2018-2019學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)檢測(cè) 新人教版必修4.doc

第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第卷(選擇題共48分)一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題2分，共48分。)1城鎮(zhèn)化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。一些發(fā)展中國(guó)家在城鎮(zhèn)化過(guò)程中盲目照搬發(fā)達(dá)國(guó)家大城市發(fā)展模式，一味追求城市發(fā)展的規(guī)模和速度，缺少統(tǒng)籌規(guī)劃，帶來(lái)諸多社會(huì)問(wèn)題。這對(duì)我國(guó)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展的辯證法啟示是(D)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是矛盾具有特殊性堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法ABCD解析題干強(qiáng)調(diào)的是辯證法角度，屬于唯物論，排除；題干強(qiáng)調(diào)的是辯證法啟示，側(cè)重的是方法論，屬于世界觀，排除；盲目照搬啟示我們要具體問(wèn)題具體分析，缺少統(tǒng)籌規(guī)劃啟示我們要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，符合題意。該題選D。2大力宣傳先進(jìn)典型具有如下意義：第一，具有示范作用。通過(guò)各種形式宣傳先進(jìn)典型，使單位和個(gè)人學(xué)有方向，趕有目標(biāo)。第二，具有帶動(dòng)作用。一個(gè)典型可以帶動(dòng)一大片，產(chǎn)生“一花引來(lái)萬(wàn)花開(kāi)”的效應(yīng)。第三，具有導(dǎo)向作用。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)單位提倡什么，弘揚(yáng)什么，只要看宣傳什么樣的典型就一目了然。樹(shù)立典型的做法體現(xiàn)了(A)A矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)B矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化C矛盾的特殊性寓于矛盾普遍性之中D承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提解析此題考查矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。先進(jìn)典型是眾多個(gè)體中的代表，他們來(lái)自眾多個(gè)體，這表明矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；先進(jìn)典型具有示范、帶動(dòng)、導(dǎo)向作用，這表明特殊性包含普遍性，不包含普遍性的特殊性是不存在的。A正確；材料未體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性相互轉(zhuǎn)化，B項(xiàng)排除；矛盾普遍性寓于特殊性之中，C錯(cuò)誤；D正確但材料未體現(xiàn)。故本題選A。3當(dāng)前，我國(guó)消費(fèi)需求正發(fā)生重要變化，隨著外部需求收縮和國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)消費(fèi)需求飽和，大量傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重產(chǎn)能過(guò)剩。過(guò)去我們經(jīng)常講要“用供給滿足需求”，現(xiàn)在，在供給前面要加上“有效”二字，在需求前面要加上“優(yōu)質(zhì)”二字。這種變化體現(xiàn)了(C)矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中矛盾的普遍性寓于特殊性之中矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析ABCD解析材料中過(guò)去我們經(jīng)常講要“用供給滿足需求”，現(xiàn)在，在供給前面要加上“有效”二字，在需求前面要加上“優(yōu)質(zhì)”二字，是因?yàn)槊艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾?，同時(shí)體現(xiàn)了事物在不同的發(fā)展階段的矛盾不同，我們要具體問(wèn)題具體分析，選C；不選，因?yàn)槊艿亩窢?zhēng)性寓于同一性之中；與材料無(wú)關(guān)。4關(guān)于創(chuàng)新有這樣兩種觀點(diǎn)：一是創(chuàng)新不是從1到N，而是從0到1。二是從0到1是創(chuàng)新，從1到N也是創(chuàng)新。觀點(diǎn)二的合理性在于它認(rèn)識(shí)到(D)事物的變化發(fā)展存在量變與質(zhì)變兩種狀態(tài)僅僅依靠“從有到多”的量變也能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展只有“從無(wú)到有”的質(zhì)變才對(duì)新事物的發(fā)展有意義事物的發(fā)展會(huì)經(jīng)歷在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變的過(guò)程ABCD解析“從1到N也是創(chuàng)新”，這種觀點(diǎn)的合理性在于：事物的變化發(fā)展存在著量變與質(zhì)變兩種狀態(tài)，從1到N的過(guò)程就是一個(gè)量變不斷積累的過(guò)程，量變積累到一定程度，事物發(fā)生了質(zhì)變，獲得了突破，就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，正確；量變必須積累到一定程度才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。僅靠“從有到多”的量變是不行的，不選；量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，對(duì)新事物的發(fā)展同樣具有重要意義，不能認(rèn)為只有質(zhì)變才對(duì)新事物發(fā)展有意義，不選；從0到1是“從無(wú)到有”的質(zhì)變，從1到N則是在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變的過(guò)程，有可能達(dá)到新的質(zhì)變。“從1到N也是創(chuàng)新”的觀點(diǎn)看到了這一方面，因而具有一定的合理性，正確。5百度宣布百度無(wú)人駕駛汽車國(guó)內(nèi)首次實(shí)現(xiàn)城市、環(huán)路及高速道路混合路況下全自動(dòng)駕駛。