高中語文 專題1 向青舉杯 光陰的故事 斷章課件 蘇教版必修1

斷章斷章書香晨讀書香晨讀課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí)課堂探究課堂探究文本總結(jié)文本總結(jié)時(shí)文賞讀時(shí)文賞讀書香晨讀書香晨讀 開卷有益開卷有益國學(xué)講堂國學(xué)講堂1.1.千丈之堤千丈之堤, ,以螻蟻之穴潰以螻蟻之穴潰; ;百尺之室百尺之室, ,以突隙之煙焚以突隙之煙焚。( (韓非子韓非子喻老喻老) )【譯文【譯文】千里大堤千里大堤, ,因?yàn)橛邢N蟻在打洞因?yàn)橛邢N蟻在打洞, ,可能會(huì)因此而塌掉決堤可能會(huì)因此而塌掉決堤; ;百尺高樓百尺高樓, ,可能因可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀?！绢I(lǐng)悟【領(lǐng)悟】不拘小節(jié)不拘小節(jié), ,不重微害不重微害, ,不在小處注意消除隱患不在小處注意消除隱患, ,最終必釀成大禍。立身、最終必釀成大禍。立身、處事要防微杜漸處事要防微杜漸, ,防患于未然。防患于未然。2.2.不怨天不怨天, ,不尤人。不尤人。不遷怒不遷怒, ,不貳過。不貳過。( (論語論語) )【譯文【譯文】不埋怨上天不埋怨上天, ,不怪罪別人。不怪罪別人。不把怒氣遷移到別人身上不把怒氣遷移到別人身上, ,同樣的錯(cuò)誤不同樣的錯(cuò)誤不犯兩次。犯兩次?！绢I(lǐng)悟【領(lǐng)悟】遇到挫折與失敗遇到挫折與失敗, ,絕不要從客觀上找借口絕不要從客觀上找借口, ,絕不要把責(zé)任推向別人。犯了絕不要把責(zé)任推向別人。犯了錯(cuò)誤錯(cuò)誤, ,不要遷怒別人不要遷怒別人, ,要以之為鑒要以之為鑒, ,不要再犯第二次。不要再犯第二次。導(dǎo)入閱讀導(dǎo)入閱讀清點(diǎn)生活清點(diǎn)生活 在非洲草原上在非洲草原上, ,有一種不起眼的動(dòng)物叫吸血蝙蝠。它身體極小有一種不起眼的動(dòng)物叫吸血蝙蝠。它身體極小, ,卻是野馬的天敵。卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動(dòng)物的血生存這種蝙蝠靠吸動(dòng)物的血生存, ,它在攻擊野馬時(shí)它在攻擊野馬時(shí), ,常附在馬腿上常附在馬腿上, ,用鋒利的牙齒極敏捷用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿地刺破野馬的腿, ,然后用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎么蹦跳、狂奔然后用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎么蹦跳、狂奔, ,都無法驅(qū)逐這種都無法驅(qū)逐這種蝙蝠。蝙蝠則可以從容地吸附在野馬身上蝙蝠。蝙蝠則可以從容地吸附在野馬身上, ,落在野馬頭上落在野馬頭上, ,直到吸飽吸足直到吸飽吸足, ,才滿意地才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。動(dòng)物學(xué)家們?cè)诜治鲞@一飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。動(dòng)物學(xué)家們?cè)诜治鲞@一問題時(shí)問題時(shí), ,一致認(rèn)為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的一致認(rèn)為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的, ,遠(yuǎn)不會(huì)讓野馬死去遠(yuǎn)不會(huì)讓野馬死去, ,野馬的死野馬的死亡是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。亡是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。 細(xì)想一下細(xì)想一下, ,這與現(xiàn)實(shí)生活有著驚人的相似之處。