(完整版)高層建筑中的商業(yè)綜合體設(shè)計(jì)以成都來(lái)福士廣場(chǎng)為例的案例分析

高層建筑中的商業(yè)綜合體設(shè)計(jì)-以成都來(lái)福士廣場(chǎng)為例的案例分析隨著我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，高層建筑作為一個(gè)有力的證明，如雨后春筍 般林立而起。同時(shí)隨著人們?nèi)粘５纳钚枰鄻踊?高層建筑由原來(lái)的獨(dú)立單一 功能，逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)集合了辦公、酒店、餐飲、娛樂(lè)、商業(yè)等多功能融為一體 的城市商業(yè)綜合體。與普通的單體高層建筑不同，商業(yè)綜合體不僅需要單獨(dú)考慮 每一個(gè)單體的形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)等一系列基本高層建筑的參數(shù)，更多的則需要考 慮各個(gè)單體的組合以便更好的反映商業(yè)綜合體作為“微型都市生活體”的這一意 識(shí)形態(tài)。項(xiàng)目簡(jiǎn)介：建于原四川歷史博物館舊址，位于成都市主干道人民南路與一環(huán) 路交匯點(diǎn)，主要通過(guò)半圍合式塔樓布局烘托出中心廣場(chǎng)的公共休閑空間，裙房和地下空間為一個(gè)與地鐵站相連的超級(jí)時(shí)尚購(gòu)物中心，五棟白色的混凝土清水塔樓 則包含了國(guó)際甲級(jí)寫(xiě)字樓、酒店及國(guó)際高端服務(wù)公寓、城市豪宅等復(fù)合功能，并 且收放自如地在塔樓之中嵌入諸多商業(yè)和公共空間，同時(shí)給人們提供了大量的室外活動(dòng)休閑和體驗(yàn)空間，正如霍爾所說(shuō) 建筑就是為了給人們帶來(lái)更好的城市體 驗(yàn)，讓建筑與人和諧共生，所以我們?cè)趤?lái)福士廣場(chǎng)設(shè)計(jì)了非常好的公共空間。”下面結(jié)合著本案例從以下幾個(gè)方面對(duì)高層商業(yè)綜合體進(jìn)行分析和理解：一：設(shè)計(jì)理念首先簡(jiǎn)單介紹一下這個(gè)高層建筑組團(tuán)設(shè)計(jì)中的理念：強(qiáng)調(diào)整體化的都市功能 與形式、建筑體的多孔隙性、還空間于市民、融入三峽理念的中庭廣場(chǎng)、用現(xiàn)代 環(huán)保技術(shù)打造超級(jí)綠色建筑等概念， 希望帶給成都市民一種興奮的體驗(yàn)。 城市在 眼前緩緩展開(kāi)，可以感受到來(lái)福士這個(gè) 城中之城”的城市內(nèi)涵。他所述說(shuō)的建筑體的孔隙性，以及還空間于市民，這些理念更好的詮釋了建 筑的人文精神，人與建筑的互動(dòng)性在這里也得到了很好的詮釋。如下圖所示：A A :建筑的孔隙性：大部分高層建筑著重表達(dá)外觀世界，對(duì)內(nèi)部的表達(dá)以服 務(wù)和裝修環(huán)境表達(dá)居多，當(dāng)然這無(wú)可厚非，但是成都來(lái)福士給了我們另外的一種 探索研究的可能性：1 1與封閉的具有使用者局限性的屋頂花園不同，這里以開(kāi)放的屋頂平臺(tái)來(lái)取 代，增加了建筑本身的活力和屋頂平臺(tái)的利用率，把服務(wù)對(duì)象擴(kuò)充到整個(gè)市民。2.2.高層建筑多以整體完整的形象出現(xiàn)， 當(dāng)然這可能會(huì)跟結(jié)構(gòu)有莫大的關(guān)系， 但 是畢竟高層建筑豎向空間單一， 普通的裙房低層屋頂平臺(tái)并不能夠滿(mǎn)足大多數(shù)人 的需要，所以這種方式會(huì)更便捷的滿(mǎn)足高層人流對(duì)于外部環(huán)境空間的心理需要。B B:還空間與市民：從草圖中可以看出，霍爾摒棄了兩種傳統(tǒng)的高層綜合體的 平面布置形式，一種是把高層放在中間，底層以裙樓相連；另一種是高層位于一 側(cè)或者兩側(cè)。這兩種模式的共同點(diǎn)，就是忽略了高層建筑的內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)。 