從發(fā)展的觀點(diǎn)看，全自動(dòng)無(wú)人駕駛汽車(D)與傳統(tǒng)汽車相比是一種全新的事物產(chǎn)生于傳統(tǒng)汽車，能夠超越傳統(tǒng)汽車必然還存在著弱點(diǎn)和需要完善之處必將迅速代替?zhèn)鹘y(tǒng)的有人駕駛汽車ABCD解析全自動(dòng)無(wú)人駕駛汽車產(chǎn)生于傳統(tǒng)汽車，又超越了傳統(tǒng)汽車，現(xiàn)階段，全自動(dòng)無(wú)人駕駛汽車必然還存在著弱點(diǎn)和需要完善之處，故符合題意，可以入選；錯(cuò)誤，全自動(dòng)無(wú)人駕駛汽車與傳統(tǒng)汽車相比并不是一種全新的事物，排除；不符合實(shí)際，排除。故本題答案選D。6孟子說(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”材料啟示我們(D)要不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍事物的發(fā)展只有量的漸進(jìn)，要注重量的積累要滿懷信心地迎接挑戰(zhàn)要正確看待前進(jìn)道路上的曲折ABCD解析此題考查發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性。本題考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力，考生在分析題肢的時(shí)候，要結(jié)合材料進(jìn)行思考，排除題肢中和材料無(wú)關(guān)的。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料的理解和把握，本題難度適中。材料不涉及要不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍，故不合題意；本身說(shuō)法錯(cuò)誤，故不選；“所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，表明艱難困苦能夠磨練人的意志，增強(qiáng)人的能力，啟示我們要滿懷信心地迎接挑戰(zhàn)，故符合題意；材料中“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，說(shuō)明要正確看待前進(jìn)道路上的曲折，故正確。故選D。7美國(guó)IBM公司對(duì)智慧城市基本特征的界定是：智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合，政府和企業(yè)在此之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。智慧城市建設(shè)應(yīng)該(A)統(tǒng)籌全局，搞好局部，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)立足整體，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向尊重實(shí)際，把握條件，創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系積極主動(dòng)，改造規(guī)律，在原有聯(lián)系基礎(chǔ)上建立新的聯(lián)系A(chǔ)BCD解析此題考查整體與部分的辯證關(guān)系和系統(tǒng)優(yōu)化的方法的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)智慧城市建設(shè)的基本特征，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。這要求智慧城市建設(shè)要統(tǒng)籌全局，搞好局部，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，要立足整體，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。正確；自在事物的聯(lián)系是客觀的，中“創(chuàng)造”說(shuō)法錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，中“改造”說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。8下列漫畫(huà)告訴我們(B)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果要不失時(shí)機(jī)地促成事物的質(zhì)變勿以惡小而為之，要注重防微杜漸必須堅(jiān)持適度原則ABCD解析漫畫(huà)的主旨是一個(gè)人一開(kāi)始接受小賄賂，慢慢的接受更多贓款，最終把自己送進(jìn)監(jiān)獄，體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的關(guān)系，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，項(xiàng)符合題意；漫畫(huà)告訴我們?cè)诰芨雷儐?wèn)題上，勿以惡小而為之，要注重防微杜漸，而不是促成質(zhì)變，項(xiàng)符合題意，項(xiàng)不合題意；材料主旨是在拒腐防變問(wèn)題上，要防微杜漸，而不是要堅(jiān)持適度原則，項(xiàng)不合題意。答案選B。9“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。”全面建成小康社會(huì)最艱巨、最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在貧困地區(qū)。這意味著，以啃硬骨頭的精神和攻堅(jiān)拔寨的沖刺，推動(dòng)扶貧開(kāi)發(fā)工作補(bǔ)“短板”將成為中國(guó)“十三五”期間的工作重點(diǎn)。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是(C)意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界矛盾是普遍的客觀的，任何事物之間都存在著矛盾關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體功能有重大影響主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中起決定性作用ABCD解析本題考查整體和部分的關(guān)系、主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中的作用。意識(shí)有正誤之分，不是所有意識(shí)都能正確指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界，本身錯(cuò)誤；只有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系才能構(gòu)成矛盾，并不是任何事物之間都存在著矛盾，不選；扶貧工作是“十三五”工作中最關(guān)鍵的部分，把扶貧開(kāi)發(fā)工作作為重點(diǎn)是因?yàn)殛P(guān)鍵部分的功能及變化對(duì)整體功能有著重大影響，正確；主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中起決定作用，把扶貧開(kāi)發(fā)工作作為“十三五”工作的重點(diǎn)是要發(fā)揮它對(duì)“十三五”整體工作的決定作用，正確。102018年3月22日是第二十六屆“世界水日”，我國(guó)今年紀(jì)念“世界水日”活動(dòng)的宣傳主題是“落實(shí)綠色發(fā)展理念，全面推行河長(zhǎng)制”。