高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題17 生活智慧與時(shí)代精神課件.ppt

走向高考 政治 路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索 高考二輪總復(fù)習(xí) 第一部分 微專題強(qiáng)化練 17生活智慧與時(shí)代精神 第一部分 考向分析 考題引路 強(qiáng)化訓(xùn)練 2 3 1 1 關(guān)注2015年度感動(dòng)中國人物的先進(jìn)事跡 說明要樹立科學(xué)的世界觀 人生觀和價(jià)值觀 2 結(jié)合教材和現(xiàn)實(shí)生活中的名言警句 區(qū)分唯物主義與唯心主義 并認(rèn)識(shí)唯物主義和唯心主義的基本形態(tài) 3 結(jié)合中國特色社會(huì)主義理論體系 科學(xué)發(fā)展觀等理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義 考例 2015 山東文綜 34 知廉明恥 是做人最基本的道德規(guī)范 蓋不廉則無所不取 不恥則無所不為 這句古語蘊(yùn)含的哲理是 A 聯(lián)系是普遍的和無條件的B 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C 先知后行重在知D 有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 立意與點(diǎn)撥 本題考查世界觀和方法論的相關(guān)知識(shí) 考查獲取和解讀信息的能力 題目難度較小 答案 B 解析 廉恥觀屬于世界觀范疇 不知廉恥的人就會(huì)做事情時(shí)唯利是圖 見利忘義 說明世界觀決定方法論 B符合題意 A說法錯(cuò)誤 聯(lián)系是有條件的 C錯(cuò)誤 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 應(yīng)先行后知重在行 這句古語強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的反作用 而非社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D不符合題意 1 哲學(xué)烤不出面包 釀不成美酒 更無法變作金錢 但它可以給人以智慧 這啟示我們 物質(zhì)可以變精神 但精神不可以變物質(zhì) 哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧 是 文化的活的靈魂 世界觀決定社會(huì)和人生的進(jìn)展 哲學(xué)能為生活和實(shí)踐提供指導(dǎo)A B C D 答案 B 解析 物質(zhì)可以變精神 但精神不可以變物質(zhì) 這句話本身說法不對 也不符合題干 不選 題干是說哲學(xué)可以給人以智慧 說明哲學(xué)的功能 哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧 是 文化的活的靈魂 哲學(xué)能為生活和實(shí)踐提供指導(dǎo) 正確 中的 決定 說法錯(cuò)誤 故排除 A 只要是具有一定世界觀的健全的人都具有哲學(xué)思想B 哲學(xué)為人們的活動(dòng)提供正確世界觀和方法論的指導(dǎo)C 世界觀指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界D 在實(shí)踐中形成的世界觀影響著人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng) 答案 D 解析 本題圖表中 不同年齡階段的人的世界觀及其行為表現(xiàn) 充分說明了在實(shí)踐中形成的世界觀影響著人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng) 故D項(xiàng)符合題意 世界觀人人都有 但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué) 哲學(xué)需要人們經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能掌握 故A項(xiàng)表述不科學(xué) 哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分 故B項(xiàng)表述不科學(xué) 世界觀有正確與錯(cuò)誤之分 故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤 不能入選 因此 答案是D項(xiàng) 3 聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論 聰明的唯心論即辯證的 愚蠢的唯物論即絕對的 不發(fā)展的 列寧全集 第38卷 對這一論斷理解正確的是 唯心主義是人類智慧樹上一朵不結(jié)果的花 樸素唯物主義和機(jī)械唯物主義都是愚蠢的 聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義 只要存在聰明的唯心論 就能實(shí)現(xiàn)聰明的唯物論A B C D 答案 C 解析 是對唯心主義的辯證的評價(jià) 符合題意 否定了舊唯物主義的合理成分 是錯(cuò)誤的 說法正確 本身錯(cuò)誤 正確答案為C項(xiàng)