高中政治 第一單元 第二課 第二課時 文化塑造人生課件 新人教版必修3.ppt

第一單元 文化與生活 第2課文化對人的影響 第二課時文化塑造人生 自主學習01 課前預習有的放矢 一 豐富精神世界 側(cè)重廣度 1 優(yōu)秀文化的作用人創(chuàng)造了文化 文化也在 著人 文化能夠豐富人的 2 培養(yǎng)健全人格的重要途徑積極參加 的文化活動 不斷豐富自身的精神世界 3 我國人民精神世界的主流 集體主義 思想 開拓進取 的思想觀念和道德風尚 二 增強精神力量 側(cè)重力度 1 優(yōu)秀文化作品的作用優(yōu)秀文化作品能以其特有的 和 使人 成為照亮人們心靈的火炬 引領人們前進的旗幟 2 先進文化的作用中國共產(chǎn)黨始終代表中國 的前進方向 這種先進文化 總是給人以無窮的 三 促進人的全面發(fā)展1 關系社會發(fā)展和人的發(fā)展是 的 2 表現(xiàn)人的全面發(fā)展 表現(xiàn)在人的 素質(zhì) 素質(zhì)和 素質(zhì)等各方面得到全面提高 3 優(yōu)秀文化的作用優(yōu)秀文化對促進人的 起著不可替代的作用 提示 塑造 優(yōu)秀 精神世界 健康有益 愛國主義 社會主義 科學文明 健康向上 感染力 感召力 深受震撼 力量倍增 先進文化 精神力量 相互結合 相互促進 思想道德 科學文化 健康 全面發(fā)展 合作學習02 名師解讀互動探究 1 全面理解文化對塑造人生的作用 1 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 積極參加健康有益的文化活動 不斷豐富自己的精神世界 是培養(yǎng)健全人格的重要途徑 優(yōu)秀文化作品之所以能夠豐富人們的精神世界 進而對健全人格的形成具有重要的促進作用 主要原因就是這些文化作品中所蘊涵的精神具有強烈的示范和導向作用 不同性質(zhì)的文化對人的影響是不同的 要想使自己的精神世界既豐富又健康 就應當用優(yōu)秀文化而不是庸俗落后文化來豐富自己的精神生活 因此 我們必須建設和弘揚先進文化 抵制腐朽落后文化 文化對人們的影響還具有明顯的時代特征 在當代 中國特色社會主義文化是我國人民精神世界的主流 2 優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量 優(yōu)秀文化如何增強人的精神力量 優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力 振奮人心 激勵和引領人們不斷開拓進取 優(yōu)秀文化為什么能增強人的精神力量 文化作為一種精神力量 可以在一定條件下轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 促進個人的成長和社會的進步 我們怎樣增強人的精神力量 當前我們應當弘揚中國特色社會主義文化 培育昂揚向上的民族文化風格 加強社會主義文化建設 增強全民族的自豪感 自尊心和自信心 3 優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展 優(yōu)秀文化能促進人的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的提高 提升人的精神境界 推動人的全面發(fā)展 1 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界和增強人的精神力量 這二者之間盡管存在著密切聯(lián)系 但二者的側(cè)重點不同 前者只停留在主觀領域 而后者則往往體現(xiàn)在人的具體行動中 化為人們行動的動力 因此 不能將二者混為一談 2 在考查文化能夠豐富人的精神世界 增強人的精神力量 促進人的全面發(fā)展這一知識點時 經(jīng)常會在選項中用 文化 一詞偷換 優(yōu)秀文化 一詞 說成所有的文化都能夠豐富人的精神世界 增強人的精神力量 促進人的全面發(fā)展 其實這是不正確的 只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界 增強人的精神力量 促進人的全面發(fā)展 3 標志詞文化 豐富人的精神世界 常用欣賞到 感受到 享受了 體驗到 體會到 領略到 修養(yǎng) 境界等詞語 文化 增強人的精神力量 常用增強 鼓舞 激勵 振奮 促進等詞語 4 掌握社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系應注意以下問題社會發(fā)展能推動人的發(fā)展 但是二者不具有完全一致性 社會發(fā)展了 