將人們擊垮的有時(shí)并不是那些這與現(xiàn)實(shí)生活有著驚人的相似之處。將人們擊垮的有時(shí)并不是那些看似滅頂之災(zāi)的挑戰(zhàn)看似滅頂之災(zāi)的挑戰(zhàn), ,而是一些微不足道的雞毛蒜皮的小事。人的大部分時(shí)間和精而是一些微不足道的雞毛蒜皮的小事。人的大部分時(shí)間和精力無休止地消耗在這些小事上力無休止地消耗在這些小事上, ,最終讓大部分人一生一事無成。最終讓大部分人一生一事無成。 生活要求人們不斷地清點(diǎn)生活要求人們不斷地清點(diǎn), ,看看忙忙碌碌中看看忙忙碌碌中, ,哪些是重要的哪些是重要的, ,是必要的是必要的, ,哪些是不哪些是不重要的重要的, ,或是無須勞神去忙的。然后或是無須勞神去忙的。然后, ,果斷地將那些無益的事情拋棄果斷地將那些無益的事情拋棄, ,不去理它。不去理它。課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí) 自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)一、相關(guān)鏈接一、相關(guān)鏈接1.1.走近作者走近作者卞之琳卞之琳(1910-2000),(1910-2000),祖籍江蘇溧水祖籍江蘇溧水, ,生于江蘇海門。詩人、學(xué)者。生于江蘇海門。詩人、學(xué)者。19331933年年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系畢業(yè)于北京大學(xué)英文系, ,就學(xué)期間曾師從徐志摩就學(xué)期間曾師從徐志摩, ,深受賞識(shí)深受賞識(shí), ,徐志摩不僅將徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的卞之琳的詩歌在其編輯的詩刊詩刊上發(fā)表上發(fā)表, ,還請(qǐng)沈從文先生寫題記。因?yàn)檫€請(qǐng)沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷這段經(jīng)歷, ,卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩歌流派卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩歌流派“新月派新月派”的代的代表詩人。此外表詩人。此外, ,在這一時(shí)期在這一時(shí)期, ,卞之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為卞之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為漢園集漢園集的詩集的詩集, ,因此三人又被合稱為漢園三詩人。以后因此三人又被合稱為漢園三詩人。以后, ,卞之琳擔(dān)任卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語系教授、中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國莎士比亞研了北京大學(xué)西語系教授、中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長、中國作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)究會(huì)副會(huì)長、中國作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù), ,是莎士比亞和英詩翻譯名家。主是莎士比亞和英詩翻譯名家。主要作品有要作品有: :漢園集漢園集雕蟲紀(jì)歷雕蟲紀(jì)歷十年詩草十年詩草人與詩人與詩: :憶舊說新山憶舊說新山山水水山水水小說片斷小說片斷莎士比亞悲劇四種莎士比亞悲劇四種英國詩選英國詩選等。等。 2.2.背景解讀背景解讀斷章斷章寫于寫于19351935年年1010月月, ,據(jù)作者自云據(jù)作者自云, ,這四行詩原在一首長詩中這四行詩原在一首長詩中, ,但全詩僅有但全詩僅有這四行使他滿意這四行使他滿意, ,于是抽出來獨(dú)立成章于是抽出來獨(dú)立成章, ,標(biāo)題由此而來。