河湖管理保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及上下游、左右岸、不同行政區(qū)域，要立足不同地區(qū)不同河湖實(shí)際，統(tǒng)籌上下游、左右岸，實(shí)行一河一策、一湖一策，解決好河湖管理保護(hù)的突出問(wèn)題。從唯物辯證法看，全面推行河長(zhǎng)制要(B)樹(shù)立全局觀念立足整體，同時(shí)重視部分的作用，搞好局部把握矛盾的主要方面堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析ABCD解析此題考查整體與部分的辯證關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析的相關(guān)知識(shí)。河湖管理保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及上下游、左右岸、不同行政區(qū)域，要統(tǒng)籌上下游、左右岸，解決好河湖管理保護(hù)的突出問(wèn)題。這表明全面推行河長(zhǎng)制要樹(shù)立全局觀念立足整體，同時(shí)重視部分的作用，搞好局部，正確；同時(shí)，河湖管理保護(hù)要立足不同地區(qū)不同河湖實(shí)際，實(shí)行一河一策、一湖一策，這表明全面推行河長(zhǎng)制要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，正確；材料未涉及矛盾的主次方面，與材料無(wú)關(guān)；“堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一”屬于辯證唯物論的范疇，不符合題意。故本題選B。11在一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中，應(yīng)試者遇到了這樣一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)能將一個(gè)瓶蓋擰開(kāi)？第一位擰了幾分鐘沒(méi)有打開(kāi)，就拿出了手帕包在瓶蓋上面擰，還是不行；第二位身強(qiáng)力壯，顯然力氣不小，擰了半天也沒(méi)有打開(kāi)；第三位以為是他們擰的方向不對(duì)，于是反方向擰，還是不行。這時(shí)，測(cè)試者從書(shū)桌下掏出一個(gè)螺絲刀，在瓶口輕輕地啟動(dòng)了一下，然后輕松地?cái)Q開(kāi)了蓋子。這個(gè)事例說(shuō)明(C)慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念創(chuàng)造性思維有利于人們改變事物的屬性打破慣性思維，能取得新突破善于尋找新思路，有利于我們?nèi)〉贸晒BCD解析題中體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們?nèi)〉贸晒?，沒(méi)有反映慣性思維和陳舊思想之間的關(guān)系，不符合材料主旨。題中事物的屬性并沒(méi)有改變，與題意無(wú)關(guān)。材料體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維對(duì)于做事成功的意義，符合題意。12精準(zhǔn)扶貧，需要?jiǎng)?chuàng)新扶貧方式，面對(duì)缺資金無(wú)技能的貧困戶，某村村兩委在征求群眾意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，采取自愿入股的辦法，組織貧困戶用爭(zhēng)取到的資金投資蘑菇廠，建設(shè)蘑菇大棚。大棚由蘑菇廠管理，入股的貧困戶年底分紅，有一定勞動(dòng)能力的貧困戶還可以到蘑菇廠打工，這樣把“死錢”變?yōu)榱恕盎铄X”，既使貧困戶能夠持續(xù)獲得收入，也促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。把“死錢”變?yōu)椤盎铄X”的扶貧模式，體現(xiàn)了(A)創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)制度的變革事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的辯證的否定是事物自身和外部相互作用的否定ABCD解析本題主要考查的是創(chuàng)新的作用、唯物辯證法的總特征。把“死錢”變?yōu)椤盎铄X”的扶貧模式，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，正確；在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；把“死錢”變?yōu)椤盎铄X”的扶貧模式體現(xiàn)了聯(lián)系，說(shuō)明事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，正確；辯證的否定是事物自身的否定，不是事物自身和外部相互作用的否定，排除。故選A。13朗讀者第一期的主題詞是“遇見(jiàn)”。世間一切從某種意義上說(shuō)都是遇見(jiàn)，就像冷遇見(jiàn)暖，就有了雨，春遇到冬，就有了歲月；天遇見(jiàn)地，就有了永恒；人遇見(jiàn)了人，就有了生命。從哲學(xué)角度看，對(duì)這段主題詞理解正確的有(D)A發(fā)展是聯(lián)系的根本內(nèi)容B矛盾的普遍性寓于特殊性之中C矛盾雙方是相互貫通的D矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力解析名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見(jiàn)的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲理與其相符。世間一切從某種意義上說(shuō)都是遇見(jiàn)，就像冷遇見(jiàn)暖，就有了雨，春遇到冬，就有了歲月；天遇見(jiàn)地，就有了永恒；人遇見(jiàn)了人，就有了生命。從哲學(xué)角度看，這段主題詞體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，D適合題意；A說(shuō)法錯(cuò)誤，B、C未體現(xiàn)，排除。14史記高祖本紀(jì)記載，“項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬(wàn)人，從杜南人蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項(xiàng)羽無(wú)東意。八月，漢王用韓信之計(jì)，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉(cāng)，雍兵敗?！薄懊餍迼５腊刀汝悅}(cāng)”啟示人們(D)觀念創(chuàng)新能夠促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造要投身實(shí)踐，不斷提高直覺(jué)事物本質(zhì)的能力把握復(fù)雜事物的本質(zhì)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性善于突破事物的表面聯(lián)系，把握其本質(zhì)聯(lián)系A(chǔ)BCD解析本題考查學(xué)生通過(guò)對(duì)名言、諺語(yǔ)、古文詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲理的理解，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力?！