傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué) 復(fù)習(xí)資料

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)是一門頤養(yǎng)身心的學(xué)問，它是建立在華夏民族對于人生命的獨特認(rèn)識的模式上，具有系統(tǒng)的理論思想和實踐方法。傳統(tǒng)養(yǎng)生是在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)理論指導(dǎo)下，進(jìn)行的預(yù)防疾病，養(yǎng)護(hù)生命，延年益壽的實踐活動傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)從修煉方法上主要可劃分為導(dǎo)引，行氣，內(nèi)丹，房中，服食，藥餌，四時養(yǎng)生中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法來源于舞蹈。概念及內(nèi)涵：傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的一個分支，是古代的養(yǎng)生學(xué)說與強(qiáng)身健體的鍛煉方法相結(jié)合的民族文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)是通過身體自身的姿勢調(diào)整，呼吸鍛煉，意念控制，使身心融為一體，達(dá)到增強(qiáng)人體各部分機(jī)能，誘導(dǎo)和啟發(fā)人體內(nèi)在潛力，起到預(yù)防疾病，治病，益智，延年的作用傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的特點：1 既能養(yǎng)生，又能治病 2 強(qiáng)調(diào)整體觀，以內(nèi)因為主的運動 3 內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞木毠Ψ椒?4 最具廣泛的適應(yīng)性傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的功能：培補元氣 平衡陰陽 疏通經(jīng)絡(luò) 調(diào)和血氣 調(diào)理臟腑傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法鍛煉的基本原則：松靜自然，動靜相兼，煉養(yǎng)結(jié)合，循序漸進(jìn)，持之以恒。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法鍛煉的基本要領(lǐng)：身體端正調(diào)身；呼吸深長勻細(xì)調(diào)息；心神寧靜調(diào)心傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法的教學(xué)階段：基礎(chǔ)教學(xué)階段調(diào)身理氣；復(fù)習(xí)鞏固動作階段調(diào)息順氣；完善動作技術(shù)階段體松心靜；形、意、氣合一階段內(nèi)外兼修傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法的教學(xué)方法：講解法，目的明確，有針對性；語言準(zhǔn)確，有啟發(fā)性；語言形象，又生動性；提示與暗示法，與誘導(dǎo)；示范法；完整及分解教學(xué)法；練習(xí)法；預(yù)防和糾正錯誤及糾偏法；討論法；多媒體、錄像教學(xué)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)功法交流之價值及意義：首先能為這類人群在公共場合進(jìn)行規(guī)律較大的體育健身養(yǎng)生功法提供一種合法的交流與展示平臺；其次，能夠使練習(xí)者以及觀眾以科學(xué)的態(tài)度看待傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功效和練習(xí)方法，起到一種示范和引導(dǎo)的作用；再次，通過交流展示活動，可以相互借鑒，取長補短，促進(jìn)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法技術(shù)水平的提高。意義：一是能夠提高廣大人民群眾練習(xí)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法的積極性，二是對樹立正確的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生觀起到了一個引導(dǎo)的作用，三是能為國家積極倡導(dǎo)科學(xué)健身，推廣示范功法提供一個有效的途徑和手段，此外，更為深遠(yuǎn)的意義在于，交流展示活動對于樹立科學(xué)發(fā)展觀以及構(gòu)建和諧社會將會起到有益的補充。握固：大拇指抵無名指根節(jié)，其余四指屈攏收于掌心養(yǎng)生：又稱攝生，保生，衛(wèi)生，壽世等養(yǎng)生即可理解為對生命的保養(yǎng)以及圍繞這一主題的各方面的理論思想與具體實踐方法五福：一曰售，二曰富，三曰康寧，四曰茠好德，五曰考終命四季的養(yǎng)生常規(guī)：春養(yǎng)生、夏養(yǎng)長、秋養(yǎng)收氣、冬養(yǎng)藏氣十二月養(yǎng)生法，根據(jù)一年四季十二個月天地陰陽之氣的具體變化，積極發(fā)揮人的主觀能動作用，直覺調(diào)適自己的活動，使之與自然界的變化規(guī)律協(xié)調(diào)一致。