2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 中華文明的起源與奠基—先秦 第1講 先秦時(shí)期的政治課件 新人教版.ppt

中國(guó)古代史 第一單元中華文明的起源與奠基 先秦 階段特征 先秦時(shí)期 遠(yuǎn)古 公元前221年 是中華文明的勃興時(shí)期 依據(jù)階段特征可以將其劃分為兩個(gè)階段 夏 商 西周 約公元前2070 公元前771年 中華文明的初步形成時(shí)期和春秋戰(zhàn)國(guó) 公元前770 公元前221年 重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期 政治上 中華古代文明的起源以早期國(guó)家出現(xiàn)為重要標(biāo)志 逐步形成了以分封制和宗法制為主要內(nèi)容 以 家國(guó)一體 為主要特征的政治制度 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 諸侯混戰(zhàn) 各國(guó)紛紛改革變法 中央集權(quán)制度的雛形開(kāi)始出現(xiàn) 經(jīng)濟(jì)上 早期農(nóng)業(yè) 手工業(yè)和商業(yè)的逐漸產(chǎn)生 隨著生產(chǎn)力的提高 耕作方式從刀耕火種發(fā)展到鐵犁牛耕 土地制度也從井田制發(fā)展為土地私有制 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成 思想文化上 科技與文藝成就突出 如甲骨文的成熟 青銅藝術(shù) 天文歷法 醫(yī)學(xué)等水平高超 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 百家爭(zhēng)鳴 其中 百家爭(zhēng)鳴 是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng) 奠定了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ) 先秦時(shí)期的政治 第1講 落實(shí)主干知識(shí) 研析考情考向 突破核心考點(diǎn) 課時(shí)作業(yè) 內(nèi)容索引 落實(shí)主干知識(shí) 一 夏 商的政治制度1 王權(quán)承襲 代替禪讓制 王位傳承的方式有父子相傳和兄終弟及 2 王權(quán)特點(diǎn) 王權(quán)具有神秘色彩 3 行政管理 1 中央設(shè)有相 卿士等 掌管政務(wù) 2 地方 封侯和伯 定期向商王納貢 并奉命征伐 王位世襲制 二 西周的分封制 王族 交納貢賦 建立 武裝 概念辨析 封建 的不同含義 三 西周的宗法制1 目的 為了加強(qiáng)形成的統(tǒng)治秩序 解決貴族之間在權(quán)力 財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾 2 含義 宗法制是用的親疏來(lái)維系政治等級(jí) 鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度 3 特點(diǎn) 最大特點(diǎn)是 在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制 4 內(nèi)容 1 分為大宗和小宗 但大宗和小宗是相對(duì)的 2 大宗可以命令和約束小宗 小宗必須服從大宗 3 周王是天下的大宗 也是政治上的最高領(lǐng)袖 分封制 父系血緣關(guān)系 嫡長(zhǎng)子繼承制 5 影響 保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位 有利于 內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié) 統(tǒng)治集團(tuán) 易錯(cuò)提醒王位世襲制 分封制 宗法制并不只存在于夏 商 西周時(shí)期 1 王位世襲制在封建社會(huì)演變?yōu)榈畚皇酪u制 2 許多封建朝代實(shí)行過(guò)分封制 如西漢 西晉 明代 在大多數(shù)時(shí)候 分封制只是郡縣制的補(bǔ)充 大多數(shù)藩王根本沒(méi)有封民或臣民 只能享受衣食稅租之利 而沒(méi)有任何實(shí)權(quán) 3 宗法制源于原始社會(huì)末期的父權(quán)家長(zhǎng)制 確立于夏 發(fā)展于商 完備于西周 影響整個(gè)中國(guó)封建社會(huì) 四 西周的禮樂(lè)制度1 目的 為更好地維護(hù)和宗法制 2 內(nèi)容 禮樂(lè)制度就是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治 社會(huì)活動(dòng) 例如祭神 結(jié)婚 喪葬等 制定一些規(guī)則和儀式 并配有特定的音樂(lè) 不同等級(jí)的貴族要行不同的禮儀 3 作用 周禮成為維護(hù) 維護(hù)分封制與宗法制的工具 有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定 分封制 等級(jí)制度 歸納總結(jié)分封制 宗法制與禮樂(lè)制的關(guān)系 突破核心考點(diǎn) 考點(diǎn)一凸顯貴族政治特色的分封制 時(shí)空觀(guān)念 1 夏商周時(shí)代的時(shí)空定位 2 分封制的演變歷程 1 分封制的特點(diǎn) 1 分封對(duì)象 分封對(duì)象多元化 但以同姓親族為主體 2 分布地區(qū) 主要集中在黃河中下游地區(qū) 同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地 3 縱向聯(lián)系 明確周王權(quán)力和諸侯義務(wù) 形成嚴(yán)格的等級(jí)序列 加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系 