吉林省雙遼市八年級語文上冊 2格律詩五首 夜雨寄北課件 長版

格律詩五首格律詩五首夜雨寄北夜雨寄北教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)過程板書設(shè)計教學(xué)反思教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)知識與技能（1） 積累文言文文學(xué)常識 （2） 作者生平及作品（3）寫作背景 （1）有情感的朗讀 （2）賞析及重難點(diǎn)探究 （3）分組默寫及背誦過程與方法情感態(tài)度與價值觀 1.品味語言，體會詩的意境，感悟詩人所表達(dá)品味語言，體會詩的意境，感悟詩人所表達(dá)的思想感情。（難點(diǎn)）的思想感情。（難點(diǎn)） 2. 2.通過對詩句中有關(guān)對秋雨的描述，對學(xué)生們講通過對詩句中有關(guān)對秋雨的描述，對學(xué)生們講雨對自然界生靈的重要性，呼吁對水資源保護(hù)意雨對自然界生靈的重要性，呼吁對水資源保護(hù)意識識教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn) 1.品味語言，體會詩的意境，感悟詩品味語言，體會詩的意境，感悟詩人所表達(dá)的思想感情。（難點(diǎn)）人所表達(dá)的思想感情。（難點(diǎn)） 2. 2.通過對詩句中有關(guān)對大海的描述，對通過對詩句中有關(guān)對大海的描述，對學(xué)生們講授親近走進(jìn)自然對自我身心健學(xué)生們講授親近走進(jìn)自然對自我身心健康的好處，呼吁保護(hù)環(huán)境意識康的好處，呼吁保護(hù)環(huán)境意識 （1）有情感的朗讀 （2）賞析及重難點(diǎn)探究 （3）分組默寫及背誦教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)準(zhǔn)備卷子及答案作業(yè)布置課堂小結(jié)拓展延伸新知探究創(chuàng)設(shè)情境激情導(dǎo)入教學(xué)過程教學(xué)過程 李商隱（李商隱（813858813858），字義），字義山，號玉溪生、樊南生，山，號玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（現(xiàn)河南省沁陽懷州河內(nèi)（現(xiàn)河南省沁陽縣）人，唐代詩人?？h）人，唐代詩人。與杜與杜牧合稱為牧合稱為 “ “小李杜小李杜”。有。有李義山詩集李義山詩集傳世。傳世。作品與作者作品與作者富安中學(xué)劉瑛李商隱，李商隱，字字義山義山，號，號玉溪生玉溪生，懷，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人。在州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人。在晚晚唐詩人唐詩人中，他的詩歌藝術(shù)成就最高，中，他的詩歌藝術(shù)成就最高，和另一位著名詩人杜牧合稱為和另一位著名詩人杜牧合稱為“小李小李杜杜”，也是唐代詩人中的，也是唐代詩人中的“三李三李”之之一一（李白、李賀）。他擅長律詩，絕（李白、李賀）。他擅長律詩，絕句。所作詩歌典雅華麗，形象鮮明，句。所作詩歌典雅華麗，形象鮮明，工于比興，深于寄托，具有獨(dú)特的藝工于比興，深于寄托，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。尤其是他的愛情詩，最為人術(shù)風(fēng)格。尤其是他的愛情詩，最為人傳誦，他對后代詩人及詞人的影響很傳誦，他對后代詩人及詞人的影響很大。主要名篇有：大。主要名篇有：登樂游原登樂游原、無題無題、夜雨寄北夜雨寄北等。等。 作者簡介及題解作者簡介及題解 夜雨寄北，詩題也作夜雨寄北，詩題也作“夜雨寄內(nèi)夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)內(nèi)”即其夫人?，F(xiàn)傳各本多作即其夫人?，F(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北夜雨寄北”，“北北”即北方的人，或為妻子，或為友人。有人認(rèn)為該詩是寫給即北方的人，或為妻子，或為友人。有人認(rèn)為該詩是寫給長安友人的；但以詩之內(nèi)容，按長安友人的；但以詩之內(nèi)容，按“寄內(nèi)寄內(nèi)”來解讀，似乎更確切。這首詩是作者在來解讀，似乎更確切。這首詩是作者在四川時，由于秋雨連綿，交通中斷，無法確定歸期所寫，寄給他在北方的妻子。四川時，由于秋雨連綿，交通中斷，無法確定歸期所寫，寄給他在北方的妻子。夜雨寄北夜雨寄北李商隱李商隱詩人在巴蜀，親友在長安，因此詩題為詩人在巴蜀，親友在長安，因此詩題為“寄北寄北”。