標(biāo)題由此而來。3.3.文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)新月詩派新月詩派新月社成立于新月社成立于19231923年年, ,是五四運(yùn)動(dòng)后的一個(gè)重要的文化團(tuán)體是五四運(yùn)動(dòng)后的一個(gè)重要的文化團(tuán)體, ,主要成員包括胡適、主要成員包括胡適、梁實(shí)秋。因?yàn)樗鼡碛新勔欢?、徐志摩等一大批有才華、有成就的詩人梁實(shí)秋。因?yàn)樗鼡碛新勔欢唷⑿熘灸Φ纫淮笈胁湃A、有成就的詩人, ,又以提又以提倡格律詩而獨(dú)樹一幟倡格律詩而獨(dú)樹一幟, ,形成了現(xiàn)代詩史上一個(gè)重要的詩歌流派形成了現(xiàn)代詩史上一個(gè)重要的詩歌流派, ,人稱人稱“新月詩派新月詩派”或或“格律詩派格律詩派” ” 。起初起初, ,他們多在他們多在晨報(bào)晨報(bào)副刊和副刊和現(xiàn)代評(píng)論現(xiàn)代評(píng)論上發(fā)表作品。上發(fā)表作品。19261926年年4 4月月晨報(bào)晨報(bào)副刊副刊詩鐫詩鐫專欄的開辟專欄的開辟, ,可以看作該詩派的正式形成?？梢钥醋髟撛娕傻恼叫纬?。19311931年年新月詩選新月詩選( (陳夢家編選陳夢家編選) )的出版的出版, ,則可以看作該詩派的一個(gè)總結(jié)則可以看作該詩派的一個(gè)總結(jié), ,也標(biāo)志著該詩派的結(jié)束。也標(biāo)志著該詩派的結(jié)束。 為新月社詩歌理論作出了最重要貢獻(xiàn)的是聞一多為新月社詩歌理論作出了最重要貢獻(xiàn)的是聞一多, ,他系統(tǒng)地提出了新格律詩的他系統(tǒng)地提出了新格律詩的理論理論, ,認(rèn)為詩是認(rèn)為詩是“做做”出來的出來的, ,主張戴著格律的腳鐐跳舞主張戴著格律的腳鐐跳舞, ,并提出了著名的并提出了著名的“三三美美”主張主張, ,即即“音樂的美音樂的美”( (音節(jié)音節(jié)) )、“繪畫的美繪畫的美”( (詞藻詞藻) )、“建筑的美建筑的美”( (節(jié)的節(jié)的勻稱和句的齊整勻稱和句的齊整) )。二、基礎(chǔ)知識(shí)二、基礎(chǔ)知識(shí)1.1.字音辨識(shí)字音辨識(shí)(1)(1)單音字單音字答案答案: :binbinshshmnmn(2)(2)多音字多音字答案答案: :kn/knkn/kn2.2.據(jù)音寫字據(jù)音寫字答案答案: :琳琳/ /霖霖/ /淋樓淋樓/ /螻螻/ /髏髏/ /鏤鏤答案答案: :(1)(1)風(fēng)光風(fēng)光風(fēng)景風(fēng)景 3.3.詞語辨析詞語辨析(1)(1)風(fēng)光風(fēng)光風(fēng)景風(fēng)景【辨析【辨析】二者都有景色、景象的意思二者都有景色、景象的意思, ,區(qū)別區(qū)別:“:“風(fēng)光風(fēng)光”除了指風(fēng)景、景色外除了指風(fēng)景、景色外, ,也指繁華景象也指繁華景象, ,還指光彩、體面。還指光彩、體面?！帮L(fēng)景風(fēng)景”指由山水、樹木、花草、建筑指由山水、樹木、花草、建筑物以及某些自然現(xiàn)象形成的可供人觀賞的景象。前者的適用范圍大物以及某些自然現(xiàn)象形成的可供人觀賞的景象。前者的適用范圍大, ,后者后者的適用范圍小。的適用范圍小。【填空【填空】中國很多自然中國很多自然是世界少有的是世界少有的, ,這吸引了世界無數(shù)的觀這吸引了世界無數(shù)的觀賞者紛至沓來賞者紛至沓來, ,爭睹其美。爭睹其美。旅游攝影可說是當(dāng)代攝影的一大門類旅游攝影可說是當(dāng)代攝影的一大門類, ,前往異地拍攝美麗前往異地拍攝美麗、人、人文影像是不少攝影師最熱愛的活動(dòng)。文影像是不少攝影師最熱愛的活動(dòng)。答案答案: :(2)(2)妝飾妝飾裝飾裝飾(2)(2)裝飾裝飾妝飾妝飾【辨析【辨析】二者都指打扮、修飾二者都指打扮、修飾, ,但使用對(duì)象不同。但使用對(duì)象不同。