部分人的發(fā)展可能跟不上社會發(fā)展的步伐 所以 我們還需要通過教育等方式來推動人的全面發(fā)展 人的發(fā)展對社會發(fā)展起推動作用 但不能說每個人 每次舉動都對社會發(fā)展起促進作用 只有健康發(fā)展的人 正確的行為才能對社會發(fā)展起促進作用 山東省某校堅持每年開展 且聽書語 共品書香 讀書節(jié)活動 讓讀書成為他們終身追求的 時尚 校園充分濃厚的讀書氛圍和書香的氣息 同學們在文學欣賞中感悟世界的真善美 在閱讀中快樂成長 讀書節(jié)不僅增長了學生的知識 而且豐富了學生的人文底蘊 促進了學生全面 健康的發(fā)展 請你談談該校開展讀書節(jié)活動的意義 提示 通過開展讀書節(jié)活動 同學們的文化賞析體現(xiàn)了對真善美的追求 能夠不斷豐富自身的精神世界 培養(yǎng)了健全的人格 樹立了健康向上的思想觀念和道德風尚 提升了自身的素質(zhì) 2 全面整合文化的作用 1 總體角度 就是從本質(zhì)上分析文化的力量 即文化作為一種精神力量 能夠在人們認識世界 改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 影響個人成長 民族與國家的發(fā)展 2 具體角度 就是細化理解文化對經(jīng)濟發(fā)展 政治發(fā)展 綜合國力提升與個人發(fā)展的影響 文化對經(jīng)濟的作用 一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟 對經(jīng)濟有重大影響 文化與經(jīng)濟相互交融 科學技術在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要 發(fā)展教育和提高勞動者素質(zhì)在經(jīng)濟建設中的作用越來越重要 文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出 提高文化軟實力可以為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證 不竭的精神動力和強大的智力支持 文化對政治的作用 一定的文化反作用于一定的政治 給予政治以重大影響 文化與政治相互交融 人們的文化素養(yǎng)影響著人們參與政治生活 文化滲透和文化霸權主義在國際政治斗爭中越來越突出 文化對綜合國力的作用 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐 越來越成為綜合國力競爭的重要因素 文化對個人發(fā)展的作用 文化影響人 文化對人的影響具有潛移默化 深遠持久的特點 文化塑造人 優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 增強人的精神力量 促進人的全面發(fā)展 提高學習03 方向方法例練提升 例1 2014 廣東卷 某班以 應該 淺閱讀 還是更應該 深閱讀 為主題舉辦辯論會 小李說 淺閱讀 雖具有簡單 快速 生動等特點 但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量 因此 我主張 深閱讀 下列選項說法正確且能進一步支持小李主張的是 A 理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過 深閱讀 實現(xiàn)的B 淺閱讀 是現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活下的一種文化需要C 淺閱讀 在文化上對人肯定不會有深遠持久的影響D 深閱讀 有助于透視人們的精神世界和精神生活 解析 本題考查文化的作用 文化影響人的特點 理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量 是通過實踐實現(xiàn)的 A表述錯誤 小李的主張是支持 深閱讀 反對 淺閱讀 B與題意不符 不管是 深閱讀 還是 淺閱讀 都可能會對人產(chǎn)生深遠持久的影響 C說法過于絕對 分析材料可以看出 小李認為 深閱讀 具有深刻的理性思考和叩問心靈的力量 D符合題意 答案 D 例2 2014 安徽卷 近年來 我國不斷推進文化體制改革 文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展 這不僅改變了每一座城市 更改變了每一個人 百姓生活 更幸福更有尊嚴 這說明 文化是人類社會賴以存在 發(fā)展的基礎 文化對人的影響具有潛移默化的特點 優(yōu)秀文化能塑造人生 促進人的全面發(fā)展 