跟孤立 的高層建筑尤其是那些拼造型、拼立面的建筑不同的是，這是一個(gè)高層的建筑組 群，因此此案例中基地環(huán)境的營(yíng)造是很值得學(xué)習(xí)的。所以我們從從城市設(shè)計(jì)的角度去看來(lái)福士的時(shí)候它是很動(dòng)人的，把建筑看作城市環(huán)境的一部分，同時(shí)考慮與城市的和諧相接，界面連續(xù)，除了創(chuàng)造一個(gè)造型新 穎、優(yōu)美的建筑形象，同時(shí)恰當(dāng)體現(xiàn)現(xiàn)代建筑對(duì)城市環(huán)境的尊重， 顯示現(xiàn)代綜合 體建筑中別具一格的高層主體。建筑形式具有的簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的幾何形式， 突出建筑的時(shí)代感與標(biāo)志性，尤其是那種由高層建筑圍合出的內(nèi)向空間，為所有的使用者提供了更豐富更舒適的環(huán)境體驗(yàn)。放到整個(gè)城市設(shè)計(jì)層面來(lái)看，它的圍 合性空間恰如其分的體現(xiàn)出了霍爾的還空間于市民的宗旨，整體上豐富城市輪廓 線，著重細(xì)部的推敲，增強(qiáng)建筑的標(biāo)志性與獨(dú)創(chuàng)性。:高層建筑時(shí)代性與地域性很顯然時(shí)代性是每一座當(dāng)代建筑都會(huì)表達(dá)的東西， 在北京，在上海，在深圳 大量的高層建筑形成了豐富生動(dòng)的城市天際輪廓線，尤其是大量CBDCBD 中心的興建,它們的群體性的整體面貌將高層建筑的時(shí)代性表達(dá)的淋漓盡致，當(dāng)然我想這是有著更深層次的原因，現(xiàn)代生活對(duì)方便、快捷、效率的追求，集中效應(yīng)與效益 的追求土地利用等一系列原因。但是說(shuō)到地域性則并不亦然，因?yàn)槲覀兒苋菀装l(fā) 現(xiàn)很多城市的高層建筑或多或少的甚至有些基本雷同的情況。那么在這個(gè)案例里面關(guān)于來(lái)福士的探討些許帶些牽強(qiáng)附會(huì)但是還是差強(qiáng)人意：或許這種地域性表達(dá)的必要性與否會(huì)是另外一個(gè)爭(zhēng)論的話(huà)題，但是至少在這里我想述說(shuō)的是這個(gè)案例中的一種表達(dá)方式。在這方面我想表達(dá)最突出的就是對(duì)于成都休閑城市和成都人本土生活方式的 表達(dá)上：引用霍爾的原話(huà)來(lái)說(shuō)：成都人喜歡曬太陽(yáng)、喝茶的悠閑生活，來(lái)福士設(shè)計(jì)了 咖啡廳、餐館等為人們提供消磨時(shí)間的休閑場(chǎng)所。弓 I I 入時(shí)尚、健康、綠色的都市 元素，讓建筑成為集居住、工作、購(gòu)物、娛樂(lè)為一體的城市綜合體。建筑尊重成都本土生活方式，圍合院落“還空間于市民”，犧牲大量的商業(yè)面 積轉(zhuǎn)而修建大面積無(wú)阻隔的公共休閑區(qū)域， 滿(mǎn)足成都人“曬太陽(yáng)”的幸福期待。 獨(dú)特“三峽”景觀設(shè)計(jì)，凝聚巴蜀文化精髓，令建筑富有濃厚的人文內(nèi)涵和歷史 氣息，同時(shí)兼顧了現(xiàn)代人所需要的開(kāi)放的交流方式。同時(shí)此案例中的中庭設(shè)計(jì)，非常人性化，外面很多露天餐飲，中庭內(nèi)部也有休 閑娛樂(lè)的，不同的時(shí)間段都有不同的入口能到中庭去休閑、 消費(fèi)等。來(lái)福士的公 共空間非常親近成都市民的休閑習(xí)慣。 露天餐飲，陽(yáng)光映射在建筑群落中，喝咖 啡，或打麻將，成都式的休閑生活都被考慮到在內(nèi)。當(dāng)然還有一些過(guò)于牽強(qiáng)附會(huì)的東西，比如: :所描述的三個(gè)水池在廣場(chǎng)上高低錯(cuò) 落，分為三層，分別代表年、月、日。西陵峽水景代表一年 1212 個(gè)月。巫峽水池 中，36365 5塊石材方磚和鑄模玻璃方磚象征了一年中的 365365 天。每七個(gè)方磚的排列 稍稍錯(cuò)位，象征周。較大錯(cuò)位的方磚象征農(nóng)歷二十四節(jié)氣。