精神生活的魅力作文中考

精神生活的魅力作文中考 　　精神生活的魅力的范文1　　閑暇之余總喜歡上網(wǎng)瀏覽空間，從每個人空間日志中體味游離在網(wǎng)絡(luò)里各類人的心態(tài)，感動里面演繹的一個個美麗的情感故事，現(xiàn)實世界里的人啊，疲倦了生活中的名利之爭，人與人之間的爾虞我詐時代的發(fā)展，把我們帶到這個虛擬而神奇的網(wǎng)絡(luò)世界，讓我們原來狹小的現(xiàn)實生活突然多了一道迷人的風(fēng)景　　網(wǎng)絡(luò)為我們提供了心與心交流的平臺，在這里沒有貧窮富貴之分，沒有年齡的界限，沒有世俗的偏見形形色色的人喜歡在閑暇之余走進這個虛擬的世界，暫時放下生活的平淡，社會壓力的疲憊，來到這個屬于自己精神世界的空間，釋放自己緊張忙碌的心情，釋放情感，放飛心情，而更多的人更愿意來這里展示自己的魅力和尋找自己的信心我們都脫去了沉重虛偽的外衣，真實的表現(xiàn)自己，讓我們感到無比的快樂，網(wǎng)絡(luò)成了我們的精神家園　　在網(wǎng)絡(luò)里，我們喜歡用心靈去感受彼此的存在，去想象彼此的美好，喜歡在自己的心靈世界勾畫屬于自己的美麗圖畫，美好的想象給我們帶來美的享受，令我們精神愉悅!　　當(dāng)我們用真心對待網(wǎng)友時，得來的回報也許就是一份真摯的情感，這情感有友情，有親情也有愛情一句關(guān)心，一個問候，一個搞笑的表情，都會讓彼此感受到這里的快樂和溫暖。

讓我們一起協(xié)手打造自己歡樂的網(wǎng)絡(luò)世界吧，它可以讓你開心，讓你快樂!　　真誠的面對網(wǎng)絡(luò)，真誠的面對你喜歡的人，不管網(wǎng)絡(luò)情感能走多遠，我們都應(yīng)該多些寬容，多些理解，不管是做紅顏還是藍顏，不管是在同一個城市還是遠在天邊，都希望能在我們的人生道路上留下一道美麗的風(fēng)景，回憶起來的時候是淡淡的香，值得品味的一杯淡淡的香茗，而不是帶給彼此澀澀的苦味和永遠的傷痛　　現(xiàn)實中的感情是多彩的，而許多世俗的東西是你永遠無法逃避的東西，想要把網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實拉到一起，不是容易的事情啊，都需要時間和精力來澆灌，人是需要交往，需要傾訴，需要感情，需要社會活動的，離開了這些，單純的網(wǎng)絡(luò)生活，在經(jīng)歷時間的洗禮后是否也會和現(xiàn)實中的情感一樣多了平淡，少了浪漫呢?　　那么，就請給自己的心靈保留一個小小的空間吧，把這些迷人的相遇收藏不去期待網(wǎng)絡(luò)情感的永遠，順其自然的繼續(xù)，也許是網(wǎng)絡(luò)上的自然法則;不要去勉強你喜歡的人，能陪伴你度過一段難忘的日子，這就是人們常說的緣，當(dāng)緣走到了盡頭，就是分手的時候，還是微笑著說聲：朋友，珍重!也便是所謂的緣來惜緣，緣去隨緣!相遇的這份情感來之不易，不管是現(xiàn)實還是網(wǎng)絡(luò)，珍惜這份瞬間的真摯情感，是我們唯一能做到的。

　　每一種感情的答案是不同的，可我們的內(nèi)心都希望真情永遠用一棵平常心去網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，用一個樂觀豁達的態(tài)度去對待網(wǎng)絡(luò)友人，我想快樂一定會多些，網(wǎng)絡(luò)情感也會走的遠一些　　花似伊，柳似伊，葉葉聲聲是別離!依稀往夢幻如真，淚濕前里云!冰兒　　　　精神生活的魅力的范文2　　當(dāng)心富有了，我們才能感覺到內(nèi)心的平靜，譜寫人生的華麗樂章孔子弟子原憲不懼貧窮，以爛衣示人，因他內(nèi)心有道，他內(nèi)心是富有的，故他能學(xué)道而行之，不懼貧寒，用他內(nèi)心的道，譜寫他人生的華章 張紀清老人甘愿舍“萬元戶”，變?yōu)樨毟F，連續(xù)27年為貧窮學(xué)生、希望小學(xué)等捐款雖然從前的三間房子現(xiàn)在只剩下一間，但他卻毫不覺得可惜因為他幫到了別人，他心里是滿足的，他的內(nèi)心富有，所以他會是快樂的 權(quán)力、金錢、名譽盡管誘人，但始終不過是身外之物，只能滿足我們物質(zhì)上的需要，讓我們表面上富有，惟有當(dāng)我們心靈富有，我們才會得到真正意義上的滿足與快樂　　然而，若我們僅追求物質(zhì)上的財富，內(nèi)心卻是貧乏的，那么追求太多的物質(zhì)也不過是作繭自　　縛，讓我們成為精神上的乞丐里根早期沉溺于權(quán)位的爭奪，最終卻成為政治的“犧牲品”，這不正是他內(nèi)心貧窮，最終導(dǎo)致他的悲慘嗎?而近幾年不斷高調(diào)行善的陳光標(biāo)，不正也是因內(nèi)心的空虛，才通過這種高調(diào)行善的行為來充實自己的內(nèi)心嗎?權(quán)力再大如何?金錢再多又如何?始終不如內(nèi)心的富有來得令人滿足與快樂。