氣一元論思想中國古代哲學(xué)家認(rèn)為，在宇宙自然和一切生命之間，充斥著一種至精至微、與所不在、運動變化的物質(zhì)實體“氣”。這種氣構(gòu)成了宇宙的本體及規(guī)律。中國古人認(rèn)為，人處在天地之間，生活于自然環(huán)境之中，是自然界的一部分，人和自然具有相適應(yīng)的關(guān)系，共同受陰陽五行法則的制約，并遵循同樣的運動變化規(guī)律。莊子說：人之生，氣之聚也。聚者為生，散者為死?！疤烊撕弦弧闭w觀是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想的基本觀念之一氣功鍛煉中的動靜有內(nèi)外之分。內(nèi)靜為精神內(nèi)守，外靜為形體安靜；內(nèi)動為氣息運動，外動為肢體運動“順乎自然”“順乎天道”是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想對待“天與人”的主要觀點呂氏春秋·盡數(shù)篇中說：“流水不腐，戶樞不蠢，動也。形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣郁?！敝厝速F生與積極主動思想中國古代貴人重生思想的含義是天地萬物中人為貴，而人以生為貴。天下莫貴于生貴生觀是中國古代長壽養(yǎng)生思想中最基本的認(rèn)識范疇之一。在一定程度上，這種觀念很早就已滲透于中國傳統(tǒng)文化心理結(jié)構(gòu)之中，成為中國文化意識的一個內(nèi)在成分。這種為道家所提倡的貴生觀與儒家學(xué)說共同形成了中國民族文化精神的內(nèi)在價值結(jié)構(gòu)。形神統(tǒng)一思想所謂“形神共養(yǎng)”即不僅要注重形體的養(yǎng)護(hù)，而且要注意精神的調(diào)整，使得形體康健，精神健旺，身體和精神都能均衡發(fā)展所謂“性命雙修”，就是在養(yǎng)生實踐中，重視精神與形體的同步煉養(yǎng)和發(fā)展，并相互促進(jìn)。導(dǎo)引是以肢體運動為主配合呼吸吐納的傳統(tǒng)的健身方法。性：一般指人的心性，神，意識，命：則指人的生命，形體等行氣術(shù) 行氣又稱吐納，調(diào)息，是一種以呼吸促進(jìn)內(nèi)在氣血運動為主的養(yǎng)生方法. 戰(zhàn)國初年的“行氣玉佩銘”也記述了具體的行氣路線，表明當(dāng)年行氣術(shù)以較為成熟導(dǎo)引是以肢體運動為主配合呼吸吐納的傳統(tǒng)的健身方法。導(dǎo)引包含了導(dǎo)氣，引體，按蹺等內(nèi)容莊子·刻意：吹喚呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，為壽而已矣。此導(dǎo)引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考著之所好也。宇宙三寶：日月星 人生三寶：精氣神陰陽平衡是創(chuàng)編和實施傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的指導(dǎo)思想陰陽學(xué)說，是中國古人用于認(rèn)識宇宙萬物的世界觀和方法論調(diào)和陰陽是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的重要法則陰陽學(xué)說基本內(nèi)容：1 陰陽的相互對立 2 陰陽的互根性 3 陰陽的相互消長平衡 4 陰陽的相互轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)的社會作用：1 開展傳統(tǒng)體育養(yǎng)生有利于促進(jìn)人民健康 2 開展傳統(tǒng)體育養(yǎng)生有利于構(gòu)建和諧社會舒心平血功：夜闌人靜萬慮拋，意守丹田封七竅。呼吸徐緩搭鵲橋，身輕如燕飄云霄 預(yù)備勢 聞雞起舞 白猿獻(xiàn)果 金象卷鼻 黃鶯疊膀 上工揉耳 捶臂扣腿 枯樹盤根 平步連環(huán) 收勢易筋經(jīng)功法特點：1 動作舒展，伸筋拔骨 2 柔和勻稱，協(xié)調(diào)美觀 3 注重脊柱的旋轉(zhuǎn)屈伸練習(xí)要領(lǐng)：1精神放松，形意合一 2呼吸自然，貫穿始終 3 剛?cè)嵯酀?jì)，虛實相兼 4 循序漸進(jìn)，個別動作要配合發(fā)音六字訣功法特點：1 讀音口型，系統(tǒng)規(guī)范 2 吐納導(dǎo)引，內(nèi)外兼修 3 舒緩圓活，動靜結(jié)合 4 簡單易學(xué)。安全有效動作名稱： 預(yù)備勢 起勢 噓字訣 呵字訣 呼字訣 四字訣 吹字訣 嘻字訣 收勢五禽戲是東漢名醫(yī)華佗根據(jù)古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)，研究了虎、鹿、熊、猿、鳥的活動特點，并結(jié)合人體臟腑、經(jīng)絡(luò)和氣血的功能，編成的一套具有民族風(fēng)格的健身氣功功法。功法特點：安全易學(xué)，循序漸進(jìn)；引伸肢體，動諸關(guān)節(jié)；外導(dǎo)內(nèi)引，形松意充；動靜結(jié)合，煉養(yǎng)相兼預(yù)備式，虎戲 舉、撲；鹿戲 抵、奔；熊戲 運、晃；猿戲 提、摘；鳥戲 伸、飛；收勢八段錦 功法特點：柔和緩慢，圓活連貫；松緊結(jié)合，動靜相兼；神于形合，氣寓其中預(yù)備式，兩手托天理三焦，左右開弓似射雕，調(diào)理脾胃須單舉，五勞七傷往后瞧，搖頭擺尾去心火，兩手攀足固腎腰，攢拳怒目增氣力，背后七顛百病消，收勢