4 橫向聯(lián)系 以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家政治權(quán)力 加強(qiáng)了諸侯國(guó)之間的橫向聯(lián)系 歷史解釋 2 唯物史觀(guān)認(rèn)識(shí)分封制度瓦解的原因 1 鐵犁牛耕 生產(chǎn)力發(fā)展 2 王室衰微 諸侯強(qiáng)大 3 百家爭(zhēng)鳴 提供治國(guó)方案 3 分封制的歷史遺存 1 影響中國(guó)封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封 2 中國(guó)姓氏的起源中 有很多是源于西周的封國(guó) 如宋 魯 鄭 陳等 3 中國(guó)的地名簡(jiǎn)稱(chēng)很多源于西周時(shí)期的諸侯國(guó)國(guó)名 如山東省簡(jiǎn)稱(chēng)魯 山西省簡(jiǎn)稱(chēng)晉等 分析 西周分封形勢(shì)圖 論證分封制是否起到鞏固西周統(tǒng)治的作用 史料西周分封形勢(shì)示意圖 史料實(shí)證 提示 從分封的對(duì)象 地理空間分布角度分析 論證 從分封制的布局看 分封的對(duì)象以同姓親族為主體 同姓親族的封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地 周王室保留了關(guān)中地區(qū)較大的直轄的王畿之地 周王室通過(guò)對(duì)血親的權(quán)力分配 在周邊地區(qū)建立起如眾星拱月般的諸侯國(guó) 起到了拱衛(wèi)王室的作用 西周后期 周王室衰微 對(duì)諸侯國(guó)的控制力削弱 諸侯爭(zhēng)霸 分封制崩潰 答案 2017 課標(biāo)全國(guó) 24 周滅商之后 推行分封制 如封武王弟康叔于衛(wèi) 都朝歌 今河南淇縣 封周公長(zhǎng)子伯禽于魯 都奄 今山東曲阜 封召公奭于燕 都薊 今北京 分封A 推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B 強(qiáng)化了君主專(zhuān)制權(quán)力C 實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制D 確立了貴族世襲特權(quán) 直通高考 學(xué)會(huì)審選擇題 審?fù)割}意此題要求從周初分封的具體史實(shí)中 理解分封制的實(shí)質(zhì)和作用 運(yùn)用技巧用排除法 B選項(xiàng)錯(cuò)誤明顯 周代未出現(xiàn) 君主專(zhuān)制權(quán)力 更談不上 強(qiáng)化 C選項(xiàng)錯(cuò)誤 西周分封制不是 直接控制 而是周王通過(guò)諸侯實(shí)行對(duì)地方的間接控制 D選項(xiàng)錯(cuò)誤 貴族世襲特權(quán) 確立的依據(jù)是 宗法制 而不是分封制 答案正解此題的難點(diǎn)不在于錯(cuò)誤選項(xiàng)的排除 而在于對(duì)正確選項(xiàng)A選項(xiàng)的理解 周武王把其子弟封到河南 山東 北京等地 不僅是占領(lǐng)當(dāng)?shù)氐耐恋睾腿嗣?而且把其政治制度 如宗法制 分封制 禮樂(lè)制等 文化典籍 生活方式等都帶到了當(dāng)?shù)?推動(dòng)了周文化的傳播 使其與宗周有了共同的文化底蘊(yùn) 故A項(xiàng)正確 考點(diǎn)二血緣維系的宗法制 歷史解釋 1 宗法制與宗法觀(guān) 家國(guó)情懷的源頭 1 宗法制度是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)分配政治權(quán)力 維系政治等級(jí) 鞏固統(tǒng)治的制度 主要包括嫡長(zhǎng)子繼承制 家族制和族外婚制等 2 宗法觀(guān)念指由宗法制派生出來(lái)的宗族 家族 觀(guān)念 以 尊祖 敬宗 別子為祖 繼別為宗 為主要內(nèi)容 強(qiáng)調(diào) 忠孝 及 尊尊親親 男女有別 的社會(huì)心理與人際關(guān)系 3 區(qū)別與聯(lián)系宗法觀(guān)念是由宗法制度派生的 是宗法制度在意識(shí)形態(tài)方面的反映 但其也有相對(duì)獨(dú)立性 即在宗法制度瓦解后 宗法觀(guān)念并沒(méi)有消亡 而是一直延續(xù)下來(lái) 直到今天 2 唯物史觀(guān) 辯證分析宗法制的社會(huì)價(jià)值 1 對(duì)當(dāng)時(shí)的影響 保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位 有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié) 2 對(duì)后世的積極影響 重視家庭建設(shè) 提倡尊老愛(ài)幼 有利于社會(huì)安定 形成強(qiáng)大的民族凝聚力 3 對(duì)后世的消極影響 強(qiáng)調(diào)家庭本位 過(guò)分重視人情關(guān)系 人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑 個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束 與現(xiàn)代的平等和法治意識(shí)相違背 3 正確區(qū)分分封制和宗法制分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的一種地方行政管理制度 是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn) 但分封制并不是全部以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的政治制度 宗法制中的 兩個(gè)凡是 凡是強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的 