“裝飾裝飾”主要用于事物主要用于事物, ,它是指對(duì)生活用品或生活環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)加工它是指對(duì)生活用品或生活環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)加工, ,達(dá)到修飾美化的目的。達(dá)到修飾美化的目的?！皧y飾妝飾”主要用于人。它是指運(yùn)用化妝品和工具主要用于人。它是指運(yùn)用化妝品和工具, ,采取合乎規(guī)則的步驟和技巧采取合乎規(guī)則的步驟和技巧, ,對(duì)人對(duì)人的面部、五官及其他部位進(jìn)行渲染、描畫、整理的面部、五官及其他部位進(jìn)行渲染、描畫、整理, ,增強(qiáng)立體印象增強(qiáng)立體印象, ,掩飾缺陷掩飾缺陷, ,表現(xiàn)神采表現(xiàn)神采, ,從而達(dá)到美容目的。從而達(dá)到美容目的?！咎羁铡咎羁铡繛榱诉@次同學(xué)聚會(huì)為了這次同學(xué)聚會(huì), ,她精心準(zhǔn)備她精心準(zhǔn)備, ,在服裝打扮上下了大功夫在服裝打扮上下了大功夫, ,今天今天的的跟平日不同跟平日不同, ,煥然一新。煥然一新。學(xué)校報(bào)告廳學(xué)校報(bào)告廳一新一新, ,區(qū)黨政單位和社會(huì)團(tuán)體準(zhǔn)備在這里舉行春節(jié)團(tuán)區(qū)黨政單位和社會(huì)團(tuán)體準(zhǔn)備在這里舉行春節(jié)團(tuán)拜會(huì)拜會(huì), ,向社會(huì)各界拜年致意。向社會(huì)各界拜年致意。課堂探究課堂探究 合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)一、整體把握一、整體把握畫面一： 你站在橋上看風(fēng)景畫面二： 看風(fēng)景的人在樓上看你斷章畫面三： 明月裝飾了你的窗子畫面四： 你裝飾了別人的夢二、文本研讀二、文本研讀閱讀閱讀斷章斷章一詩一詩, ,思考并回答以下問題。思考并回答以下問題。1.1.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn)【對(duì)應(yīng)考點(diǎn): :分析詩歌主旨分析詩歌主旨】詩人寫詩人寫斷章斷章這首詩的意圖是什么這首詩的意圖是什么? ?試試分析。分析。參考答案參考答案: :人可以看風(fēng)景人可以看風(fēng)景, ,也可能自覺或不自覺地點(diǎn)綴了別人的風(fēng)景也可能自覺或不自覺地點(diǎn)綴了別人的風(fēng)景; ;人可人可以讓明月來裝飾自己的窗子以讓明月來裝飾自己的窗子, ,也可能自覺或不自覺地成了別人夢境的裝飾。也可能自覺或不自覺地成了別人夢境的裝飾。這樣看來這樣看來, ,詩人的主要表達(dá)意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間詩人的主要表達(dá)意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間, ,不論自覺不論自覺或不自覺都可能發(fā)生這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。如此抽象的哲理或不自覺都可能發(fā)生這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。如此抽象的哲理, ,卻能通過卻能通過這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩表現(xiàn)出來這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩表現(xiàn)出來, ,其高超的表現(xiàn)其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。技巧令人佩服。2.2.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn)【對(duì)應(yīng)考點(diǎn): :分析表達(dá)技巧分析表達(dá)技巧】斷章斷章一詩中一詩中, ,詩人是怎樣用形象的畫面詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的來闡釋抽象的哲理的? ?