文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 促進社會發(fā)展 A B C D 解析 本題考查文化對人的影響 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在 發(fā)展的基礎 故不選 只有優(yōu)秀 健康的文化能促進社會發(fā)展 故排除 文化事業(yè)的發(fā)展 為人們營造了良好的文化氛圍 能改變一座城市 更能改造每個人的生活 體現(xiàn)了C項 答案 C 例3 2013 新課標全國卷 M中學T班同學小薇關心集體 樂于助人 多次榮獲 道德之星 光榮稱號 老師和同學都對她交口稱贊 她因此慢慢擺脫了因?qū)W習成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理 自信心越來越強 小薇的成長經(jīng)歷進一步印證 文化對人的思想和行為有潛移默化的影響 文化對提升人的精神境界有著決定性作用 優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格 優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導力量A B C D 解析 本題考查的是文化對人的影響 小薇由學習成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理 隨著多次榮獲 道德之星 光榮稱號 自信心越來越強 說明文化對人的思想和行為具有潛移默化的影響 而后在這種文化的影響下 小薇由自卑向自信的轉(zhuǎn)化 說明優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格 文化對提升人的精神境界有著決定性作用 決定 是錯誤的 夸大了優(yōu)秀文化的作用 故該題選B 答案 B 例4 2014 浙江卷 中華美食文化博大精深 西藏林芝的酥油蜂蜜 四川成都的麻婆豆腐 浙江杭州的筍干老鴨煲 貴州雷山的糯米稻花魚 風味美食數(shù)不勝數(shù) 各地美食多就地取材 應時而作 搭配姜 蔥 蒜 椒等多種輔材佐料 或煎 或炸 或煮 或蒸 或腌 或釀 精制而成 一道道美食讓人垂涎欲滴 無論是獨自品嘗 還是與家人鄰里 遠客近友共享 都會讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng) 嘆服一方人的智慧辛勞 感慨一蔬一飯來之不易 一飲一啄飽蘸苦辣甜酸 近期 一部介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出 無數(shù)食客聞風而動 眾多游子平添鄉(xiāng)愁 結合材料 運用文化與生活的有關知識闡述中華美食文化的積極意義 解析 本題答題指向是 文化與生活 的有關知識 這是 文化生活 中第一單元的知識 包括 文化與社會 文化對人的影響 兩部分 要注意將文化的作用 文化與經(jīng)濟政治的關系 文化對人的影響等知識點結合材料全面分析 答案 文化作為一種精神力量 對社會發(fā)展有深刻的影響 中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情 能夠維系社會生活 促進社會和諧 增強民族認同和凝聚力 中華美食文化能夠促進經(jīng)濟發(fā)展 介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出后 無數(shù)食客聞風而動 有利于帶動旅游業(yè)及相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 中華美食文化能豐富人的精神世界 增強精神力量 促進全面發(fā)展 品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食 引發(fā)了對家鄉(xiāng) 民族 國家的熱愛 愉悅心情 陶冶情操 激發(fā)精神力量 1 古代藝術品的收藏離不開 鑒賞 二字 鑒 指的是理性的判斷 包括真?zhèn)胃呦碌呐袛?