必選宗法制 凡是考查繼承權(quán) 不管排行 只看嫡系 嫡長(zhǎng)子繼承是基本原則 1 論從史出宗法制制度設(shè)計(jì)的政治考量史料一古者所以必有宗 何也 所以長(zhǎng)和睦也 大宗能率小宗 小宗能率群弟 通其有無(wú) 所以紀(jì)理族人者也 結(jié)論有利于家庭內(nèi)部的和諧穩(wěn)定 從而保證貴族政治上的特權(quán)地位 史料二故天子諸侯之傳世也 繼統(tǒng)法之立子與立嫡也 立賢之利過(guò)于立嫡 人才之用優(yōu)于資格 而終不以此易彼者 蓋懼夫名之可藉 而爭(zhēng)之易生 其弊將不可勝窮 結(jié)論可避免統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭(zhēng)斗 增加內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定 從而有利于鞏固西周的統(tǒng)治 史料實(shí)證 2 獲取材料信息從材料中找出宗法觀(guān)念在家譜編修中的體現(xiàn)材料宗法與家譜關(guān)系密切 宗法觀(guān)念指導(dǎo)和影響著家譜 家譜則在實(shí)踐中自覺(jué)地踐行著宗法確定的一些原則 宗法 一本 觀(guān)是家譜的基本原則 它確定的宗譜編寫(xiě)目標(biāo) 使宗族成員的自然序列變得上下貫通 條理井然 符合宗族發(fā)展的自然序列 宗法中的 大宗 小宗 觀(guān)念影響著宗譜的編撰類(lèi)型并使宗族內(nèi)部派別之間親疏關(guān)系 地域關(guān)系達(dá)到有序的組合 一本 觀(guān)從縱向 大 小宗 從橫向兩個(gè)不同的維度對(duì)宗族的歷史進(jìn)行了描述 使宗法觀(guān)念借助家譜形式得以傳承 徐彬 張學(xué)會(huì) 論宗法思想對(duì)家譜編修的影響 兼論明清徽州家譜的宗法理念實(shí)踐 主要信息 一本 觀(guān)體現(xiàn)了血緣關(guān)系的傳承 大宗 小宗 觀(guān)念影響著家譜內(nèi)部成員的親疏 答案 命題材料源 1 西周 共主 名義下的地方分權(quán)體制 中國(guó)政制 達(dá)臻 文明 一途 實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制 西周政治顯然有濃厚的貴族色彩 而 共主 名義下的地方分權(quán)體制 與秦以后一統(tǒng)的君主 獨(dú)制 格局涇渭分明 因此古賢多稱(chēng)周秦之間為 天下一大變局 王家范 中國(guó)歷史通論 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題西周政治中的 貴族色彩 這一提法 很受高考關(guān)注 命題角度西周制度創(chuàng)新的特征 周秦之間政治 大變局 的內(nèi)涵 共主 與 獨(dú)制 的比較 2 分封制下的等級(jí)序列分封制形成的等級(jí)秩序不僅體現(xiàn)在政治層面 還貫穿在社會(huì)生活和思想觀(guān)念中 小到衣食住行 出行車(chē)馬 朝服 房屋排列 食器等 大到國(guó)家祭祀 喪葬習(xí)俗 禮儀等 朱漢國(guó) 歷史學(xué)習(xí)精要 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題材料作者用社會(huì)史觀(guān)看待西周的分封制 命題角度周代社會(huì)生活的差異反映的等級(jí)秩序的實(shí)質(zhì) 3 周天子 諸侯 卿大夫之間的真實(shí)關(guān)系不過(guò)應(yīng)該注意到 周天子當(dāng)時(shí)并沒(méi)有真正的統(tǒng)治權(quán) 周初萬(wàn)邦并立 周不過(guò)只是其中一邦 天子與諸侯之間 諸侯相互之間 諸侯和卿大夫之間 往往用盟約維持關(guān)系 所以我們可以說(shuō) 周代存在著主權(quán)分割現(xiàn)象 卻沒(méi)有形成個(gè)人之間的主從關(guān)系 馬克垚主編 世界文明史 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題材料指出周天子與諸侯之間 諸侯相互之間 諸侯與卿大夫之間的關(guān)系 與教材講述有一些不同 命題角度周代 主權(quán)分割現(xiàn)象 的原因 周代分封制下的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系與 盟約 關(guān)系的差異性 4 宗法觀(guān)念在現(xiàn)代社會(huì)中的雙重作用家庭組織與中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流有著天然的聯(lián)系 與中國(guó)國(guó)家政權(quán)之間具有較為廣闊的合作空間與現(xiàn)代化的主潮流并不處于截然對(duì)立的狀態(tài) 然而 家族組織又是一柄雙刃劍 以它為表現(xiàn)形式的族際沖突 編者注 農(nóng)村宗族械斗 以及由于政府處置不當(dāng)而引發(fā)的普遍不滿(mǎn) 很可能在家族組織復(fù)興中成為某種破壞性力量 楊平 湛江農(nóng)村家族宗法制度調(diào)查 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 雙刃劍 的評(píng)價(jià)是一種辯證思維 符合唯物史觀(guān) 命題角度辯證認(rèn)識(shí)宗法觀(guān)念對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響 現(xiàn)代社會(huì)如何利用宗法觀(guān)念為現(xiàn)實(shí)服務(wù) 5 宗法觀(guān)念中的優(yōu)生優(yōu)育思想 國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)四 曰 同姓不婚 懼不殖也 異姓則異德 