懊餍迼５?，暗度陳倉(cāng)”是指將真實(shí)的意圖隱藏在表面的行動(dòng)背后，用明顯的行動(dòng)迷惑對(duì)方，使敵人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，并忽略自己的真實(shí)意圖，從而出奇制勝。這啟示我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破事物的表面聯(lián)系，把握其本質(zhì)聯(lián)系，適合題意；事物的價(jià)值是事物本身固有的，是錯(cuò)誤的；意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，不是直覺(jué)事物本質(zhì)的能力，錯(cuò)誤。故本題選D。15下面漫畫(huà)盲目扶貧啟示我們(D)A要敢于勝利，抓住時(shí)機(jī)促成事物的飛躍B要堅(jiān)定信心，不斷克服前進(jìn)道路上的困難C要全面分析，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一D要具體分析，依據(jù)致貧原因制定脫貧辦法解析本題考查具體問(wèn)題具體分析。本題漫畫(huà)盲目扶貧反映的是當(dāng)?shù)亟o扶貧者送“羊”脫貧，這與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際不符，因?yàn)楫?dāng)?shù)亍案瓯诨臑?，沒(méi)有草也沒(méi)有水，怎么放羊”，這啟示我們想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，D正確且符合題意；其它選項(xiàng)說(shuō)法正確但都與漫畫(huà)寓意不符，均應(yīng)排除。故本題答案選D。16現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析表明，政府的作用猶如“三只手”，即無(wú)為之手、扶持之手和掠奪之手(指政府的權(quán)力過(guò)大并沒(méi)有受到制約)，我們?cè)诮⒑屯晟剖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，要著力發(fā)揮政府無(wú)為之手、扶持之手的作用，要限制政府的掠奪之手。從辯證法的角度看，以上論述(D)把握了主要矛盾在決定事物性質(zhì)中的主導(dǎo)作用強(qiáng)調(diào)了要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一運(yùn)用了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題ABCD解析材料中“要著力發(fā)揮政府無(wú)為之手、扶持之手的作用，要限制政府的掠奪之手”體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既要重點(diǎn)發(fā)揮政府無(wú)為之手，又要限制政府的掠奪之手；同時(shí)在建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，需要發(fā)揮市場(chǎng)的作用，也需要發(fā)揮國(guó)家宏觀調(diào)控的作用，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，符合題意；主要矛盾的主要方面在決定事物性質(zhì)中起主導(dǎo)作用，表述不嚴(yán)謹(jǐn)，排除；屬于唯物論，排除。故本題選D。17中國(guó)在哪里？我想，中國(guó)在屈夫子的峨冠中，在太史公的竹簡(jiǎn)中，在李太白的瀟灑詩(shī)篇中，在文天祥的浩然正氣里，在黃土高原的秦腔怒吼中，在江南小橋的吳儂軟語(yǔ)中，在譚嗣同的琴里，在梅蘭芳的戲里這說(shuō)明(C)共性與個(gè)性相互聯(lián)結(jié)，不可分割個(gè)性決定共性，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有共性共性寓于個(gè)性之中并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)共性起主導(dǎo)和支配作用，個(gè)性依賴共性ABCD解析本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。上述材料體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，矛盾的普遍性與特殊性是共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系，二者相互聯(lián)結(jié)，共性寓于個(gè)性之中并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，個(gè)性又離不開(kāi)共性，是正確的是對(duì)二者關(guān)系的錯(cuò)誤理解，排除。故本題答案選C。18新時(shí)代下，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，人民群眾的需要從“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)化為“美好生活需要”，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)化為“不平衡不充分的發(fā)展”。但是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。從中可以看出，事物發(fā)展是(A)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一ABCD解析新時(shí)代下，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，但是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。從中可以看出，事物發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，是矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，符合題意；在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，不涉及矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，與題意不符。正確選項(xiàng)為A。19為貫徹落實(shí)國(guó)家“互聯(lián)網(wǎng)”行動(dòng)計(jì)劃，2018年7月，M市積極探索創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)與交通”融合發(fā)展之路。通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)約租車與巡游出租車的共同發(fā)展，巡游出租車主要提供基本服務(wù)，約租車可以發(fā)揮其靈活、高效的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)巡游出租汽車供應(yīng)的不足，成為巡游出租汽車的有益補(bǔ)充。