江郎才盡，悲哀哪！ 踢踏舞來(lái)源自美國(guó)百老匯，一種民間風(fēng)俗的舞蹈，將愛(ài)爾蘭民間舞和非踢踏舞來(lái)源自美國(guó)百老匯，一種民間風(fēng)俗的舞蹈，將愛(ài)爾蘭民間舞和非洲民族的傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈結(jié)合發(fā)展形成。表演者穿著特別的踢踏舞鞋，洲民族的傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈結(jié)合發(fā)展形成。表演者穿著特別的踢踏舞鞋，用腳的各個(gè)部位，在地板上摩擦拍擊，發(fā)出各種踢踏聲，加上舞者的用腳的各個(gè)部位，在地板上摩擦拍擊，發(fā)出各種踢踏聲，加上舞者的各種優(yōu)美舞姿，形成踢踏舞特有的幽默、詼諧和表現(xiàn)力非常豐富的藝各種優(yōu)美舞姿，形成踢踏舞特有的幽默、詼諧和表現(xiàn)力非常豐富的藝術(shù)魅力。術(shù)魅力。 第一次看第一次看大河之舞大河之舞，那感受只是一中崇拜，看著他們跳，那，那感受只是一中崇拜，看著他們跳，那腳想動(dòng)，卻心里干著急，無(wú)奈，想一步學(xué)會(huì)，也想站到舞臺(tái)上，一展腳想動(dòng)，卻心里干著急，無(wú)奈，想一步學(xué)會(huì)，也想站到舞臺(tái)上，一展自己的風(fēng)采，可惜只是幻想。后來(lái)，我就到網(wǎng)上查了一些關(guān)于其的資自己的風(fēng)采，可惜只是幻想。后來(lái)，我就到網(wǎng)上查了一些關(guān)于其的資料，才對(duì)它有了更深的了解。料，才對(duì)它有了更深的了解。 我比較喜歡文學(xué)，談到文學(xué)，我覺(jué)得舞蹈與文學(xué)也有相關(guān)聯(lián)的地我比較喜歡文學(xué)，談到文學(xué)，我覺(jué)得舞蹈與文學(xué)也有相關(guān)聯(lián)的地方。真正的文學(xué)應(yīng)該是為社會(huì)的前進(jìn)與發(fā)展而作，它所反映的不應(yīng)該方。真正的文學(xué)應(yīng)該是為社會(huì)的前進(jìn)與發(fā)展而作，它所反映的不應(yīng)該只是一段故事情節(jié)，而是一種社會(huì)制度和社會(huì)現(xiàn)象。當(dāng)我真正理解到只是一段故事情節(jié)，而是一種社會(huì)制度和社會(huì)現(xiàn)象。當(dāng)我真正理解到這一點(diǎn)的時(shí)候，從頭看郭敬明與韓寒的作品，大部分的學(xué)生都認(rèn)為郭這一點(diǎn)的時(shí)候，從頭看郭敬明與韓寒的作品，大部分的學(xué)生都認(rèn)為郭敬明寫(xiě)的不錯(cuò)，而我認(rèn)為有所不妥，他所寫(xiě)的大部分是大學(xué)生的生活，敬明寫(xiě)的不錯(cuò)，而我認(rèn)為有所不妥，他所寫(xiě)的大部分是大學(xué)生的生活，而韓寒，就拿而韓寒，就拿三重門(mén)三重門(mén)來(lái)說(shuō)，它反映了一種中國(guó)的教育制度，個(gè)人來(lái)說(shuō)，它反映了一種中國(guó)的教育制度，個(gè)人而言，我更贊同韓寒。舞蹈同樣如此，而言，我更贊同韓寒。舞蹈同樣如此，大河之舞大河之舞不僅是因?yàn)樗粌H是因?yàn)樗鼉?yōu)美的舞姿，更多的是它能從舞蹈的角度反映一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象。優(yōu)美的舞姿，更多的是它能從舞蹈的角度反映一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象。 看完舞蹈后，我為他們優(yōu)美的舞姿喝彩，為它那支地道的愛(ài)爾蘭看完舞蹈后，我為他們優(yōu)美的舞姿喝彩，為它那支地道的愛(ài)爾蘭音樂(lè)而沉醉，更為其制作人而贊嘆，贊嘆他超人的智慧，獨(dú)到的審美音樂(lè)而沉醉，更為其制作人而贊嘆，贊嘆他超人的智慧，獨(dú)到的審美角度，不同一般的眼光，也只有這樣才能更準(zhǔn)確的表現(xiàn)舞蹈的定義角度，不同一般的眼光，也只有這樣才能更準(zhǔn)確的表現(xiàn)舞蹈的定義。