異德則異類(lèi) 同姓則同德 同德則同心 同心則同志 男女同姓 其生不蕃 左傳 僖公二十三年 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題材料從優(yōu)生思想提出 同姓不婚 是合乎科學(xué)的 命題角度 同姓同德 異姓異德 觀(guān)念的社會(huì)危害 古代歷史上正反兩方面的例證 研析考情考向 全國(guó)卷5年考題統(tǒng)計(jì) 已考視角 1 命題點(diǎn) 周代青銅器銘文的歷史價(jià)值 2016 課標(biāo)全國(guó) 24 周代青銅器上的銘文與商代相比 字?jǐn)?shù)越來(lái)越多 語(yǔ)句也愈加格式化 這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī) 追頌祖先功德 希冀子孫保用 這表明西周時(shí)A 創(chuàng)造了一種全新的文字體系B 形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C 宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D 青銅器的功用發(fā)生重大改變 答案 解析 1 2 3 解析周代青銅器上的銘文與商代相比 大都記述個(gè)人業(yè)績(jī) 追頌祖先功德 這表明西周時(shí)形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚 因此B項(xiàng)符合題意 周代青銅器上的銘文與商代的文字是繼承關(guān)系 并非全新的文字體系 故排除A項(xiàng) 宗法制是西周政治的典型特征 C項(xiàng)不符合西周時(shí)期的階段特征 青銅器主要用于制造祭祀用的禮器和戰(zhàn)爭(zhēng)用的兵器 從商代到西周 其功用并未發(fā)生重大改變 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 2 命題點(diǎn) 運(yùn)用時(shí)空邏輯分析周代的歷史文化現(xiàn)象 2014 課標(biāo)全國(guó) 24 周代分封制下 各封國(guó)貴族按 周禮 行事 學(xué)說(shuō)統(tǒng)一的 雅言 促進(jìn)了各地文化的整合 周代的 雅言 最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的A 河南B 河北C 陜西D 山東 解析周王直接統(tǒng)治的地區(qū)在今陜西一帶 而河南 河北 山東是當(dāng)時(shí)所分封的主要諸侯國(guó)所在地 故A B D三項(xiàng)不可能為正確答案 答案 解析 1 2 3 3 命題點(diǎn) 唯物史觀(guān)分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)對(duì)政治的影響 2013 課標(biāo)全國(guó) 24 在周代分封制下 墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定 考古顯示 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大 其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別 在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū) 君王 卿大夫 士的墓葬等級(jí)差別明顯 這表明A 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B 分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C 秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D 東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度 答案 解析 1 2 3 解析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東方六國(guó)的墓葬仍然存在明顯的等級(jí)差別 而秦國(guó)僅君王墓葬明顯高于其余墓葬 這充分表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)率先由等級(jí)序列明顯的分封制走向了集權(quán)統(tǒng)治 故選C項(xiàng) 由于鐵器牛耕的推廣導(dǎo)致分封制瓦解 A項(xiàng)表述錯(cuò)誤 分封制中的等級(jí)規(guī)定表現(xiàn)為分封制下的等級(jí)序列 B項(xiàng)表述錯(cuò)誤 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制走向瓦解 D項(xiàng)表述錯(cuò)誤 1 2 3 1 命題點(diǎn) 分封制對(duì)中央集權(quán)的影響 2018 長(zhǎng)春五縣聯(lián)考 中國(guó)政治制度史 中說(shuō) 周代這種自上而下的分封制 還是造成了比夏 商二代更為統(tǒng)一的國(guó)家 權(quán)力更為集中 這可以表明A 西周是統(tǒng)一國(guó)家的開(kāi)端B 從夏至周中央權(quán)力在加強(qiáng)C 分封制加強(qiáng)了專(zhuān)制王權(quán)D 國(guó)家統(tǒng)一必須借助分封制 答案 解析 待考視角 1 2 3 4 5 解析根據(jù)題意 西周的分封制造成了比夏商更為統(tǒng)一的國(guó)家 故B項(xiàng)正確 A項(xiàng)錯(cuò)誤 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 商周時(shí)期并未形成專(zhuān)制王權(quán) 