題題 解解夜雨寄北夜雨寄北李商隱李商隱李商隱李商隱夜雨寄北夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（七言絕句）（七言絕句）品讀品讀李商隱李商隱夜雨寄北夜雨寄北君問君問/ / 歸期歸期/ / 未有期，巴山未有期，巴山/ / 夜雨夜雨/ / 漲秋池。漲秋池。何當(dāng)何當(dāng)/ / 共剪共剪/ / 西窗燭，卻話西窗燭，卻話/ / 巴山巴山/ / 夜雨時。夜雨時。品讀、停頓、會意品讀、停頓、會意君問歸期未有期，一句之中兩個一句之中兩個“期期”字，先停頓字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚(yáng)一抑，思念后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。品讀欣賞品讀欣賞巴山夜雨漲秋池。巴山夜雨漲秋池。寫眼前景象，使已躍然紙上的寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿的秋池。的秋池?！皾q漲”字，既寫出巴山水注秋字，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。綿綿深重。品讀欣賞品讀欣賞何當(dāng)共剪西窗燭，何當(dāng)共剪西窗燭，何當(dāng)：什么時候。剪燭：形容深夜秉燭長談。何當(dāng)：什么時候。剪燭：形容深夜秉燭長談。此句設(shè)想日后重逢的時候。此句設(shè)想日后重逢的時候。卻話巴山夜雨時。卻話巴山夜雨時。向“君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景?！鞍蜕揭褂辍敝爻觯钊说乃季w在現(xiàn)實與想象中徘徊。品讀欣賞品讀欣賞你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期。你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。 什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？詩意理解：詩意理解：全詩表達(dá)了游子羈旅巴山的孤寂和思鄉(xiāng)之情。全詩表達(dá)了游子羈旅巴山的孤寂和思鄉(xiāng)之情。 “君問君問”即妻子問；即妻子問；“未有期未有期”是游子在答，是游子在答，即丈夫在答。彼此相隔一方，超越時空，一問即丈夫在答。彼此相隔一方，超越時空，一問一答，足見夫妻感情是多么真摯。一答，足見夫妻感情是多么真摯?！鞍蜕揭褂臧蜕揭褂隄q秋池漲秋池”，說明自己身處的環(huán)境，不僅遙遠(yuǎn)，說明自己身處的環(huán)境，不僅遙遠(yuǎn)，且慘淡，透露出羈旅之愁與不得歸之苦。這句且慘淡，透露出羈旅之愁與不得歸之苦。這句是寄給妻子的信息，而不是像前句那樣的遙相是寄給妻子的信息，而不是像前句那樣的遙相問答。雖無問答，但彼此的憧憬，已在不言之問答。雖無問答，但彼此的憧憬，已在不言之中。故引出下句。中。故引出下句?！昂萎?dāng)何當(dāng)”，表愿望，是從，表愿望，是從“君問歸期未有期君問歸期未有期”的現(xiàn)實中的現(xiàn)實中迸發(fā)出來的；迸發(fā)出來的；“共剪共剪”“卻話卻話”是由當(dāng)前的苦況是由當(dāng)前的苦況所激發(fā)出來的對于未來歡樂的憧憬。既然盼所激發(fā)出來的對于未來歡樂的憧憬。既然盼“共剪西共剪西窗燭窗燭”，則游人思?xì)w之切，自不待言。盼望歸后與妻，則游人思?xì)w之切，自不待言。盼望歸后與妻子子“卻話巴山夜雨時卻話巴山夜雨時”，則此時獨(dú)與，則此時獨(dú)與“巴山夜雨巴山夜雨”相相共而不共而不 得與妻子相聚共話的內(nèi)心的孤獨(dú)與痛苦，可得與妻子相聚共話的內(nèi)心的孤獨(dú)與痛苦，可想而知想而知。夜雨寄北夜雨寄北賞析賞析 “君問歸期未有期君問歸期未有期”，詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。，詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴沉痛，籠罩全篇。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴沉痛，籠罩全篇?！鞍蜕揭褂隄q秋池巴山夜雨漲秋池”，表面上看，是即景點(diǎn)題。但這一景象把，表面上看，是即景點(diǎn)題。但這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲染得更形象、更濃郁了。獨(dú)在他鄉(xiāng)歸期未有期的沉痛情緒，渲染得更形象、更濃郁了。獨(dú)在他鄉(xiāng)異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是是令人傷感的。尤其是“漲秋池漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩人抓住了這一精細(xì)的而又富于生活實感的畫面，調(diào)漲滿了。