這一創(chuàng)新歷程表明(B)A創(chuàng)新是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物B創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程C創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)解析新出現(xiàn)的事物并不是“新事物”，新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物的說(shuō)法錯(cuò)誤，A項(xiàng)不選；巡游出租車主要提供基本服務(wù)，約租車可以彌補(bǔ)巡游出租汽車供應(yīng)的不足，這里既有“肯定”，又有“否定”，體現(xiàn)了創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程，B項(xiàng)正確；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，D項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確。20“工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神，工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高的要求，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.9%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。從哲學(xué)方法論來(lái)看，這種工匠精神強(qiáng)調(diào)的是(C)用辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“吐故納新”，不要“墨守成規(guī)”用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“執(zhí)兩用中”，不要“標(biāo)新立異”用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“追求卓越”，不要“因循守舊”用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“不拘一格”，不要“按圖索驥”ABCD解析錯(cuò)誤，“執(zhí)兩用中”是指只有根據(jù)事物的客觀規(guī)律而做到適當(dāng)?shù)某潭?，才能達(dá)到最佳的預(yù)期效果。反映的不是對(duì)立統(tǒng)一。“不拘一格”體現(xiàn)的是創(chuàng)新意識(shí)問(wèn)題，與實(shí)踐的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。故本題排除法選。故選C。21一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。這其中蘊(yùn)含的唯物辯證法觀點(diǎn)有(A)要把事物的現(xiàn)狀與它的過(guò)去和將來(lái)聯(lián)系起來(lái)考察矛盾貫穿事物發(fā)展過(guò)程的始終，我們要時(shí)刻直面矛盾辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的ABCD解析本題考查用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題、辯證的否定觀。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，面向未來(lái)，這體現(xiàn)了要把事物看成是一個(gè)如實(shí)的變化發(fā)展的過(guò)程，要把事物的現(xiàn)狀與它的過(guò)去和將來(lái)聯(lián)系起來(lái)考察，正確且符合題意；不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，體現(xiàn)了辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，正確且符合題意；在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除。故本題答案選A。22第五代移動(dòng)通信5G，與4G、3G、2G不同，5G并不是一個(gè)單一的無(wú)限接入技術(shù)，而是多種新型無(wú)線接入技術(shù)和現(xiàn)有無(wú)線接入技術(shù)演進(jìn)集成后的解決方案的總稱。是面向2020年移動(dòng)通信發(fā)展的新一代移動(dòng)通信系統(tǒng)，具有超高的頻譜利用率和超低的功耗，在傳輸速率、資源利用、無(wú)線覆蓋性能和用戶體驗(yàn)等方面比4G有顯著提升。這表明(C)技術(shù)創(chuàng)新總是通過(guò)吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的技術(shù)創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)不斷發(fā)展的社會(huì)需要是技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升ABCD解析此題考查創(chuàng)新和發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。第五代移動(dòng)通信5G，是面向2020年移動(dòng)通信發(fā)展的新一代移動(dòng)通信系統(tǒng)，這表明不斷發(fā)展的社會(huì)需要是技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力，說(shuō)法正確；5G在傳輸速率、資源利用、無(wú)線覆蓋性能和用戶體驗(yàn)等方面比4G有顯著提升，這表明發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，說(shuō)法正確；中“總是通過(guò)吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。23一百年前，一個(gè)外國(guó)人帶了60只歐洲椋鳥(niǎo)到美國(guó)放生。椋鳥(niǎo)到了美國(guó)之后，迅速開(kāi)始繁衍，迄今為止，椋鳥(niǎo)已經(jīng)繁衍了2億多只。這些鳥(niǎo)兒成群結(jié)隊(duì)地襲擊莊稼，每年農(nóng)業(yè)損失高達(dá)8億美金。這一實(shí)例佐證了(C)聯(lián)系的主觀性使得人們可以建立事物的新聯(lián)系任何事物都與周圍其他事物存在著普遍的聯(lián)系認(rèn)識(shí)世界、改造世界要把握事物聯(lián)系的多樣性一定要正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系A(chǔ)BCD解析把歐洲椋鳥(niǎo)放生到美國(guó)大量繁衍所造成的災(zāi)難，佐證了聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，任何事物都與周圍其他事物存在著普遍的聯(lián)系，因此認(rèn)識(shí)世界、改造世界要把握事物聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，項(xiàng)符合題意；聯(lián)系是客觀的，不是主觀的，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料不涉及整體與部分的聯(lián)系，項(xiàng)與題意不符。