內(nèi)心的滿足是人類最珍貴的財富在這個科技高速發(fā)展的時代，名利權(quán)位固然重要，更逐漸成為了評價人們成就的重要標(biāo)準然而，越是在這個物質(zhì)至上的時代，內(nèi)心的充實越顯得彌足珍貴當(dāng)內(nèi)心富裕，才能更好地在這個物質(zhì)的時代站穩(wěn)腳跟，獲得這時代最珍貴的快樂 顏回之于陋巷，孔明之于草廬，蘇軾之于赤壁，都因為他們內(nèi)心有道，內(nèi)心有信念，讓他們雖久居陋室，久居貧寒，但依然能自得其樂惟心富有，才能得到真正的快樂 評：切合題意，中心明確，結(jié)構(gòu)清晰，論述充分，但次要論據(jù)有不妥之處47分 (4)窮的只是錢 作家描述的“大人和小孩只要吃飽了，就會很安詳?shù)刈鴷裉枴钡膱雒?，讓我很向往　　在貧窮落后的地方，能吃飽便是件很幸福的事人常道“知足常樂”便是如此只是在經(jīng)濟上的窮，　　而不代表是精神上的窮　　貧窮并不是一件可怕的事情，可怕的是人格上的貧窮孔子的弟子原憲在孔子逝世后選擇隱　　　　精神生活的魅力的范文3　　“人最寶貴是的生命，生命屬于每個人只有一次人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書主要講的是：保爾從小在苦水中長大，早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是一名普通的工人。

保爾12歲時，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，他在食堂里干了兩年，受盡了欺辱然而，他后面的路更坎坷不久，保爾雙目失明，全身癱瘓，但是，他在這種情況下還在堅持寫書，對自己毫不顧惜他和常人相比，多寫一個字都要付出翻倍的代價功夫不負有心人，他終于成功地寫完了《鋼鐵是怎樣練成的》這本書　　縱觀今古，要想一步登天，那是不可能的——許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗了自己，使其成為千古佳話不要以為當(dāng)作家寫一本書是件很容易的事情，因為往往在這過程中會有挫折和困難等著你去迎接例如馬克思寫《資本論》用了40年，李時珍的《本草綱目》花了30年時間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等古今中外，有誰能夠一步登天呢?　　在未來的生活中，我們會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等但是，這一切都是短暫的在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來和保爾相比，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢?　　家長感言：　　成功的花，　　人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷!　　然而當(dāng)初她的芽兒，　　浸透了奮斗的淚泉，　　灑遍了犧牲的血雨。

　　俗話說得好：“人不可貌相”雖然展現(xiàn)在每個人面前的花朵都那樣嬌艷美麗，但是又有誰會知道在她們美麗的背后有著她們無限的努力，而有的人，面對困難就會退縮，再回到詩中看一看明艷的花，我們是不是應(yīng)該去學(xué)習(xí)她們奮斗的精神，她們坎坷的過去　　每個人都有保爾·柯察金的血液的存在，相信孩子這一代能夠更好的挖掘出的保爾的毅力毅力是成功之本，是一種韌勁，是一種積累荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤　　　　　　精神生活的魅力的范文4　　也許有了一定的生活閱歷，往往才能領(lǐng)略《陋室銘》有些人家，沒有古馳的盤子、紅木，但進去后就是覺得說不出來的明凈、雅致，讓人坐下來就不想走這是不是就因為主人的精神世界很豐富，很“奢華”，從而產(chǎn)生了這種“場”呢?　　不過大多數(shù)人沒有這種能讓陋室迸發(fā)光彩的精神氣場，所以要借助奢華家居商品打造一個奢華的物質(zhì)環(huán)境　　打造奢華物質(zhì)環(huán)境的目的是什么?很多人往往迷失在這個問題上物的功效是有限的，再奢華的環(huán)境，住久了也就那么回事怎么辦?很多富翁的辦法是換廣東富翁里就有這樣的例子，就有籃球場那么大，完全失去了居住的意義　　我們提倡人生應(yīng)該追求精神上的奢華，而物質(zhì)上的奢華往往讓人對物發(fā)生依賴，失去了構(gòu)建精神世界的能力。