詩人抓住了這一精細(xì)的而又富于生活實感的畫面，調(diào)動讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩人難以解脫動讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦的痛苦 。 “何當(dāng)共剪西窗燭何當(dāng)共剪西窗燭”，宕開一筆，從眼前跳脫到將來，從巴，宕開一筆，從眼前跳脫到將來，從巴山跳脫到北方（長安），寫出詩人的遐想。山跳脫到北方（長安），寫出詩人的遐想。 “何當(dāng)何當(dāng)”二字，意二字，意思是思是“什么時候才能夠什么時候才能夠”，照應(yīng)首句，照應(yīng)首句“未有期未有期”， 既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，似斷非斷似斷非斷 。 第四句顯得更為精彩。第四句顯得更為精彩。“卻話巴山夜雨時卻話巴山夜雨時”，是承，是承“共剪西窗共剪西窗”而來，似順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可而來，似順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運(yùn)用了重復(fù)句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現(xiàn)的惜地運(yùn)用了重復(fù)句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現(xiàn)的“巴巴山夜雨山夜雨”，無單調(diào)之嫌，文意反而曲折深厚。如果說，無單調(diào)之嫌，文意反而曲折深厚。如果說，前一句前一句“巴山夜雨巴山夜雨”是以景寫情是以景寫情，那么，那么這一句的這一句的“巴山夜雨巴山夜雨”卻是以情卻是以情寫景寫景。它與。它與“西窗剪燭西窗剪燭”，組成一幅溫暖的動態(tài)畫面，表現(xiàn)了詩，組成一幅溫暖的動態(tài)畫面，表現(xiàn)了詩人對于歸期的向往，對于人對于歸期的向往，對于“君君”的深厚友情。這給詩中增添了歡的深厚友情。這給詩中增添了歡欣感。然而這種歡欣只是一種難以預(yù)料的期待，反而加劇了眼前欣感。然而這種歡欣只是一種難以預(yù)料的期待，反而加劇了眼前“歸期未有期歸期未有期”的痛苦。我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、的痛苦。我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍，但是通篇的情感色調(diào)又是和諧、統(tǒng)一的。跳躍，但是通篇的情感色調(diào)又是和諧、統(tǒng)一的。小結(jié)：小結(jié)：這首詩通過歸期的問詢和回答，這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對友人思念的深抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對友人思念的深情。詩中情。詩中“期期”字和字和“巴山夜雨巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿重復(fù)出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意思。曲折的意思。 1.“巴山夜雨”后來演變成一個成語，現(xiàn)在用來表達(dá)什么含義？ 象征離別之情。 2.君問歸期未有期”看似平淡，請簡要賞析。 詩人不明說自己多么想家，卻從對方的 進(jìn)行設(shè)想，設(shè)想妻子是多么思念自己，詢問歸期，更加反襯出詩人盼望早日回家的心情。 3.這首詩僅僅28個字，卻用了兩個“巴山夜雨”，這兩個“巴山夜雨”是圍繞那個字寫的？各自的內(nèi)容是什么？ 圍繞“寄”字展開的，第一個“巴山夜雨”是指詩人身在巴山，觀看秋雨;第二個是虛寫，是詩人想象將來回家后給妻子講述巴山夜雨的 情景，以及自己當(dāng)時的心情。4.賞析“當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時”這兩句詩是作者對未來夫妻團(tuán)聚時，幸福場景的想象，詩人心中充滿了思念，但思念只能寄托給將來，等到有一天他返回故鄉(xiāng)和妻子在窗下竊竊私語，整夜不眠，表達(dá)了他希望早日回到家鄉(xiāng)的綿綿愁思。5.中心：抒發(fā)了詩人漂泊異鄉(xiāng)，盼望早日回家的綿綿愁思。作業(yè)布置背誦及默寫本文，預(yù)習(xí)下一首詩。板書設(shè)計板書設(shè)計 夜雨寄北 李商隱 夜雨 漲 秋池 燭 巴山 夜雨 思念 睹物思人教學(xué)反思教學(xué)反思 學(xué)生誦讀較好，對詩歌理解較好，默寫效果好學(xué)生誦讀較好，對詩歌理解較好，默寫效果好