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 D項(xiàng)表述太過(guò)絕對(duì) 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 4 5 2 命題點(diǎn) 認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)流動(dòng) 2018 昆明檢測(cè) 出身于不同社會(huì)階層的人 后天常常會(huì)出現(xiàn)階層間的流動(dòng) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這種 社會(huì)流動(dòng) 增大的主要原因是A 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成B 分封制逐漸瓦解C 宗法制的破壞D 百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn) 答案 解析 1 2 3 4 5 解析根據(jù)題意 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期 封建的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始出現(xiàn) 并未形成 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 宗法制與分封制互為表里 共同構(gòu)成了西周的等級(jí)制度 但宗法制主要解決的是貴族在財(cái)產(chǎn) 土地方面的利益 以血緣關(guān)系為紐帶 與階層流動(dòng)聯(lián)系不大 不是主要原因 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期階層流動(dòng) 諸侯爭(zhēng)霸在思想上的表現(xiàn) 不是主要原因 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 4 5 3 命題點(diǎn) 先秦時(shí)期的道德價(jià)值取向在楚國(guó)一次內(nèi)亂中 以孝順著稱(chēng)的大臣申鳴奉命平叛 其父因此被綁為人質(zhì) 最終遇害 國(guó)君封賞之余 申鳴悲嘆 行不兩全 名不兩立 而自刎身亡 這反映了A 忠孝兩難 的道德困境B 禮崩樂(lè)壞 的社會(huì)頹勢(shì)C 移孝作忠 的價(jià)值取向D 家國(guó)一體 的國(guó)家形態(tài) 解析材料信息無(wú)法體現(xiàn) 禮崩樂(lè)壞 的社會(huì)頹勢(shì) 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 移孝作忠 不符合材料意思 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 材料無(wú)法體現(xiàn) 家國(guó)一體 的國(guó)家形態(tài) 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 答案 解析 1 2 3 4 5 4 命題點(diǎn) 先秦王位繼承制的多種形式 羋月傳 講述戰(zhàn)國(guó)晚期 楚國(guó)公主羋姝與其同父異母的妹妹羋月嫁給秦惠文王為后為妃 惠文王死后 羋姝兒子武王即位 武王死后 羋姝準(zhǔn)備立幼子繼位 羋月卻依靠弟弟 將軍魏冉等人支持擁立自己的兒子為昭襄王 這表明A 秦國(guó)宗法制較早的崩潰B 秦楚不受禮制約束C 王位交接受多種因素影響D 秦國(guó)初具皇帝制度 答案 解析 1 2 3 4 5 解析材料信息包含宗法制的沿用 嫡長(zhǎng)子武王繼位 也有宗法制的破壞 庶子昭襄王繼位 前者普遍 后者特殊 因此選C A項(xiàng)片面 B D與材料不符 1 2 3 4 5 5 命題點(diǎn) 諸侯國(guó)邦交關(guān)系折射出的社會(huì)變動(dòng) 2017 武漢四調(diào) 24 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 諸侯國(guó)相互朝見(jiàn)成為邦交的主流 據(jù)統(tǒng)計(jì) 僅見(jiàn)于 春秋 左傳 的朝見(jiàn)就有101次 如下表 由此可以推論 答案 解析 A 周王室衰微 禮崩樂(lè)壞B 變法運(yùn)動(dòng)促進(jìn)相互朝見(jiàn)C 井田制瓦解 土地私有D 遠(yuǎn)交近攻影響邦國(guó)外交 1 2 3 4 5 解析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 諸侯互相朝見(jiàn) 一方面說(shuō)明諸侯坐大 禮崩樂(lè)壞 另一方面說(shuō)明周天子失去了天下共主地位 周王室衰微 分封制崩潰 因此選A 春秋 左傳 是春秋時(shí)期的史書(shū) 而變法運(yùn)動(dòng)主要在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B錯(cuò)誤 材料與井田制無(wú)關(guān) C錯(cuò)誤 遠(yuǎn)交近攻 與材料主旨不符 所以D錯(cuò)誤 1 2 3 4 5 課時(shí)作業(yè) 一 選擇題1 2017 青島二模 24 西歐中世紀(jì) 我附庸的附庸不是我的附庸 眾多大領(lǐng)主分封的中小貴族可能會(huì)不接受最高王權(quán)的管轄 類(lèi)似的情形 在我國(guó)西周時(shí)期A(yíng) 可能出現(xiàn) 周天子通過(guò)層層分封間接控制天下B 可能出現(xiàn) 地方百姓只服從自己宗族長(zhǎng)的管理C 不可能出現(xiàn) 周天子對(duì)臣屬具有絕對(duì)的控制權(quán)D 不可能出現(xiàn) 周天子與臣屬以血緣關(guān)系為紐帶 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析由于周天子是通過(guò)層層分封間接控制天下 