高中語文 第一單元 第3課 知之為知之不知為不知課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》.ppt

成才之路 語文 路漫漫其修遠兮吾將上下而求索 人教版 先秦諸子選讀 論語 選讀 第一單元 第三課知之為知之 不知為不知 第一單元 和晉陵陸丞早春游望杜審言獨有宦游人 偏驚物候新 云霞出海曙 梅柳渡江春 淑氣催黃鳥 晴光轉(zhuǎn)綠蘋 忽聞歌古調(diào) 歸思欲沾襟 杜審言的詩有不少樸素自然的佳作 以五律著稱 格律謹(jǐn)嚴(yán) 技巧純熟 對推進律詩的成熟頗有貢獻 是唐代近體詩的奠基人之一 他是杜甫的祖父 其律詩對杜甫有所影響 全唐詩 錄存其詩一卷 共四十余首 這幅畫面緊扣了題中的 游 字 這兩聯(lián)中 云霞 梅柳 黃鳥 綠蘋 曙 春 淑氣 晴光 色彩鮮明 給人春光明媚春意盎然之感 而 出 渡 催 轉(zhuǎn) 四個動詞 尤具傳神之妙 它們賦予 云霞 等人格化的性靈 從而使詩歌畫面呈現(xiàn)出一種流動的美感 把江南早春的氣候變化描摹得淋漓盡致 2 煉字新奇 我們講詩歌中的煉字 一般是講煉動詞或活用為動詞的形容詞 而這首詩卻在形容詞和副詞上用法獨到 首聯(lián) 獨有宦游人 偏驚物候新 獨 字和 偏 字 既是對陸丞詩中感受的充分肯定 又表現(xiàn)了 宦游人 對于歲月流走的特殊敏感性 顯得警拔有力 一個 新 字緊扣題中的 早 字 這兩句主要是寫情 以共同的感受拉近兩人間的距離 但也概括地顯示了早春 物候新 的非凡景象 為下文粗筆勾勒了總體畫面輪廓 尾聯(lián) 忽聞歌古調(diào) 歸思欲沾襟 詩人正陶醉于江南佳景 忽然讀到陸丞的格調(diào)古樸的春游詩 鄉(xiāng)思不禁油然而生 幾乎要潸然淚下 這里一個 忽 字 在突兀中寓有對陸詩表示驚喜的感情 又使上文對江南美景流連忘返的詩情陡轉(zhuǎn) 由興發(fā)而轉(zhuǎn)感傷 由眼前景而勾起歸鄉(xiāng)情 從而給畫面景物進一步浸染了感情的色彩 增加了詩歌的容量 增強了詩歌的深沉感 2015年高考新課標(biāo)全國卷 10 補寫出下列句子中的空缺部分 1 在 離騷 中 屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐 也曾被加上采摘白芷的罪名 但他堅定地表示 2 王維 使至塞上 中 一聯(lián) 寫了到達邊塞后看到的奇特壯麗風(fēng)光 畫面開闊 意境雄渾 3 蘇軾 念奴嬌 大江東去 中 兩句 收束了對赤壁雄奇景物的描寫 引起后面對歷史的緬懷 解析 本題考查默寫常見的名句名篇 答案 1 亦余心之所善兮雖九死其猶未悔 2 大漠孤煙直長河落日圓 3 江山如畫一時多少豪杰 命題立意 本題考查默寫常見的名句名篇的能力 能力層級為A級 平時背誦名句名篇 要注意領(lǐng)悟含義 結(jié)合具體語境記憶 同時還要注意生僻難寫字 同音異義詞 同義異形詞 留意語句順序等 1 識記文章中的重點實詞 虛詞和文言句式 2 翻譯文中的重點語句 分析理解文中透露的作者的觀點 重點學(xué)習(xí)第1 4 8 9則選文 3 領(lǐng)會孔子的生存智慧 體會文中孔子及其弟子的有關(guān)人生的格言 2 一詞多義 1 在對待 知 與 不知 的問題上 孔子的態(tài)度是怎樣的 孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱臒o知 選文第1則 子曰 由 誨女知之乎 知之為知之 不知為不知 是知也 孔子這句話的含義是說 人的聰明不在于知道什么 而在于坦然地承認(rèn)自己不知道什么 聰明的人正視自己的無知 正視自己的無知 不是說安于自己的無知 面對問題 應(yīng)該開動腦筋 勤于思考 選文第2則 孔子說 不曰 如之何 如之何者 吾末如之何也已矣 末如之何 末 通 無 就是無如之何 即拿他沒辦法 面對問題 不停地念叨怎么辦啊怎么辦啊 說明他在動腦筋 說明他在做著解決問題的努力 2 如何理解 知之為知之 不知為不知 是知也 這句話說明在學(xué)習(xí)上必須實事求是 