參考答案參考答案: :斷章斷章的四行詩的四行詩, ,是四個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面是四個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面,“,“你站在你站在橋上看風(fēng)景橋上看風(fēng)景”“”“看風(fēng)景人在樓上看你看風(fēng)景人在樓上看你”, ,表面似乎互不相關(guān)表面似乎互不相關(guān),“,“橋上橋上”“”“樓樓上上”這兩個(gè)地點(diǎn)這兩個(gè)地點(diǎn), ,卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面,“,“明月裝飾了你明月裝飾了你的窗子的窗子”“”“你裝飾了別人的夢你裝飾了別人的夢”, ,窗子與夢互不相關(guān)窗子與夢互不相關(guān), ,卻在卻在“裝飾裝飾”這一點(diǎn)這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面, ,幾個(gè)毫不相關(guān)的事物幾個(gè)毫不相關(guān)的事物, ,經(jīng)過詩人精經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合心構(gòu)思與組合, ,變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相事物的息息相關(guān)關(guān)”的抽象哲理。的抽象哲理。三、探究爭鳴三、探究爭鳴關(guān)于關(guān)于斷章斷章一詩的旨意一詩的旨意, ,歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩, ,還有人說它是一首哲理詩還有人說它是一首哲理詩, ,你說呢你說呢? ?思路提示一思路提示一: :這是一首愛情詩。橋頭的這是一首愛情詩。橋頭的“你你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)在白天是樓上人心目中的風(fēng)景景, ,在夜晚是樓上人夢中的在夜晚是樓上人夢中的“裝飾裝飾”。一個(gè)人白天夜晚都在關(guān)注著、想念。一個(gè)人白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人著心中的人; ;另一個(gè)人被別人深愛著另一個(gè)人被別人深愛著, ,自己卻沒有感覺。自己卻沒有感覺。思路提示二思路提示二: :這是一首哲理詩。詩人自己說他的意思著重在這是一首哲理詩。詩人自己說他的意思著重在“相對(duì)相對(duì)”上。上。他通過對(duì)自己剎那間感觸的描述他通過對(duì)自己剎那間感觸的描述, ,巧妙地融入了他多年來的哲學(xué)深思巧妙地融入了他多年來的哲學(xué)深思: :在在同一時(shí)空中同一時(shí)空中, ,作為主體的人或物作為主體的人或物, ,有可能變成客體有可能變成客體, ,客體又可能變成主體?？腕w又可能變成主體。四、主旨?xì)w納四、主旨?xì)w納斷章斷章這首詩的主旨是什么這首詩的主旨是什么? ?參考答案參考答案: :詩人以寫實(shí)的筆法曲折傳出了橋上人對(duì)風(fēng)景的一片深情詩人以寫實(shí)的筆法曲折傳出了橋上人對(duì)風(fēng)景的一片深情, ,以及以及樓上人對(duì)橋上人的無限厚意樓上人對(duì)橋上人的無限厚意, ,構(gòu)成了一幕構(gòu)成了一幕“落花有意落花有意, ,流水無情流水無情”的戲劇的戲劇性場景性場景; ;最后最后, ,橋上人和樓上人都帶著各自的滿足與缺憾回到了自己的休橋上人和樓上人都帶著各自的滿足與缺憾回到了自己的休憩之所。詩歌雖然只有四句憩之所。詩歌雖然只有四句, ,但寫出了世間人事的相互依存、相互作用的但寫出了世間人事的相互依存、相互作用的關(guān)系。關(guān)系。文本總結(jié)文本總結(jié) 鞏固學(xué)習(xí)鞏固學(xué)習(xí)一、技法歸納一、技法歸納1.1.