所以使得西周時(shí)期也有可能出現(xiàn)類(lèi)似中世紀(jì)西歐那種眾多大領(lǐng)主分封的中小貴族可能會(huì)不接受最高王權(quán)管轄的現(xiàn)象 故A項(xiàng)正確 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 2017 淄博三模 24 公元前651年 齊國(guó)召集葵丘之會(huì) 確定諸侯國(guó)間不得筑堤防把水禍引向別國(guó) 不準(zhǔn)因別國(guó)災(zāi)荒而不賣(mài)給糧食 這反映了當(dāng)時(shí)齊國(guó)A 試圖建立中央集權(quán)制度B 積極推行孟子仁政思想C 努力獲得諸侯國(guó)的支持D 取代周王室的共主地位 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析春秋時(shí)期還沒(méi)有出現(xiàn)權(quán)力的高度集中 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 孟子仁政思想要求統(tǒng)治者以仁愛(ài)之心對(duì)待人民 是一種民本思想 材料中沒(méi)有這方面的信息 且時(shí)間不符 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料中齊國(guó)的做法主要是為了獲得諸侯國(guó)的支持 以便周王承認(rèn)齊國(guó)為合法霸主 故C項(xiàng)正確 齊國(guó)要求周王承認(rèn)齊國(guó)為合法霸主 不是要取代周王室的共主地位 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 3 2018 全國(guó)名校聯(lián)盟高三聯(lián)考一 24 西周初年兼并無(wú)數(shù) 封建制度遂發(fā)生大變革 分封同宗以樹(shù)屏藩 授土勛舊以拓疆域 材料表明 封建制度 A 有助于消除地方與中央的矛盾B 推動(dòng)了西周政治文化的傳播C 是西周穩(wěn)固統(tǒng)治的重要途徑D 加速了 大一統(tǒng) 局面的形成 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案 解析 解析材料主要表明的是分封制在拓疆開(kāi)土方面的作用 A項(xiàng)錯(cuò)誤 材料中 以樹(shù)屏藩 以拓疆域 未涉及文化的傳播 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 西周通過(guò)分封制 加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治 與材料中 以樹(shù)屏藩 以拓疆域 相符 故C項(xiàng)正確 大一統(tǒng) 局面形成于秦漢時(shí)期 D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 4 2017 大慶一模 24 錢(qián)穆在 中國(guó)社會(huì)演變 一文中指出 不論西周氏族 乃及夏氏族 商氏族及其他氏族 全在 此制度 下 逐漸醞釀出一種同一文化 同一政府 同一制度的大同觀(guān)念來(lái) 材料中的 此制度 是指A 禪讓制B 分封制C 宗法制D 中央集權(quán)制 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析禪讓制主要存在于原始社會(huì)時(shí)期 而材料描述的現(xiàn)象屬于奴隸社會(huì)時(shí)期 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 西周形成了天下一統(tǒng)的觀(guān)念 得益于分封制對(duì)國(guó)家的管理 與材料 乃及夏氏族 商氏族及其他氏族 相符 故B項(xiàng)正確 宗法制的原則主要適用于家族內(nèi)部 而非不同家族 氏族之間 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 中央集權(quán)制度始于戰(zhàn)國(guó)后期 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案 解析 5 2018 全國(guó) 卷高考猜題卷一 24 柏楊在 中國(guó)人史綱 中寫(xiě)道 大黃金時(shí)代中的平民卻可重新獲得知識(shí)技能 爬到貴族地位 擔(dān)任政府官員和累積財(cái)富 這種變化產(chǎn)生的政治背景是A 西周建立起分封制度B 分封制度走向了崩潰C 郡縣制在全國(guó)被推廣D 實(shí)現(xiàn)了 大一統(tǒng) 局面 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析題干材料反映的是平民地位的提高 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 題中這種變化指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 官僚政治 依靠知識(shí)和才能為官 正在逐漸取代貴族政治 其政治背景是分封制度 世卿世祿制 走向了崩潰 故B項(xiàng)正確 郡縣制在全國(guó)被推廣以及實(shí)現(xiàn)了 大一統(tǒng) 局面都是在秦朝建立之后 故C D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 6 2018 河南名校聯(lián)考 西周青銅器上的銘文經(jīng)常記載分封諸侯的指令 要求諸侯尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗習(xí)慣和法令制度 這表明分封制A 有利于文化的整合B 吸收了當(dāng)?shù)氐姆钪贫菴 擴(kuò)大了統(tǒng)治的疆域D 傳播了西周的思想文化 解析根據(jù)材料 尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗習(xí)慣和法令制度 得出有利于文化的整合 故A項(xiàng)正確 指令要求諸侯尊重當(dāng)?shù)卦械姆钪贫?