不能有半點兒虛假 懂了就是懂了 不懂不要裝懂 那才是真正的聰明 其實 不單是在學(xué)習(xí)上 做人也好 處世也好 為政也好 實事求是是關(guān)鍵所在 這句話形象地說明了誠實的重要性 生活中有許多人信口開河 說過也就忘了 或許他承諾的是無足輕重的事情 但對小事的失信卻會使人懷疑其在大事上的信用 不實事求是的人 最終會失去別人的信任 從害人始而以害己終 3 孔子教育人們?nèi)绾螌Υ约旱腻e誤 孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱腻e誤 他的弟子有時候也這樣做 選文第5則 子夏曰 小人之過也必文 子夏即卜商 前507 字子夏 是孔子的弟子 比孔子小44歲 小人 在古代常指地位低的人 也常指人格卑下的人 這里是后一種意思 文 是動詞 意思是掩飾 子夏的意思是說 人格卑下的人犯了錯一定會加以掩飾 君子和小人的區(qū)別不在于君子不犯錯誤 而在于他犯了錯誤從不掩飾 而是勇敢地面對 人只要有文過飾非的念頭 就是小人了 總之 正視錯誤是很重要的 而接下來改正錯誤也很重要 選文第3則 子曰 過而不改 是謂過矣 意思是說 犯了錯誤而不改 這就是錯誤 錯誤不在犯錯誤 而在犯了錯誤而不改正 一如 左傳 宣公二年 所說 人誰無過 過而能改 善莫大焉 孔子這句話真是充滿了智慧 4 如何理解 人能弘道 非道弘人 這句話的深刻含意 這句話是說 人能光大道義 而不是道義能弘揚人 即強調(diào)人對 道 的一種主觀能動性 應(yīng)該主動地去實施仁義 道德之事 不要坐等別人對自己實施仁德之事 其實 孔子在這里意在強調(diào)修養(yǎng)自身 擴充自己 提高自己的重要性 反對以道來裝點門面 嘩眾取寵的行為 5 如何理解 躬自厚而薄責(zé)于人 這句話的意思是說 自己要嚴(yán)于要求自己而少要求別人 現(xiàn)實生活中 那些對自己要求輕而對別人要求重 那些要求別人很嚴(yán)苛而要求自己卻很寬松 那些喜歡把責(zé)任推到別人身上的人 必然會招致諸多的怨恨 要改變這種情況需要從自己身上找原因 6 如何理解 欲速則不達 見小利則大事不成 這是孔子教導(dǎo)弟子為政的原則 朱熹認(rèn)為 見小者之為利 則所就者小 而所失者大矣 作為一個領(lǐng)導(dǎo) 要有遠大的目光 不能急功近利 不要想很快就能夠做出很大的政績來 也不要為一些小利益而花費太多的心力 要顧全大局 高瞻遠矚 對于個人的為人處世來說 道理也是一樣 7 文章中 子貢問政 一則表明了孔子怎樣的政治觀點 子貢問政 一則 孔子對政治概括了 足食 足兵 民信 三條 其中 民信 居首要位置 足食 次之 足兵 最下 這種排列表現(xiàn)了孔子 取信于民 的重要政治思想 這種思想在當(dāng)時無疑是一種大膽的 先進的而又符合社會發(fā)展規(guī)律的政治思想 8 如何理解 人而無信 不知其可也 大車無 小車無 其何以行之哉 這是一個比喻句 大車是古代用牛拉的車 小車是古代用馬拉的車 兩種車子都要把牲口套在車轅上 車轅前面有一道橫木 就是駕牲口的地方 大車橫木和車轅相銜接的木銷子叫車兒 小車橫木和車轅相銜接的銷釘叫車兀 如果大車 小車沒有橫木和車轅相銜接的關(guān)鍵 就沒法套上牲口來拉著車子行駛了 孔子的意思是說 做人沒有信用是根本不可以的 就像大車沒有車兒 小車沒有車兀 就無法行走一樣 人不講誠信就喪失了立身處世的根本 9 文章從哪幾個方面論述了誠信問題 文章一開始就對誠信問題展開了論述 以 知 與 不知 表達了自己的觀點 即只有明白 知 與 不知 的區(qū)別才算真正的智慧 緊接著就如何對待過錯的問題表達了自己的看法 同時說明了君子之過與小人之過的區(qū)別 這些都是誠信的重要內(nèi)容 這幾部分的闡述 表明了孔子對誠信的基本觀點 10 在 為政 方面 孔子的觀點是怎樣的 在處理政事方面 孔子有很多自己的思考 選文第8則 子夏為莒父宰 問政 莒父是魯國的城邑 具體位置現(xiàn)在還不清楚 宰 指城邑的長官 問政 就是請教施政方面的問題 看孔子是怎么回答的 無欲速 無見小利 欲速則不達 見小利則大事不成 他先簡潔地表明自己的觀點 