語言樸素、平實(shí)語言樸素、平實(shí)全詩基本寫了全詩基本寫了“你看風(fēng)景你看風(fēng)景”“”“看風(fēng)景人看你看風(fēng)景人看你”“”“明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子”“”“你你裝飾了別人的夢裝飾了別人的夢”這幾個(gè)意象這幾個(gè)意象, ,語言極樸素、平實(shí)。詩人以人人能懂的語詞語言極樸素、平實(shí)。詩人以人人能懂的語詞, ,寫人人能悟卻不能道盡的哲理與人生智慧寫人人能悟卻不能道盡的哲理與人生智慧, ,體現(xiàn)了詩人的美學(xué)態(tài)度與追求。體現(xiàn)了詩人的美學(xué)態(tài)度與追求。2.2.含蓄蘊(yùn)藉含蓄蘊(yùn)藉全詩只有四句共全詩只有四句共3434字字, ,只是詩人剎那間的只是詩人剎那間的“意境意境”、感想、感想, ,但內(nèi)涵卻無限豐富但內(nèi)涵卻無限豐富, ,暗含著人與事的復(fù)雜關(guān)系。幾組意象營造了豐富的詩境、詩趣、詩思暗含著人與事的復(fù)雜關(guān)系。幾組意象營造了豐富的詩境、詩趣、詩思, ,最終最終形成了無限豐富、完整、飽滿的藝術(shù)世界。形成了無限豐富、完整、飽滿的藝術(shù)世界。二、微型寫作二、微型寫作閱讀閱讀斷章斷章, ,請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文, ,自主確定立意自主確定立意, ,寫一段文字。寫一段文字。寫作示例寫作示例: :相互欣賞的美麗相互欣賞的美麗 是在不經(jīng)意間讀到了那些詩篇。一個(gè)灑脫不羈是在不經(jīng)意間讀到了那些詩篇。一個(gè)灑脫不羈, ,豪放自由豪放自由; ;一個(gè)沉郁頓一個(gè)沉郁頓挫挫, ,憂國憂民。兩種截然不同的風(fēng)格卻讓兩位年齡差距懸殊的詩人憂國憂民。兩種截然不同的風(fēng)格卻讓兩位年齡差距懸殊的詩人, ,發(fā)出了發(fā)出了相見恨晚的感慨。他欣賞他行云流水般的敏捷才思相見恨晚的感慨。他欣賞他行云流水般的敏捷才思, ,給予給予“俊逸鮑參軍俊逸鮑參軍”的的贊美贊美; ;他欣賞他胸懷蒼生中透露出歷史的真實(shí)與厚重。李白和杜甫他欣賞他胸懷蒼生中透露出歷史的真實(shí)與厚重。李白和杜甫, ,兩位盛兩位盛唐時(shí)期的大詩人唐時(shí)期的大詩人, ,把酒暢飲把酒暢飲, ,評(píng)古論今。而我們又怎么不為這樣一種相互欣評(píng)古論今。而我們又怎么不為這樣一種相互欣賞的美麗所折服呢賞的美麗所折服呢? ? 是的是的, ,相互欣賞鑄就美麗。是賽場上一次不經(jīng)意的交手相互欣賞鑄就美麗。是賽場上一次不經(jīng)意的交手, ,成就了美國成就了美國選手科恩和中國運(yùn)動(dòng)員莊則棟的友誼選手科恩和中國運(yùn)動(dòng)員莊則棟的友誼, ,這種相互欣賞也為中、美兩國的外這種相互欣賞也為中、美兩國的外交翻開了嶄新的一頁。是山澗里的一次不經(jīng)意的演奏交翻開了嶄新的一頁。是山澗里的一次不經(jīng)意的演奏, ,成就了高山流水的成就了高山流水的一段感傷一段感傷, ,當(dāng)知音已逝當(dāng)知音已逝, ,伯牙毅然斷弦伯牙毅然斷弦, ,琴音泠泠而散琴音泠泠而散, ,為誰譜欣賞的華章為誰譜欣賞的華章? ? 愛默生說愛默生說:“:“你是我的風(fēng)景你是我的風(fēng)景, ,我是你的風(fēng)景我是你的風(fēng)景, ,欣賞是視線內(nèi)的一份美好欣賞是視線內(nèi)的一份美好, ,一份享受。一份享受。”卞之琳說卞之琳說:“:“你站在橋上看風(fēng)景你站在橋上看風(fēng)景, ,看風(fēng)景人在樓上看你。明看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子月裝飾了你的窗子, ,你裝飾了別人的夢。你裝飾了別人的夢?！?微風(fēng)拂過微風(fēng)拂過, ,你你, ,嗅到了相互欣賞的美麗芬芳了嗎嗅到了相互欣賞的美麗芬芳了嗎? ?三、素材積累三、素材積累素材一素材一你站在橋上看風(fēng)景你站在橋上看風(fēng)景,/,/看風(fēng)景人在樓上看你?？达L(fēng)景人在樓上看你。/ /明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子,/,/你裝飾了別人你裝飾了別人的夢。