而不是指分封制吸收當(dāng)?shù)氐姆钪贫?故B項(xiàng)錯(cuò)誤 擴(kuò)大統(tǒng)治的疆域是分封制的作用 但題干沒(méi)體現(xiàn) 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 題干未體現(xiàn)傳播西周的思想文化 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案 解析 7 2018 長(zhǎng)沙一中高考模擬 24 據(jù) 戰(zhàn)國(guó)策 記載 趙國(guó)地處中央 成為 雜民之所居 而宋國(guó)更加富庶 也是 鄰民之所處 戰(zhàn)國(guó)時(shí)人口流動(dòng)的主要意義在于A(yíng) 加速了部族血緣關(guān)系的瓦解B 使兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程加速C 有利于中央集權(quán)國(guó)家的崛起D 促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流 解析西周時(shí)期分封制下 人口分布具有濃厚的血緣色彩 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制逐漸瓦解 人口流動(dòng)逐漸加強(qiáng) 具有不同血緣的人口雜居在一起 從而加速了部族血緣關(guān)系的瓦解 故A項(xiàng)正確 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案 解析 8 2017 寧夏銀川一中二模 24 中國(guó)古代的國(guó)家政權(quán)往往默許或公開(kāi)承認(rèn)宗族的司法權(quán) 宗族具有初級(jí)裁判權(quán)和一般懲罰權(quán) 族人不得不經(jīng)宗族徑自向官府投訴 這說(shuō)明了A 宗族是司法審判的第一審級(jí)B 宗族內(nèi)部司法等級(jí)嚴(yán)密C 宗族司法高于國(guó)家地方司法D 宗族審判效率高于國(guó)家 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析從材料 宗族具有初級(jí)裁判權(quán)和一般懲罰權(quán) 族人不得不經(jīng)宗族徑自向官府投訴 得出宗族是司法審判的第一審級(jí) 故A項(xiàng)正確 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 9 詩(shī)經(jīng) 大雅 板 記載 價(jià)人維藩 大師維垣 大邦維屏 大宗維翰 懷德維寧 宗子維城 這充分說(shuō)明A 宗法制維系社會(huì)統(tǒng)治的功效B 中央集權(quán)得到充分體現(xiàn)C 分封制下諸侯權(quán)力空前強(qiáng)大D 大宗和小宗是完全相對(duì) 解析材料中的 維翰 維城 等指的是宗法制在維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治方面的作用 故A項(xiàng)正確 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 10 2018 福建高三質(zhì)檢 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 或由匹夫而為將相 或朝貧形而暮公侯 或起自刑余 或出于盜藪 不論新舊 不問(wèn)親疏 這種現(xiàn)象表明A 士農(nóng)工商結(jié)構(gòu)趨于瓦解B 禮崩樂(lè)壞加速王室衰微C 世卿世祿制度遭受沖擊D 官僚政治取代貴族政治 解析根據(jù)材料并結(jié)合知識(shí)可知 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸多的公卿將相已由匹夫之徒擔(dān)任 不論新舊 不問(wèn)親疏 這就表明西周初年以來(lái)確定的世卿世祿制度開(kāi)始走向瓦解 故C項(xiàng)正確 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 11 2017 資陽(yáng)二模 24 公元前七世紀(jì)末 王畿內(nèi)原邑的人民 以 夫誰(shuí)非王之姻親 自夸 這一現(xiàn)象說(shuō)明A 分封制漸趨衰落B 民眾普遍攀附王親貴戚C 宗族凝聚力強(qiáng)化D 宗法制下庶子后裔平民化 解析材料體現(xiàn)以宗法制為依據(jù)層層分封的周朝政治 材料不能體現(xiàn)分封制衰落 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 材料未提及民眾與王親聯(lián)姻 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料未提及宗族凝聚力 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 宗法制下層層分封導(dǎo)致庶子后裔平民化 故D項(xiàng)正確 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 12 2018 池州一模 24 周代禮樂(lè)制度中 禮 講究差異 樂(lè) 則講究和同 這里的 樂(lè) 已經(jīng)超越了音樂(lè)范疇 帶有濃厚的政治與社會(huì)色彩 這反映出周代 樂(lè) 的主要目的是A 穩(wěn)定統(tǒng)治秩序B 體現(xiàn)貴賤有序C 調(diào)節(jié)人們情緒D 凝聚家族親情 解析 樂(lè) 