　　人生，重要的是追求幸福不過，幸福來自于人的精神世界，絕非物質(zhì)世界當(dāng)然，衣食足方知榮辱奢華品構(gòu)建的優(yōu)質(zhì)生活環(huán)境無疑讓人感知尊嚴、體面、成就帶來的人生愉悅，但若迷失在奢華中，后果就是“窮得只剩下錢”　　我認為，所謂幸福，就是讓自己感到快樂和滿足任何人其實都擁有幸福一個富人可以得到幸福，一個窮人也同樣可以得到幸福對于一個家有孩子卻窮得接不開鍋的窮人來說，他不會快樂，因為他會因無錢供養(yǎng)孩子而苦惱，并抱怨上蒼的不公：但他也許會快樂，因為他不是孤苦伶仃的一個人，他還有個孩子……對于一個有萬貫家財?shù)母蝗?，他會快樂，因為他衣食無憂：可他或許不會快樂，因為他還想得到更多，或許他的家庭并不美滿……而對于一個因地震而失去雙腿的人，他應(yīng)該快樂，因為比起那些死去的人，他還擁有一條鮮活的生命!是的是的，所有人都應(yīng)該為自己而感到快樂感到幸福而這就是精神追求　　有人認為物質(zhì)是值得他們獻出生命的追求在他們看來，生活的藝術(shù)就是抓住盡可能多的財富，爾后在作為證明其身價的財富中謝世依照他們的標(biāo)準，一個人的偉大只能根據(jù)其生前所積攢財富的多少去排定座次　　“人類生命的價值在于其不斷追求的恒定魅力”，這曾是一些大思想家的座右銘，現(xiàn)正在被越來越多的勞動者所共識。

然而，當(dāng)論及生活中要追求什么時，這一共識就不復(fù)存在了　　另一些人認為他們生來追求的崇高理想是精神而不是物質(zhì)在他們的心里，浪費一生的時光去積聚終將變?yōu)榧S土的東西是一種低級趣味，而追求使人類有別于動物的精神財富才具有永恒的價值故此，按照他們的準則，一個人對理想的追求應(yīng)堅持不懈，直至使其不食人間煙火　　當(dāng)然，我對兩種偏激的觀點都不贊同，我認為：物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)但精神追求又使物質(zhì)追求變得高尚換句話講，精神財富的挖掘基于物質(zhì)財富，而物質(zhì)財富的升華又受益于精神財富的指導(dǎo)任何對兩者之一的片面性強調(diào)，都將給社會造成災(zāi)難性的威脅正如無數(shù)事實所證實的那樣，社會的進步來自于物質(zhì)與精神的相互作用　　　　精神生活的魅力的范文5　　陽光是我們的母親，每天早上，陽光便開始撫摸大地，撫摸小樹，撫摸人們　　陽光這么普通，多么不足為奇可又有誰注意過這普通而不足為奇的陽光呢?我們天天都沐浴著陽光有多少人想過天空習(xí)以為常的陽光，竟然有著無比的神奇之處我們又有誰認真地去琢磨過、探索過這和煦的陽光給我們帶來的無窮魅力盡管人們不去關(guān)注陽光，可它依舊微笑著每天給我們帶來光明和溫暖　　陽光是一位善變的魔術(shù)師它有時是金黃色;有時是楓樹葉子似的殷紅色;有時是一片銀白;有時又陰沉著臉生著悶氣。

天氣受了陽光的影響，有時陰、有時雨、有時霧、有時晴最美的還是雨過天晴，出現(xiàn)五彩繽紛的彩虹就像天上有一座美麗的彩橋，牛郎和織女在上面難得一見，正在互訴衷腸，難舍難分　　陽光是一位神奇的魔術(shù)師，它照在花兒上，花兒便生機勃勃、煥發(fā)生命力、妝點著祖國河山大地;它照在小樹上，樹兒的葉子便伸伸懶腰，茁壯地成長，成就一片片森林;鳳仙花快成熟了，陽光一照，孩子們便背上行裝快樂出發(fā);小動物們沐浴陽光，在大地上、森林中追跑嬉鬧，尋找新的安樂窩;勞動人民沐浴著陽光，開心得勞作，收獲無窮的財富……　　陽光是一位溫情的醫(yī)生記得有一次，我不小心得了傷感，渾身直打哆嗦，非常難受可中午的時候，陽光出來了，媽媽把我背到院子里曬太陽當(dāng)我沐浴著明媚的陽光，渾身的難受一下了輕松了許多，我仰望天空，盡量去感受這無窮的樂趣，漸漸地，我忘記了身上的病痛，變得開心起來后來我才知道，原來陽光里殺死細菌的紫外線，難怪陽光會是一位神奇的神醫(yī)啊!　　啊!陽光，你是光明和溫暖的源泉你驅(qū)走了寒冷和黑暗，為人們帶來了無限的幸福你賦予了天地以生命，讓天地之間充滿歡聲笑語，永遠生生不息，讓人間的友愛不斷傳承和發(fā)揚　　讓我們擁抱陽光，擁抱大自然，珍愛我們身邊的美好事物吧。

　　陽光，我們愛你，因為我從小有了你的沐浴，已經(jīng)在健康地成長，我也在老師的教育下，成為了一個懂得感恩的人。