的夢。( (卞之琳卞之琳斷章斷章) )適用話題適用話題:“:“風(fēng)景風(fēng)景”“”“溝通溝通”“”“位置位置”“”“分享分享”“”“遇合遇合”“”“欣賞欣賞”。素材二素材二斷章斷章四句詩精巧短小、明白如話四句詩精巧短小、明白如話, ,乍一看并不難懂乍一看并不難懂, ,細(xì)思量卻覺得意味無窮。詩細(xì)思量卻覺得意味無窮。詩人通過簡單的幾個(gè)對(duì)象人通過簡單的幾個(gè)對(duì)象: :人、明月、窗子、夢人、明月、窗子、夢, ,表達(dá)了世間萬物相互關(guān)聯(lián)、平衡相對(duì)、表達(dá)了世間萬物相互關(guān)聯(lián)、平衡相對(duì)、彼此依存的哲理。彼此依存的哲理。斷章斷章中的事物都是常見的中的事物都是常見的, ,甚至是古典詩歌中詠得爛熟的甚至是古典詩歌中詠得爛熟的: :人人物、小橋、風(fēng)景、樓房、窗子、明月、夢物、小橋、風(fēng)景、樓房、窗子、明月、夢經(jīng)過作者精心的選擇、調(diào)度安排經(jīng)過作者精心的選擇、調(diào)度安排, ,組組織在兩幅圖景中織在兩幅圖景中, ,就產(chǎn)生了一種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。兩節(jié)詩分別通過就產(chǎn)生了一種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。兩節(jié)詩分別通過“看看”“”“裝飾裝飾”, ,把把不相關(guān)的事物各自聯(lián)在一起不相關(guān)的事物各自聯(lián)在一起, ,內(nèi)容與時(shí)序上內(nèi)容與時(shí)序上, ,兩節(jié)詩之間又是若即若離兩節(jié)詩之間又是若即若離, ,可并可分可并可分, ,各各自獨(dú)立而又互相映襯自獨(dú)立而又互相映襯, ,充分發(fā)揮了現(xiàn)代藝術(shù)的意象疊加與電影蒙太奇手法的藝術(shù)功充分發(fā)揮了現(xiàn)代藝術(shù)的意象疊加與電影蒙太奇手法的藝術(shù)功能。能。適用話題適用話題:“:“關(guān)聯(lián)關(guān)聯(lián)”“”“依存依存”“”“簡單與豐富簡單與豐富”“”“繼承與創(chuàng)新繼承與創(chuàng)新”。素材三素材三卞之琳詩歌的最大特色就是融古化歐卞之琳詩歌的最大特色就是融古化歐, ,自成一家。卞之琳吸收了從法國象自成一家。卞之琳吸收了從法國象征主義詩派到英美現(xiàn)代詩派的營養(yǎng)征主義詩派到英美現(xiàn)代詩派的營養(yǎng), ,又將中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和傳統(tǒng)詩歌藝又將中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)創(chuàng)造性地融會(huì)貫通術(shù)創(chuàng)造性地融會(huì)貫通, ,中西合璧中西合璧, ,獨(dú)出機(jī)杼獨(dú)出機(jī)杼, ,形成了自己獨(dú)特的詩學(xué)原則形成了自己獨(dú)特的詩學(xué)原則, ,創(chuàng)作了一系列的詩歌精品。因而創(chuàng)作了一系列的詩歌精品。因而, ,有評(píng)論者指出有評(píng)論者指出, ,卞之琳的詩歌從內(nèi)容到卞之琳的詩歌從內(nèi)容到形式都打破了固有的模式形式都打破了固有的模式, ,給中國現(xiàn)代詩壇帶來了一股清新之風(fēng)給中國現(xiàn)代詩壇帶來了一股清新之風(fēng), ,播下了播下了中國現(xiàn)代主義詩歌的種子中國現(xiàn)代主義詩歌的種子, ,取得了豐碩、獨(dú)特的藝術(shù)成就。取得了豐碩、獨(dú)特的藝術(shù)成就。適用話題適用話題:“:“融合融合”“”“創(chuàng)新創(chuàng)新”“”“吸收借鑒吸收借鑒”“”“繼承與變通繼承與變通”。素材四素材四非洲的尼羅河里生活著一種全身碧綠的蝦子非洲的尼羅河里生活著一種全身碧綠的蝦子, ,當(dāng)?shù)厝硕冀兴?dāng)?shù)厝硕冀兴熬G蝦綠蝦”。