講究不同階層的和同 有利于社會(huì)的和諧 從而穩(wěn)定統(tǒng)治秩序 故A項(xiàng)正確 答案 解析 二 非選擇題13 2018 江南十校聯(lián)考 閱讀材料 完成下列問(wèn)題 材料一宗法制在周代完備而嚴(yán)格 繼位的族長(zhǎng)在宗族中有對(duì)宗族祖先的主祭權(quán) 對(duì)族人政治上的治理權(quán) 對(duì)宗族內(nèi)擁有經(jīng)濟(jì)的支配權(quán) 同一宗族內(nèi) 大宗能率小宗 小宗能率群弟 通其有無(wú) 所以紀(jì)理族人者也 這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一 摘編自馮爾康等 中國(guó)宗族史 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 材料二清末民初 宗族組織原則發(fā)生了某些變化 1905年 上海王 朱兩氏將祠堂族長(zhǎng)制改為族會(huì)制 從事家族立憲 1918年該族增訂族會(huì)章程 1924年修改 并經(jīng)會(huì)員大會(huì)討論通過(guò) 曹氏宗族的管理體制也開(kāi)始近代化 規(guī)定族眾有參與宗族事務(wù)的重大權(quán)力 此外 浙江紹興阮氏宗族在1923年之前設(shè)立該族議事 執(zhí)行二部 實(shí)行任期制 由選舉產(chǎn)生 摘編自常建華撰 中國(guó)文化通志 宗族志 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí) 概括周代宗法制的特點(diǎn) 并分析該制度的影響 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案特點(diǎn) 嫡長(zhǎng)子繼承制 體系完備 等級(jí)森嚴(yán) 族長(zhǎng)具有專(zhuān)斷權(quán)力 與政治關(guān)系密切 家國(guó)一體 影響 積極作用 保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位 有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié) 注重家庭建設(shè) 提倡尊老愛(ài)幼 有利于提高民族凝聚力 消極方面 過(guò)分重視人情關(guān)系 人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑 個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受約束 一定程度上與現(xiàn)代的平等和法制觀(guān)念相違背 答案 2 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同 并分析其產(chǎn)生的背景 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案不同 宗族管理具有民主性 規(guī)范化和分權(quán)色彩 與政治關(guān)系分離 背景 政治近代化的推動(dòng) 維新運(yùn)動(dòng) 清末立憲運(yùn)動(dòng) 辛亥革命或中華民國(guó)的成立 西方民主思想的傳入 思想的解放 現(xiàn)代媒體的發(fā)展 中國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的加深 資本主義的發(fā)展等 答案 3 我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)宗法制的這種演變 答案認(rèn)識(shí) 由等級(jí)森嚴(yán)發(fā)展到具有民主色彩 體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 言之有理即可 14 閱讀材料 完成下列要求 材料一除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注 這些封君與周王室之間 也依仗宗族紐帶 用祖先崇拜的繁縟禮儀 以朝貢 覲見(jiàn) 饋贈(zèng) 通婚 封賞 不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系 親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求 是敦睦親戚的孝道 于是 周人統(tǒng)治的機(jī)制 取得了道德的意義 許倬云 萬(wàn)古江河 中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展 材料二我將我享 祭獻(xiàn) 維羊維牛 維天其右 保佑 之 儀式刑 效法 文王之典 日靖四方 伊嘏 偉大 文王 既右饗 祭獻(xiàn) 之 我其夙夜 畏天之威 于時(shí)保之 詩(shī)經(jīng) 周頌 我將 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 指出 周人統(tǒng)治的機(jī)制 是什么 概括這種機(jī)制在當(dāng)時(shí)的積極作用 答案機(jī)制 分封制和宗法制 作用 穩(wěn)定政治秩序 維護(hù)政治聯(lián)系 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案 2 結(jié)合所學(xué) 概括材料二 周頌 我將 所蘊(yùn)含的主要意義 概括指出材料一 二所反映的中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 答案意義 以樂(lè)歌形式歌頌周文王的功德 特點(diǎn) 以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu) 神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合