正確選項(xiàng)為C。24十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的、更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。下列與此蘊(yùn)含哲學(xué)道理一致的是(D)不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù) 勾踐棲山中，國(guó)人能致死集腋成裘，聚沙成塔 寄言持重者，微物莫全輕ABCD解析“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”這蘊(yùn)含了量變引起質(zhì)變，要重視量的積累的道理。“不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)”體現(xiàn)了一切要從實(shí)際出發(fā)的道理，不選；“勾踐棲山中，國(guó)人能致死”體現(xiàn)的是要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，取得群眾的擁護(hù)，與量變質(zhì)變辯證關(guān)系原理無(wú)關(guān)，不選；“集腋成裘，聚沙成塔”“寄言持重者，微物莫全輕”體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變，要重視量的積累的道理，正確。故本題答案應(yīng)為D。第卷(非選擇題共52分)二、非選擇題(共52分)25閱讀材料，完成下列要求。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一個(gè)手機(jī)就能給人們的生活帶來(lái)許多便利和實(shí)惠，我們的生活已經(jīng)越來(lái)越離不開(kāi)手機(jī)了。短片尋牛記記錄的是發(fā)生在貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣巖洞鎮(zhèn)銅關(guān)村的一件真事。老張家的牛走丟了，來(lái)村里不久的志愿者小李在整個(gè)村子里東奔西跑想給他找牛，結(jié)果老張家的牛沒(méi)找到，小李差點(diǎn)因?yàn)闋垮e(cuò)別人家的牛得罪了別的村。而就在小李東奔西跑的時(shí)候，村里的人們?cè)缇陀梦⑿畔嗷ヂ?lián)系，找到了老張家的牛。村莊連入無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)，不僅讓村里和外面的世界聯(lián)系得更緊密，而且村里的生活也發(fā)生了改變。一有大事小事，村干部都會(huì)發(fā)到一個(gè)叫做“為村”的平臺(tái)上，只要是這個(gè)村的村民都可以通過(guò)認(rèn)證加入，這樣不管離家多遠(yuǎn)都可以實(shí)時(shí)看到村里的動(dòng)態(tài)。村民還可以通過(guò)平臺(tái)與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人相互交流，改變了農(nóng)村信息閉塞的局面。目前，已經(jīng)有633個(gè)村莊加入了“為村”平臺(tái)。他們通過(guò)“為村”微信公眾號(hào)，把便民生活、智慧村務(wù)融合在一起，還把家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、美景推銷出去。結(jié)合材料，從唯物辯證法的總特征角度，分析無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)為什么不僅讓村里和外面的世界聯(lián)系得更緊密，而且還能改變村里的生活。(10分)答案聯(lián)系具有普遍性，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。村里和外面的世界本身就存在普遍聯(lián)系，這是無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)讓村里和外面的世界聯(lián)系得更緊密的前提。(3分)聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用使村里和村外的聯(lián)系更加緊密，改變了人們?cè)械纳睢?3分)發(fā)展具有普遍性。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，改變了農(nóng)村傳統(tǒng)的生活和生產(chǎn)方式，使農(nóng)村生產(chǎn)和生活發(fā)生了新變化。(4分)解析本題的知識(shí)限定為唯物辯證法的總特征即聯(lián)系和發(fā)展的知識(shí)。無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)之所以能讓村里和外面的世界聯(lián)系得更緊密，是因?yàn)榇謇锖屯饷娴氖澜绫旧砭褪且粋€(gè)普遍聯(lián)系的整體，因此要運(yùn)用聯(lián)系的普遍性的知識(shí)進(jìn)行分析。無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)之所以能改變村里的生活，是因?yàn)闊o(wú)線互聯(lián)網(wǎng)的建立，使人與人之間的聯(lián)系更加密切，因此要運(yùn)用聯(lián)系客觀性的知識(shí)加以分析。除此之外，事物是變化發(fā)展的，故還可以從發(fā)展的普遍性的角度分析。26閱讀材料，完成下要求。2018年是改革開(kāi)放40周年，40年的改革開(kāi)放對(duì)我國(guó)各方面產(chǎn)生了深刻影響。材料一隨著改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，但也相繼遇到無(wú)法回避的問(wèn)題，如農(nóng)民市民化問(wèn)題、農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題、城鎮(zhèn)化土地問(wèn)題等。中國(guó)正在突破傳統(tǒng)的思維定式，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，不斷推進(jìn)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)、戶籍制度和將農(nóng)民工納入城鎮(zhèn)社會(huì)保障體系等改革，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程。材料二中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。改革開(kāi)放40年的今天的一個(gè)重要任務(wù)，就是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。繼承傳統(tǒng)文化，是一個(gè)選擇的過(guò)程。中華傳統(tǒng)文化固然是寶庫(kù)，但其中也不乏糟粕。若不注重選擇和把關(guān)，難免就會(huì)出現(xiàn)泥沙俱下、魚(yú)目混珠的現(xiàn)象。繼承傳統(tǒng)文化，不是一哄而上地全盤接受，而是一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程，正如魯迅先生提到的“拿來(lái)主義”，我們對(duì)于傳統(tǒng)文化，要理性地思考，有選擇地拿來(lái)，在占有中挑選，在挑選中創(chuàng)新。