這種綠蝦的奇特之處不在于它的顏色這種綠蝦的奇特之處不在于它的顏色, ,而是它的生活方式。綠蝦的一生都生活在扁而是它的生活方式。綠蝦的一生都生活在扁魚的嘴里魚的嘴里, ,這聽起來似乎令人難以置信這聽起來似乎令人難以置信, ,但令人驚奇的是但令人驚奇的是, ,相對(duì)于瘦小的綠蝦來說相對(duì)于瘦小的綠蝦來說, ,扁魚是龐然大物扁魚是龐然大物, ,而綠蝦在扁魚的嘴里生活得優(yōu)哉游哉而綠蝦在扁魚的嘴里生活得優(yōu)哉游哉, ,絲毫不擔(dān)心扁魚會(huì)吞下自絲毫不擔(dān)心扁魚會(huì)吞下自己。后來己。后來, ,漁民們終于發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘。原來漁民們終于發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘。原來, ,弱小的綠蝦有一門絕活弱小的綠蝦有一門絕活, ,那就是會(huì)那就是會(huì)不停地晃動(dòng)自己身體來吸引其他小魚成為扁魚的美餐。如果沒有綠蝦的幫助不停地晃動(dòng)自己身體來吸引其他小魚成為扁魚的美餐。如果沒有綠蝦的幫助, ,扁魚扁魚覓食將會(huì)變得很困難。而綠蝦呢覓食將會(huì)變得很困難。而綠蝦呢, ,也樂于為扁魚效勞也樂于為扁魚效勞, ,因?yàn)橐坏╇x開扁魚的保護(hù)因?yàn)橐坏╇x開扁魚的保護(hù), ,它它們很快就會(huì)成為其他生物嘴里的快餐。們很快就會(huì)成為其他生物嘴里的快餐。對(duì)于扁魚和綠蝦來說對(duì)于扁魚和綠蝦來說, ,這是相互利用的關(guān)系。扁魚被綠蝦利用這是相互利用的關(guān)系。扁魚被綠蝦利用, ,是借助強(qiáng)者的力量是借助強(qiáng)者的力量來保護(hù)自己來保護(hù)自己; ;綠蝦被扁魚看重綠蝦被扁魚看重, ,是為了方便自己覓食。如果不是被對(duì)方利用是為了方便自己覓食。如果不是被對(duì)方利用, ,綠蝦和綠蝦和扁魚或許就永遠(yuǎn)也找不到自身存在的價(jià)值。扁魚或許就永遠(yuǎn)也找不到自身存在的價(jià)值。不僅是動(dòng)物界不僅是動(dòng)物界, ,人類也是如此。當(dāng)你被別人利用的時(shí)候人類也是如此。當(dāng)你被別人利用的時(shí)候, ,你也在提升自己你也在提升自己, ,成就自己成就自己, ,并從中發(fā)現(xiàn)自身與眾不同的價(jià)值并從中發(fā)現(xiàn)自身與眾不同的價(jià)值, ,從而找到適合自身發(fā)展的生存之道。從而找到適合自身發(fā)展的生存之道。適用話題適用話題:“:“價(jià)值價(jià)值”“”“認(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)自我”“”“保持清醒保持清醒”“”“相互依存相互依存”“”“人生之路人生之路”。時(shí)文賞讀時(shí)文賞讀 延伸學(xué)習(xí)延伸學(xué)習(xí)由蘇軾的話入題由蘇軾的話入題, ,提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn): :“親近自然親近自然, ,盡盡享生命清歡。享生命清歡?！北M賞自然盡賞自然, ,盡得清歡盡得清歡 蘇軾有言蘇軾有言:“:“人間有味是清歡。人間有味是清歡?！甭p春光漫賞春光, ,流流連山水連山水, ,春有百花秋有月春有百花秋有月, ,夏有涼風(fēng)冬有雪。夏有涼風(fēng)冬有雪。 作者思古鑒今作者思古鑒今, ,或舉或舉例例, ,或引用或引用, ,說明文說明文人墨客的山水情懷人墨客的山水情懷自古有之。自古有之。列出分論點(diǎn)一列出分論點(diǎn)一, ,然后然后舉王維與不丹兩例舉王維與不丹兩例論證。論證?；蚺e例或舉例, ,或引用或引用, ,論證分論點(diǎn)二。論證分論點(diǎn)二。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí), ,呼吁人們要投身呼吁人們要投身自然去尋覓生命自然去尋覓生命本色、盡享塵世本色、盡享塵世清歡。清歡。春光美好春光美好, ,號(hào)召號(hào)召人們親近自然人們親近自然, ,盡享清歡。盡享清歡。