試想也是，作為外國(guó)人的霍爾怎么會(huì)就在那么短的時(shí)間內(nèi)就把一個(gè)非常有特 色的城市給理解了呢，不過(guò)他卻抓住了城市的靈魂，更讓人佩服的是把成都的本 土生活方式恰如其分的表達(dá)出來(lái)。三：設(shè)計(jì)方法與細(xì)節(jié)1.1.“切開(kāi)的泡沫塊”， 霍爾以此來(lái)描述成都來(lái)福士廣場(chǎng)的建筑形態(tài)。 所有建筑 的立面角度并不是隨便放置。來(lái)福士廣場(chǎng)的空間切割是完全按照地塊上太陽(yáng)起落 的角度而設(shè)計(jì)，甚至還考慮到經(jīng)緯度、陽(yáng)光風(fēng)向的因素。為了讓綜合體本身及周 邊的住宅能夠享受到每天至少兩個(gè)小時(shí)的日照， 霍爾十分精確地根據(jù)成都來(lái)福士 廣場(chǎng)所在地塊的經(jīng)度和緯度，依照自然光照的角度切割五棟塔樓。 從這個(gè)層面上 來(lái)說(shuō)，這個(gè)稍顯奇特的造型跟設(shè)計(jì)理念是完全吻合的。2.2.室內(nèi)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師會(huì)把來(lái)福士的商場(chǎng)空間分為五個(gè)部分： 龍門(mén)、大峽谷、巫峽、西陵峽、瞿塘峽，設(shè)計(jì)也跟著不同峽谷的自然風(fēng)光個(gè)性在走， 這樣就會(huì)給氣氛濃 厚的商業(yè)氛圍多了一層理念和精神上的別樣體驗(yàn)。3.3. 環(huán)保綠色的設(shè)計(jì)理念，無(wú)疑是對(duì)當(dāng)下我國(guó)建筑行業(yè)自身的一個(gè)促動(dòng)。按照綠色 建筑的標(biāo)準(zhǔn)，成都來(lái)福士項(xiàng)目中運(yùn)用了地源熱泵供熱和制冷系統(tǒng)、熱回收系統(tǒng)、 冷熱水:豈*!*! JF.bqfbllJF.bqfbll0 0蓄藏、中水回用、屋頂與裙樓綠化、就地取材、太陽(yáng)能等可再生能源的利用等節(jié)能環(huán)保措施。 同時(shí)成都來(lái)福士廣場(chǎng)由 468468 個(gè)地?zé)峋岷椭评?，廣場(chǎng)中 巨大的池塘可回收雨水，天然草地和睡蓮帶來(lái)了天然的冷卻效果。 這種有效的對(duì) 資源高效的利用和回收無(wú)疑是當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展在建筑設(shè)計(jì)中的一個(gè)小的縮影4.4.整個(gè)建筑采用了大體量的清水混凝土，據(jù)知成都來(lái)福士是我們?nèi)珖?guó)最大體量的 一個(gè)清水混凝土綜合體，而且是結(jié)構(gòu)清水混凝土， 一般做清水混凝土只是一個(gè)建 筑的裝飾，脫離了建筑的建構(gòu)基礎(chǔ)和概念，成都來(lái)福士是結(jié)構(gòu)清水混凝土，還原 了建筑本身具有的結(jié)構(gòu)美。但是同時(shí)帶來(lái)的問(wèn)題，造價(jià)隨著劇增，從另一個(gè)方面 是對(duì)部分人力物力的大量浪費(fèi)，當(dāng)然這一直是個(gè)矛盾。因此對(duì)于這種高層外立面 大量的鋼筋混凝土構(gòu)建的必要性，需要設(shè)計(jì)師和開(kāi)放商共同協(xié)調(diào)。四：結(jié)論總體來(lái)說(shuō)，成都來(lái)福士這個(gè)項(xiàng)目還是非常成功的，雖然五棟高層建筑巍然聳 立，但是每天數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人們?cè)诶锩孓k公，購(gòu)物，生活。周邊的人群早上晚上在 廣場(chǎng)上晨練，休息。這正是建筑師“微型都市生活體”理念的深刻體現(xiàn)?，F(xiàn)在這 個(gè)建筑自身的洋氣質(zhì)充分融入到了當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ町?dāng)中，對(duì)于在我國(guó)各地大量在建或者規(guī)劃的類(lèi)似高層商業(yè)綜合體來(lái)說(shuō)，我們可以從中學(xué)到很多。