賞 指感性的理解 就是審美 欣賞古代藝術品那種特有的美 這段話反映了通過文物鑒賞能夠 A 增強人的精神力量B 影響人們的實踐活動C 改變?nèi)松壽E 推動社會進步D 豐富人的精神生活 塑造健全的人格 解析 B C兩項不符合題意 首先排除 精神世界是指人們在精神生活方面的追求 比如對文學 藝術 政治 社科等各方面的愛好和興趣 均屬精神追求的范疇 鑒賞 可以豐富人們的精神生活 所以選D項 答案 D 2 命運交響曲 是貝多芬最為著名的作品之一 樂曲體現(xiàn)了作者一生與命運搏斗的思想 我要扼住命運的咽喉 他不能使我完全屈服 這是一首意志戰(zhàn)勝宿命 光明戰(zhàn)勝黑暗的頌歌 每當人們聽到這首樂曲 總會給人以極大的振奮和力量 這表明優(yōu)秀文化作品能夠 A 豐富人的精神境界B 增強人的精神力量C 促進人的全面發(fā)展D 促使人的科學世界觀的形成 解析 本題考查文化的作用 這是一道最佳選擇型的單選題 解答時 首先 排除與題干聯(lián)系不大或沒有聯(lián)系的選項 C D兩項容易排除 然后 對剩下的選項作比較 A B兩項與題干都存在一定聯(lián)系 但根據(jù)題干中的關鍵詞 戰(zhàn)勝 振奮和力量 可知B項更加符合題意 答案 B 3 企業(yè)的精神文化形成于企業(yè)實踐 養(yǎng)成于員工心中 往往是 隨風潛入夜 潤物細無聲 常常是 入心化血脈 入體長精神 這種精神文化不是需要死記硬背的概念 而是靠 這一個 與 那一個 典型事件 典型人物體現(xiàn)出來的人文素養(yǎng) 可見 文化與經(jīng)濟相互交融 相互促進 文化對人的影響是潛移默化的 精神文化離不開特定的物質(zhì)載體 優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界A B C D 解析 材料反映的是企業(yè)精神文化的形成 影響及表現(xiàn) 符合題意 表述正確但與題意不符 答案 D 4 2013 福建卷 在明亮的太陽照不到的地方 青苔的生命照常在萌動 青苔的花特別小 但一點也不自慚形穢 一點也不自暴自棄 而是像牡丹一樣自豪地綻放 這段優(yōu)美的話語 A 開啟人的智慧 揭示世界本質(zhì) 發(fā)人深思B 陶冶人的情操 豐富精神世界 使人奮進C 如理性的明燈 指明了實現(xiàn)人生價值的必由之路D 似春雨般潤物 催生人們對永恒真理的不懈追求 解析 本題考查優(yōu)秀文化豐富人的精神世界 促進人的全面發(fā)展的知識 材料沒有涉及世界的本質(zhì) A不符合題意 人創(chuàng)造了文化 文化也在塑造人 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 材料中優(yōu)美的話語能夠鼓舞人心 催人奮進 B符合題意 C D不符合題意 答案 B 5 社會主義社會是全面發(fā)展 全面進步的社會 中國特色社會主義是社會主義物質(zhì)文明 政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的偉大事業(yè) 這樣的協(xié)調(diào)發(fā)展必然蘊涵著人的全面發(fā)展 據(jù)此回答 上述材料主要表明 A 社會發(fā)展與人的發(fā)展相互結合 相互促進B 實現(xiàn)了人的全面發(fā)展就實現(xiàn)了社會的全面發(fā)展C 實現(xiàn)社會全面發(fā)展是一切發(fā)展的目的D 社會全面發(fā)展與人的全面發(fā)展具有相同的內(nèi)涵 解析 中國特色社會主義是社會主義物質(zhì)文明 政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的偉大事業(yè) 這樣的協(xié)調(diào)發(fā)展 為人的全面發(fā)展提供越來越優(yōu)越的經(jīng)濟 政治和精神文化條件 有利于人的全面發(fā)展 這樣的協(xié)調(diào)發(fā)展同時也要求人的全面發(fā)展 人越全面發(fā)展 越有利于促進社會主義事業(yè)的全面發(fā)展 故該題應選A項 社會的全面發(fā)展與人的全面發(fā)展各有不同的要求 各有不同的內(nèi)涵 所以B D兩項都是錯誤的 社會全面發(fā)展服務于人的發(fā)展 一切發(fā)展的目的都是為了人的發(fā)展 所以C項也是錯誤的 答案 A 1 隨經(jīng)典遠行人生離不開閱讀 閱讀卻需要選擇 回眸與書為伴的漫漫旅程 我樂于隨經(jīng)典遠行 在我看來 經(jīng)典是羅盤 經(jīng)典是旗旌 經(jīng)典是路碑 因而我無法不隨經(jīng)典遠行 人生之旅也正是在這種遠行的過程中煥發(fā)生機 所有經(jīng)典讓我領略到智者賢哲為之建構與描摹的綺麗風光 品味到字里行間所蘊涵的人生真諦 首先是那本 反杜林論 與那本 大眾哲學 成為我最早隨經(jīng)典遠行的向?qū)?