接下來做了精要的解釋 無 通 毋 意思是不要 表示禁止 欲速 是指做事情貪圖快 見小利 是指計較小的利益 貪求小的利益 欲速則不達 見小利則大事不成 是說做事情貪圖快反而達不到目的 貪求小的利益就成不了大事 孔子這句話有兩個要點 第一個要點是做事不能貪圖快 就如俗話所說 心急吃不了熱豆腐 一口吃不成胖子 一步跨不到天邊 第二個要點是不能急功近利 要照顧到百年大計 焚林而田 竭澤而漁 都是只顧眼前利益 缺乏長遠考慮的典型例子 呂氏春秋 孝行覽 義賞 篇說 竭澤而漁 豈不獲得 而明年無魚 焚藪而田 豈不獲得 而明年無獸 2 下列句中 而 的用法不同的一項是 A 過而不改 是謂過矣B 人而無信 不知其可也C 躬自厚而薄責(zé)于人D 知文而不知武 知一而不知二 答案 B B中的 而 表假設(shè)關(guān)系 譯為 如果 其它的都表轉(zhuǎn)折關(guān)系 譯為 卻 5 下列有關(guān)文章內(nèi)容的說法 正確的一項是 A 孔子說 民無信不立 意思是說 老百姓沒有信用就不能在社會上立足 B 孔子主張要想做成一件事 只要在嘴里不停地念叨 怎么辦 就夠了 C 孔子所說的 見小利則大事不成 與他所說的 人無遠慮 必有近憂 意思相近 D 孔子認(rèn)為 品格卑下的人犯了錯誤一定會加以掩飾 答案 C A 民無信不立 的意思是老百姓不信任 政府就無法站住腳 B 孔子是說要想辦成一件事 就必須付諸行動 想辦法解決問題 D 不是孔子的看法 而是子夏的言論 閱讀下面語段 回答6 8題 子夏為莒父宰 問政 子曰 無欲速 無見小利 欲速則不達 見小利則大事不成 子曰 人而無信 不知其可也 大車無車兒 小車無 其何以行之哉 子貢問政 子曰 足食 足兵 民信之矣 子貢曰 必不得已而去 于斯三者何先 曰 去兵 子貢曰 必不得已而去 于斯二者何先 曰 去食 自古皆有死 民無信不立 子曰 歲寒 然后知松柏之后彫也 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍晝夜 7 下列表述不符合原文意思的一項是 A 欲速則不達 貫穿著辯證思想 即對立的事物可以互相轉(zhuǎn)化 孔子要求子夏從政不要急功近利 否則就無法達到目的 不要貪求小利 否則就做不成大事 B 孔子用 大車無車兒 小車無車兀 的比喻 說明人在為人處世中 言而有信的重要性 C 自古皆有死 民無信不立 意思是說 自古以來人總是要死的 老百姓如果不講信用 就不能在社會上立足 D 逝者如斯夫 不舍晝夜 說明時光易逝 教育人們要懂得珍惜時間 答案 C 如果老百姓對政府不信任 那么政府就不可能站得住腳 8 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語 1 欲速則不達 見小利則大事不成 2 人而無信 不知其可也 大車無車兒 小車無車兀 其何以行之哉 答案 1 想求快反而達不到目的 貪求小利就成不了大事 2 人如果不講信用 我不知道他怎么可以 立世 就好像大車沒有車兒 小車沒有車兀 它靠什么行走呢 閱讀下面的文字 完成題目 節(jié)儉則昌 淫佚則亡 墨子 辭過 子曰 奢則不孫 儉則固 與其不孫也 寧固 論語 述而 御孫諫曰 儉 德之共也 侈 惡之大也 左傳 莊公二十四年 注 孫 同 遜 恭順 不孫 這里是 越禮 的意思 固 簡陋 鄙陋 這里是 寒酸 的意思 9 由材料中可以看出 古代圣賢是怎樣看待 儉 的 答案 墨子認(rèn)為 儉與淫關(guān)系到國家興亡 孔子認(rèn)為 盡管節(jié)儉會讓人感到寒酸 但與其越禮 則寧可寒酸 以維護禮的尊嚴(yán) 御孫認(rèn)為 儉是美德之人的共有特點 10 請結(jié)合材料并聯(lián)系現(xiàn)實 談?wù)劗?dāng)今社會我們應(yīng)該如何做到節(jié)儉 答案 要結(jié)合材料中儉與奢的關(guān)系 講到理性克制 身體力行 力除奢華等 要聯(lián)系當(dāng)前物質(zhì)生活日益豐富 奢糜浪費成風(fēng) 節(jié)儉成為當(dāng)下的熱門話題等現(xiàn)實 提出自己建設(shè)性的意見