山西省高考政治復(fù)習(xí) 第2單元第4課第1課時(shí) 傳統(tǒng)文化的繼承課件 新人教版必修3

1第一課時(shí)第一課時(shí) 傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承必修必修3 3第二單元第二單元 文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新2 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響 （1）傳統(tǒng)文化的含義：是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。 （2）傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容：3傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑含義指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑，被稱為凝固的藝術(shù)影響對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響中國(guó)古代建筑在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)地位是傳統(tǒng)文化的基本形式之一是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志4傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念影響有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響地位是中華民族燦爛文化的重要組成部分已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分5 （3）傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)： 相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。 鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。6 （4）傳統(tǒng)文化對(duì)于社會(huì)與人的發(fā)展的作用： 積極作用：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。 消極作用：傳統(tǒng)文化如果一成不變，也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。7 講傳統(tǒng)文化的概念及其表現(xiàn)，應(yīng)注意本目題所示，是“面面觀”，不是“全面觀”。所以，僅以習(xí)俗、建筑、文藝、思想為例，此其一。其二，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。所以，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)在方方面面，它可以作為物質(zhì)形態(tài)，如器物至今仍在使用，如文物供人觀賞和研究，但它最重要的意義仍然表現(xiàn)為內(nèi)在的精神價(jià)值。8 中國(guó)傳統(tǒng)文化與封建文化不是一回事：我們民族的傳統(tǒng)文化，在很多方面都不能說(shuō)是封建主義的產(chǎn)物，而是人們從長(zhǎng)期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來(lái)的，它們深深地影響著我們民族精神的形成與發(fā)展。對(duì)封建文化必須作具體分析。要看到封建文化也包含著一些值得汲取的有益成分，尤其是在其上升時(shí)期，需要細(xì)心辨別封建文化中好的東西和不好的東西。對(duì)待傳統(tǒng)文化，要在批判中繼承，在繼承中發(fā)展。9 對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 （1）是什么對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度： 正確態(tài)度：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 錯(cuò)誤態(tài)度：一是采取虛無(wú)主義的態(tài)度，不分青紅皂白，全盤(pán)否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化。二是全盤(pán)肯定，不允許人們對(duì)傳統(tǒng)文化有任何懷疑與批判。10 （2）為什么對(duì)待傳統(tǒng)文化采取這種態(tài)度的原因：因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展的作用具有兩面性。 對(duì)社會(huì)：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。 對(duì)個(gè)人：每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。11 （3）怎么辦要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。 對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。12 “取其精華，去其糟粕”指要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分清是非、善惡，揚(yáng)善除惡，正本清源，側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化的改造?！巴脐惓鲂?，革故鼎新”側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化的過(guò)程。13例 (2010廣東文綜卷31題)孟浩然與諸子登峴山詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩(shī)句可以體現(xiàn) 文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化是由文人創(chuàng)造的 文化具有繼承性 文化影響人的精神世界 A B C D14【分析分析】通過(guò)審題肢，馬上可排除錯(cuò)誤的題肢文化是由文人創(chuàng)造的，因?yàn)槿嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)造的主體，得出正確答案C。 答案答案 C15 認(rèn)為“傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，容易使人思想保守。因此，我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化” （1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征，但是，其具體內(nèi)涵是能夠因時(shí)而變的。16 （2）對(duì)于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對(duì)，誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。因而，對(duì)待傳統(tǒng)文化正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 （3）題中觀點(diǎn)看到傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性是正確的，但主張“遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化”則是錯(cuò)誤的。