讓我初嘗了哲思的乳汁 從此 歷經(jīng)風雨滄桑 面對物換星移 我盡可能拋棄閱讀的實用功利 拒絕閱讀的感官消遣 虔誠地沐浴著經(jīng)典的陽光雨露 是經(jīng)典陪我一次次流連書店 是經(jīng)典陪我一遍遍光顧圖書館 又是經(jīng)典引領我走進生命四季的縱深 并在隨它遠行的路上尋覓思想的黃鐘大呂 撿拾科學的七彩貝殼 收獲文化的雨露春風 隨經(jīng)典遠行 不僅是輕歌夜曲 也絕非朝花夕拾 而是一個既充滿艱澀又飽含快樂的漫漫途程 這種遠行如越野登山 如踏海蹈浪 既需要心性 悟性 又需要耐力 毅力 因而僅僅有愛 僅僅滿足于擁抱和廝守無疑是不夠的 這種遠行不像一瓢飲 一簞食那樣的簡單容易 不像蜻蜓點水 走馬觀花那樣的了事 不像假面舞會 夸張喜劇那樣的矯情作秀 往往需要皓首窮經(jīng)之心 不遺余力之行 殫精竭慮之思 隨經(jīng)典遠行的時候 總有一種莫名的溫暖與快慰 因有了經(jīng)典相伴 我才能正視苦難 直面人生和社會 正是因為隨經(jīng)典遠行 我才能淡泊坦然 保持理想與追求 因而無論現(xiàn)實生活有多么嚴酷 無論生命途程有多么曲折 我依舊不改初衷地堅守著隨經(jīng)典遠行這一快樂之旅 我慶幸自己在隨經(jīng)典遠行的日子里 心態(tài)變得寧靜 眼光漸趨深邃 思想走向理性 整個精神世界為之開闊亮麗 經(jīng)典如斯 始終閃射著熠熠哲光 照耀著遠行的途程 它教我忘卻苦難 創(chuàng)造幸福 督我勉力前行 保持理想 教我淡泊名利 不棄追求 它教我在有限的生命旅程上 盡可能讓普通平凡變得充實愉悅 自由自在 真的 當心靈隨經(jīng)典遠行的時候 什么爭斗 什么權位 什么金錢 什么煩惱 似乎都不在乎了 在乎的倒是如何沿著經(jīng)典的指引一路走下去 走過泥濘 走出迷茫 走向?qū)儆诎仙嬲咦巫我郧蟮娜松L景線 2 文化環(huán)境對人的塑造文化環(huán)境是指由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的觀念形態(tài)所構成的影響人的思想政治道德素質(zhì)的環(huán)境的總和 文化環(huán)境 其根本指向就是為了塑造人的素質(zhì) 提高人的科學文化水平 為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持 從塑造人的素質(zhì)這個角度看 文化環(huán)境對人的塑造作用表現(xiàn)在以下三個方面 其一 凝聚功能 所謂凝聚功能是指文化環(huán)境具有凝聚社會成員共識 保持社會成員認同 促進社會成員統(tǒng)一的功能 世界觀 人生觀 價值觀是文化環(huán)境的核心 文化環(huán)境中占主導地位的世界觀 人生觀 價值觀以及由此決定的社會理想和信念觀念在與其他觀念的比較 交流中 會對其他各種觀念起到整合和統(tǒng)一作用 進而促使大多數(shù)社會成員都遵循和接受在社會上占統(tǒng)治地位的核心觀念 其二 教化功能 所謂教化功能就是指文化環(huán)境中處于核心地位的價值觀念 思想信仰以及與此相一致的各種行為規(guī)范對社會成員思想的教化和行為的規(guī)范 文化環(huán)境對人的教化主要表現(xiàn)在三個方面 一是社會思想信仰和價值觀念的教化 文化環(huán)境作為價值體系和行為規(guī)范體系的總和 提供著人們關于對與錯 善與惡 美與丑 真與假 是與非 好與壞等一系列判斷標準 這些標準通過社會教育和環(huán)境影響 內(nèi)化為人們的正義感 審美感 羞恥感 是非感等一系列思想觀念 從而形成人們的思想政治道德素質(zhì) 二是社會角色意識的教化 人從生下來就在社會中占據(jù)著一定的社會位置 人們在不同的社會關系中也有著不同的位置 文化環(huán)境通過特有的規(guī)范體系 使人們認識到在特定的社會位置上所應享有的權利和所應盡的義務 從而形成人的社會角色意識 使個人的活動與社會的要求協(xié)調(diào)一致 三是個人社會生活技能的教化 文化環(huán)境中凝結了前人的知識 經(jīng)驗和社會生活技能 通過文化教育 前人把自己的經(jīng)驗知識和技能傳給下一代 一代人通過自己的實踐補充 發(fā)展了這些經(jīng)驗 知識和技能后 再傳給下一代人 其三 定向功能 這是指文化環(huán)境通過社會共同理想的制約 來指導社會成員思想道德素質(zhì)的發(fā)展方向 文化環(huán)境制約社會的共同理想 理想作為價值觀念的一種主要形式 是一定時期內(nèi)人們最基本 最穩(wěn)定和最持久的價值追求 共同理想則是一個社會最基本的主導價值觀念 它規(guī)定和代表著該社會未來發(fā)展的具體方向和道路 是整個社會所有具體實踐活動的總的目的和奮斗目標 也是該社會全體成員在一定的時期內(nèi)共同為之奮斗的最基本 最穩(wěn)定和最持久的價值追求 這種價值追求作為主導價值觀念必然受到文化環(huán)境的制約