繼承傳統(tǒng)文化，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。近期以來(lái)，文化節(jié)目的播出有了良好的態(tài)勢(shì)。我在故宮修文物中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)朗讀者見(jiàn)字如面等文化節(jié)目紛紛成了人們熱議的話題，讓我們看到了觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的需求與認(rèn)可。傳統(tǒng)文化如一封封古人的鴻雁傳書(shū)，它們來(lái)得慢，來(lái)得溫潤(rùn)，卻滲透得長(zhǎng)久。我們繼承傳統(tǒng)文化，不是為繼承而繼承。我們繼承傳統(tǒng)文化最根本的目的，是吸收傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分，與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)接，為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值轉(zhuǎn)化，讓其成為具有生命力的“活物”。(1)結(jié)合材料一，用事物發(fā)展趨勢(shì)的相關(guān)知識(shí)分析我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況。(6分)(2)結(jié)合材料，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的知識(shí)，分析“繼承傳統(tǒng)文化，是一個(gè)選擇的過(guò)程?！?8分)答案(1)事物發(fā)展的前途是光明的。城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，中國(guó)必然要經(jīng)歷城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快的過(guò)程，對(duì)此要充滿信心。(2分)事物發(fā)展的道路是曲折的。我國(guó)城鎮(zhèn)化是人類歷史上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化，其間必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)曲折的過(guò)程，不可能一蹴而就。(2分)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。對(duì)中國(guó)的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好克服困難的思想準(zhǔn)備，積極穩(wěn)妥推進(jìn)。(2分)(2)矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。(4分)面對(duì)傳統(tǒng)文化，一方面要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，既要看到其中的精華，又要看到其中的糟粕；(2分)另一方面要把握兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，抓住矛盾的主要方面，取其精華，去其糟粕，吸收傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分，不能一哄而上地全盤接受。(2分)解析(1)本題以中國(guó)城鎮(zhèn)化為情景，綜合考查事物發(fā)展趨勢(shì)的知識(shí)?？疾閷W(xué)生解讀信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、論證和解決問(wèn)題的能力。本題要求考生結(jié)合材料，用事物發(fā)展趨勢(shì)的相關(guān)知識(shí)分析我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況。學(xué)生作答本題時(shí)要認(rèn)真閱讀材料，從材料中獲取有效信息，實(shí)現(xiàn)理論與材料的有機(jī)結(jié)合。(2)本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的知識(shí)，分析“繼承傳統(tǒng)文化，是一個(gè)選擇的過(guò)程”。本題為分析說(shuō)明類試題，知識(shí)限定明確，切入口較小。首先，明確兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的內(nèi)容：矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一；其次，分析材料：面對(duì)傳統(tǒng)文化，一方面要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，既要看到其中的精華，又要看到其中的糟粕；另一方面要把握兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，抓住矛盾的主要方面，取其精華，去其糟粕，吸收傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分，不能一哄而上地全盤接受。27閱讀材料，完成下列要求。我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法實(shí)施以來(lái)，電影市場(chǎng)上涌現(xiàn)出了一大批集思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體的優(yōu)秀電影。票房突破56億的戰(zhàn)狼2就是其中的典型代表。電影戰(zhàn)狼2以中國(guó)在利比亞撤僑等事件為題材，塑造了一個(gè)當(dāng)下中國(guó)式“超級(jí)英雄”形象，展現(xiàn)了新時(shí)代中華兒女的民族自信、愛(ài)國(guó)情懷和中國(guó)軍人不畏犧牲的精神，這迥異于西方個(gè)人英雄主義的人物，加上精益求精的制作、類型定位和創(chuàng)新等，給國(guó)產(chǎn)電影樹(shù)立了標(biāo)桿。電影戰(zhàn)狼2不是憑空創(chuàng)作成功的，而是導(dǎo)演吳京23年堅(jiān)持的結(jié)果，吳京6歲開(kāi)始習(xí)武、21歲出演第一部電影功夫小子闖情關(guān)。在香港演藝圈摸爬滾打10年，卻發(fā)展很一般，少年成名，不溫不火，但吳京一直沒(méi)有放棄，44歲的吳京走了23年電影之路，終于享受到了成功后的喜悅。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明戰(zhàn)狼2為什么能成為國(guó)產(chǎn)電影的標(biāo)桿。(8分)(2)結(jié)合材料，運(yùn)用量變與質(zhì)變的關(guān)系的知識(shí)，分析吳京的成功給我們的啟示。(6分)答案(1)矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開(kāi)普遍性，要求我們堅(jiān)持共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。(4分)戰(zhàn)狼2人們共有的英雄主義情結(jié)、精益求精的制作，集中展現(xiàn)了中華兒女的民族自信和愛(ài)國(guó)情懷，將愛(ài)國(guó)主義的國(guó)家主流價(jià)值和英雄式的商業(yè)表達(dá)完美結(jié)合，創(chuàng)造性地展示了中國(guó)形象，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。(4分)(2)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(3分)吳京對(duì)電影事業(yè)23年鍥而不舍的堅(jiān)持，最終享受到了成功的喜悅，啟示我們做任何事情都要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷的抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍和發(fā)展。(3分)解析本題以優(yōu)秀電影戰(zhàn)狼2為背景材料，講述了吳京以及該電影取得成功的事件，考查了學(xué)生對(duì)矛盾觀、質(zhì)變量變辯證關(guān)系的理解與運(yùn)用。第(1)問(wèn)，要求結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明戰(zhàn)狼2能成為國(guó)產(chǎn)電影的標(biāo)桿的原因?；卮鸫藛?wèn)應(yīng)根據(jù)“展現(xiàn)了新時(shí)代中華兒女的民族自信、愛(ài)國(guó)情懷和中國(guó)軍人不畏犧牲的精神，這迥異于西方個(gè)人英雄主義的人物，加上精益求精的制作、類型定位和創(chuàng)新等，給國(guó)產(chǎn)電影樹(shù)立了標(biāo)桿”進(jìn)行剖析。中華兒女的民族自信和愛(ài)國(guó)情懷，屬于矛盾的普遍性，吳京個(gè)人展現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷，離不開(kāi)我國(guó)普遍性的愛(ài)國(guó)精神。第(2)問(wèn)，知識(shí)范圍明確，學(xué)生結(jié)合材料，根據(jù)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的方法論，回答即可。28閱讀材料，完成下列要求。國(guó)務(wù)院印發(fā)新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃，人工智能發(fā)展上升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。材料一伴隨人工智能時(shí)代的來(lái)臨，關(guān)于人工智能取代就業(yè)的說(shuō)法層出不窮，我國(guó)當(dāng)前實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，意味著必然經(jīng)歷產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)升級(jí)引領(lǐng)就業(yè)升級(jí)，讓一些“低端”的不安全的就業(yè)崗位消失?？梢?jiàn)，應(yīng)對(duì)人工智能對(duì)就業(yè)的影響，重要的是擁抱變革和變革帶來(lái)的變化，并采取積極的和創(chuàng)造性的措施。材料二人工智能創(chuàng)造了一種新的虛擬勞動(dòng)力，能夠解決需要適應(yīng)性和敏捷性的復(fù)雜任務(wù)。很多企業(yè)采用人工智能機(jī)器，優(yōu)化企業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，提升生產(chǎn)效率。它將使人們不得不學(xué)會(huì)與智能機(jī)器相處，同時(shí)，人工智能在科技和工程中的應(yīng)用，會(huì)使一些人失去介入信息處理活動(dòng)(如規(guī)劃、診斷、理解和決策等)的機(jī)會(huì)，甚至不得不改變自己的工作方式。適應(yīng)這一變化，教育應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、創(chuàng)造力和協(xié)作力。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證法的革命精神與批判性思維的知識(shí)，說(shuō)明勞動(dòng)者應(yīng)如何“擁抱變革和變革帶來(lái)的變化”。(8分)(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用創(chuàng)新作用的知識(shí)，分析人工智能的廣泛應(yīng)用對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。(6分)答案(1)辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。(4分)作為勞動(dòng)者要密切關(guān)注人工智能帶來(lái)的新變化，突破傳統(tǒng)工作模式，破除落后的就業(yè)觀念，要積極利用發(fā)展人工智能契機(jī)提升就業(yè)能力，調(diào)整職業(yè)規(guī)劃。(4分)(2)創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革以及人類思維和文化的發(fā)展。(3分)人工智能的推廣應(yīng)用，推動(dòng)了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，更新的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了勞動(dòng)者技術(shù)水平的提高，拓寬了勞動(dòng)對(duì)象；將促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，推動(dòng)文化進(jìn)步，完善人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式，給教育和人類思維能力帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。(3分)解析本題考查創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步的知識(shí)?？疾閷W(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探究問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，要求結(jié)合材料，運(yùn)用辯證法的革命精神與批判性思維的知識(shí)，說(shuō)明勞動(dòng)者應(yīng)如何“擁抱變革和變革帶來(lái)的變化”。實(shí)則，學(xué)生需要回答的是辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的方法論知識(shí)。學(xué)生聯(lián)系教材，結(jié)合材料即可得出答案。第(2)問(wèn)，要求運(yùn)用創(chuàng)新作用的知識(shí)，分析人工智能的廣泛應(yīng)用對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。創(chuàng)新的社會(huì)作用包括：推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。結(jié)合材料，尋找相關(guān)信息，有條理的組織答案即可。